Նիրվանան դա բուդիստական տերմին է, որը նշանակում է՛ Նիր-դուրս, Վանա-անտառ:Katka-ի խոսքերից
Իմաստը սա է, դուրս գալ նյութական վառվող անտառից...
Նիրվանայի նույնատիպը դա Սամադհին է, որը յոգական տերմին է և երկուսն էլ իրական են...
Նիրվանան դա բուդիստական տերմին է, որը նշանակում է՛ Նիր-դուրս, Վանա-անտառ:
Իմաստը սա է, դուրս գալ նյութական վառվող անտառից...
Նիրվանայի նույնատիպը դա Սամադհին է, որը յոգական տերմին է և երկուսն էլ իրական են...
բայց անհասանելի
Ինչու՞ անհասանելի...բայց անհասանելի
Հասանելի է, Սամադհի կամ Նիրվանայի ցանկացած անձ կարող է հասնել... հարկավոր է օգտագործել Կամքի ուժը և Բանականությունը, այլապես հաղթում է հիասթափությունը...
Katka (11.02.2010)
Արա, էս արդեն կոնկրետ օրվա համար՝ կոնկրետ տրամադրություն ընտրելու տեխնոլոգիան մշակել ե՞ն, արա, էս ի՜նչ հին եմ ես… Դզեց:
Յոգի ջան, Բանականությունը անհամար անտինոմիաների ամբողջություն է: Որին, եթե վերանանք փիլիսոփայությունից եւ գանք հասարակ մահկանացուին, խանգարում է նաեւ զգայականությունը:Իսկ նիրվանան, կարծում եմ, միայն հասանելի է Արեւելքի ժողովրդին, մեր բանականությունը շատ հեռու է սանսարայի, կարմայի ու մոկշայի գաղափարներից: Նույնիսկ գենետիակական տեսանկյունից:
Ինչի՞ էս այդպես կարծում, «« միայն հասանելի է Արեւելքի ժողովրդին»» բանականությունը հեռու կամ մոտիկ չի կարող լինել, դա նյութական տարր է, իսկ գենետիկան հեչ դեր չի խաղում...Յոգի ջան, Բանականությունը անհամար անտինոմիաների ամբողջություն է: Որին, եթե վերանանք փիլիսոփայությունից եւ գանք հասարակ մահկանացուին, խանգարում է նաեւ զգայականությունը:
Նիրվանա նշանակում է դուրս գալ սամսարայի շրջապտույտից ա՛կարմայի օգնությամբ, որը բոոոլորին հասանելի է և արդյունքը զգալի է շատ կարճ ժամանակում... իսկ Մոկշան (ազատագրում) ափահովված է ցանկացած էակի համար երբ նա ճանաչում է իր իրական Էս-ը... իսկ դա գենետիկայի հետ կապ չունի, որովհետև ոչ ոք չգիտի անցած կյանքերում ինչ ազգություն է ունեցել, գենետիկան փոխանցվում է ֆիզիկական մարմով, իսկ Հոգին, էակը վերամարմնավորումով չի տանում իր անցած մարմնի գեները...
Գենետիկան այլ իմաստով ի նկատի ունեի, այս գաղափարները մեզ պետք է փոխանցվեին գենետիկորեն: Ես այս ամենին չեմ հավատում: Կոնֆուցիականությունից, Բուդդիզմից ես վերցնում եմ այն, ինչ ինձ հոգեհարազատ է ու փորձում եմ սովորել, բայց ես հայ եմ ու դա շատ բանի մասին է ասում: վերջ ի վերջո բուդդան եկավ մեկ այլ բան քննադատելով` վեդաները եւն, իսկ կոնֆուցիի նպատակը այլ էր`պետական մակարդակով: Դա դարերի հարց է, ոչ թե մի մարդու կյանքի աշխատանք, այն էլ հայի:
Կատկա ջան ես ոչ բուդիստ եմ ոչ էլ կոնֆուցիստ, Հայ եմ և կիրառում եմ յոգա, առանց գենետիկայի, չնայած մենք Հայերս գենետիկորեն շատ սերտ կապ ունենք Բացարձակ գիտության հետ, որը հենց ինքնաճանաչումն է, յոգի բառը հոգի բառի հիմքն է...
Բուդհան քննադատեց վեդաների մի ճյուղը, կենդանիների զոհաբերության մասը, որը այսպես կոչված բրահմաննաները(քրմերը) կենդանիների զոհաբերումներ էին կատարում վեդաների անունից և արդարացնում էին մսակերությունը, իսկ Բուդհան դա կանգնացնելու համար (Ահիմսա-անբռնություն) հերքեց վեդաների այդ բաժինը և հատարարեց թե Աստված չկա, հոգի չկա, մենք բոլորս նյութի այդյունք ենք և ինքն իրեն հակասող փիլիսոփայություն, Նիրվանա, սամսարա, կարմա, մոկշա: Եթե ըստ Բուդհայի մենք նյութից կազմավորված էակներ ենք և մահից հետո վերանում ենք, միանալով հողին, ապա ին՞չ իմստ ունի Նիրվանան, սամսարան, կարման և մոկշան, որ Նա ասում է մարդ պետք է հասնի Նիրվանայի, դուրս գա սամսարայից... չե որ նրա ասելով մեն նյութի միասնություն ենք...
Իրականում Բուդհայի առաքելության իմաստը աթեիստներին անուղակի դեպի Աստված տանելն էր, Նա ասում էր թե Աստված չկա, բայց Նա ըստ վեդաների համարվում է ինն-րդ Ավատարան Տաս Ավատարաներից... (դաս ավատար)...
Մի անհանգստացի, Հայը ունի այդ ամենի իր գեների մեջ, ոչ մի Բուդհայի կարիք էլ չկա: Վեդաները Արիական գրականություն է, իսկ մենք Հայերս եղել ենք Արյաններ...
Գիտելիքը նման է լուսի, երբ լուսավորվում է ապա ամեն ինչ երևում է իր իրական վիճակում, իսկ խավարը դա մթություն է, որտեղ մարդ չգիտի քայլ գցի փոսը կնգնի թե՞՞՞
...
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