Տասանորդ և զոհաբերություն:

[հովարս]

Մատթ.23:22-ը կարդալով մեկտեղ, կարդացեք նաև Թվոց 18:21-26 «Եւ ահա Իսրայէլի բոլոր տասանորդը Ղևիի որդիներուն տուի ժառանգության համար ...» Նէեմ.10:37-38: Շարունակեք կարդալ Բ Օրին.12:6-7,17,19; 14:22-29; այստեղ ասվում է տասանորդը ուտելու մասին, դո՞ւք եք ուտում այն թե միայն ձեր ղեկավարներն են ուտում:
Այս համարը տասանորդի բուն իմաստն է Բ Օրին. 26:12-15:

հ.գ.
Եկեղեցուն ընծա տալը շատ լավ է, քանի որ եկեղեցում ծառայողները պետությունից աշխատավարձ/թոշակ չեն ստանում

[Varzor]

Մատթ.23:22-ը կարդալով մեկտեղ, կարդացեք նաև Թվոց 18:21-26 «Եւ ահա Իսրայէլի բոլոր տասանորդը Ղևիի որդիներուն տուի ժառանգության համար ...» Նէեմ.10:37-38: Շարունակեք կարդալ Բ Օրին.12:6-7,17,19; 14:22-29; այստեղ ասվում է տասանորդը ուտելու մասին, դո՞ւք եք ուտում այն թե միայն ձեր ղեկավարներն են ուտում:
Այս համարը տասանորդի բուն իմաստն է Բ Օրին. 26:12-15:
հ.գ.
Եկեղեցուն ընծա տալը շատ լավ է, քանի որ եկեղեցում ծառայողները պետությունից աշխատավարձ/թոշակ չեն ստանում

Գաղափարը շատ պարզ է` քահանան կատարում է ինչ-որ օգտակար և անհրաժեշտ գործողություններ և դա կատարում է հավատացյալ մարդու համար` պատարագ, մկրտություն, պսակ և այլն: Եվ ինչպես ի աշխատանքի համար դա նույնպես պիտի վարձատրվի: Բացի այդ այդ գործողությունների կատարման ժամանակ ծախսվում են նյութեր և միջոցներ, որոնք օդից չեն ստեղծվում` պիտի գոնե փոխհատուցվեն:
Բայց այստեղ երկու մեծ բայց կա.
1. Միթե քահանայի կատարած գործը համարժեք է ցանկացած մարդու ստացած եկամուտի 1/10 մասին? Ում համար գործը կատարել է, թող նա էլ վճարի, իսկ եթե ուզում է ավել վճարել` դա իր իրավունքն է:
2. Գործը` գործ, բայց կան պարտավորություններ, որ մարդն ակամայից ստանձնում է քանահա դառնալով, ու այդ պատրավորություննեը կատարելու դիմաց վճարելը հաստատ պարտադիր չի, իսկ չվճարելն էլ պատժելի չի:
Տասնօրդի գաղափարը միանշանակ հիմարություն է, քանի որ այն մարդիկ, որոնք տվյալ եկեղեցու "հոտից" չեն ոչ մի պարտավորություն չունեն այդ եկեղեցու հանդեպ: Ու տասնորդը դա կրոնական կեղեքման ձևերից մեկն է:
Քանի որ Ղևի ցեղը հենց քահանայական ցեղն է, ինքն էլ գրել ու պահպանել է Թորան (Հին կտակարան), ուստի իրեն էլ ձեռնտու էր, որ տասնորդի գաղափարը աստվածային ու ի վերուստ սահմանված լինել:

[հովարս]

Գաղափարը շատ պարզ է` քահանան կատարում է ինչ-որ օգտակար և անհրաժեշտ գործողություններ և դա կատարում է հավատացյալ մարդու համար` պատարագ, մկրտություն, պսակ և այլն: Եվ ինչպես ի աշխատանքի համար դա նույնպես պիտի վարձատրվի: Բացի այդ այդ գործողությունների կատարման ժամանակ ծախսվում են նյութեր և միջոցներ, որոնք օդից չեն ստեղծվում` պիտի գոնե փոխհատուցվեն:
Բայց այստեղ երկու մեծ բայց կա.
1. Միթե քահանայի կատարած գործը համարժեք է ցանկացած մարդու ստացած եկամուտի 1/10 մասին? Ում համար գործը կատարել է, թող նա էլ վճարի, իսկ եթե ուզում է ավել վճարել` դա իր իրավունքն է:
2. Գործը` գործ, բայց կան պարտավորություններ, որ մարդն ակամայից ստանձնում է քանահա դառնալով, ու այդ պատրավորություննեը կատարելու դիմաց վճարելը հաստատ պարտադիր չի, իսկ չվճարելն էլ պատժելի չի:
Տասնօրդի գաղափարը միանշանակ հիմարություն է, քանի որ այն մարդիկ, որոնք տվյալ եկեղեցու "հոտից" չեն ոչ մի պարտավորություն չունեն այդ եկեղեցու հանդեպ:

Այսքանի հետ համաձայն եմ, բայց...

Քանի որ Ղևի ցեղը հենց քահանայական ցեղն է, ինքն էլ գրել ու պահպանել է Թորան (Հին կտակարան), ուստի իրեն էլ ձեռնտու էր, որ տասնորդի գաղափարը աստվածային ու ի վերուստ սահմանված լինել:

այստեղ ճիշտ չես, քանի որ պատմությունը այլ բան է ասում,...եթե կարելի է չխորանամ

[Varzor]

այստեղ ճիշտ չես, քանի որ պատմությունը այլ բան է ասում,...եթե կարելի է չխորանամ

Մի էլ խորացի Հովարս ջան: Կա մի շատ պարզ և հիմնարար սկզբունք` եթե ինչ-որ բան տեղի է ունենում/ունեցոլ, պա առաջին հերթին գտիրն նրան, թե ում է դա ձեռնտու կամ օվ է դրանից օգտվում:
Փաստացի տասնօրդի գաղափարը տալիս է հենց Աստվածաշունչը, իսկ տասնորդից սկզբնապես միանշանակ օգտվել են միայն ղևտացիք` քանահաները: Հետագայում էլ նաև քրիստոնյա քահանաները այն վայրերում, որտեղ եկեղեցին բավարար հզորութոյւն և հեղինակություն ուներ բնակչությունից տասնորդ հավաքելու:
Ու քանի որ ինքդ էլ համաձայնեցիր, որ տասնորդ վճարել բոլորի չի, որ պարտավոր են, ուրեմն հետևություն` ղևտացիք առաջինն էին, որ պետական/վարչական մակարդակով սկսեցին օգտվել տասնորդի բարիքներից և իրենց հիմնավորումը ոչ թե զուտ տամաբանական սոցիալական էր` "աշխատավարձ չենք ստանում", այլ սուտ կրոնական` "որովհետև այդպե սգրված է Աստվածաշնչում": Ու փաստացի այն մարդիկ, որոնք չէին ցանկանում տասնորդ վճարել, բայց կեղեքվում էին, իրենց կեղեքման համար, առանց խորանալու, մեղավոր համարում էին ոչ թե քահանաներին, այլ այն գիրք-օրենքը, որը սահմանում էի այդ երևույթը:
Որքան որ ժամանակի հետ զարգացավ և կատարելագործվեց եկեղեցին, այնքան էլ տասնորդի գաղափարը դուրս եկավ շրջանառությունից:
Ու դրա կարիքն այժմ չկա: Միևնույն է հավատացյալ մարդը գնալու է եկեղեցի, ու իր հնարավորություների չափով էլ ընծաներ է մատուցելու:
Ներկայումս իրավիճակն այնպիսին է, որ եկեղեցին բացի ընծաներից կարողանում է նաև այլ ճանապարհով գումարներ վաստակել: Մասնավորապես` մոմավաճառությամբ: Չեմ ուզում դիտարկել պսակադրության, մկրտության և այլ արարողութունների համար դրամարկղում վճարվող գումարները, որովհեև դրանք չնչին են ու հազիվ կարող են նույնիսկ ծածկել եկեղեցու կողմից արարաողության անցկացման համար կատարվող նյութական ծախսերը:
Բացի այդ ՀԱԵ-ն արդեն ազատված է հարկերից ու մոմավաճառությունն ավելի եկամտաբեր է դարձել: Գաղտնիք չի, որ դրսից բերված մոմերը եկեղեցին չի ընդունում` պիտի իրենցից գնվի մոմը: Բայց ես հիշում եմ, որ մի ժամանակ այդպես չէր:
Սակայն միևնույն է ՀԱԵ համար դեռևս եկամուտների հիմնական աղբյուր են հանդիսանում ընծաներն ու ողորմություները: Այ էս վերջին պահը անբարոյական երևույթ է, թե ոչ` չեմ կարող գնահատել, քանի որ ողորմությունը նույնպես ընծայի մի ձև է, բայց ուղղված չի կոնկրետ անարողության կամ անձի: Իսկ թե ինչի համար է, դու ինձաիշնից լավ կիմանաս:

[Vaio]

հ.գ.
Եկեղեցուն ընծա տալը շատ լավ է, քանի որ եկեղեցում ծառայողները պետությունից աշխատավարձ/թոշակ չեն ստանում

Հետաքրքիր էր: Երբ մեկ այլ մասնագիտության տեր մարդուն (օրինակ` բժշկին) ընծա են տալիս, կողքից ասում են` կաշառք վերցրին, ու դա դասվում է վատ երևույթների շարքին:

[Varzor]

Հետաքրքիր էր: Երբ մեկ այլ մասնագիտության տեր մարդուն (օրինակ` բժշկին) ընծա են տալիս, կողքից ասում են` կաշառք վերցրին, ու դա դասվում է վատ երևույթների շարքին:

Ընծա տալը երբեք էլ վատ բան չի, այ հարց է, որ այդ "ընծան" այլ կերպ է ընդունվում և մեկնաբանում: Աշխատանքի դիմաց մարդուն վարձատրում են, իսկ հոգևորականը նույնպես աշխատում է, սակայն ոնց Հովարսը նշեց` դրա դիմաց աշխատավարձ չի ստանում: