Ատո՞ւմ եք արդյոք թուրքերին

[Varzor]

Ես ատում եմ թուրքերին, որպես քո ասած. "անհատների խմբի" - դա, ամեն ինչից զատ, նաև ինքնապաշտպանության պես մի բան է...

Ես էլ գիտեմ, թե այս թեման անհույս մեռած է
Երևի կրկնվում եմ, բայ ասեմ` ատում եմ գենետիկորեն:
Այն համոզմունքը, որ "ազգին չեն ատում" չեմ ընդունում, որովհետև "թուրքը" դա ազգություն չէ, այլ ապրելակերպ, հոգեվիճակ, ինչ-որ տեղ նաև պիտակ: Պատահական չէ, որ եվրոպական շատ ազգերի մոտ "թուրք" ասելով դիմացինին վիրավորանք են ուզում հասցնել:

[Lion]

Ես էլ գիտեմ, թե այս թեման անհույս մեռած է
Երևի կրկնվում եմ, բայ ասեմ` ատում եմ գենետիկորեն:
Այն համոզմունքը, որ "ազգին չեն ատում" չեմ ընդունում, որովհետև "թուրքը" դա ազգություն չէ, այլ ապրելակերպ, հոգեվիճակ, ինչ-որ տեղ նաև պիտակ: Պատահական չէ, որ եվրոպական շատ ազգերի մոտ "թուրք" ասելով դիմացինին վիրավորանք են ուզում հասցնել:

Լակոնիկ, դիպուկ և սահմանափակ խոսքերով շատ բան ասելու հաջող ստացված օրինակ...

[Ռուֆուս]

Հարգելի թուրքատյացներ, իսկ դուք սևամորթներին ատու՞մ եք, իսկ չինացիների՞ն, իսկ ուղղափառ քրիստոնյաների՞ն, իսկ շիկահերներին չեք ատու՞մ, իսկ ճաղատ մարդկա՞նց, փրչոտ շների նկատմամբ ատելությամբ չե՞ք լցվում, իսկ Ա4 ֆորմատի թղթերի հետ ո՞նց եք:

Իսկ դուք ձեր կյանքում իսկական թուրք տեսե՞լ եք, հետը խոսացե՞լ եք, ձեռքով բարևե՞լ եք: Ինչ-որ խիստ կասկածում եմ:

Ինչ-որ ազգի նկատմամբ անհիմն ատելությունը հայրենասիրության ապացույց չէ:

[Varzor]

Հարգելի թուրքատյացներ, իսկ դուք սևամորթներին ատու՞մ եք, իսկ չինացիների՞ն, իսկ ուղղափառ քրիստոնյաների՞ն, իսկ շիկահերներին չեք ատու՞մ, իսկ ճաղատ մարդկա՞նց, փրչոտ շների նկատմամբ ատելությամբ չե՞ք լցվում, իսկ Ա4 ֆորմատի թղթերի հետ ո՞նց եք:

Բայց ինչ կապ ունեն թվարկածն երդ թուրքերի հետ? Հիմա մարդ կա օձերի ատում է, էդ նշանակու է որ համ էլ պիտի կոկորդիլոսներին ու տաքսա շներին ատի?

Իսկ դուք ձեր կյանքում իսկական թուրք տեսե՞լ եք, հետը խոսացե՞լ եք, ձեռքով բարևե՞լ եք: Ինչ-որ խիստ կասկածում եմ:

Դժբախտաբար` այո: Ու պատկերացրու ոչ մեկն էլ բարի ու ազնիվ հայացքով չի հանդիպել:

Ինչ-որ ազգի նկատմամբ անհիմն ատելությունը հայրենասիրության ապացույց չէ:

ՄԻանշանակ` թուրքատյացությունը հայրենասիրության հետ կապ չունի: Դա ընդամենը կապ ունի գենետիկայի հետ: Հայը գենետիկորեն ատում է թուրքերին: Էլի ազգեր կան, որ գենետիկորեն իրար ատում են` նույնիսկ առանց լուրջ կոնֆլիկտների: Նայց պատեհ առիթով միշտ ել կոնֆլիկտը բոցավառվում է կայծակնային արագությամբ: Ոնց որ առյուծները գենետիկորեն ատում են բորենիներին: Ուղղակի մեր ատելությունը դրսևորվում է դիստանցիա պահելով, զգոնությամբ ու զգուշավորությամբ: Իսկ առյուծները բորենինեերի հանդեպ ագրեսիվ են` ամեն պատեհ առիթին ուղղակի սատկացնում են: Էդ նույն կերպ մարդիկ ենթագիտակցորեն վախենում են միջատներից ու սողուններից: Հիմա ինչ? Ենթագիտակցորեն ատելն ու զզվելը վատ բան է? Եթե մի բան մարդու մեջ կա ի ծնե, ու այդ բանը կա նաև ծատերի մեջ, ապա միգուցե դա ունի իր բնականնշանակությունը: Ի դեպ ԼԻբիայի դեպերի հիմքը հանդիսանում էր ոչ թե սոցիալական խնդիրը, այլ արդեն մի քանի հազարամյակ տևող միջցեղային ու միջռասսակյական ատելությունը:

[Lion]

Հարգելի թուրքատյացներ, իսկ դուք սևամորթներին ատու՞մ եք, իսկ չինացիների՞ն, իսկ ուղղափառ քրիստոնյաների՞ն, իսկ շիկահերներին չեք ատու՞մ, իսկ ճաղատ մարդկա՞նց, փրչոտ շների նկատմամբ ատելությամբ չե՞ք լցվում, իսկ Ա4 ֆորմատի թղթերի հետ ո՞նց եք:

Իսկ դուք ձեր կյանքում իսկական թուրք տեսե՞լ եք, հետը խոսացե՞լ եք, ձեռքով բարևե՞լ եք: Ինչ-որ խիստ կասկածում եմ:

Ինչ-որ ազգի նկատմամբ անհիմն ատելությունը հայրենասիրության ապացույց չէ:

Ապեր, խոսքդ լիովին ինձ կարող է վերաբերվել - այո, ես ատում եմ թուրքերին, բայց չեմ ատում սևամորթներին, հարգում եմ չինացիներին, լավ եմ վերաբերվում ուղղափառ քրիստոնյաներին, սիրում եմ շիկահերներին, ճաղատ մարդկանցից շատերը իմ ընկերներն են, փրչոտ շների վրա թքած ունեմ, իսկ Ա4 ֆորմատի թղթերի հետ էլ սովորաբար "պրինտով" բարև ունենք: Հետո?

Ինչ-որ ազգի նկատմամբ անհիմն ատելությունը հայրենասիրության ապացույց չէ, դու ճիշտ ես, բայց սխալ ես մեկ ուրիշ բանում - իմ ատելությունը թուրքերի նկատմամբ անհիմն չէ, 2 միլիոնից ավել զոհված իմ հայրենակիցներն ու կորցրած իմ Հայրենիքը վկա...

[Արէա]

Անկարայում Սայիդ Հուսեյին անունով մի տղա էսօր ընդունվեց աշխատանքի, ու երջանկությունից շունչը կտրվում է, երբ մտածում է, որ արդեն կարող է ամուսնանալ Գյուլնարայի հետ, արդեն կարող է ապառիկով մեքենա գնել, մի քանի տարի վարձով ապրելուց հետո կարելի կլինի մտածել բնակարան գնելու մասին, վերջապես պարտքերից կազատվի, ու կսկսի նորմալ մարդավարի ապրել: Ու չնայած շան պես հոգնել է ամբողջ օրը լարված աշխատելուց, քունը չի տանում, ու ժպիտը դեմքին, հայացքն առաստաղին հառած, քնելու փոխարեն ժամերով էս ամեն ինչի մասին է երազում:

Ժողովուրդ, ինչ-որ մեկն ատո՞ւմ է էս տղային:

[Վահե-91]

ու կորցրած իմ Հայրենիքը վկա...

բայց թուրքերն ինչ մեղավոր են, որ կարողացել են գրավել մեր հողերը ? ավելի շատ մենք ենք մեղավոր, որ չենք կարողացել դրանց դեմն առնել

[Sagittarius]

բայց թուրքերն ինչ մեղավոր են, որ կարողացել են գրավել մեր հողերը ? ավելի շատ մենք ենք մեղավոր, որ չենք կարողացել դրանց դեմն առնել

չէ, թուրքերը և հատկապես Թուրք պետությունը մեղավոր է. եվ դա երբեք չի մոռացվի: Սխալ շեշտադրում մի արեք, թե չէ թուրք ազգին չատողներիս վրա կլյավուզնիկություն հիմա սկսվի:

հ.գ. սա որպես փոքրիկ դիտարկում, ստեղ ուղղակի հանդիսատես կլինեմ առայժմս

[One_Way_Ticket]

Անկարայում Սայիդ Հուսեյին անունով մի տղա էսօր ընդունվեց աշխատանքի, ու երջանկությունից շունչը կտրվում է, երբ մտածում է, որ արդեն կարող է ամուսնանալ Գյուլնարայի հետ, արդեն կարող է ապառիկով մեքենա գնել, մի քանի տարի վարձով ապրելուց հետո կարելի կլինի մտածել բնակարան գնելու մասին, վերջապես պարտքերից կազատվի, ու կսկսի նորմալ մարդավարի ապրել: Ու չնայած շան պես հոգնել է ամբողջ օրը լարված աշխատելուց, քունը չի տանում, ու ժպիտը դեմքին, հայացքն առաստաղին հառած, քնելու փոխարեն ժամերով էս ամեն ինչի մասին է երազում:

Իսկ մինչև աշխատանքի ընդունվելը երևի թուրքական բանակում էր ծառայում և պատրաստ էր զենքը ձեռքին իմ ու քո երկիրը ներխուժել։ Վաղն էլ աշխատավարձ ստանալուց պետությանը հարկ է մուծելու, որը վերջինս օգտագործելու է զենք գնելու և այլ ինձ ու քեզ ոչ այնքան ձեռնտու նպատակների համար։ Ոնց ուզում ես քցի, բռնի, ժողովրդին կառավարությունից անկախ դիտարկել չես կարող։ Ժողովուրդը միշտ էլ պատասխանատու է իր կառավարության արարքների համար։

[Արէա]

Իսկ մինչև աշխատանքի ընդունվելը երևի թուրքական բանակում էր ծառայում և պատրաստ էր զենքը ձեռքին իմ ու քո երկիրը ներխուժել։ Վաղն էլ աշխատավարձ ստանալուց պետությանը հարկ է մուծելու, որը վերջինս օգտագործելու է զենք գնելու և այլ ինձ ու քեզ ոչ այնքան ձեռնտու նպատակների համար։ Ոնց ուզում ես քցի, բռնի, ժողովրդին կառավարությունից անկախ դիտարկել չես կարող։ Ժողովուրդը միշտ էլ պատասխանատու է իր կառավարության արարքների համար։

Եթե ատում ես ինչ-որ մեկին, ապա ատում ես որոշակի քայլերի համար, որոնք եթե չաներ, ապա չէիր ատի, հակառակ դեպքում դա ուղղակի նախապաշարմունք է:

Հիմա իմ նշած օրինակի վերաբերյալ, բանակում ծառայելը, հավատա, նրա կյանքի ամենալավ օրերից չի եղել, ու եթե ունենար ընտրության հնարավորություն, ինձնից ու քեզնից հազար անգամ ավելի ուրախ կլիներ թքեր էդ բանակի վրա, ու բանակում ծառայելու ընթացքում էլ, բոլորովին էլ պատրաստ չէր զենքը ձեռքին մեր երկիր ներխուժել, ընդամենը մի միտք ուներ՝ շուտ անցնի էս երկու տարին, ու պատերազմն էլ ամենամղձավանջային տարբերակն է, որ կարող է պատկերացնել իր ապագայի մասին մտածելուց:

Ես պակաս հայրենասեր չեմ, ու անհրաժեշտության դեպքում առաջիններից մեկը զենք կվերցնեմ, բայց որքանով որ կցավեմ իմ ու իմ ընկերների համար, նույն չափով կցավեմ էն թուրք տղայի համար ում զրկել են իր սիրած աղջկա հետ ամուսնանալու հնարավորությունից, ով էլ ապառիկով մեքենա չի գնելու, ում երեխաները էլ չեն քաշքշելու մազերն ու չեն կախվելու ուսերից, ու որը հիմա հակառակորդ դիրքում իմ նման սառում ու հայհոյում է աշխարհի բոլոր կառավարություններին:

Պետք չէ մարդկանց ատել:

Հ.Գ Իհարկե մարդ ասելով բոլոր երկոտանի ասուն կենդանիներին ի նկատի չունեմ:

[Varzor]

Անկարայում Սայիդ Հուսեյին անունով մի տղա էսօր ընդունվեց աշխատանքի, ու երջանկությունից շունչը կտրվում է, երբ մտածում է, որ արդեն կարող է ամուսնանալ Գյուլնարայի հետ, արդեն կարող է ապառիկով մեքենա գնել, մի քանի տարի վարձով ապրելուց հետո կարելի կլինի մտածել բնակարան գնելու մասին, վերջապես պարտքերից կազատվի, ու կսկսի նորմալ մարդավարի ապրել: Ու չնայած շան պես հոգնել է ամբողջ օրը լարված աշխատելուց, քունը չի տանում, ու ժպիտը դեմքին, հայացքն առաստաղին հառած, քնելու փոխարեն ժամերով էս ամեն ինչի մասին է երազում:

Ժողովուրդ, ինչ-որ մեկն ատո՞ւմ է էս տղային:

Էդ քո ասած տղան անուն-ազգանունով ու երազանքներով լրիվ քուրդ է Քրդերին չեմ ատում:
Իչքան կարելի է նույն հարցը տալ? Անընդհատ անհատի մակարդակով եք հարցը դնում: Հարցը "ատում եք արդյոք թուրքերին", իսկ սա արդեն այլ մոտեցում է պահանջում: Խսքը չի գնում կոնկրետ մի Սայիդի կամ Հասանի մասին, այլ խոսքը գնում է ընդհանրացված: Ու որպես կանոն ընդհանրացվածի ու մասնավորեցվածի պատասխանների ձևավորման տրամաբանությունը չի կարող նույնի լինել:
Օրինակ` ես սիրում եմ գեղանկրաչություն և գեղանկարիչներին: Բայց կոնկրետ Պիկասոյի նկարներից ալերգիա ունեմ: Հիմա ինչ սխալ կա ասյ տրամաբանության մեջ? Եթե ՊԻկասո չեմ սիրում, ուրեմն պիտի գեղանկարիչներին չսիրեմ, գեղանկարչություն չսիրեմ?

Պետք է հասկանալ, որ ազգային բաժանումը չի գնում զուտ անհատների մակարդակով: Մեկ մարդը դա դեռ ցեղ կամ ազգ չէ: Ազգացեղային բաժանումը պատմական ասպարեզում կատարվել է գենետիկ ու ապրելակերպային-մշակութային տարանջատումների հիման վրա: Երբ ասու են թուր, ապա պատկերացնում են որոշակի էթնոմշակութային, հոգեկան և պահվածքային մոդել: Ու նույնատիպ ցանկացած ազգ: Օրինակ Հոլանդիայւոմ, բելգիայում տեղացիների մոտ ռուս ազգությունն ասոսացվում է. տղամարդիկ` մաֆիա, կանայք` մարմնավաճառ: Սա հո չի նշանակում, որ ամբողջ ազգն այդպիսին է: Մենք թուրեին որակում ենք այն կերպ, որքանով որ առնչվել ենք նրանց հետ` գազանային ու արնախում հակումներ ունեցող անհատներ, որը կարող է ցերեկը հետս հաց կիսել, իսկ գիշերը գալ ու քնած տեղը մորթել: Ու էդ քո ասած մորթողը գուցե նոր էր ընդունվել աշխատանքի, երջանիկ էր, որ շուտով կամուսնանա ու ընտանիք կունենա, նույնիսկ այդ առիթով լիրիկական բանասետղծություն ու երգեր էր գրում: Բայց եկավ ու մորթեց..

[Varzor]

բայց թուրքերն ինչ մեղավոր են, որ կարողացել են գրավել մեր հողերը ? ավելի շատ մենք ենք մեղավոր, որ չենք կարողացել դրանց դեմն առնել

Ճիշտ է, իրենք մեղավոր չեն, որ մենք իրենցիցի թույլ ենք գտնվել: Ու ընդհանրապես` ուժեղի մոտ միշտ էլ թույլ է մեղավոր: Այո մեղավոր ենք մենք, բայց մենք էլ մեղավոր չենք, որ իրենք գազան են եղել: Մեզ էլի ազգեր են գրավել, բայց ոչ մեկը չի մտածել հայի պես ստեղծագործ ազգին բնաջնջելու մասին: Հակառակը` ճնշել են ու շահագործել, որովհետև ավելի պիտանի են եղել կենդանի հայերը, քան թե մեռած: Նույն Թուրքիայի համար հայերն ավելի օգտակար են եղել կենդանի ժամանակ: Հայերի ցեղասպանության հետևանքով Թուրքական պետոթւյան ու տնտեսությնա զարգացումն առնվազն 100 տարով ետ ընկավ:

[Varzor]

Եթե ատում ես ինչ-որ մեկին, ապա ատում ես որոշակի քայլերի համար, որոնք եթե չաներ, ապա չէիր ատի, հակառակ դեպքում դա ուղղակի նախապաշարմունք է:

Իսկ եթե ատում ես զուտ նրա համար, որ կարող է անել? Հասկացիր հարգելիս նույն Սումգայիթում ու Բաքվում 100 տարվա թուրք հարևանը մորթել ու վառել է իր հայ հարևանին, իսկ մինչ այդ ամեն օր իրար հետ նարդի էին խաղում, սուրճ խմում, առօրյա հոգսեր հոգում երեխաներն իրար հետ խաղում են ու մեծանում: Բայց մի որ Մահմեդ ձյաձյան մտավ հարևանի տուն ու իրեն ժպիտով դիմավորած հայ երեխաներին մորթեց ու պատուհանից դուրս նետեց
Պատկերացրեցիր էդ տեսարանը? Դե հիմա ոնց չատես? Իսկ որ ժամանակին այդ գենետիկ ատելությունը քնած չլիներ, ու թուրքերի հետ հարևանություն չաներ հայը, ապա դա չէր լինի: Արցախի այն գյուղերում, որտեղ թուրք բնակչություն կար, հայերը գիշերը քնելուց տան դուռն ու դարպասը լինգով փակում էին, դռան կողքն էլ հրացան էին դնում: Մի պահ կարելի է զարմանալ, որովհետև հայկական գյուղերում ոչ միայն դարպաս, այլև տան դուռ չէիւն փակում:

Հ.Գ Իհարկե մարդ ասելով բոլոր երկոտանի ասուն կենդանիներին ի նկատի չունեմ:

Այ ստեղ ինքդ քեզ ենթատեքստով հակասեցիր:
Հենց ոնւյն անասունների մեջ էլ կան տեսակներ, որոնք որոշակի առանձնահատկությունների հետևանքով զզվանք, վախ կամ ատելություն են առաջացնում: Կրկեսում կան շատ "բարի" ու անվնաս օձեր, բայց մարդը բնազդաբար ատում ու վախենում է այդ կենդանուց (դե կրոնն էլ իր յուղն է լցրել այդ կրակի մեջ): Ու էդ նույն կրկեսային կամ էկզոտարիումային օձին գրկողը հաստատ բնության գրկում այդ կենդանուց փախչում է: Ինչու? Որովհետև օձի բնույթն է այդպիսին` ունակ է խայթելու: Նույնն էլ մարդկանց պարագայում է: Կան ազգերի ու ցեղերի շուրջ հարյուրամյակների ընթացքում ձավորված ստերեոտիպեր և տարբերակումներ, որոնք դիմացինի մեջ ստեղծել են հենց այդ ազգերի ու ցեղերի ներկայացուցիչները: Թուրքերն էլ ունեն իրենց ստեղծած ստերեոտիպը` դաժան, նենգ, արյունարբու, ուխտադրուժ, գազան, խավարամիտ և այլն: Ու այդ ստերեոտիպը ձևավորված է թուրքերի հետ շփոմ ունեցած համարյա բոլոր ազգերի մոտ: Ի դեպ բացի բացասականներից ունեն նաև դրական տարբերակումներ. "թուրքի առողջություն ունի", "թուրքի համառություն ունի" և այլն:

[Արէա]

Իսկ եթե ատում ես զուտ նրա համար, որ կարող է անել? Հասկացիր հարգելիս նույն Սումգայիթում ու Բաքվում 100 տարվա թուրք հարևանը մորթել ու վառել է իր հայ հարևանին, իսկ մինչ այդ ամեն օր իրար հետ նարդի էին խաղում, սուրճ խմում, առօրյա հոգսեր հոգում երեխաներն իրար հետ խաղում են ու մեծանում: Բայց մի որ Մահմեդ ձյաձյան մտավ հարևանի տուն ու իրեն ժպիտով դիմավորած հայ երեխաներին մորթեց ու պատուհանից դուրս նետեց
Պատկերացրեցիր էդ տեսարանը? Դե հիմա ոնց չատես? Իսկ որ ժամանակին այդ գենետիկ ատելությունը քնած չլիներ, ու թուրքերի հետ հարևանություն չաներ հայը, ապա դա չէր լինի: Արցախի այն գյուղերում, որտեղ թուրք բնակչություն կար, հայերը գիշերը քնելուց տան դուռն ու դարպասը լինգով փակում էին, դռան կողքն էլ հրացան էին դնում: Մի պահ կարելի է զարմանալ, որովհետև հայկական գյուղերում ոչ միայն դարպաս, այլև տան դուռ չէիւն փակում:
Այ ստեղ ինքդ քեզ ենթատեքստով հակասեցիր:
Հենց ոնւյն անասունների մեջ էլ կան տեսակներ, որոնք որոշակի առանձնահատկությունների հետևանքով զզվանք, վախ կամ ատելություն են առաջացնում: Կրկեսում կան շատ "բարի" ու անվնաս օձեր, բայց մարդը բնազդաբար ատում ու վախենում է այդ կենդանուց (դե կրոնն էլ իր յուղն է լցրել այդ կրակի մեջ): Ու էդ նույն կրկեսային կամ էկզոտարիումային օձին գրկողը հաստատ բնության գրկում այդ կենդանուց փախչում է: Ինչու? Որովհետև օձի բնույթն է այդպիսին` ունակ է խայթելու: Նույնն էլ մարդկանց պարագայում է: Կան ազգերի ու ցեղերի շուրջ հարյուրամյակների ընթացքում ձավորված ստերեոտիպեր և տարբերակումներ, որոնք դիմացինի մեջ ստեղծել են հենց այդ ազգերի ու ցեղերի ներկայացուցիչները: Թուրքերն էլ ունեն իրենց ստեղծած ստերեոտիպը` դաժան, նենգ, արյունարբու, ուխտադրուժ, գազան, խավարամիտ և այլն: Ու այդ ստերեոտիպը ձևավորված է թուրքերի հետ շփոմ ունեցած համարյա բոլոր ազգերի մոտ: Ի դեպ բացի բացասականներից ունեն նաև դրական տարբերակումներ. "թուրքի առողջություն ունի", "թուրքի համառություն ունի" և այլն:

Չեմ ուզում կետ առ կետ անդրադառնամ գրածներիդ: Ճիշտ բաներ ասում ես, բայց ես մի փոքր այլ կերպ եմ մտածում: Չկան ազգեր, կան մարդիկ ու ոչ մարդիկ (տես ստորագրությունս), գուցե ինչ-որ մարդկային խմբի մոտ գենետիկ առումով ոչ մարդիկ ավելի շատ են ստացվում, քան մարդիկ, բայց ես խոսում եմ միմիայն մարդկանց մասին, իսկ որ թուրքերի մեջ կան մարդիկ, կարծում եմ բոլորին էլ պարզ է: Քո ասած մահմեդ ձաձան կապ չունի իմ իմացած մարդու հետ:

[Varzor]

Չեմ ուզում կետ առ կետ անդրադառնամ գրածներիդ: Ճիշտ բաներ ասում ես, բայց ես մի փոքր այլ կերպ եմ մտածում: Չկան ազգեր, կան մարդիկ ու ոչ մարդիկ (տես ստորագրությունս), գուցե ինչ-որ մարդկային խմբի մոտ գենետիկ առումով ոչ մարդիկ ավելի շատ են ստացվում, քան մարդիկ, բայց ես խոսում եմ միմիայն մարդկանց մասին, իսկ որ թուրքերի մեջ կան մարդիկ, կարծում եմ բոլորին էլ պարզ է: Քո ասած մահմեդ ձաձան կապ չունի իմ իմացած մարդու հետ:

Արէա ջան, նախ ասեմ, որ ստորագրությունդ չի երևում (համենայն դեպս իմ մոտ )
Զուտ իդեալիստական տեսանկյունից` ճիշտ ես, ազգեր չկան, կամ մարդիկ ու մարդանմաններ: Սակայն իրական աշխարհում կան ազգեր, ցեղեր, պետություններ և դա չենք կարող անտեսել:
Այո, ինչ-որ մարդկային խմբի մոտ գենետիկորեն մարդիկ ավելի չի են ստացվում և այդ խմբերից մեկն էլ "թուրքեր" կոչվող խումբն է: Ու գենետիկորեն "հայ" կոչվող մարդը գենետիկ ատելություն ունի այդքան շատ բռակ տվող մարդկանց խմբի հանդեպ
Ըստ էության հայերի (և ոչ միայն հայերի !!!) մոտ թուրքերի հանդեպ գենետիկ ատելությունը նպաստում է ինքնապահպանմանը ու զգուշության է բերում, նույն կերպ, ոնց որ մարդու մոտ շնաձկների հանդեպ գենետիկ հակակրանք կա:
Իսկ էդ իմ ասած Ահմեդ ձաձան վառ օրինակն է այն բանի, թե ինչպես է քո ասած մարդը, որին համոզված որակում էինք մարդ, մեկ էլ հանկարծ դառնում գազան: Այ սա է խնդիրը: Թուրքը որքան էլ մարդ լինի, միևնույն է իր գեների մեջ կրում է գազանային բնույթ և այն անմիջապես դրսևորվում է հարմար առիթի դեպքում, ու "չգիտես ինչու" հենց հայերի հանդեպ է ավելի հաճախ դրսևորվում: Իսկ այդ "չգիտես ինչու"-ի պատասխանը էլի գեների մեջ է: