Դիմացինիդ հետ վարվիր այնպես, ինչպես կցանկանայիր, որ քեզ հետ վարվեին

[Արծիվ]

Գարդմանյան ես չգիտեմ թե դու էտ ամենը որտեղից գտար բայց դա այնքան էլ կարևոր չէ տվյալ պահին, քանի որ մենք խոսքի կարևորության շուրջ ենք բանավիճում այլ ոչ թե խոսքի ծագումաբանության: Թեկուզ դա այդպես լինի, ասենք թե առաջին անգամ նրանք են ասալ, հետո ինչ, ընդունում ես այդ խոսքերը թե ոչ: Ճշմարիտ է դա ասված թե՞ ոչ, դա է կարևոր հիմա ինձ համար և այս թեման բացելու շարժառիթը: Դու ճիշտ ես հաճախ դա իրեն չի արդարացնում և իրոք կան մարդիկ որ ինչքան լավ ես լինում իրենց հետ այնքան ավելի վատ են նրանք տրամադրվում քո նկատմամբ: Բայց կա նաև մի ուրիշ առակ նույնպես որ ասվում է՝ ինչ ցանես այն էլ կհնձես, որը շատ նման է այս մեկին: Սրա մասին ին՞չ կասես և եթե դու որևէ մեկի նկատմամբ լավ ես վերաբերվում, մի՞թե դու այդ ամենը չես անում քո համար: Հա թող վատ վարվի քեզ հետ, մի պայծառ օր այդ ամենը իրա գլխին է թափվելու, այդպես չի՞:

[Ֆրեյա]

Գարդմանյան ես չգիտեմ թե դու էտ ամենը որտեղից գտար բայց դա այնքան էլ կարևոր չէ տվյալ պահին, քանի որ մենք խոսքի կարևորության շուրջ ենք բանավիճում այլ ոչ թե խոսքի ծագումաբանության: Թեկուզ դա այդպես լինի, ասենք թե առաջին անգամ նրանք են ասալ, հետո ինչ, ընդունում ես այդ խոսքերը թե ոչ:

Ոնց թե, կարևոր չի... Դա հայտնի բան է, այդքան էլ դժվար չէր "գտնելը"։ Իսկ կարևոր ա նաև էն առումով, որ իմաստը սկզբնական աղբյուրի համեմատ լրիվ հակառակն ա։ Չանել մարդուն այն, ինչ չես ուզում, որ անեն քեզ, դեռ չի նշանակում, որ պետք ա անես այն, ինչ դու կուզեիր։
Գուցե, ես սիրում եմ ֆլամանդական սոխի մուրաբա, ու կուզեի, որ մեկն այն ինձ համար պատրաստեր։ Դա չի նշանակում, որ Պողոսին էլ է պետք սոխի մուրաբա։ Այդ դեպքում, եթե մարդիկ հաղորդակցվեն ու ամեն մեկն ասի՝ ինչ է ուզում, ու ամեն մեկն անի դիմացինի ուզածը, ավելի էֆֆեկտիվ կլինի, քան ամեն մարդ իր ակնկալիքներով մի բան անի, որ ուրիշի համար արժեք չի ներկայացնում, հետո էլ իրեն խաբաված ու չգնահատված զգա։

Ընդհանրապես, չեմ կարծում, որ մի բան անելուց պետք է պատասխան ակնկալել։ Ասում են՝ Լավություն արա, ջուրը գցի։

[Արծիվ]

Ոնց թե, կարևոր չի... Դա հայտնի բան է, այդքան էլ դժվար չէր "գտնելը"։ Իսկ կարևոր ա նաև էն առումով, որ իմաստը սկզբնական աղբյուրի համեմատ լրիվ հակառակն ա։ Չանել մարդուն այն, ինչ չես ուզում, որ անեն քեզ, դեռ չի նշանակում, որ պետք ա անես այն, ինչ դու կուզեիր։
Գուցե, ես սիրում եմ ֆլամանդական սոխի մուրաբա, ու կուզեի, որ մեկն այն ինձ համար պատրաստեր։ Դա չի նշանակում, որ Պողոսին էլ է պետք սոխի մուրաբա։ Այդ դեպքում, եթե մարդիկ հաղորդակցվեն ու ամեն մեկն ասի՝ ինչ է ուզում, ու ամեն մեկն անի դիմացինի ուզածը, ավելի էֆֆեկտիվ կլինի, քան ամեն մարդ իր ակնկալիքներով մի բան անի, որ ուրիշի համար արժեք չի ներկայացնում, հետո էլ իրեն խաբաված ու չգնահատված զգա։

Ընդհանրապես, չեմ կարծում, որ մի բան անելուց պետք է պատասխան ակնկալել։ Ասում են՝ Լավություն արա, ջուրը գցի։

Եթե դու այդ ամենը օգտագործես քո սեփական շահերի լուծման համար դա արդեն ուրիշ հարց է և ես չեմ խոսում դրա վերաբերյալ: Իսկ ինչ վերաբերվումէ լավություն արա գցի ջուրը առակին ապա ասեմ որ դա էլ է կարևոր իմաստ ներկայացնում իրենից ու դա եկել է դեռ շատ վաղուց, պարզապես մարդիկ խոսքը շուռ են տվել ու իրենց մտքերով են ներկայացրել: Ջուրը գցի որ՞նա, պարզապես ուզումա ասի՝ լավությոան արա և մի նախընկալիր որ անպայման հետ ստանաս: Այդպես չի՞

[Հարդ]

Նոր միտք անցավ մտքովս: Ես ուզում եմ, որ մի աղջիկ ինձ համբուրի: Հիմա ասացվածքից ելնելով, ես պիտի իրան համբուրեմ, որ ինքն էլ ինձ (էս լրիվ լուրջ գրառում ա)?

[Արծիվ]

Նոր միտք անցավ մտքովս: Ես ուզում եմ, որ մի աղջիկ ինձ համբուրի: Հիմա ասացվածքից ելնելով, ես պիտի իրան համբուրեմ, որ ինքն էլ ինձ?

Դե հա դա էլ է հնարավոր, բայց միայն այն դեպքում եթե այս նույն թեման բացված լիներ Զվարճալի բաժնում: Տեսնում ես Կրոն բաժիննա ու տաօրինակ հարցեր ես տալիս, բա եղավ Հարդ ջան, մի քիչ լրջության տվեք ձեզ էլի, փլիիիիիիիիիիիիիիզ:Եթե շատ ես ուզում կարող ես սրա նման թեմա բացել զվարճանքի բաժնում և մենք էլ սիրով կմասնակցենք քննարկումներին

---------- Ավելացվել է՝ 11:07 ---------- Սկզբնական գրառումը՝ 11:03 ----------

Արծիվ ջան, 2012-ը որպես հումոր էր գրված, բայց համոզված եմ Լիմոյի սրտով էր, քանզի մոտ է դատաստանի պահը… ու ամենատխուրը, որ ինքը կփրկվի, իսկ մենք չհավատներս կայրվենք դժխոքի կրակների մեջ

Նորթըն ջան չեմ կարծում որ Լիմոն այդպես կցանկանար, քանի որ եթե լինի մեկը որը քրիստոնյա կլինի ու այդպես կմտածի ուրեմն առաջինը ինքը կնկնի այնտեղ: Սո Լիմոյի մտքինը ուրիշ էր: Լսի ախպերս, խի եք անընդհատ նույն բանը կարծում, թե մենք ուզում ենք որ դուք այրվեք կրակի լճի մեջ, ախր մենք հայ ենք, ախր մենք իրար սեր ենք պարտք և ուրիշ ոչինչ:

[Ֆրեյա]

Հասկանում ես, զավեշտալին որն ա... Կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ դատաստանի օր ա լինելու։ Ու կան մարդիկ, ովքեր ապրում են, օրինակ, Ավստրիալիայում, վարում են համայնական կենսակերպ ու Վալոդից վաբշե խաբար չեն։ Հիմա նշանակում ա, որ էդ խեղճ մարդիկ էլ են դատվելու՞ Աստված էդքան դաժան ա, որ առանց զգուշացման խեղճ հարիֆներին դնի սպանի...

Էդ խեղճերը սկի նույնսիկ երևի տեղյակ չեն մեղքը ինչ ա, մաքրվելը որն ա.. իրանց համար ապրում են իրենց բնության մեջ։
Թե... կարող ա, դատաստանը լինելու ա մենակ քրիստոնյաների համար՞ մենակ նրանց համար, ովքեր հավատում են իրեն՞

[Արծիվ]

Հասկանում ես, զավեշտալին որն ա... Կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ դատաստանի օր ա լինելու։ Ու կան մարդիկ, ովքեր ապրում են, օրինակ, Ավստրիալիայում, վարում են համայնական կենսակերպ ու Վալոդից վաբշե խաբար չեն։ Հիմա նշանակում ա, որ էդ խեղճ մարդիկ էլ են դատվելու՞ Աստված էդքան դաժան ա, որ առանց զգուշացման խեղճ հարիֆներին դնի սպանի...

Էդ խեղճերը սկի նույնսիկ երևի տեղյակ չեն մեղքը ինչ ա, մաքրվելը որն ա.. իրանց համար ապրում են իրենց բնության մեջ։
Թե... կարող ա, դատաստանը լինելու ա մենակ քրիստոնյաների համար՞ մենակ նրանց համար, ովքեր հավատում են իրեն՞

Չէ Ֆրեյա ջան, դատաստանը բոլորի համար է, բացառությամբ կենդանական աշխարհի: Իսկ ինչ վերաբերվում է այնպիսի մարդկանց մասին թե իմ ու քո կարծիքով նրանք տեղյակ չեն այդ լուրին, ապա ասեմ որ ամեն ինչ գնում է աստծու պլանով և այդ վերջին օրը չի լինի մեկը որ ասի թե ես տեղյակ չէի այդ լուրից: Սա ասում է աստվածաշունչը, երկրորդն էլ հիմա ժամանակներն այնքան են զարգացել որ դաժե աֆրիկայի վայրի կենդանիներն են կուրսի այս լուրից

---------- Ավելացվել է՝ 11:15 ---------- Սկզբնական գրառումը՝ 11:14 ----------

Ես գրառումն անելուց հետո մտածեցի, որ սխալ կնկալեն հարցս, դրա համար խմբագրեցի: Կրկնեմ, որ հարցս լրիվ լուրջ ա: Ու զվարճալի նկատառումներ չունեմ:

Ես էլ կես պահ կատակ ընդունեցի հարցտ բայց չէ Հարդ ջան Աստված քո ուզած դեղատոմսը չունի Բայց դու փորձի համբուրել և նա կարող է հետ պատասխանել

[Հարդ]

Դե հա դա էլ է հնարավոր, բայց միայն այն դեպքում եթե այս նույն թեման բացված լիներ Զվարճալի բաժնում: Տեսնում ես Կրոն բաժիննա ու տաօրինակ հարցեր ես տալիս, բա եղավ Հարդ ջան, մի քիչ լրջության տվեք ձեզ էլի, փլիիիիիիիիիիիիիիզ

Ես գրառումն անելուց հետո մտածեցի, որ սխալ կնկալեն հարցս, դրա համար խմբագրեցի: Կրկնեմ, որ հարցս լրիվ լուրջ ա: Ու զվարճալի նկատառումներ չունեմ:

[Array]

Նոր միտք անցավ մտքովս: Ես ուզում եմ, որ մի աղջիկ ինձ համբուրի: Հիմա ասացվածքից ելնելով, ես պիտի իրան համբուրեմ, որ ինքն էլ ինձ (էս լրիվ լուրջ գրառում ա)?

Մեկ-մեկ աշխատումա

[Արծիվ]

Չանել մարդուն այն, ինչ չես ուզում, որ անեն քեզ, դեռ չի նշանակում, որ պետք ա անես այն, ինչ դու կուզեիր

Չանել ուրիշին այն ինչ չես ցանկանա որ ուրիշն էլ քեզ չանի դա նույն բանն է ինչ՝ արա մարդուն այն ինչ կցանկանաս ուրիշը քեզ անի

[Leo Negri]

Ասու՞մ ես շատ ավելի իմաստալից ուրիշների հետ անել այն ինչ իրանք են ուզում քեզ անել: Բայց դրա մեջ վրեժխնդրություն կա և ամենակարևորը դա իրենից ուրիշ միտք է ներկայացնում, որը կոչվում է ատելություն:

Վրեժխնդրությունը լավ բանա: Վրեժխնդրությունա արդարության կարևորագույն նախադրյալա: Ինչ վերաբերվումա ատելության` եթե ինչ որ մեկը վրաս դանակով հասնի, ես ամեն ինչ կանեմ, որ հնարավորինս արագ ու անեմոցիոնալ, առանց որևէ ատելության, իրա ձեռնուոտը տամ փշրեմ:

Իհարկե մի քիչ թեմայից շեղվում եմ բայց եթե հասկացած լինեիր աստվածային սերը ապա այդպես չէիր արտահայտվի՝ սիրել կարելի մի միայն մերձավորին այլ ոչ թե բոլորին:

Սենց հարց: Հիսուսը բոլորինա սիրում, թե մենակ մերձավորներին?
Ու ուր կորավ թշնամիներին սիրելը? Թշնամիները մերձավոր են?

Քանզի մենք բոլորս էլ արժանի չէինք սիրո, դեռ ավելին դատապարտված էինք հավիտենական մահվան իսկ աստված մեզ սիրեց և մեզ համար խաչը բարձրացավ, որպիսի նայելով և հավատալով նրան փրկություն գտնենք:

Տրամաբանական կապ չեմ տեսնում սիրելու, խաչ բարձրանալու ու համայն աշխարհին հավիտենական մահվանից փրկելու մեջ:
Փրկվել պետքա ինքնուրույն, առանց 2000 տարի առաջ ապրած հրեայի վրա հույս դնելու: