User Tag List

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 46 համարից մինչև 60 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 65 հատից

Թեմա: Զանազան Հարցեր Պատմությունից

  1. #46
    հրաշքի սպասումով Անի Ներկարար-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.05.2011
    Հասցե
    ապագա
    Գրառումներ
    102
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Benadad-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    մերսի Անի ջան, մի հատ Լալայանի գիրքի վերնաֆիրը կասես
    Երվանդ Լալայան,Բորչալուի գավառ,երկեր,հատոր 3,Երևան 2004:
    Երջանկությունը լավագույնս արտացոլվում է լոկ մարդու աչքերի մեջ:

  2. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Benadad (10.06.2011)

  3. #47
    Մշտական անդամ anahit96-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.12.2010
    Հասցե
    Հեռու...շատ հեռու
    Գրառումներ
    284
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ճիշտ է,որ Տրդատ 1ինը /66-88/ քուրմ է եղել
    Միայնակ ուրախանալը փոքր-ինչ տխուր բան է:

  4. #48
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում anahit96-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ճիշտ է,որ Տրդատ 1ինը /66-88/ քուրմ է եղել
    Այդ հարցի շուրջ կոնկրետ ոչ մի պատմական հստակ փաստ չկա, բոլորը կողմնակի փաստեր են, որոնք տրամաբանական վերլուծության արդյունքում հնարավոր է այդիսի վարկածի գալը:
    Ըստ էության Պարթևական Պարսկաստանի տիրակալի հարազատ եղբայրը, ով Հայաստանում դարձավ թագավոր, շատ հանգիստ կարող եր լինել գլխավոր քուրմ: Հին աշխարհում արևելքում, այդ թվում և Հայաստանում ընդունված էր այդ պրակտիկան` արքան նաև գլկխավոր քուրմն էր: Կամ էլ գլխավոր քուրմը լինու էր Արքայի եղբայրը կամ շատ մոտ կանգնած բարեկամ: Այդ ավանդւոյթներին էին հետևում նաև պարթև(պահլավ)ները: Ուստի Տրդատի քուրմ լինելը բավականին հավանական է: Հաշվի առնելով նաև Ներոնի մոտ Հայոց արքայի այցելության մասին պատմող Հռոմեացի պատմիչների վկայությունները, կարելի է կարծիք կազմել, որ Հայոց արքան գրագետ էր, քաղաքավարի (դրանից խիստ զարմացել էին հռոմեացիք, որովհետև հայերին պատկերացնում էին որպես բարբարոսներ, անկիրթ ու անքաղաքավարի մարդկանց): Իսկ հին աշխարհում գրագիտությունը նույնիսկ ոչ բոլոր թագավորներն էին, որ ունեին: Գրագիտությունը քրմական դասի մենաշնորհն էր:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  5. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    anahit96 (27.02.2012), Lion (01.03.2012)

  6. #49
    Պատվավոր անդամ Դավիթ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.05.2008
    Հասցե
    Las Vegas, USA
    Գրառումներ
    1,479
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Գուցե և քուրմ էր ժամանակին, բայց նա արդեն 51-ից Հայաստանում էր, և մինչև Ներոնից թագ ստանալը Հռոմում 66-ին, նա դե ֆակտո թագավորն էր Հայաստանի:
    I don't like to commit myself about heaven and hell - you see, I have friends in both places.

    Mark Twain

  7. #50
    Պատվավոր անդամ Դավիթ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.05.2008
    Հասցե
    Las Vegas, USA
    Գրառումներ
    1,479
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Varzor-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այդ հարցի շուրջ կոնկրետ ոչ մի պատմական հստակ փաստ չկա, բոլորը կողմնակի փաստեր են, որոնք տրամաբանական վերլուծության արդյունքում հնարավոր է այդիսի վարկածի գալը:
    Ըստ էության Պարթևական Պարսկաստանի տիրակալի հարազատ եղբայրը, ով Հայաստանում դարձավ թագավոր, շատ հանգիստ կարող եր լինել գլխավոր քուրմ: Հին աշխարհում արևելքում, այդ թվում և Հայաստանում ընդունված էր այդ պրակտիկան` արքան նաև գլկխավոր քուրմն էր: Կամ էլ գլխավոր քուրմը լինու էր Արքայի եղբայրը կամ շատ մոտ կանգնած բարեկամ: Այդ ավանդւոյթներին էին հետևում նաև պարթև(պահլավ)ները: Ուստի Տրդատի քուրմ լինելը բավականին հավանական է: Հաշվի առնելով նաև Ներոնի մոտ Հայոց արքայի այցելության մասին պատմող Հռոմեացի պատմիչների վկայությունները, կարելի է կարծիք կազմել, որ Հայոց արքան գրագետ էր, քաղաքավարի (դրանից խիստ զարմացել էին հռոմեացիք, որովհետև հայերին պատկերացնում էին որպես բարբարոսներ, անկիրթ ու անքաղաքավարի մարդկանց): Իսկ հին աշխարհում գրագիտությունը նույնիսկ ոչ բոլոր թագավորներն էին, որ ունեին: Գրագիտությունը քրմական դասի մենաշնորհն էր:

    Հռոմեացիները Լուկուլոսի ժամանակներից լավ ծանոթ էին հայերին: Պոմպեոսն էլ եղավ Հայաստանում, Օկտավիանոսն էլ Արտավազդի երեխեքին տարավ Հռոմ: Խեղճ Կրասոսի մասին էլ չեմ ասում:
    I don't like to commit myself about heaven and hell - you see, I have friends in both places.

    Mark Twain

  8. #51
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում hetanos-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Գուցե և քուրմ էր ժամանակին, բայց նա արդեն 51-ից Հայաստանում էր, և մինչև Ներոնից թագ ստանալը Հռոմում 66-ին, նա դե ֆակտո թագավորն էր Հայաստանի:
    Էդ թվականները որոշակիորեն վիճելի են: Տարբեր պատմիչների վկայություներն իրարից տարբերվում են 5-17 տարով:
    Սակայն թագավոր լինելը երբեք էլ չի խանգարել քուրմ լինելուն: Նա կարող էլ լինել և քուրմ և թագավոր:
    Ի դեպ Գառնու արքայական ամառանոց-ամրոցում հենց այդ տարիներին էլ կառուցվել է (կամ ըստ որոշ կարծիքների նորոգվել կամ վերակառուցվել է ) հայտնի հեթանոսական տաճարը: Սա նույնպես վկայում է Տրդատ Ա-ի կողմից կրոնական հարցերին ուշադիր լնելը, իչպես նաև թռուցիկ հուշում է նրա և քրմերի միջև ամուր կապերի մասին: Մասնավորապես հատկանշական է այն, որ տաճարը նվիրված է եղել Միհրին:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  9. #52
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում hetanos-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հռոմեացիները Լուկուլոսի ժամանակներից լավ ծանոթ էին հայերին: Պոմպեոսն էլ եղավ Հայաստանում, Օկտավիանոսն էլ Արտավազդի երեխեքին տարավ Հռոմ: Խեղճ Կրասոսի մասին էլ չեմ ասում:
    Հա, բայց հենց էդ ժամանակներից էլ հայերին վերաբերվում էին որպես բարբարոսներ: Դա զուտ Հռոմ-Հայաստան հակամարտության արդյունքն էր: Ու հռոմեացիք զարմացած էին հայկական պատվիրակության թե շքեղոթւայմբ և թե պահվածքով ու բարքերով:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  10. #53
    Պատվավոր անդամ Դավիթ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.05.2008
    Հասցե
    Las Vegas, USA
    Գրառումներ
    1,479
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Varzor-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հա, բայց հենց էդ ժամանակներից էլ հայերին վերաբերվում էին որպես բարբարոսներ: Դա զուտ Հռոմ-Հայաստան հակամարտության արդյունքն էր: Ու հռոմեացիք զարմացած էին հայկական պատվիրակության թե շքեղոթւայմբ և թե պահվածքով ու բարքերով:


    Բարքերի պահով չգիտեմ: Պլուտարքոսը ուղղակի գրում է, որ բոլորը զարմացած նայում էին բարբարոսների ճոխ շքախմբին Ֆորումում:

    Մի քանի տեղ նայեցի Տրդատի քրմության առիթով, բայց ոչ մեր պատմիչնեդրի մոտ գտա մի բան, ոչ էլ հունացիների մոտ: Անգլերեն վիքի-ում մի տեղ կա գրված Տրդատի քրմության մասին, այն էլ հղումը տրված է 20-րդ դարի սկզբում տպագրված գրքից:

    Cumont, Les réligions orientales dans le paganisme romaine (Conférences faites au Collége de France en 1905)
    I don't like to commit myself about heaven and hell - you see, I have friends in both places.

    Mark Twain

  11. #54
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում hetanos-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Բարքերի պահով չգիտեմ: Պլուտարքոսը ուղղակի գրում է, որ բոլորը զարմացած նայում էին բարբարոսների ճոխ շքախմբին Ֆորումում:

    Մի քանի տեղ նայեցի Տրդատի քրմության առիթով, բայց ոչ մեր պատմիչնեդրի մոտ գտա մի բան, ոչ էլ հունացիների մոտ: Անգլերեն վիքի-ում մի տեղ կա գրված Տրդատի քրմության մասին, այն էլ հղումը տրված է 20-րդ դարի սկզբում տպագրված գրքից:

    Cumont, Les réligions orientales dans le paganisme romaine (Conférences faites au Collége de France en 1905)
    Ճիշտա, Տրդատի քրումթյան մասին, ոնց արդեն ասեցի, ոչ մի ուղղակի ինֆորմացիա չկա: կան ավելի շոտ ենթադրություններ ու անուղղակի "գլխի" գցող նյութեր: Ավելի շատ գեղարվեստական գործերի ազդեցության տակ է:
    Սակայն ըստ էության դա չի բացառվում: Չնայած Տրդատի քուր լինել-լինելու ինֆորմացիան ոչ մի էական բան չի տալիս:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  12. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Դավիթ (27.02.2012)

  13. #55
    Մշտական անդամ anahit96-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.12.2010
    Հասցե
    Հեռու...շատ հեռու
    Գրառումներ
    284
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Varzor-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ճիշտա, Տրդատի քրումթյան մասին, ոնց արդեն ասեցի, ոչ մի ուղղակի ինֆորմացիա չկա: կան ավելի շոտ ենթադրություններ ու անուղղակի "գլխի" գցող նյութեր: Ավելի շատ գեղարվեստական գործերի ազդեցության տակ է:
    Սակայն ըստ էության դա չի բացառվում: Չնայած Տրդատի քուր լինել-լինելու ինֆորմացիան ոչ մի էական բան չի տալիս:
    Նույնիսկ լսել եմ,որ ինքը իրեն համարում էր Արևի որդին:Դրա համար էլ 65թ-ին ինքը ոտքով գնաց Հռոմ,հրաժարվելով ծովով գնալուց
    Միայնակ ուրախանալը փոքր-ինչ տխուր բան է:

  14. #56
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում anahit96-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Նույնիսկ լսել եմ,որ ինքը իրեն համարում էր Արևի որդին:Դրա համար էլ 65թ-ին ինքը ոտքով գնաց Հռոմ,հրաժարվելով ծովով գնալուց
    Ճիշտն ասած ոտքով, ավելի շուտ` ցամաքով Հռոմ գնալուն ավելի ռացիոնալ պատասխան կա` ավելի անվտանգ էր: Հայաստանը նավատորմ չուներ, միջերկրական ծովում նավատորմ չուներ նաև Պարթևական պարսկաստանը: Ուստի արքան ծովում կլիներ լիովին անպաշտպան, ինչը լրիվ Հռոմեացիների սրտով կլիներ:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  15. #57
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    8,544
    Mentioned
    16 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Varzor-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ճիշտն ասած ոտքով, ավելի շուտ` ցամաքով Հռոմ գնալուն ավելի ռացիոնալ պատասխան կա` ավելի անվտանգ էր: Հայաստանը նավատորմ չուներ, միջերկրական ծովում նավատորմ չուներ նաև Պարթևական պարսկաստանը: Ուստի արքան ծովում կլիներ լիովին անպաշտպան, ինչը լրիվ Հռոմեացիների սրտով կլիներ:
    Varzor-ի կարծիքի հետ իհարկե կարելի է համաձայնել: Ավելացնենք միայն, որ Տրդատի քուրմ լինելու պահը բխեցրել են նրանից, որ նա հրաժարվել է գնալ Հռոմ ծովով, հիմնավորելով դա նրանով, որ իր, որպես զրադաշտականի համար, ջուրը սուրբ է և նա չի կարող պղծել այն` ընթանալով նրա վրա:

    Գուցե և այդպես է, իսկ գուցե և կային այլ պահեր: Օրինակ, հենց վերևում ասված անվտանգության պահը կամ էլ այն պահը, որ իր շքեղ երթով հայ-պարթևական կողմը ձգտում էր ընդգծել ձեռք բերված հաջողության նշանակությունը, տպավորություն թողնել կայսրության բնակչության վրա, ծանոթանալ այնտեղ տիրող վիճակին, ստիպել հռոմեացիներին խոշոր ծախսեր անել Տրդատի շքախմբի պահպանման վրա և դրանով ընդգծել, որ Ներոնի մոտ գնում է ոչ թե ինչ-որ պարտված ու ողորմություն խդրող մեկը, այլ հավասար, եթե ոչ հաղթած կողմ…

    Ի դեպ, ցամաքը ցամաքով, բայց ինձ հետաքրքիր է, թե Բոսֆորի կամ Դարդանելի նեղուցը Տրդատն այնուհանդերձ ոնց է անցել…
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  16. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Varzor (01.03.2012)

  17. #58
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    8,544
    Mentioned
    16 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Varzor-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ճիշտն ասած ոտքով, ավելի շուտ` ցամաքով Հռոմ գնալուն ավելի ռացիոնալ պատասխան կա` ավելի անվտանգ էր: Հայաստանը նավատորմ չուներ, միջերկրական ծովում նավատորմ չուներ նաև Պարթևական պարսկաստանը: Ուստի արքան ծովում կլիներ լիովին անպաշտպան, ինչը լրիվ Հռոմեացիների սրտով կլիներ:
    Varzor-ի կարծիքի հետ իհարկե կարելի է համաձայնել: Ավելացնենք միայն, որ Տրդատի քուրմ լինելու պահը բխեցրել են նրանից, որ նա հրաժարվել է գնալ Հռոմ ծովով, հիմնավորելով դա նրանով, որ իր, որպես զրադաշտականի համար, ջուրը սուրբ է և նա չի կարող պղծել այն, ընթանալով նրա վրա:

    Գուցե և այդպես է, իսկ գուցե և կային այլ պահեր: Օրինակ, հենց վերևում ասված անվտանգության պահը կամ էլ այն պահը, որ իր շքեղ երթով հայ-պարթևական կողմը ձգտում էր ընդգծել ձեռք բերված հաջողության նշանակությունը, տպավորություն թողնել կայսրության բնակչության վրա, ծանոթանալ այնտեղ տիրող վիճակին, ստիպել հռոմեացիներին խոշոր ծախսեր անել Տրդատի շքախմբի պահպանման վրա և դրանով ընդգծել, որ Ներոնի մոտ գնում է ոչ թե ինչ-որ պարտված ու ողորմություն խդրող մեկը, այլ հավասար, եթե ոչ հաղթած կողմ…

    Ի դեպ, ցամաքը ցամաքով, բայց ինձ հետաքրքիր է, թե Բոսֆորի կամ Դարդանելի նեղուցը Տրդատն այնուհանդերձ ոնց է անցել…
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  18. #59
    Կեցցե թագավորը Varzor-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.03.2009
    Հասցե
    Երկիր մոլորակ, ՀՀ ք. Երևան
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    6,472
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Lion-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ի դեպ, ցամաքը ցամաքով, բայց ինձ հետաքրքիր է, թե Բոսֆորի կամ Դարդանելի նեղուցը Տրդատն այնուհանդերձ ոնց է անցել…
    Շատ հետաքրքիր հարց է, քանի որ այն ժամանակներում այդտեղ կամուրջներ չկային:
    Ըստ երևույթին անցել է ԲՈսֆորով` այն ավելի նեղ է և ավելի ծանաղ: Կամ լաստանավով պիտի անցած լինեն, կամ էլ լողացող կամուրջով (այդպիսի կամուրջներ հռոմեացիք արդեն վաղուց կարողնաում էին սարքել): Ու ավելի հավանական է այդ տարբերակը` հաշվի առնելով Տրդատի համար "ջրի սրբությունը":
    Կա վարկած, որ Հռոմ են գնացել Սև ծովը շրջանցելով, սակայն դա, իմ կարծիքով, քիչ հավանական է, քանր որ Սև ծովի ափերին բնակվում էին թե հռոմեացիների և թե պարթևների նկատմամբ ոչ բարյացկամ տրամադրված ու նույնիսկ թշնամի ցեղեր, որոնք դեմ չէին լինի Տրդատին գերի վերցնել կամ նույնիսկ սպանել:
    Ամեն դեպքում պատմությունը լռում է այդ հետաքրքիր նրբության վերաբերյալ:
    Լոխ մունք ենք, մնացածը` լոխ են...

  19. #60
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    8,544
    Mentioned
    16 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Չէ դե, Սև ծովի հյուսիսային ափով ռեալ չէ - ինքս էլ պանտոնային կամրջի վարկածի կողմնակիցն եմ, քանի որ ինքը այսպես թե այնպես հրաժարվում էր նավ նստել...
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Զանազան լեզվական հարցեր
    Հեղինակ՝ Ուլուանա, բաժին` Հայերեն
    Գրառումներ: 2272
    Վերջինը: 25.06.2019, 00:00
  2. Զանազան լեզուներ
    Հեղինակ՝ Smokie, բաժին` Լեզուներ
    Գրառումներ: 58
    Վերջինը: 13.04.2016, 18:34
  3. Հետաքրքիր տեղեկություններ կերպարվեստի պատմությունից
    Հեղինակ՝ Շինարար, բաժին` Նկարչություն
    Գրառումներ: 20
    Վերջինը: 19.12.2010, 03:14
  4. Զանազան հարցեր գրականությունից
    Հեղինակ՝ lusattik, բաժին` Գրականություն
    Գրառումներ: 0
    Վերջինը: 10.06.2010, 07:24

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •