Ազգովի խելքի գալու համար -Ինչ և ինչպես անել

[Վիշապ]

Տեսակետներս էլ հանգել են նրան, որ պռոբլեմը հայ անհատի մեջ է: Ու դեֆեկտն էլ գալիս է հայ- հասարակական քռչությունից, հանդուրժողականությունից, մտավոր սահմանափակվածությունից: Քանի որ իմ հասկացածով պռոբլեմը դա է, դա եմ մտածում «բուժել»: Այսինքն առաջարկում եմ, որ հնարավորինս շատ մարդ այս տեսակետը հասկանա, ընդունի, կիսի ու միասին այնպիսի գործողություններ մտածենք ու կյանքի կոչենք, որ չերեզ գործ, չերեզ միացյալ շահ, մանրից փոխվեն մեր հիմնարար դրվածքները:

Էլի կպան հայ անհատին։ Ախպեր ի՞նչ եք ուզում էս չարչրկված ժողովրդից։ Էս ժողովուրդը միլիոնով գնում է ռուսների գործերն է անում, կոպեկները հավաքած գալիս է, էս ժողովուրդը իր քռչոտ ու հանդուրժողական հալով Ղարաբաղի պատերազմ հաղթեց, էս ժողովուրդը իր սահմանափակված հալով էս ողորմելի անռեսուրս հողակտորի վրա ոչ մի բանից նյութ է ստեղծում, որ սոված չմնա, էս ժողովդրի աշխատասիրությանը շատ ու շատ ժողովուրդներ կնախանձեն, էս ժողովրդի շռայլությունը ոչ մի ժողովուրդ չունի, այ ախպեր վազն եկեք ինքնախարազանումից։ Ժողովդրին ոչ թե պետք է մեղադրել քռչության մեջ, այլ ճիշտ հակառակը՝ պետք է էս ժողովդրի ինքնագնահատականը բարձրացնել։ Քռչության մեջ մեղադրելով ինքնասիրություն չես արթնացնի։ Ժողովուրդը ունի կառավարման ու ուղղորդվածության պրոբլեմներ, ուստի Դավիդուսը լավ էլ ճիշտ ճանապարհ է առաջարկում, նոր ուժեր են պետք, նոր մոտեցումներ, բայց ոչ հասարակությանը պախարակելու, այլ՝ կազմակերպելու, ինֆորմացնելու, խթանելու, դուխ տալու ճանապարհով։ Սիրե՛ք իրար։

[Բիձա]

Էլի կպան հայ անհատին։ Ախպեր ի՞նչ եք ուզում էս չարչրկված ժողովրդից։ Էս ժողովուրդը միլիոնով գնում է ռուսների գործերն է անում, կոպեկները հավաքած գալիս է, էս ժողովուրդը իր քռչոտ ու հանդուրժողական հալով Ղարաբաղի պատերազմ հաղթեց, էս ժողովուրդը իր սահմանափակված հալով էս ողորմելի անռեսուրս հողակտորի վրա ոչ մի բանից նյութ է ստեղծում, որ սոված չմնա, էս ժողովդրի աշխատասիրությանը շատ ու շատ ժողովուրդներ կնախանձեն, էս ժողովրդի շռայլությունը ոչ մի ժողովուրդ չունի, այ ախպեր վազն եկեք ինքնախարազանումից։ Ժողովդրին ոչ թե պետք է մեղադրել քռչության մեջ, այլ ճիշտ հակառակը՝ պետք է էս ժողովդրի ինքնագնահատականը բարձրացնել։ Քռչության մեջ մեղադրելով ինքնասիրություն չես արթնացնի։ Ժողովուրդը ունի կառավարման ու ուղղորդվածության պրոբլեմներ, ուստի Դավիդուսը լավ էլ ճիշտ ճանապարհ է առաջարկում, նոր ուժեր են պետք, նոր մոտեցումներ, բայց ոչ հասարակությանը պախարակելու, այլ՝ կազմակերպելու, ինֆորմացնելու, խթանելու, դուխ տալու ճանապարհով։ Սիրե՛ք իրար։

Հասարակագիտական պարզ մոդելները չեն աշխատում, եկանք հասանք եկեղեցուն:
"Սիրեք իրարը" եկեղեցական պատգամ է:
Որ ուզում ես իմանաս մեր էս վիճակի հիմքը հենց հայ եկեղեցին է: Հավես չունեի էս հարցին կպնելու, բայց ոնց տեսնում եմ, դա էլ պետք է խոսացվի: /չնայած մի ահագին հայ եկեղեցու զինվորներ կանցնեն քո "բանակը", բայց ինչ արած:՞
Վիշապ, ես եկեղեցաբանությունից հեռու եմ, բայց գիտեմ, որ 5-րդ դարից հայ եկեղեցին պոկվել է մյուսներից ու կոնսերվացված, զակատ եղած մնացել է: Ու պոկվելն էլ են չի եղել, թե ինքը իր "նոր" ճամփով է գնացել, այլ ինքը չի ընդունել մյուսների ընդունած նորը՝ մոդեռնը: Դոգմաները մնացել են նույնը՝ կյանքից կտրված, առանց նոր վիճակներին համահունչ մեկնաբանությունների: Ամեն ինչ միարժեք է, անքննարկելի ու վերջնական:
Կա քո սիրած կուռ վերտիկալ կառավարման համակարգը /կաթողիկոս, եպիսկոպոս ու մնացած սանդղակներով ներքևինները /: Կառվարման համակարգ է, որը 15 դար չի փոփոխվել ու մտադիր էլ չէ փոփոխվելու, ու չի էլ պատկերացնում թե որտեղ է ինքը գտնվում:
Հայ եկեղեցին միայն հայերինն է, ու դրանով պայմանավորված եկեղեցին ու հայկական պետականությունը ձեռք ձեռքի տված են մեր հերն անիծել դարերի ընթացքում:
Պետությունը վարի է գնացել դիմացինների դեմ պայքարում, բայց քանի որ եկեղեցին հակառակորդ չի ունեցել, շարունակաբար սրա-նրա տակ կզած մնալով, մեր սաղի պես, էլի եկել մեր օրեր է հասել: Նայում եմ հիմիկվա հայ եկեղեցուն, իրա կառկառուն դեմքերին, մեռել թաղող ու էքնահող անող, ախթամար "ծխացնող/օծող" դեմքերին ու պամական շատ հին բաներ տեսանելի են դառնում:
Իմ այստեղ առաջարկված հասարակական վերափոխումը առաջին հերթին հենց հայ եկեղեցուն է դեմ, քանի որ այն նպատակ ունի փոխելու հայ իրականության խորքային սկզբունքները, որոնց տերն ու տիրականը հայ եկեղեցին է:
Դու կողմ ես ներկա դրվածքին, ու հետևաբար կողմ կլինես նաև դրվածքից բխող մնացած ատրիբուտիկային: /Դեռ որ դա եմ տեսել քո գրառումներում:/
Հետևաբար արի ճշտենք մեր սկզբնական ելակետային դիրքորոշումները:
Դու գտնում ես, որ մեզանում ամեն ինչ դզվելու ճանապարհին է, ու որևէ լուրջ բան անել պետք չէ: Մաքսիմում կառավարման ինչ որ համակարգ է պետք խոդի տալ ու յան քաշվել: Փաստորեն դու ակտիվորեն դեմ ես այս թեմայի ոգուն ու տառին: Եվ քո գրառումներումէլ դու հենց դա ես առաջ տանում:
Սա պետք է նախապես հստակեցվի, որ հասկանանք որս ինչ է ասում և ում ասելիքը ինչ նպատակ է հետապնդում: Այլապես վեճը անվերջ ջուրծեծոցի կմնա ու լռված էլ կմնանք:
Դրա համար ես հայտարարում եմ, որ ժողովուրդ,
1-ես փոփոխությունների կողմնակից եմ, Վիշապը չէ:
2- քանի որ թեման նոր բան մտածելու, առաջարկելու և անելու մասին է, ապա Վիշապը այստեղ նոր ասելիք չունի: Մարդը բան չի ուզում որ փոխվի, առաջարկն էլ բան չանելն է: էդքանը շատ պարզ է, ու բոլորն են դա ընկալում ու հասկանում:
Այ էսքանին համաձայն ես Վիշապ ախպեր՞:

[Վիշապ]

