Ես՝ մարմի՞ն, թե՞ հոգի…

[Skeptic]

անգամ եթե լիովին ընդունեմ քո տեսակետը, հանգիստ, առանց ջանք ներդրելու կարող եմ այն վերածել տաֆտալոգիայի : պարզաբանեմ
Մարդու մարմնի ծնունդը /մարմին, որի "հոգին մարմնի որոշակի մասի` ուղեղի գործունեության արդյունքն է" / ՝ դա նրան ծնողների ուղեղի գործունեության արդյունքում ունեցած հոգեկան կապի հետևանքով սեքսուալ ակտի արդյունք է:
մի խոսքով անգամ քո տեսակետի ընդունման դեպքում բախվելու ենք "հավի ու ձվի" առաջնայնության խնդրին: իսկ դա մեր տեսակետից՝ տաֆտալոգիա է, կամ իսկզբանե լուծում չունեցող խնդիր լուծման փորձ:

ըստ այդմ էլ, ելնելով ռացիոնալիզմից, անգամ քո դեպքում, բացառել "հոգին" , դա քեզ հանգեցնելու է չափազանց սահմանափակ մոդելի, որի արդյուքում շատ շատ հարցեր կամ մնալու են անլուծելի քո համար, կամ դրանք տապոռելու ես - ինչ և արիր քո գրառման մեջ:

Հետաքրքիր է, ի՞նչն եմ տապոռել
Այո, ես բացառում եմ հոգին` որպես առանձին սուբստանցիա: Այս մոդելը կարող ես անվանել սահմանափակ, ես դեմ չեմ, իսկ ես այն անվանում եմ պարզ, եթե կուզես պարզունակ, որովհետև այն ավելի լավ է բացատրում կյանքի ծագման հետ կապված հարցերը, քան որևէ այլ մոդել:
Իսկ ինչ վերաբերում է "հավի ու ձվի" խնդրին, ապա այն կրեացիոնիստների համար է անլուծելի, իսկ էվոլյուցիոնիստները դրա պատասխանն ունեն
Սպասիր հաջորդ գրառմանս, Rhayader-ին խոստացել եմ, որ կանդրադառնամ այս հարցին: