Խանդը և խանդող մարդիկ

[Jarre]

Խանդը դա ավելի շատ ինչ որ բան կորցնելու վախն է:

Լրիվ համամիտ եմ, կորցնելու վախն է ծնում խանդ

Ցավոք սա շատ խաբուսիկ է։ Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։
Երբ ասում ենք. «վախենում եմ նրան կորցնել», դա ենթադրում է, որ մենք շատ ենք սիրում մեկին և իրեն սիրելով չենք ուզում կորցնել։ Բայց եթե խանդը առաջանար սիրուց մղվաթ, կամ՝ դիմացինին չկոորցնելու վախից, ապա դրան հաջորդած քայլերը կծառայեին հենց դիմացինի շահերին։ Բայց ինչպես փորձն է ցույց տալիս, խանդի դրսևորման 99% դեպքերում սահմանափակվում է դիմացինի ազատությունը և նրան պատճառում է ցավ։ Ուստի այսպիսի խանդի մեջ շատ դժվար է տեսնել սեր կամ նվիրվածություն։

Իսկ խանդի հիմնական պատճառը դա ինքնասիրության չհավասարակշռված դրսևորումն է, անձնական կամքը ուրիշներին պարտադրելու ցանկությունը, թուլությունը քողարկելու միջոց....

կարող ես բացատրել տեղի խանդը ո՞րն է:

Մի քանի օրինակներ.
Ամուսինը/կինը տեսնում է, թե իր կողակիցը ինչպես է իրեն լավ զգում հակառակ սեռի ներկայացուցչի գրկում
Ամուսինը/կինը/ընկերը տեսնում է, թե ինչպես է իր սիրած էակը անտեսում իրեն և տենչում դեպի մեկ ուրիշը։ Իր հետ այլևս չի կիսվում, չի ընդունում որպես ընկեր, չի վստահում.... և այդ ամենը դրսևորում է մեկ ուրիշի նկատմամբ։
Երեխան խանդում է տեսնելով, թե ինչպես են ծնողները ողջ ուշադրությունը դարձնում մյուս քրոջը կամ եղբորը, իսկ ինքը միշտ անտեսվում է։ Կամ՝ ծնողները միշտ գովում են մեկին, ու քննադատում իրեն։
Ու սրա նման այլ դեպքեր....

[Տատ]

Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։

նաև դժվար է խանդողին համաձայնվել այն փաստի հետ, որ ինքը չի բավարարում խանդվողի բոլոր պահանջներին, այդ դեպքում կարելի է հեռուստացույցի կամ կոմպի նկատմամբ էլ խանդել, չէ որ դրանք ավելի հետաքրքիր են: Դա նույնպես էգոիզմ է, կասեյի՝ նարցիսիզմ,սուպեռման (վուման) լինելու ցանկություն: Խանդի միջոցով արտահայտվում է հիասթափվածությունն իր անձի նկատմամբ:

[Ուլուանա]

Հետաքրքիր է. Գիտես՝ ինչ եմ կարծում՝ սիրո ձեւն էլ կարեւոր է: Կարճաժամկետ ու կրքոտ սերը, որը չգիտես ինչից, չգիտես ինչպես է առաջանում, միշտ խանդի մեծ աղբյուր է լինում: Հետո կարեւոր է նաեւ մարդու բնույթը: Կան մարդիկ, որ/ հայերեն բառը չգիտեմ/ սոբստվեննիկներ են: Բայց դա արդյու՞նք է ինքնավստահության բացակայության :

Կարծում եմ՝ այո, սեփականատիրության զգացման (սոբստվեննիկության) հիմքում հենց ինքնավստահության պակասն է, վախի, անապահովության զգացումը։
Իսկ խանդը, որի հիմքում էլ մոտավորապես նույն երևույթներն են, ամեն դեպքում անառողջ զգացում է։ Ու խանդի արժանանալուց ուրախանալն, իմ կարծիքով, միայն ցույց է տալիս, որ տվյալ անձն իր զուգընկերոջ կողմից այն աստիճանի անուշադրության է մատնված, որ խանդվելը փոխարինում է իսկական, առողջ ուշադրությանը, ինչն, իհարկե, շատ տխուր է։ Համոզված եմ, որ լուրջ, ներդաշնակ ու առողջ հարաբերություններում խանդը չի կարող դիտարկվել որպես ուշադրության նշան, քանի որ միմյանց ուշադրության արժանացնելու շատ ավելի առողջ ձևեր ունեն զուգընկերները։

[Դատարկություն]

Ցավոք սա շատ խաբուսիկ է։ Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։
Երբ ասում ենք. «վախենում եմ նրան կորցնել», դա ենթադրում է, որ մենք շատ ենք սիրում մեկին և իրեն սիրելով չենք ուզում կորցնել։ Բայց եթե խանդը առաջանար սիրուց մղվաթ, կամ՝ դիմացինին չկոորցնելու վախից, ապա դրան հաջորդած քայլերը կծառայեին հենց դիմացինի շահերին։ Բայց ինչպես փորձն է ցույց տալիս, խանդի դրսևորման 99% դեպքերում սահմանափակվում է դիմացինի ազատությունը և նրան պատճառում է ցավ։ Ուստի այսպիսի խանդի մեջ շատ դժվար է տեսնել սեր կամ նվիրվածություն։
Իսկ խանդի հիմնական պատճառը դա ինքնասիրության չհավասարակշռված դրսևորումն է, անձնական կամքը ուրիշներին պարտադրելու ցանկությունը, թուլությունը քողարկելու միջոց....

Դե հենց չկորցնելու վախն էլ ինքը եսասիրության տարրեր ունի: Եթե մարդը սիրում է իրեն, սիրում է այն ինչ պատկանում է իրեն և այդ առարկայի կամ իրի կորուստը կանդրադառնա հենց իր վրա, հետևաբար` «չկորցնելու վախը» կարելի է ասել եսասիրության հատկանիշներից է: Բոլոր մարդիկ էլ այս կամ այն չափով եսասեր են: Ու դուք մի բացասականացրեք եսասիրությունը, դա էդքան էլ վատ երևույթ չէ, եթե վառ արտահայտված չէ: Եթե մարդը սիրում է իրեն ու սիրում է իր եսը ինչպես նաև ինչ կապված է դրա հետ, ինձ թվում է էդտեղ վատ բան չկա: Ընդհակառակը` հակառակ իրավիճակը ավելի բացասական է
Այո, հասկանում եմ, որ խանդը, այնուամենայնիվ, բացասական երևույթ է դիտարկվում, բայց առանց խանդի ոչինչ հնարավոր չէ, դուք պատկերացրեք, որ մարդը ոչ մի բանին չխանդեր /դուք հասկացեք և առարկաներ և այլ մարդկանց/ ինչ քաոտիկ իրավիճակ կսկսվեր: Եվ մի բան էլ, եթե խանդը նույնիսկ էդքան վառ արտահայտված բացասականություն ունի իր մեջ, այն մարդկային հասարակության անբաժանելի մասն է ու թեև խանդը մեղմել որոշների մոտ գուցե ստացվում է, գլոբալ տեսանկյունից նրա դեմ պայքարը անհնար է, որովհետև քանի դեռ գոյություն ունի մարդ, քանի դեռ մարդը ինքնապահպանման բնազդ ունի /որը շատ շատ բաներից վեր է/ խանդը միշտ լինելու է: Եվ վերջում կուզեի ասեմ, որ երևի հենց տարակարծության պատճառն այն է, որ դուք խանդը ուսումնասիրում եք միայն միջսեռային փոխհարաբերություններում, չնայած նրան, որ խանդը դրսևորվում է և այլ անձանց և առարկաների ու երևույթների նկատմամբ

[Jarre]

չկորցնելու վախն էլ ինքը եսասիրության տարրեր ունի

Եսասիրության տարր ունենալը ու եսասիրությունից առաջացած հատկությունները լրիդ իրարից տարբեր բաներ են։ Սերն էլ ունի եսասիրության տարր, բայց սերը երբեք չի առաջանում եսասիրությունից դրդված։

Ու դուք մի բացասականացրեք եսասիրությունը, դա էդքան էլ վատ երևույթ չէ, եթե վառ արտահայտված չէ

Երևի գրառումս կարդալուց չեք նկատել սա.

խանդի հիմնական պատճառը դա ինքնասիրության չհավասարակշռված դրսևորումն է

րևի հենց տարակարծության պատճառն այն է, որ դուք խանդը ուսումնասիրում եք միայն միջսեռային փոխհարաբերություններում, չնայած նրան, որ խանդը դրսևորվում է և այլ անձանց և առարկաների ու երևույթների նկատմամբ

Հավանաբար այս մեկն էլ չեք նկատել.

Ամուսինը/կինը/ընկերը տեսնում է, թե ......
Երեխան խանդում է տեսնելով, թե ինչպես են ծնողները ողջ ուշադրությունը դարձնում մյուս քրոջը կամ եղբորը, իսկ ինքը միշտ անտեսվում է։ Կամ՝ ծնողները միշտ գովում են մեկին, ու քննադատում իրեն։

յո, հասկանում եմ, որ խանդը, այնուամենայնիվ, բացասական երևույթ է դիտարկվում, բայց առանց խանդի ոչինչ հնարավոր չէ, դուք պատկերացրեք, որ մարդը ոչ մի բանին չխանդեր /դուք հասկացեք և առարկաներ և այլ մարդկանց/ ինչ քաոտիկ իրավիճակ կսկսվեր:

Այս քաոտիկ իրավիճակները ոչ թե կստեղծվեն խանդի պակասի դեպքում, այլ անտարբերության պակասի։
Կարծում եմ դուք անտարբերությունը նկատի ունեք։

Գրառմանս մեջ նշել եմ, որ կա տեղին խանդի դրսևորում։ Սա ասելով նկատի ունեմ, որ խանդը դա մարդու հատկություններիծ մեկն է։ Պարզապես խանդը, ինչպես և մարդու մյուս հատկությունները, հաճախ դրսևորվում են անհավասարկշռված ու չափազանցված, ինչն էլ ստեղծում է կողմնակի ազդեցություններ։

[Դատարկություն]

Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։

Քանի որ իմ իմանալով էգոիզմը դա եսասիրությունն է, ոչ թե ինքնասիրությունը ապա ստացվեց հակասական պահ, մի դեպքում`

Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։

մյուս դեպքում`

Իսկ խանդի հիմնական պատճառը դա ինքնասիրության չհավասարակշռված դրսևորումն է, անձնական կամքը ուրիշներին պարտադրելու ցանկությունը, թուլությունը քողարկելու միջոց....

դրա համարել ես սկսեցի կասկածել, թե դուք որն էք համարում խանդի պատճառը որից էլ գրեցի որ բացասականացնում եք էգոիզմը: (քանի որ էգոիզմը ձեր մոտ խանդի առաջին պատճառն էր, որից 99 տոկոս դեպքերում տուժում են մարդիկ)

Ամուսինը/կինը տեսնում է, թե իր կողակիցը ինչպես է իրեն լավ զգում հակառակ սեռի ներկայացուցչի գրկում
Ամուսինը/կինը/ընկերը տեսնում է, թե ինչպես է իր սիրած էակը անտեսում իրեն և տենչում դեպի մեկ ուրիշը։ Իր հետ այլևս չի կիսվում, չի ընդունում որպես ընկեր, չի վստահում.... և այդ ամենը դրսևորում է մեկ ուրիշի նկատմամբ։
Երեխան խանդում է տեսնելով, թե ինչպես են ծնողները ողջ ուշադրությունը դարձնում մյուս քրոջը կամ եղբորը, իսկ ինքը միշտ անտեսվում է։ Կամ՝ ծնողները միշտ գովում են մեկին, ու քննադատում իրեն։

համաձայն եմ, որ նշել եք այլ անձանց/որը անկեղծ չէի նկատել/, բայց առարկաների ու երևույթների մասին խոսք չէր գնացել դրա համար ես գրեցի սա`

Եվ վերջում կուզեի ասեմ, որ երևի հենց տարակարծության պատճառն այն է, որ դուք խանդը ուսումնասիրում եք միայն միջսեռային փոխհարաբերություններում, չնայած նրան, որ խանդը դրսևորվում է և այլ անձանց և առարկաների ու երևույթների նկատմամբ

Այս քաոտիկ իրավիճակները ոչ թե կստեղծվեն խանդի պակասի դեպքում, այլ անտարբերության պակասի։

Անտարբերության պակաս՞, իսկ գուցե ուշադրության պակասի կամ միայն անտարբերության՞
եթե դու խանդում ես, կամա թե ակամա ուշադրություն ես դարձնում այդ մարդուն կամ առարկային, եթե չես խանդում հիմնականում ուշադրություն չես դարձնում, հետևաբար քաոտիկ իրավիճակը կառաջանա և խանդի պակասի և անտարբերության դեպքում

[Jarre]

Անտարբերության պակաս՞, իսկ գուցե ուշադրության պակասի կամ միայն անտարբերության՞

Կներես, ուզում էի գրել անտարբերության պատճառով, բայց սխալմամբ գրեցի՝ «անտարբերության պակասի պատճառով»։ Շնորհակալ եմ, որ նկատեցիր և ուղղեցիր

եթե չես խանդում հիմնականում ուշադրություն չես դարձնում, հետևաբար քաոտիկ իրավիճակը կառաջանա և խանդի պակասի և անտարբերության դեպքում

Կարծում եմ պետք չէ ծայրահեղորեն մոտենալ, քանի որ հնարավոր է նաև՝ «եթե չես խանդում, ուրեմն վստահում ես» տարբերակը։

[Donor]

Հիմնականում խանդի պատճառը, ոչ թե դիմացինին չկորցնելն է, այլ էգոիզմը։
....

Միանշանակ համաձայն եմ: Շատ դեպքերում, էգոիստները խանդում են անգամ առանց սիրո առկայության: Իսկ սոբստվենիկությունը, ունեցածը չկորցնելը, էգոիզմը հոմանիշ երևույթներ են էս դեպքում, ու ստեղ սերը առաջնային պլանում կարա ընդհանրապես չլինի: Օրինակները և դեպքերը բազուն են.. Իսկ սիրո առկայության դեպքում խանդի բացակայությունը դա երկկողմանի արդյունքի հետևանքա, մեկը պետք է թույլ չտա, մյուսը՝ առիթ չփնտրի: Իսկ խանդի գերագույն պատճառը, ինչ խոսք, վստահության պակասություննա/բացակայությունը: