Բարին ու չարը

[Agni]

Եղոյան ջան , չնայած ենթադրում եմ հարցիդ ենթատեքստը, բայց այնուամենայնիվ դրանք նենց հասկացություններ են, որ կարելիա հստակ հասկանալ բարի ասելիս ինչ ի նկատի ունենք ու չար ասելիս ինչ ի նկատի ունենք: Բարին միայն դրական կողմ ունի ըստ իս, իսկ չարը էն ամեննա, որ մարդում ցավա պատճառում:Դրանք ավելի շատ երևույթներ են, որ գոյություն ունեն ամենուր... Չենք կարող անձնավորված ինչ-որ մեկին հստակ ու միանշանակ , որ նա չար է:

[karina13]

Ամենակարեւորը որ պիտի իմանանք այն է, որ բարին եւ չարը իրար հավասար չեն, քանի որ Աստվածն այն ամենը ինչ ստեղծեց բարի ստեղծեց: Եւ պիտի հիշենք ամեն բարի բան, որ մեր մեջ կա դա Աստծուց է: Իսկ չարը, որ նշանակում է չ + արարված ընդամենը հետեւանք է հպարտության, քանի որ հրեշտակը հպարտացավ եւ ցանկացավ Աստծուց առանձին եւ վեր լինել: Պիտի հիշենք որ բարին միշտ էլ չարին հաղթում է: լսեք խնդրեմ քահանայի մտքերը չարի եւ բարու մասին:
Why Does God Let Evil Exist : - click to listen
This weeks discussion, the classic question, “If God is so good and loving, why does He let evil exist?”

The Origin of Evil - click to listen
-And the people of Israel said, "Tell us, how did this evil happen?" -Judges 20:3
This week's recording deals with the definition of Evil. What is evil and what are its origins? Why does God allow evil to still exist in the world? How can evil be overcome?

[karina13]

Մարդ հաստատապես բարի չի կարող լինել, եթե իր նպատակակետը Աստծուն միանալը չի: Առանց այդ նպատակի բարությունը հարաբերական է, մեկի նկատմամբ բարի կլինենք մյուսի նկատամաբ ոչ...

[Katka]

Մարդ հաստատապես բարի չի կարող լինել, եթե իր նպատակակետը Աստծուն միանալը չի: Առանց այդ նպատակի բարությունը հարաբերական է, մեկի նկատմամբ բարի կլինենք մյուսի նկատամաբ ոչ...

Երանի քեզ, որ հավատում ես:Գիտե՞ս՝ ինչն է ստեղծում բարին ու չարը՝ Աստծու կերպարի բացակայությունը, անիմաստ որոնումներն ու դատարկության հետ բախումը,Աստծու լռությունը: Իսկ ընդհանրապես պետք է հավատալ:

[Yeghoyan]

Բարին միայն դրական կողմ ունի ըստ իս, իսկ չարը էն ամեննա, որ մարդում ցավա պատճառում:

Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից

[Katka]

Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից

Դե, օրինակ, ասենք, եթե հայրը բռնաբարում է իր աղջկան, փակում է տարիներով նկուղում: Ու՞մ համար է բարի, Yeghoyan ջան, կամ ասենք մեկը իրա հաճույքի համար մտնում ա մանկապարտեզ ու սպանում երեխաների կամ օրինակ, մեկը իրա հաճույքի համար աղտոտեց գետը ու սպանեց անմեղ ձկներին: Դե ասա տեսնեմ՝ ու՞մ համար է բարի:

[Agni]

Համաձայն եմ Կատկայի հետ: Հենց դա եմ ասում, որ շաաատ տարբեր կարող է ընկալվել, բայց դրանք էնպիսի երևույթներ են, որ իրենց մեջ կրում են բացարձակ ճշմարտություն: Քիչ են նման հասկացությունները Եղոյան ջան:

[Yeghoyan]

Դե, օրինակ, ասենք, եթե հայրը բռնաբարում է իր աղջկան, փակում է տարիներով նկուղում: Ու՞մ համար է բարի, Yeghoyan ջան, կամ ասենք մեկը իրա հաճույքի համար մտնում ա մանկապարտեզ ու սպանում երեխաների կամ օրինակ, մեկը իրա հաճույքի համար աղտոտեց գետը ու սպանեց անմեղ ձկներին: Դե ասա տեսնեմ՝ ու՞մ համար է բարի:

Ինչի՞ ենք միանգամից օրինակ բերում հանցագործություն, արարք որը պատժելի է քրեորեն, բնական է նորմալ մտածելակերպ ունեցող մարդը չի անում, հասկանում է որ վնաս է իր արարքը: Հասարակության մեջ քչերն են նման բան անում, դրանք էլ իրենց պատճառներն են ունենում:
Համենայն դեպս նշեցիր իր հաճույքի համար, նշանակեց որ հաճույք ստացավ գործողությունն անողը, իր համար իր արարքը դրական է:

[Katka]

Ինչի՞ ենք միանգամից օրինակ բերում հանցագործություն, արարք որը պատժելի է քրեորեն, բնական է նորմալ մտածելակերպ ունեցող մարդը չի անում, հասկանում է որ վնաս է իր արարքը: Հասարակության մեջ քչերն են նման բան անում, դրանք էլ իրենց պատճառներն են ունենում:
Համենայն դեպս նշեցիր իր հաճույքի համար, նշանակեց որ հաճույք ստացավ գործողությունն անողը, իր համար իր արարքը դրական է:

Yeghoyan ջան, հույս ունեմ մարդկանցից չես, որ վիճում են վիճելու համար: Կա բարի ու կա չար: Հարաբերական հասկացություններ են, բայց դրանց հարաբերականությունը դրանց չի բացառում:Քո հարցը այսպիսին է՝ Ժող ո՞նց եք որոշում ինչնա կամ ովա բարի, իսկ ինչը կամ ով՝ չար, ես քեզ օրինակ բերեցի այն, ինչը չար է բոլորի համար: Հիմա բերեմ օրինակ, որ քրեորեն պատժելի չէ ու քիչ դեպքեր չկան: Ի՞նչ ես կարծում, եթե երեխան ծեծում է իր ծնողին, դա բարի է կամ ասենք հայհոյում է: Դե կամ ասենք վերեւի հավատող աղջիկը մտնում է եկեղեցի ու սկսում աղոթել՝տեսնելով քրեորեն չպատժվող տերտերների գործունեությունը… Դա ոչ մեկի համար էլ բարի չէ, այլ բան է, որ մեկը լռում է, մեկը խոսում է, մեկը ականջի հետեւն է գցում

[karina13]

Դե կամ ասենք վերեւի հավատող աղջիկը մտնում է եկեղեցի ու սկսում աղոթել՝տեսնելով քրեորեն չպատժվող տերտերների գործունեությունը… Դա ոչ մեկի համար էլ բարի չէ, այլ բան է, որ մեկը լռում է, մեկը խոսում է, մեկը ականջի հետեւն է գցում

Հարգելիս ես, քո ասած, տերտերներին չի որ հավատում եմ, այլ Մեր Տիրոջը: Տարբերությունը ահռելի մեծ է, կարծում եմ դժվար չի հասկանալու համար:

[Katka]

Հարգելիս ես, քո ասած, տերտերներին չի որ հավատում եմ, այլ Մեր Տիրոջը: Տարբերությունը ահռելի մեծ է, կարծում եմ դժվար չի հասկանալու համար:

Քեզ բան ասող չկա: Օրինակը նույնիսկ բերելով՝ քո մասին չմտածեցի Նենց որ հասկանում եմ

[Dayana]

Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից

Եթե հարաբերականության տեսությունը տաս անգամ կիրառվի, մեկ է, կան վատ ու լավ առաննացված հատկանիշներ կամ արարքներ, որոնք քրեորեն պատժելի չեն, բայց վատն են կամ լավը ու դրանք տեսնելու համար հեչ պարտադիր չի մարգարե լինել: Եթե պատահաբար քո կողքին միայն դրական ու լավ երևույթներ են, ուրեմն լավ է չիմանաս վատի ու բացասկանի մասին ու հավատաս, որ մնացածն են սխալ ընկալում ու իրականում էդ վատն ուղղակի հարաբերական վատ է, թե չէ ամբողջ աշխարհը տեսնում էր թե ինչպես էին Իրաքում "խախաղություն հաստատում" ու դա "բարի" էր:

[bari hoki]

Եթե հարաբերականության տեսությունը տաս անգամ կիրառվի, մեկ է, կան վատ ու լավ առաննացված հատկանիշներ կամ արարքներ, որոնք քրեորեն պատժելի չեն, բայց վատն են կամ լավը ու դրանք տեսնելու համար հեչ պարտադիր չի մարգարե լինել: Եթե պատահաբար քո կողքին միայն դրական ու լավ երևույթներ են, ուրեմն լավ է չիմանաս վատի ու բացասկանի մասին ու հավատաս, որ մնացածն են սխալ ընկալում ու իրականում էդ վատն ուղղակի հարաբերական վատ է, թե չէ ամբողջ աշխարհը տեսնում էր թե ինչպես էին Իրաքում "խախաղություն հաստատում" ու դա "բարի" էր:

Խնդրում եմ ասես քո կարծիքով օրինակ ավտոմեքենան, ասեղը, գթալը ...
Սրանք բարի նպատակ ունեն թե չար:

[Dayana]

Խնդրում եմ ասես քո կարծիքով օրինակ ավտոմեքենան, ասեղը, գթալը ...
Սրանք բարի նպատակ ունեն թե չար:

Իրերը բարի կամ չար չեն լինում բարի հոգի ջան

[*e}|{uka*]

Շատ վաղուց մի հնդկացի պատմեց իր թոռնիկին կյանքի մի ճշմարտություն:
-Յուրաքանչյուր մարդու ներսում պայքար է գնում, երկու գայլերի կռվի նման:
Մի գայլը ներկայացնում է չարը՝ նախանձը, խանդը, էգոիզմը, ամբիցիաները, սուտը: Մյուս գայլը բարին է ներկայացնում՝ սերը, հույսը, ճշմարտությունը, բարիությունը, հավատարմությունը:
Փոքրիկ հնդկացին մինչև հոգու խորքը ազդվեց պապու խոսքերից, մի քանի վայրկյան մտածեց-հարցրեց.
-Իսկ ո՞ր գայլն է վերջում հաղթում:
Ծեր հնդկացին ժպտաց թոռանը ու պատասխանեց.
-Միշտ հաղթում է այն գայլը, ում դու կերակրում ես: