Համշեններ: Հայե՞ր, թե՞...

[Հանուման]

Սա էլ նրանց բառբարից մի երգի հատված է
Քա քու հագուդ գաբան մերակլի գյադա,
Բազի բիր քալեսկու օգնի վեր պադա,
Ասա սեվդամ ասա քու դարդդ շատա,
Բազի բիր քալեսկու արդնի վեռ պադա:

Դուն ինձի կոլեթսեր դուն ալ ա տեսար,
ժոմեին օգնի վեր լալով քալեթսար,
Ալի աշուն կուգա քալող չէս տա,
Մանգաղը ափդ առնող խոտ քաղող չէս տա:

Թուրքիայի հարավում, դժվարանցանելի գյուղերում, մաքուր հիասքանչ բնության մեջ ապրում են հազարավոր Համշենահայեր, որոնք մինչև հիմա պահպանել են իրենց գեղեցիկ բառբարը, յուրահատուկ մշակույթը և խոհանոցը:

Իսկ գոյություն ունեն Համշենահայերի երգ–երաժշտության ձայանգրություններ։
Կարո՞ղ է իմանաք, որտեղից կարելի է ճարել։

[Մեղապարտ]

Մենք շատ ենք սիրում զբաղվել հայաֆիկացմամբ սա փաստ է ,համշենի դեպքում վիճակը բավականին պարզ է :Ձևավորվել է մի էթնիկ տարր որի լեզուն խառնածին է այսօր:Նա հիմա գտնվում է անցումային վիճակում , արդեն հայ չէ բայց դեռ չի դարձել այլ էթնո տեսակ:
Գործ ունենք կատարված փաստի հետ համշեցիները իրենց դիտարկում են որպես առանձին սուբ էթնոս իրեն հատուկ էլեմենտներով:
Ինքնությունը համշենցի ոչ թուրք ոչ հայ և այլն:
Կրոնը ոչ իսլամ ոչ քրիստոնեություն (խառնածին երևույթ)
Լեզուն սինթեզ մի քանի լեզուների բազիսը հայերեն:
Սա այս պահին բնական վիճակ է , հարավոր է ,որ նրանք վերադառնան նախնական իրենց էթնիկ վիճակին ,այսինքն իրենց զգան հայ այո, տեսականորեն հնարավոր է բայց ոչ ավելին:

[Lion]

Այսպիսի մի հետաքրքիր էպիզոդ, որին ինձ պատմել է համշենահայերի հետ շփված մի գիտնական. Երբ իմ ծանոթը մի համշեմահայ տղամարդու ջերմ զրույցից ժամանակ կատակախառն հարցրել է, թե վերջը որն է իր և այդ համշենահայի տարբերությունը ազգային տեսակետից, համշենահայն ասել է. "Ոչ մի, ուղղակի իմ տղամարդկային հարստությունը մի քիչ այլ տեսք ունի"...