....
Սա պետք է նախապես հստակեցվի, որ հասկանանք որս ինչ է ասում և ում ասելիքը ինչ նպատակ է հետապնդում: Այլապես վեճը անվերջ ջուրծեծոցի կմնա ու լռված էլ կմնանք:
Դրա համար ես հայտարարում եմ, որ ժողովուրդ,
1-ես փոփոխությունների կողմնակից եմ, Վիշապը չէ:
2- քանի որ թեման նոր բան մտածելու, առաջարկելու և անելու մասին է, ապա Վիշապը այստեղ նոր ասելիք չունի: Մարդը բան չի ուզում որ փոխվի, առաջարկն էլ բան չանելն է: էդքանը շատ պարզ է, ու բոլորն են դա ընկալում ու հասկանում:
Այ էսքանին համաձայն ես Վիշապ ախպեր՞:

Նյետ: Հեսա քիչ մնա ինձ սերժանտ էլ կհանես: Հստակեցնելուն համաձայն եմ: Հստակեցնող եմ ման գալիս: Դրա համար դու հստակ ասա, թե ինչ նոր բան ես մտածել, ինչ նոր բան ես առաջարկում ու ի՞նչ նոր բան ես ուզում, որ ազգովի բռնենք ու անենք: Գյուղի ճամփեն հարթեցնելը նոր բան չի, հենա մարդիկ ասում են, որ իրենք ինչքան կարողացել, ձեռքով հարթեցրել են: Ուրու՞շ... Ես նույնիսկ սահմանադրությունն եմ ուզում որ փոխվի, իսկ դու...
Իմ ասածն այն է, որ քաղաքական ուժից ավելի լավ կազմակերպող ուժ չի կարող լինել: ՀՀ-ում լիքը հասարակական կազմակերպություններ կան գործող, որոնց կարելի է միավորել, եթե գրագետ ու պրակտիկ ծրագրեր լինեն, ոչ թե վերամբարձ բարբաջանքներ իշխանափոխության մասին: Ցանկը օրինակ այստեղ: Ուր է այդ ուժը, ինչու չի ծնվու՞մ... Կծնվի, իմ քո, մյուսների բուռն ցանկության շնորհիվ: Դրա համար արի մտածենք ցանկությունների մասին: Հնացած ու ձախողված կուսակցություն-խմբերին էլ պետք է մարդատեղ չդնել, որ քոքները կտրվի, Հայաստանը արկածախնդրության տեղ չի թեմայով:

[Տրիբուն]

Ժողովուրդը ունի կառավարման ու ուղղորդվածության պրոբլեմներ, ուստի Դավիդուսը լավ էլ ճիշտ ճանապարհ է առաջարկում, նոր ուժեր են պետք, նոր մոտեցումներ, բայց ոչ հասարակությանը պախարակելու, այլ՝ կազմակերպելու, ինֆորմացնելու, խթանելու, դուխ տալու ճանապարհով։ Սիրե՛ք իրար։

Չէ՛ հոպար: Ձեռները լոմ տալու, ու համապատասխան գլուխները ցույց տալու համար, որ լոմով ցխեն: Պրիտոմ, առաջինը ցույց են տալիս սեփական գլուխը: Օրինակ, Լևոնը միտինգ ա հավաքում (գրաֆիկով հաջորդը ե՞րբ ա) ու ելույթի տեքստի տեղը լոմ ա բերում Մատենադարանի հրապարակ: Կանչում դեմը կանգնած ակտիվ ջահելներից մեկին, լոմը տալիս ա ձեռը ու ասում ա. «տու՝ր գլուխս ցխի, բայց խոստացի, որ հետո կգնաս քեզ մնացած նեղացնողների գլուխն էլ կցխես»: Այսինք թեորիան ու պրակտիկան հինգ րոպեում համ բացատրում ա ու համ ցույց ա տալիս: Քիթս կտրեմ, Սերժը իրա թաշախուստով հինգ րոպե հետո սամալյոտի մեջ կլնի: Դրանից հետո, կարելի ա քանի հատ ուզում ես ՀԿ բացել, ու ինչքան ուզում ես բացատրական աշխատանք տանել՝ ֆաքսով ուղարկված քաղաքական տեխնոլոգիաներով:

[Բիձա]

Նյետ: Հեսա քիչ մնա ինձ սերժանտ էլ կհանես: Հստակեցնելուն համաձայն եմ: Հստակեցնող եմ ման գալիս: Դրա համար դու հստակ ասա, թե ինչ նոր բան ես մտածել, ինչ նոր բան ես առաջարկում ու ի՞նչ նոր բան ես ուզում, որ ազգովի բռնենք ու անենք: Գյուղի ճամփեն հարթեցնելը նոր բան չի, հենա մարդիկ ասում են, որ իրենք ինչքան կարողացել, ձեռքով հարթեցրել են: Ուրու՞շ... Ես նույնիսկ սահմանադրությունն եմ ուզում որ փոխվի, իսկ դու...
Իմ ասածն այն է, որ քաղաքական ուժից ավելի լավ կազմակերպող ուժ չի կարող լինել: ՀՀ-ում լիքը հասարակական կազմակերպություններ կան գործող, որոնց կարելի է միավորել, եթե գրագետ ու պրակտիկ ծրագրեր լինեն, ոչ թե վերամբարձ բարբաջանքներ իշխանափոխության մասին: Ցանկը օրինակ այստեղ: Ուր է այդ ուժը, ինչու չի ծնվու՞մ... Կծնվի, իմ քո, մյուսների բուռն ցանկության շնորհիվ: Դրա համար արի մտածենք ցանկությունների մասին: Հնացած ու ձախողված կուսակցություն-խմբերին էլ պետք է մարդատեղ չդնել, որ քոքները կտրվի, Հայաստանը արկածախնդրության տեղ չի թեմայով:

Վիշ, հարցադրումներիցդ գալիս եմ էն եզրակացության, որ իմ գրածները կարդում ես միայն հակադարձելու համար: էս թեմայի մեջ մի 4-5 հատ մեծ գրառումներով իմ տեսաակետները հայտնել եմ: Նոր ասելիք, որ զգամ անհրաժեշտ՝ կասեմ: Իմ ասածից դու ոչ մի բան չես ուզում ընկալել, կամ քեզ դա ձեռ չի տալիս, որը ամենահավանականն է:
Քեզ համոզելու մտադրություն էլ չունեմ: Ի վերջո ցանկացած հասարակության մեջ էլ կան պահպանողականներ ու դրանց հակառակ կան դեմոկրատներ, սոցիալիստներ, ազգայնականներ, ռևոլյուցիոներներ, ռադիկալ աջեր, ձախեր, մաոիստներ, ֆաշիստներ, celebrities, ավանգարդիստներ, բառադիներ, գունավորներ, անգույներ, խելառներ -մի խոսքով լիքն են:
Քո դիրքորոշումը՝ պահպանողականությունը ֆունդամենտալ դիրքորոշում է, որը հատուկ է իշխանության ներկայացուցիչին, կամ տվյալ իշխանությունից գոհ մարդուն:
Ոնց տեսնում ես, դու մեծ բևեռի մասն ես, իսկ փոփոխության կողմնակիցները համ փոքրամասնություն են, համ էլ խառը մասսա են: Շունը տիրոջն էլ չի ճանածում էդ մասսայի մեջ: Բառադի, քշերվա 2 -ին քնող, առավոտը 12 -ին զարթնող անգյալ, ցնդած, ինքնասիրահարված մարդիկ են:
Բա կայֆ չի, որ դու դրանց մեջ չես՞
Բայց չգիտեմ ինչի, աչքդ միշտ դուսն ա:
Այ ախպեր, ցենտր ես, ճիշտը դու ես, սխալը ես եմ, Տիգն ա, մեկ-մեկ էլ Դավիթն ու Աստղը: Մեֆն էլ սահմանադրական սուդյա յա: Բայց թող որ մենք էլ մեր սխալներով մեր կայֆերը բռնենք:
Ինչ ուզում ես կազմակերպի, ում հետ ուզում ես կազմակերպվի, խոսա, քննադատի, քրֆի, գովա: Բայց մեզ մի շեղի -ախպեր մենք մեր ճամփեն ենք ման գալիս: Դուրդ չի գալի, մեր հետ մի արի, տոմսերդ արի հետ տանք, ուրիշ, 13 մետր փետի ռելսերի վրա սարքած, պոեզ նստի:

---------- Ավելացվել է՝ 23:16 ---------- Սկզբնական գրառումը՝ 23:07 ----------

Չէ՛ հոպար: Ձեռները լոմ տալու, ու համապատասխան գլուխները ցույց տալու համար, որ լոմով ցխեն: Պրիտոմ, առաջինը ցույց են տալիս սեփական գլուխը: Օրինակ, Լևոնը միտինգ ա հավաքում (գրաֆիկով հաջորդը ե՞րբ ա) ու ելույթի տեքստի տեղը լոմ ա բերում Մատենադարանի հրապարակ: Կանչում դեմը կանգնած ակտիվ ջահելներից մեկին, լոմը տալիս ա ձեռը ու ասում ա. «տու՝ր գլուխս ցխի, բայց խոստացի, որ հետո կգնաս քեզ մնացած նեղացնողների գլուխն էլ կցխես»: Այսինք թեորիան ու պրակտիկան հինգ րոպեում համ բացատրում ա ու համ ցույց ա տալիս: Քիթս կտրեմ, Սերժը իրա թաշախուստով հինգ րոպե հետո սամալյոտի մեջ կլնի: Դրանից հետո, կարելի ա քանի հատ ուզում ես ՀԿ բացել, ու ինչքան ուզում ես բացատրական աշխատանք տանել՝ ֆաքսով ուղարկված քաղաքական տեխնոլոգիաներով:

Դիդակտիկան զարհուրելի սիրուն էր:

[Վիշապ]

Բիձ, չեմ վիճում վիճելու ու ինքս ինձ ճիշտ ցույց տալու համար, համարենք որ ես սխալ եմ: Բայց իմ արև թե հասկացել եմ, դու ինչ ես ուզում: Աչքիս քո ասածը բռնում է Նիկոլի 1+1+1+... մեկերի գումարի թեզիսի հետ: Առանց կազմակերպելու էդ Նիկոլյան շարքի արժեքը իմ կարծիքով զրո է: Կազմակերպելու համար մարդկությունը վաղուց ձևեր ու կազմակերպություններ է հնարել: Մնացածը դու գիտես: Ես ձենս կտրեմ:

[Տրիբուն]

Էկեք քաղաքացիական հասարակություն կառուցենք, շառից-փորձանքից հեռու: Կամ Ակումբի անդամների արհմիություն ու Չուկից, փորձի համար, թոշակային ֆոնդ փոխանցումներ պահանջենք:

[Mephistopheles]

Էկեք քաղաքացիական հասարակություն կառուցենք, շառից-փորձանքից հեռու: Կամ Ակումբի անդամների արհմիություն ու Չուկից, փորձի համար, թոշակային ֆոնդ փոխանցումներ պահանջենք:

բա քո կարծիքով ինչ ես անում ապեր… էդ էլ անում ես… որ անունը չես տալիս չի նշանակում որ չես անում…

անկախ կարծիքների ընդունելի կամ անընդունելի լինելուց ցանկացած բանավեճ ու գաղափար առաջընթաց ա…

[Տրիբուն]

Դիդակտիկան զարհուրելի սիրուն էր:

Բա ասու՞մ ես:

Որ Լևոնի ելույթների տեղը մի քանի հատ սիրուն բուկլետ բաժանեին, դիդակտիկ նյութերով, ու օգտագործման ինստրուկցիայով, հիմա էս օրի չէինք լինի:

Լոմ

Տապոռ

Ու վերջապես, ազգային ազատագրական կվալդ, ֆիրմեննի, հինգ տարվա երաշխիքով՝ ընտրությունից-ընտրություն:

---------- Ավելացվել է՝ 23:44 ---------- Սկզբնական գրառումը՝ 23:42 ----------

բա քո կարծիքով ինչ ես անում ապեր… էդ էլ անում ես… որ անունը չես տալիս չի նշանակում որ չես անում…

անկախ կարծիքների ընդունելի կամ անընդունելի լինելուց ցանկացած բանավեճ ու գաղափար առաջընթաց ա…

Բայց Չուկը ոչ մի կոպեկ մինչև հիմա չի փոխանցել չէ՞: Այսինք իրա տանձին չի: Այ տենց էլ մերն ա ապեր - ինչ ուզում ես կառուցի, ղզլբաշների տանձին չի:

[Mephistopheles]

Բա ասու՞մ ես:

Որ Լևոնի ելույթների տեղը մի քանի հատ սիրուն բուկլետ բաժանեին, դիդակտիկ նյութերով, ու օգտագործման ինստրուկցիայով, հիմա էս օրի չէինք լինի:

Լոմ

Տապոռ

Ու վերջապես, ազգային ազատագրական կվալդ, ֆիրմեննի, հինգ տարվա երաշխիքով՝ ընտրությունից-ընտրություն:

---------- Ավելացվել է՝ 23:44 ---------- Սկզբնական գրառումը՝ 23:42 ----------



Բայց Չուկը ոչ մի կոպեկ մինչև հիմա չի փոխանցել չէ՞: Այսինք իրա տանձին չի: Այ տենց էլ մերն ա ապեր - ինչ ուզում ես կառուցի, ղզլբաշների տանձին չի:

ապեր ղզլբաշիների բուկլետն ավելի լավն ա… կարան տանեն քաղմաս ոչ միայն ցույց կտան այլ մի հատ էլ կասեն "փորձի տես վրովդ ըլնում ա՞"

[Տրիբուն]

ապեր ղզլբաշիների բուկլետն ավելի լավն ա… կարան տանեն քաղմաս ոչ միայն ցույց կտան այլ մի հատ էլ կասեն "փորձի տես վրովդ ըլնում ա՞"

Ռոբեսպիերը գիլյոտինը սաղի վրա փորձեց, հետո էլ մի հատ ինքը իրա վրա փորձեց: Բայց Ֆրանսիան երկիր դառավ: Իսկ դու՛, Մեֆ, քաղմասի բուկլետով ես հուշտ անում: Դրա համար էլ Նիկոլի մեկը երկուս չի դառնում:

[Mephistopheles]

Ռոբեսպիերը գիլյոտինը սաղի վրա փորձեց, հետո էլ մի հատ ինքը իրա վրա փորձեց: Բայց Ֆրանսիան երկիր դառավ: Իսկ դու՛, Մեֆ, քաղմասի բուկլետով ես հուշտ անում: Դրա համար էլ Նիկոլի մեկը երկուս չի դառնում:

բռատ, Ֆրանսիան Ռոբեսպիերից առաջ էլ էր երկիր, իսկ քաղմասում բուկլետ ցույց չեն տալիս հենց աբրանքն են ցույց տալիս ու սերվիսի համար էլ պտի վճարես…

ապեր, բայց կատակը մի կողմ… եթե բանակդ լցված ա քաղաքում ու պատրաստ ա հետդ քյալլա տալու ոստիկանների հետ, չարժե Ֆրանսիացիներին նայել ու Ռոբեսպիեր խաղալ… դրա գինն ուրիշ ա … մենակ զոհերով չես վճարելու դրա համար…

[Տրիբուն]

բռատ, Ֆրանսիան Ռոբեսպիերից առաջ էլ էր երկիր, իսկ քաղմասում բուկլետ ցույց չեն տալիս հենց աբրանքն են ցույց տալիս ու սերվիսի համար էլ պտի վճարես…

ապեր, բայց կատակը մի կողմ… եթե բանակդ լցված ա քաղաքում ու պատրաստ ա հետդ քյալլա տալու ոստիկանների հետ, չարժե Ֆրանսիացիներին նայել ու Ռոբեսպիեր խաղալ… դրա գինն ուրիշ ա … մենակ զոհերով չես վճարելու դրա համար…

Ուրիշ օրինակ չկա Մեֆ ջան, բայց կա այլընտրանք: Կոչվում ա օխչարի հոտ էինք, օխչարի հոտ էլ կմնանք:

[Մեղապարտ]

Տխուրր է ,շատ տխուր :
Հայ մարդը հայաստամում ԱՆԵԼԻՔ ՉՈՒՆԻ նրա գործը դրսում է ճափա գցի, տուն կառուցի ,վիզ ծռի և այլն:
Այ երբ մարդը կզզվի իրենից ,իր կյանքից, իր կիսատ պռատ ախպերությունից ,խոպան գնալուց և հարց տա իրեն »լինել թե չլինել» (ականջտ կանչի Համլետ) ու ընտրի չլինել տարբերակը կարող է մեծ վրա երթ կազմակերպել ու կաթողիկոսով, լեվոնով, սերժով նրանց եղած չեղածով տանի լցնի սովետաշենի զիբիլանոցը :
Բայց ինչ հոտ կգա .....................

[Mephistopheles]

Ուրիշ օրինակ չկա Մեֆ ջան, բայց կա այլընտրանք: Կոչվում ա օխչարի հոտ էինք, օխչարի հոտ էլ կմնանք:

բայց խի՞ չկա ապեր, կամ ֆրանսիականն ա կամ էլ օխչարացումը՞…