Հայ արվեստի վերջը

[ivy]

Էս էն հարցերից է, որտեղ լավատեսությունս հատում է... Ինչ է մնալու եկող սերունդներին մեր ժամանակներից: Չեմ էլ ուզում մտածել:
Ոչ երաժշտություն կա:
Ոչ գրականություն:
Ոչ կինո:
Ոչ մի բան:

Էս էլ ոմն մեկի դիտարկումները՝ սույն թեմայով:
Մի քիչ երկարոտ է, բայց շատ տեղին:
Տխուր է:

[Ռուֆուս]

http://www.akumb.am/showthread.php/5...=1#post2160602

այս գրառմանը նաև երկար քննարկումներ են հաջորդում

[Kuk]

Լավն էր, մենակ ափսոս՝ ահագին մեղմ ա արտահայտվում:

[Chuk]

Շատ բաներ ներվայնացրեցին, բայց ընդհանուր առմամբ լավն էր:
Մենակ չհասկացա, թե էս ինչ սեռային անհավասարություն էր, որ էն լավ արվեստագետներին ցույց էր տալիս՝ ձևի համար մի կնոջ, աղջկա ցույց չտվեց

[Ungrateful]

Ինձ էլ դուր եկավ:
Բացի ահագին մեղմ արտահայտվելուց, նաև ժամանակակից մշակույթի բավականին մեղմ օրինակներ էր բերում:
Վերջում էլ ասում ա /մոտավորապես/՝ «հիմա ոչինչ փոխել չենք կարող, գոնե պայքարենք վաղվա սերնդի համար»:

Վաղվա սերունդ 1՝


Վաղվա սերունդ 2՝


Վաղվա սերունդ 3՝


Մի պահ փորձեք լսել սրանցից յուրաքանչյուրի տեքստերը:

[Chuk]

Սխալն ուրիշ բանում ա, ժող ջան: Էն որ պետական մակարդակով մեզ անճաշակ մշակույթն ա հրամցվում, էդ ճիշտ ա: Բայց ասել, որ մենք հիմա մշակույթ չունենք, էդ արդեն սխալ ա: Ունենք: Ունենք լավ արվեստագետներ բոլոր ոլորտներում: Միակ խնդիրն էն ա, որ այդ արվեստագետները ու նրանց արարած արվեստը «հանրային սեփականություն» չեն: Ինչ վերաբերվում ա ցածրորակ արվեստին կամ «արվեստին», ապա դա եղել ա ՄԻՇՏ, ուղղակի որպես կանոն ժամանակի պատնեշը հաղթահարում են լավերը ու մենք իրանց ենք հիշում, իսկ վատերի անունները չենք էլ իմանում:

[Հարդ]

Էսօր էս վիդեոն նայեցի, սկզբում դեմքս ծռմռեցի, հետո արդեն մի քիչ զայրացա:

Տպավորիչ խոսքեր են ասվում, Բեթհովենի երաժշտության տակ: Շատերի վրա ազդեցություն կունենա, հատկապես էն մասսաների, ովքեր նույնպես կուրորեն քլնգողի դերում են:

Բայց...

Ամեն բան չի, ինչ օբյեկտիվորեն ա քննադատվում:

Երգ ա, ասվում ա «Ես այս քաղաքում առաջինն եմ»
Մեկնաբանողը՝ «Հա, պուտանկեքի մեջ»:

Բա էդ ձեր հոլիվուդյան աստղերը պուտանկեք չե՞ն մեծ հաշվով վերցրած:
Մի խոսքով քլնգվում ա ամեն բան՝ ինչ հայկական ա:

Ճիշտ ա, դեռ վիդեոն մինչև վերջ չեմ նայել, բայց էլ չեմ կարող լուրջ վերաբերվել սրան:
Ինչքան էլ ճիշտ բաներ ա ասվում, մի էդքան էլ սխալ բաներ:

Արման Հովհաննիսյանի «Ջեյրան Բալա» երգին ա բան ասում:
Որևե մեկն այնտեղ արաբական ռիթմեր ինձ ցույց կտա՞:

Լացս եկավ հիացական քոմմենթները տեսնելով:

[Kuk]

Էսօր էս վիդեոն նայեցի, սկզբում դեմքս ծռմռեցի, հետո արդեն մի քիչ զայրացա:

Տպավորիչ խոսքեր են ասվում, Բեթհովենի երաժշտության տակ: Շատերի վրա ազդեցություն կունենա, հատկապես էն մասսաների, ովքեր նույնպես կուրորեն քլնգողի դերում են:

Բայց...

Ամեն բան չի, ինչ օբյեկտիվորեն ա քննադատվում:

Երգ ա, ասվում ա «Ես այս քաղաքում առաջինն եմ»
Մեկնաբանողը՝ «Հա, պուտանկեքի մեջ»:

Բա էդ ձեր հոլիվուդյան աստղերը պուտանկեք չե՞ն մեծ հաշվով վերցրած:
Մի խոսքով քլնգվում ա ամեն բան՝ ինչ հայկական ա:

Ճիշտ ա, դեռ վիդեոն մինչև վերջ չեմ նայել, բայց էլ չեմ կարող լուրջ վերաբերվել սրան:
Ինչքան էլ ճիշտ բաներ ա ասվում, մի էդքան էլ սխալ բաներ:

Արման Հովհաննիսյանի «Ջեյրան Բալա» երգին ա բան ասում:
Որևե մեկն այնտեղ արաբական ռիթմեր ինձ ցույց կտա՞:

Լացս եկավ հիացական քոմմենթները տեսնելով:

Իսկ լացդ չի գալի՞ս, որ գոռվարդանյաններն ու հրաչքեշիշյանները կինո են նկարում, լացդ չի գալի՞ս, որ ռազմիկամյանները, թաթուլներն ու սպիտակցիհայկոները, արմենչիկներն ու արմանհովհաննիսյանները երգիչ են կոչվում, լացդ չի գալի՞ս, որ նազենիհովահննիսյանների դեմքերի ցուցադրման հաճախականությունից հեռուստացույցների էկրանները ճաքում են, լացդ չի գալի՞ս հայկական եթերի սերիալների հավերժ ողբից, լացդ չի գալի՞ս էդ սերիալների «կիսամեռ թաղեմ», «խաբեմ, դեղ տամ, տիրեմ», «ուռեմ, ծակվեմ, կայֆ անեմ» տեսարաններից, լացդ չի գալի՞ս էն փաստից, որ հայկական էստրադա կոչված թյուրիմացությունն իր մեջ էնքան ողբ ու բարբաջանք, էնքան կեղտ ու գարշահոտ ա պարունակում, որ եղած էն փոքր լույսը խամրում ա մեջը, ու վերջապես՝ լացդ չի գալիս, երբ բացում ես ակումբի՝ ժամանակակից հայ գրականություն բաժինը, ու մեջն ավելի շատ անտաշատների ու ֆիաների ես հանդիպում, քան բաժնի անվանը համապատասխան թեմաների:
Ու եթե կա մասսա, որ Բեթհովենի երաժշտությունից ա ազդվում, ու կա մասսա, ես կասեի՝ զանգված, որ էս նշածս կեղտից, նշածս մաղձից ա ազդվում, արազ դարե, անդրե ու արմանհովհանիսյան ա վայելում, ֆիա ա կարդում, արմենչիկների երգերի տակ հեռուստատեսությամբ sms-ներ ա ուղարկում ու չբավարարված պոռնիկներ ա փնտրում... ես միանշանակ ուզում եմ Բեթհովենի երաժշտությամբ ազդվողների շարքին դասվեմ:

[Հարդ]

Իսկ լացդ չի գալի՞ս, որ գոռվարդանյաններն ու հրաչքեշիշյանները կինո են նկարում, լացդ չի գալի՞ս, որ ռազմիկամյանները, թաթուլներն ու սպիտակցիհայկոները, արմենչիկներն ու արմանհովհաննիսյանները երգիչ են կոչվում, լացդ չի գալի՞ս, որ նազենիհովահննիսյանների դեմքերի ցուցադրման հաճախականությունից հեռուստացույցների էկրանները ճաքում են, լացդ չի գալի՞ս հայկական եթերի սերիալների հավերժ ողբից, լացդ չի գալի՞ս էդ սերիալների «կիսամեռ թաղեմ», «խաբեմ, դեղ տամ, տիրեմ», «ուռեմ, ծակվեմ, կայֆ անեմ» տեսարաններից, լացդ չի գալի՞ս էն փաստից, որ հայկական էստրադա կոչված թյուրիմացությունն իր մեջ էնքան ողբ ու բարբաջանք, էնքան կեղտ ու գարշահոտ ա պարունակում, որ եղած էն փոքր լույսը խամրում ա մեջը, ու վերջապես՝ լացդ չի գալիս, երբ բացում ես ակումբի՝ ժամանակակից հայ գրականություն բաժինը, ու մեջն ավելի շատ անտաշատների ու ֆիաների ես հանդիպում, քան բաժնի անվանը համապատասխան թեմաների:

Իմ լացը գալիս ա նրանից, ինչի մեջ արվեստ չեմ տեսնում:
Իհարկե դրա մեջ մտնում ա Գոռ Վարդանյանի սերիալներն ու դրա նման այլ բաները:
Բայց, պետք չի կորցնել օբյեկտիվությունն ու ամբողջն «Աղբ» անվան տակ թաղել: Ամեն բան պետք ա իրեն արժանի վերաբերմունք ստանա:
Վիդեոն նայե՞լ ես: Ինչը հայկական ա ու ժամանակակից ա, մի մսաղացում ա:

Ու եթե կա մասսա, որ Բեթհովենի երաժշտությունից ա ազդվում, ու կա մասսա, ես կասեի՝ զանգված, որ էս նշածս կեղտից, նշածս մաղձից ա ազդվում, արազ դարե, անդրե ու արմանհովհանիսյան ա վայելում, ֆիա ա կարդում, արմենչիկների երգերի տակ հեռուստատեսությամբ sms-ներ ա ուղարկում ու չբավարարված պոռնիկներ ա փնտրում... ես միանշանակ ուզում եմ Բեթհովենի երաժշտությամբ ազդվողների շարքին դասվեմ:

Կուկ, հետաքրքիր բան ես ասում:
Մոտավոր սենց դեպք եմ հիշում. մեկը գնացել էր աղանդավորների հավաքներից մեկին, որպեսզի տեսներ, թե ինչ ա կատարվում: Ու ազդված դուրս էր եկել, բայց հետո, երբ տանը միացրել էր հավաքի ձայնագրությունը զգացել էր, թե ինչքան դատարկ բաներ են ասվել:
Ուղղակի ձայնային ու լուսային էֆեկտների տակ շատ լավ կարողացել են ազդել:

Իսկ էս տեսահոլովակում ես հիմնականում տեսա ազդեցիկ երաժշտություն, ու քլնգ բառերի շարան:
Խնդրում եմ չմոռանալ, որ չեմ ասել, թե ճիշտ բաներ չկային:

[Kuk]

Իմ լացը գալիս ա նրանից, ինչի մեջ արվեստ չեմ տեսնում:
Իհարկե դրա մեջ մտնում ա Գոռ Վարդանյանի սերիալներն ու դրա նման այլ բաները:
Բայց, պետք չի կորցնել օբյեկտիվությունն ու ամբողջն «Աղբ» անվան տակ թաղել: Ամեն բան պետք ա իրեն արժանի վերաբերմունք ստանա:
Վիդեոն նայե՞լ ես: Ինչը հայկական ա ու ժամանակակից ա, մի մսաղացում ա:



Կուկ, հետաքրքիր բան ես ասում:
Մոտավոր սենց դեպք եմ հիշում. մեկը գնացել էր աղանդավորների հավաքներից մեկին, որպեսզի տեսներ, թե ինչ ա կատարվում: Ու ազդված դուրս էր եկել, բայց հետո, երբ տանը միացրել էր հավաքի ձայնագրությունը զգացել էր, թե ինչքան դատարկ բաներ են ասվել:
Ուղղակի ձայնային ու լուսային էֆեկտների տակ շատ լավ կարողացել են ազդել:

Իսկ էս տեսահոլովակում ես հիմնականում տեսա ազդեցիկ երաժշտություն, ու քլնգ բառերի շարան:
Խնդրում եմ չմոռանալ, որ չեմ ասել, թե ճիշտ բաներ չկային:

Սկսեմ ընդգծածս հատվածից. վիդեոն նայել եմ, ու ուշադիր եմ նայել, ի տարբերություն քեզ: Ու եթե բանավիճում ես մի բանի մասին ու ինչ-որ պնդումներ ես անում, լավ կլինի, եթե ուշադիր նայես դա, մեղմ ասած, անհարմար դրության մեջ չհայտնվելու համար: Եթե չեմ սխալվում՝ Մեսչյանն ու Հախվերդյանն էսօր էլ ապրում են ու ստեղծագործում, ու վիդեոյում ոչ միայն նրանք էին ներկայացված ժամանակակիցների շարքում ու դրական լույսի ներքո: Այնպես որ, եթե ոմանց վրա Բեթհովենի երաշժշտությունը դրական ա ազդում, քո դեպքում ոնց որ թե այդպես չի:
Իսկ էդ աղանդավորների պատմությունը չհասկացա ինչի պատմեցիր: Բայց եթե գտնում ես, որ թեմայի հետ կապ ունի, մի պատմություն էլ ինձնից. մի անգամ մեր հարևանը գնացել էր խանութ վարունգ գնելու, խանութի հոսանքն անջատված էր եղել, բայց դե տանը վարունգ չկար ամառային սալաթ սարքելու համար, էդ մարդը ստիպված գնել էր վարունգն առանց նորմալ տեսնելու, եկել էր տուն, ու տեսել էր, որ դա ոչ թե վարունգ ա, այլ սմբուկ: Գիտե՞ս էդ որն ա. բադրջանը: Ասյիքնն էդ մարդնու վրա ոչ թե լուսային ու ձայնային էֆեկտներն էին ազդել, այլ դրանց բացակայությունը:

[Հարդ]

Անհարմար դրության մեջ չեմ, քանի որ ժամանակակից հայկական ասելով նկատի եմ ունեցել էստրադան:
Ու կարծել եմ, որ պարզ պիտի լիներ, թե ինչ նկատի ունեի:

Իսկ բացի էն, որ նրանք էստրադա չեն՝ նրանք հիմիկվա սերունդից չեն ու հիմա երիտասարդ ժամանակներում չեն ու ոչ էլ 90 - ականներին են դաստիարակվել:

[Շինարար]

Էսօր էս վիդեոն նայեցի, սկզբում դեմքս ծռմռեցի, հետո արդեն մի քիչ զայրացա:

Տպավորիչ խոսքեր են ասվում, Բեթհովենի երաժշտության տակ: Շատերի վրա ազդեցություն կունենա, հատկապես էն մասսաների, ովքեր նույնպես կուրորեն քլնգողի դերում են:

Բայց...

Ամեն բան չի, ինչ օբյեկտիվորեն ա քննադատվում:

Երգ ա, ասվում ա «Ես այս քաղաքում առաջինն եմ»
Մեկնաբանողը՝ «Հա, պուտանկեքի մեջ»:

Բա էդ ձեր հոլիվուդյան աստղերը պուտանկեք չե՞ն մեծ հաշվով վերցրած:
Մի խոսքով քլնգվում ա ամեն բան՝ ինչ հայկական ա:

Ճիշտ ա, դեռ վիդեոն մինչև վերջ չեմ նայել, բայց էլ չեմ կարող լուրջ վերաբերվել սրան:
Ինչքան էլ ճիշտ բաներ ա ասվում, մի էդքան էլ սխալ բաներ:

Արման Հովհաննիսյանի «Ջեյրան Բալա» երգին ա բան ասում:
Որևե մեկն այնտեղ արաբական ռիթմեր ինձ ցույց կտա՞:

Լացս եկավ հիացական քոմմենթները տեսնելով:

Հարդ ջան, բնականաբար իր սուբյեկտիվ մոտեցումը կար, ասենք այնքանով, որ գուցե ինձ համար Էմմա Պետրոսյանն ա ընդունելի, իր համար Արամոն, կամ գուցե ինձ համար Ռոբերտ Ամիրխանյանն ա ընդունելի ու Տիգրան Մանսուրյանը, բայց ինքը իր ցանկում, ասենք, ընդգրկել ա Արթուր Մեսչյանին, էլ չեմ ասում, թե իսկ ու՞ր է ՀՄ-ն, մի խոսքով, բայց դա չի է ախր էական, տեսանյութը դրա մասին չի, Շպռոտ ես ասում ու հոլիվուդյան աստղեր ես ասում, բայց ախր ոչ մի անգամ Ալլա Պուգաչովան, ասենք, չի ասում «Իմ արվեստը», ասում ա՝ «Իմ ստեղծագործական գործունեությունը», բայց մի ժամանակ հաղորդում կար, անունը՝ Ռուբիկոն, ու տեղից վերկացող ամեն մի Էյնջլ ու Ղանջղ, ամեն մի Շպռոտ ու Բալիկ ասում էր՝ «Իմ արվեստը», Հոլիվուդում էլ թափթփուկներ են սպրդում, բայց ընդամենը սպրդում են ու վերջ, Օսկար չեն ստանում, Լեոնարդո դի Կապրիոյի պես դերասանը մինչև էսօր չի կարում էդ արձանիկին հասնի, որովհետև ինչքան էլ ինքը որակով ա, էլի որակով ա շրջապատված, մեզ մոտ արձանիկները հերթով բաժանում են, Նադեժդա Սարգսյանի ասած «Հերթով բոլորն էլ կգնան Եվրատեսիլ», ու էդ հերթի մեջ մի տասը-քսան հոգի են, ու իրանք էն էստրադան, իրանք են դերասանները, իրանք են թատրոնը, իրանք նաև նկարում են, նաև գրում են, պետք եղած տեղը կասմունքեն էլ, ամենքը մի հատ գիրք ա կարդացել ու դիմացինին խորհուրդ տալու իրավունք ա իրան վերապահում, թե «Ստեդալ կարդա», Գոռը իրավունք ունի կինո նկարելու, բայց ոչ մշակութային հարցերի խորհրդական լինելու, մի պաշտոնյա, որ մշակույթից էնքան չի հասկանում, որ պետք ա իրան Գոռը խորհուրդ տա, արդեն իսկ ողբերգություն ա: Տեսանյութը դրա մասին ա, ու ոչ պորտը բաց երգելու, տեսանյութը պորտը բաց ծղրտոցաձայնույթի (երաժշտության ու խոսքի փոխարեն) ծղրտալը (երգելու փոխարեն) որպես արվեստ մեզ պարտադրելու ու մեր չհավանալը, բողոքելը չուզողություն անվանելու մասին ա: Ես որ տենց հասկացա, եսիմ, կարող ա սխալվել եմ: Թե չէ թերություններ ուներ իր մեջ, անունների շարքը շատ էր, կարդացող տղայի ձայնը ինձ դուր չեկավ, մի երկու արտահայտության հետ համաձայն չեմ, բայց որ իր ամբողջության մեջ տեղին էր, դա անխոս: Ինչ վերաբերվում ա Արման Հովհաննիսյանի «Ջեյրան բալային», լավ էլի, Հարդ...

[Հարդ]

Ինչ վերաբերվում ա Արման Հովհաննիսյանի «Ջեյրան բալային», լավ էլի, Հարդ...

Եթե բան ա ասել «Ջեյրան Բալաին», ուրեմն ինքը դրանով բան ա ասում շատ ժողովրդական երգերի: Ժողովրդականին բան ասելով, ինքը շատ մեծ հիմնավորումներ պետք ա ունենա ասածն արդարացնելու համար:
Կամ թող ապացուցի էդ երգի ոչ հայկական լինելը:

[Շինարար]

Եթե բան ա ասել «Ջեյրան Բալաին», ուրեմն ինքը դրանով բան ա ասում շատ ժողովրդական երգերի:

«Ջեյրան բալա»-ն ժողովրդական երգ չի:

[Հարդ]

«Ջեյրան բալա»-ն ժողովրդական երգ չի:

Սպասում եմ հիմնավորումներիդ: