Էմո լինելն արգելվու՞մ է

[Kita]

Ուզում ես ասել, որ էմենորը իրենց առաջ դրել են էմոցիաները արտահայտելու որոշակի սահմաննե՞ր, այդ դեպքում թող իրենք իրենց չեղյալ համարեն, համարեն չկայացած ու մարդկանց գլուխները չհարդուկեն:

Իսկ որտեղ ես դու տեսել մարդկանց գլուխը հարդուկող էմոներ?
Հլը որ միայն իրենց են ուզում հարդուկել քաղմասում:

[Չամիչ]

Ես չեմ օգտագործել չափահաս բառը, ասել եմ սեռահասուն նախ:
2որդը անցնել չի կարող, որովհետև ինչպես ասվել է 1000 անգամ. «Էմոները մարդիկ են, ովքեր լսում են էմո երաժշտություն, հագնվում են ճապոնական հարաջուկի ոճից ծագած էմո ոճով ու համարում են, որ էմոցիաները ոչ միայն պետք չի ճնշել, այլ նաև ամեն հնարավոր կերպ արտահայտել, մասնավորապես՝ արտաքինի տեսքովc)Sof »:
Էտ է Էմոների գազափարները, հենց էտ գազափարները փոխվեն, իրենք էլ էմո չեն լինի Իրանք դաժե ձեր ասված սատանայակն երգերը չեն լսում, իրենց համար զիզի-բիզի բաներ Ինչ եք կպած գազան սարքում:

Խնիրն էլ հենց դրանում ա, որ մենք ոչինչ չենք սարքում, իրենք են իրենցից ինչ որ բան սարքում, մենք էլ ասում ենք, որ էտ ամեն ինչը փուջ ա, փուջ:

[Leo Negri]

Չեմ դիմանում ամենազվարճալի գրառումներին շնորհակալություն տալու գայթակղությանը: Leo Negri, Չամիչի երևակայությունը քիչ բորբոքի:

Ինչպես ասում են, այն, ինչպես մարդ տեսնումա ուրիշներին, ավելի շատ բանա ասում այդ մարդու, քան թե ուրիշների մասին:

Է ջանամ, ես ինչ անեմ, որ մի քանի ամիս մարզումների ճապոնական յայտո էի տանում /կատանայի քիչմ կարճ ու թեթևացրած տարբերակը/, հայ քաջարի ոստիկանների հեչ վեճը չէր: Հա ինչ անենք որ թուրը մարզումների համար նախատեսված, սառը զենք չհանդիսացող քոռ թուր էր, մոտս էլ թուղթ կար, որ իրոք մարզումից մարզում եմ թուրը տանում: Հո վրից չէր էրևում, ոչ էլ դոշիս էր գրած էդ թուղթը:

Դրա համար էլ մտածում եմ, որ էս վտանգավոր էմոների մոտ ով գիտի շատ ավելի լուրջ սառը զինանոց էր: Մինիմում` երկձեռ գերմանական հրաշք:

Ստորև ներկայացված վիդեոյում էմոներից մեկը խմբակին պատմումա, հենց ինչով են դանակները լավ հրազենից:

[Աթեիստ]

Ուզում ես ասել, որ էմենորը իրենց առաջ դրել են էմոցիաները արտահայտելու որոշակի սահմաննե՞ր:

Այո, շորերով, մակիյաժով, բայց երբեք ակտիվ գործողություններով:
Դա միշտ էլ այդպես է եղել, ու նրանք մեղավոր չեն, որ մարդիկ առանց ճանաչելու սպասում են շատ ավելի վատ բաներ ու քննադատում համ այդ վատն անելու համար («դե որ տենց եք ուզում, տենց կանեմ»), համ, ավելի հաճախ, չանելու համար (ֆրուստրացիա):

[Kita]

Խնդրում եմ նշել, թե իմ գրառման կոնկրետ ո՞ր մասն էր երեւակայություն:

Էն, որ 12-16 տարեկան հայ պատանյակները, որոնց պատկերացումները սեռահասուն կյանքի մասին մինիմալ են, կարող են մի օր հելնեն ու սկսեն բռնաբարություններ անել:
Մի հատ մեր հասարակությանը նայեք, ինչ էլ լինի, մեկ է մենտալիտետ կա որոշակի դաստիրակվող: Մեր երեխեքը էտ տարիքում տենց բաներից գլուխ չեն հանում:
Թե չէ եթե հանեին, բռնաբարությունների թվերի տվյալները հաստատ մի քանի ոչ քիչ տոկոս բարձր կլիներ:

[Չամիչ]

Ես էլ էս թեմայից շատ բան հասկացա: Օրինակ էն, որ էմո կարող է դառնալ միայն սուիցիդալ հակում ունեցող անձնավորությունը: Իրավ մենակ այդպիսի հակում ունեցողը կարող է հայ որոշակի գազազած ամբոխի լարի իր դեմ, մի գազազած ամբոխի, որը պատրաստ է տապոռով ջարդել այդ էմոների գլուխը: Առա՛ջ, Հայաստա՛ն:

հ.գ. Նորից հիշեցնեմ, որ մասնավորապես ինձ դուր չի գալիս էմոների մասնավորապես հագուկապի ու քսմսվելու ոճը, միաժամանակ ես կյանքում չեմ փորձի իմ ճաշակը, իմ ապրելակերպն ու իմ աշխարհընկալումը իրանց պարտադրել, իսկ եթե առիթ լինի, հետները մեծ հաճույքով կնստեմ մի սեղանի շուրջ ու հաճույքով քեֆ կանեմ: Ուշքի՛ եկեք հայեր, դուք խոսում եք ՄԱՐԴԿԱՆՑ մասին:

Այո, այո, խոսում ենք մարդկանց մասին, ինչպես հայտնի է, մարդն է բնության ամենաանկանխատեսելի ու երբեմն անկառավարելի գազանը:

[Վիշապ]

Անալիզդ սկզբից սխալ ուղղությամբ է գնում:...
3. Այն որ արդեն ճաշակի համար էլ կարող է տանեն, նորություն է ու, որպես նորություն, արժանի է որոշակի ուշադրության:

Ուրեմն ըստ իմ ընկալածի այն, որ «ճաշակի համար են տարել» տարրական մուտիլովկա է։ Լրագրողների ու թերթերի համար աժիոտաժի նյութ ու կարդացվածության ռեյթինքը բարձրացնելու, իսկ երիտասարդների մոտ՝ ինքզինքը ընգծելու օպորտունիզմ։ Ոստիկանները եթե ուզենան էմոներից մաքրել Երևանը, կսանրեն մի քանի օրում ու հիմիկվա երիտասարդությունը ոչնչով նրանց չի կարողանա օգնել։ Նույնը վերաբերում է համասեռամոլներին, նույնը վերաբերում է Եհովայի վկաներին։
Թեմայի աժիոտաժոտ կտրերը ահագին մարդիկ կերան. Թեման սկսվում է նրանից, թե «չգիտեմ որ» (հեղինակը չգիտես ինչու չի հիշում) դպրոցում ոստիկանները էմոներ են ման եկել ու բջջային հեռախոսներ են քրքրել, ու սահուն անցում դեպի թունելի մոտ դաշույնով ֆռֆռացող կասկածելի աղջիկներին բաժին տանելու լուրը, ընդ որում լրատվական միջոցները առաջին հերթին գրում են էմո լինել–չլինելու մասին, վերջում թեթևակի հիշատակում դաշույնի մասին։ Ակնհայտ ոչնչից ճոռոմացված թեմա է, ինչպես մեր տաղտկալի իրականությունում ծնված «սկադնալային» լուրերի, մեկնաբանությունների, ասեկոսեների մեծ մասն է։ Ահագին իրական դեպքեր, որ մարդկանց տանում ողջ գիշեր հարցաքննում ու ահաբեկում են, էնքան որ ինֆրոմացիա կորզեն, չի արծարծվում մեր սիրելի լուրերում, ահագին իրական անասունություններ ու տականքություններ մնում են չհրապարակված, էս հանրապետությունում միակ օպերատիվ աշխատող լրագրող տղեն Գագիկ Շամշյանն է, էն էլ վերջերս ծռվել է ավտովթարների վրա։ Էսքան բան։

[Չամիչ]

Այո, շորերով, մակիյաժով, բայց երբեք ակտիվ գործողություններով:
Դա միշտ էլ այդպես է եղել, ու նրանք մեղավոր չեն, որ մարդիկ առանց ճանաչելու սպասում են շատ ավելի վատ բաներ ու քննադատում համ այդ վատն անելու համար («դե որ տենց եք ուզում, տենց կանեմ»), համ, ավելի հաճախ, չանելու համար (ֆրուստրացիա):

Հարգելի Աթեիս, ոչ ոք ոչինչ չի սպասում, ընդամենը պահանջում եմ այդ շարժման գոյությունը արդարացնող հիմնավորում:

[Չամիչ]

Էն, որ 12-16 տարեկան հայ պատանյակները, որոնց պատկերացումները սեռահասուն կյանքի մասին մինիմալ են, կարող են մի օր հելնեն ու սկսեն բռնաբարություններ անել:
Մի հատ մեր հասարակությանը նայեք, ինչ էլ լինի, մեկ է մենտալիտետ կա որոշակի դաստիրակվող: Մեր երեխեքը էտ տարիքում տենց բաներից գլուխ չեն հանում:
Թե չէ եթե հանեին, բռնաբարությունների թվերի տվյալները հաստատ մի քանի ոչ քիչ տոկոս բարձր կլիներ:

Էլի հույսը դնում ես հայ հասարակության էմոցինալ հասունության եւ կայունության վրա՞՞, բայց ընդունում ես մի շարժման գոյություն, որը կարող է խարխլել այն ինչի վրա հույդ դրել ե՞ս

[Kita]

Հարգելի Աթեիս, ոչ ոք ոչինչ չի սպասում, ընդամենը պահանջում եմ այդ շարժման գոյությունը արդարացնող հիմնավորում:

Ինչ շարժում? Շարժում չկա հենց այդպիսին: Փոքր-փոքր խմբեր եբ ընկերական: Ու վաշե ես էլ պահաջում եմ, որ դասական երաժշտություն լսողները արդարացնող հիմնավորում ներկայացնեն: Կամ մինի յուբկա հաքնողները կամ նիվա քշողները:
Ոչ ոք պարտավոր չէ հիմնավորում տալ: Ինքը ուզում է տենց հաքնվել, տենց երաժշտություն լսել ու վսյո: Մարդ կրակը չի ընկել, որ տարբերվում է իր ինդիվիդուլ պատկերացումներով:

[erexa]

Մարդ պեքտ է հոգով իրեն ազատ զգա այլ ոչ մազերը նարնջագույն ներկելով կամ ամբողջ մարմինը տատու անելով կամ էլ մի 10 տեղ պիրսինգներ ծակելով: Ես մտածում եմ որ էդ էմոները ոչ թե ազատության համար են իրենց արտաքինը փոխում այլ ինչ որ կոմպլեքսների պատճառով: Եթե դու գոհ չես քո բնական մազերից և ուզում ես նարնջագույն ներկել ուզում ես ավելնորդ նկարներ քո մարմնի վրա ուրեմն դու չես ընդունում քեզ էնպիսին ինչպիսին որ դու ես:Ես էս ամենը կոմպլեքս եմ համարում:

[Kita]

Էլի հույսը դնում ես հայ հասարակության էմոցինալ հասունության եւ կայունության վրա՞՞, բայց ընդունում ես մի շարժման գոյություն, որը կարող է խարխլել այն ինչի վրա հույդ դրել ե՞ս

Ես ոչ մի բանի վրա էլ հույսս չեմ դնում, ես ասում եմ էն ինչ կա: Ու ընտեղ ընդունելու բան չկա, ես ուղղակի քար չեմ նետում ինձնից տարբերվող մարդու վրա:

[Չամիչ]

Ես ոչ մի բանի վրա էլ հույսս չեմ դնում, ես ասում եմ էն ինչ կա: Ու ընտեղ ընդունելու բան չկա, ես ուղղակի քար չեմ նետում ինձնից տարբերվող մարդու վրա:

Ստացվեց, որ ե՞ս եմ նետում: Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի մազերը ներկել ինչ գույն ուզում է, անգամ կանաչ: Այդ ամենը ընդամենը երեւույթի արտաքին դրսեւորումներն են, իսկ ի՞նչ հոգեբանական ազդեցության տակ կընկնի անձամբ քո երեխան եթե հայտնվի այդ շարժման ներսում, սա է, որի մասին պետք է մտորել:

[Չամիչ]

Ինչ շարժում? Շարժում չկա հենց այդպիսին: Փոքր-փոքր խմբեր եբ ընկերական: Ու վաշե ես էլ պահաջում եմ, որ դասական երաժշտություն լսողները արդարացնող հիմնավորում ներկայացնեն: Կամ մինի յուբկա հաքնողները կամ նիվա քշողները:
Ոչ ոք պարտավոր չէ հիմնավորում տալ: Ինքը ուզում է տենց հաքնվել, տենց երաժշտություն լսել ու վսյո: Մարդ կրակը չի ընկել, որ տարբերվում է իր ինդիվիդուլ պատկերացումներով:

Դասական երաժշտություն լսողները, մինի յուբկա հագողնողները նիվա քշողները առանձին շարժում չեն ստեղծել ու ճչացող անվանում դրել, համեմատությունը անտեղի է:

[AniwaR]

Ճիշտն ասած՝ Վիշապի հետ համաձայն եմ էն հարցում, որ թեմայի սկզբում ներկայացված տեղեկությունները ուռճացված, ոչ այնքան վստահելի, լիքը անցքերով, ավելի շատ սկանդալային բնույթ են կրում: Սիրում եմ նման դեպքերում օբյեկտիվ մոտեցում ցուցաբերել կարծիք հայտնելիս, ինչը դատարկ տեղը՝ առանց հիմքեր ունենալու հնարավոր չի:

Նշեմ, որ էմոներին ու այլ սուբկուլտուրաներին բավական համակրում եմ կամ առնվազն անտարբեր եմ, քան բացասական վերաբերմունք ունեմ (եթե իրենց գաղափարախոսության մեջ նացիոնալիստական, ռասիստական ու նման էլեմենտներ չկան), ու մարդու ազատ արտահայտվելու իրավունքը ինձ համար կենսական նշանակություն ունի: Բայց կոնկրետ տվյալ դեպքով ինձ հայտնի տեղեկությունները (էս թեմայի շրջանակներում) էդքան էլ ճշմարտանման չեն թվում: Ու վերջում՝ չեմ բացառում, որ ինչ-որ բան այն չի: Ավելին՝ հակված եմ կարծելու, որ ինչ-որ բան այնուամենայնիվ այն չի եղել: Բայց էդ ինչ-որ բանը սխալ է ներկայացվում: