Սերժ Սարգսյանի ուղևորությունը

[Շինարար]

Քեզ ոչ մեկ չի գնում: Ուղղակի ատելությունը Սփյուռք միավորի հանդեպ կուրացրել է: Շահան Նատալիի մտքերին ծանոթ ես՞ թե ինքը արդեն մոդա չի՞

Ներիր, բայց ատլություն զգացմունքը այնքան հեռու է ինձնից, վրդովվելու իրավունք կարծում եմ ունեմ, բայց մի՞թե վրդովվելը ատել է:

[urartu]

Անշուշտ իրավունք ունես կարծելու, որ կլինեն, բայց դա չի լինի, ավելին, քան քո ոչ մի բանով չհիմնավորված կարծիքը: Որովհետև ինչպես բազմիցս գրել եմ թեմաներում (ու եթե բարեհաճեիր քննարկումները կարդալ կտեսնեիր այդ մասին նաև այլոց գրառումներում), Տեր-Պետրոսյանը մշտապես դեմ է եղել ցեղասպանությունը պետական քաղաքականության մեջ ներգրավելուց, պնդելով որ դրանով պետք է զբաղվեն Սփյուռքի կառույցներն ու ՀՀ հասարական կազմակերպություններն ու նախաձեռնությունները: Այդ պարագայում երբ ինչ-որ մեկը Թուրքիայի կողմից կփորձեր այս հարցը որպես նախապայման դնել, ապա կլսեր պատասխան «դրանով մենք չենք զբաղվում»: Ու այս մի կետն այսպես կբացառվեր:

իսկ ինչու է քեզ թվում թե թուրքերը կհամաձայնեին Տեր Պետրոսյանի քմահաճույքներին, նրանք պարզապես սահման չէին բացի, հետո չես կարող ասել թե Լևոնը, ոնց կաներ

Ինչ վերաբերվում ա ԼՂ հարցին, ապա անձամբ ես վստահ եմ, որ Տեր-Պետրոսյանը այդ հարցն արդեն լուծած կլիներ (իմ գնահատականով ամենանպաստավոր տարբերակով), հետևաբար դա ևս չէր կարողանա մտնել նախապայմանների մեջ հասարակ պատճառով. հարցն արդեն լուծված կլիներ (ու լուծված կլիներ ոչ էնպես, ինչպես հիմա է լուծվում):

էտ արդեն մեծ հարց է

Ինչ վերաբերվում է ԼՂ հարցի հանգուցալուծումն ուշացնելուն ու ցեղասպանության հարցը պետական քաղաքականության մեջ ներառելուն, ապա սրանում պատասխանատու են ոչ միայն Սերժ Սարգսյանն ու Էդուարդ Նալբանդյանը, այլ նաև Ռոբերտ Քոչարյանն ու Վարդան Օսկանյանը, ովքեր այս ամբողջի հիմքը դրեցին իրենց արկածախնդիր ու չմտածված քաղաքականությամբ:

հնարավոր է, չմտածես որ ես Սեռժական եմ կամ Լևոնական եմ, ես կողմ եմ առողջ դատողությանը առանց դոգմաների, և համոզմունքների, հարցին միակողմանի մոտենալուն

[Ribelle]

Ներիր, բայց ատլություն զգացմունքը այնքան հեռու է ինձնից, վրդովվելու իրավունք կարծում եմ ունեմ, բայց մի՞թե վրդովվելը ատել է:

Բայց ինչի ես վրդովվում՞ որ Հայաստանից դուրս ապրեղ հայերը իրենց դժգոհությունն են արտահայտում՞ թե ըստ քեզ ՀՀ-ում բոլորը կողմ են, Սփյուռքում դեմ՞

[Hay_XY]

Մենակ Մոնթեն ու Պետոն էլ լինեին հերիք էր

Բա ֆինանսնե՞րը: («բա փողե՞րը», չի ասել դոդը՝ գլխավոր կասսիր «ի՞նչ ա պետք, ինչքա՞ն ա պետք»: )
Պատերազմն էլ ինքնաֆինանսավորվում էր չէ՞:

[Շինարար]

Ներողություն, իսկ ինչպե՞ս ես ուզում կարծիք լսել:
Պիկետները կարծիքն արտահայտելու լավագույն ու քաղաքակիրթ տարբերակներից մեկն է:

Կներես բայց այդ իմ տեսած տուրուդմփոցների մեջ ոչ մի քաղաքակիրթ բան չտեսա, խեղճ ֆրանսիացիք էլ կրակն են ընկել, դրանց գլխին այս տուրուդմփոցները վրա գալիք են:

[Շինարար]

Բայց ինչի ես վրդովվում՞ որ Հայաստանից դուրս ապրեղ հայերը իրենց դժգոհությունն են արտահայտում՞ թե ըստ քեզ ՀՀ-ում բոլորը կողմ են, Սփյուռքում դեմ՞

Որ ոնց են արտահայտում, ՀՀ-ում էլ ինչպես տեսնում ես՝ տարակարծիք ենք:

[Hay_XY]

Լրացում՝

[Chuk]

իսկ ինչու է քեզ թվում թե թուրքերը կհամաձայնեին Տեր Պետրոսյանի քմահաճույքներին, նրանք պարզապես սահման չէին բացի, հետո չես կարող ասել թե Լևոնը, ոնց կաներ

Չէ, սպասիր:
Ես ու դու բանակցում ենք: Դու ասում ես, որ համաձայն ես իմ հետ ընկերություն անես, եթե ես Սիրանույշին հետևից ման չգամ: Ես ասում եմ, որ Սիրանույշի հետևից ման չեմ գալիս: Հիմա ընտրությունը քոնն է. ուզու՞մ ես ընկերացի իմ հետ, ուզում ես չէ:

Այդ պարագայում Թուրքիան մեզնից չէր կարող պահանջել մոռանալ ցեղասպանությունը պարզ պատճառով. մենք այդ հարցը պաշտոնապես չենք հետապնդում: Իսկ թե այդ պարագայում ինչու՞ ձեռք կտար Թուրքիային սահմանը բացել, արդեն առանձին թեմա ա: Մեր դարում ոչ մի պետության ձեռք չի տալիս փակ սահման ունենալ, հեչ որ չէ որտև երկրների ընտանիքի մեջ մտնելու խնդիր ունի:

Ինչ վերաբերվում է Տեր-Պետրոսյանը կանե՞ր, թե՞ չէր անի, հարցդ սխալ է: Որովհետև ինքը նախագահ եղել է, նայիր իր տարիները, ու կտեսնես, որ արել է:


Գրառմանդ մնացած հատվածին պատասխանել եմ նախորդ գրառմանս մեջ

[Chuk]

Կներես բայց այդ իմ տեսած տուրուդմփոցների մեջ ոչ մի քաղաքակիրթ բան չտեսա, խեղճ ֆրանսիացիք էլ կրակն են ընկել, դրանց գլխին այս տուրուդմփոցները վրա գալիք են:

Ես տեսել եմ իր բողոքն արտահայտող ժողովուրդ, ում ոստիկանությունը չի թույալտրել բողոքն արտահայտել, ինչի արդյունքում տուրուդմփոց է եղել: Իսկ մնացածը... դու նույն կերպ կարող ես ասել, որ մարտի 1-ին ժողովուրդը կռիվ ա սարքել... մտածողության հարց ա:

Ուղղակի մշտապես պետք ա հիշել, որ ժողովուրդը իր ձայնը բարձրացնելու իրավունք ունի:

Բայց այս խոհափիլիսոփայական հատվածը մի կողմ դնեմ:

Հստակ հարց. ուրիշ ինչպե՞ս արտահայտեր իր կարծիքը: Հիշեցնեմ, որ դու համաձայնվել էիր, որ կարծիքն արտահայտելու իրավունք ունի:

[Շինարար]

Ես տեսել եմ իր բողոքն արտահայտող ժողովուրդ, ում ոստիկանությունը չի թույալտրել բողոքն արտահայտել, ինչի արդյունքում տուրուդմփոց է եղել: Իսկ մնացածը... դու նույն կերպ կարող ես ասել, որ մարտի 1-ին ժողովուրդը կռիվ ա սարքել... մտածողության հարց ա:

Ուղղակի մշտապես պետք ա հիշել, որ ժողովուրդը իր ձայնը բարձրացնելու իրավունք ունի:

Բայց այս խոհափիլիսոփայական հատվածը մի կողմ դնեմ:

Հստակ հարց. ուրիշ ինչպե՞ս արտահայտեր իր կարծիքը: Հիշեցնեմ, որ դու համաձայնվել էիր, որ կարծիքն արտահայտելու իրավունք ունի:

Դու ինչպե՞ս ես արտահայտում, ասեմ, որ միշտ հետաքրքիր ա քո հետ բանավիճելը, սա ի նշան այն բանի, որ հարցս հռետորական է, պատասխանը գիտեմ:

[urartu]

Այդ պարագայում Թուրքիան մեզնից չէր կարող պահանջել մոռանալ ցեղասպանությունը պարզ պատճառով. մենք այդ հարցը պաշտոնապես չենք հետապնդում:

հետաքրքիր մոտեցում է, բայց ստեղ հարց է առաջանում եթե Հայաստանը պաշտոնապես չի հետապնդում, ապա Ֆրանսիան ու ԱՄՆ-ն ինչի պտի հետապնդեն, սրան ինչ կասես

[Chuk]

Դու ինչպե՞ս ես արտահայտում, ասեմ, որ միշտ հետաքրքիր ա քո հետ բանավիճելը, սա ի նշան այն բանի, որ հարցս հռետորական է, պատասխանը գիտեմ:

Ես արտահայտել եմ հանրահավաքի մասնակցելով, ժամանակ չի եղել պիկետներին մասնակցելու, բայց հաջորդներին («Միացում» կազմակերպության նախաձեռնած) կաշխատեմ մասնակցել:

Նշեմ, որ այդ պիկետներն էլ են «տուրուդմփոցով»:

Բայց էական չի, թե ես ինչպես եմ անցկացնում, որովհետև ես հստակ ասել էի, որ իրանց արած ձևը համարում եմ նորմալ ու ճիշտ: Հարցը քեզ է վերաբերվում.

Եթե կարծում ես, որ կարծիք արտահայտելու իրավունք չունեն, բայց միաժամանակ այս ձևին դեմ ես, ապա ինչպե՞ս ես կազմակերպում:

[Chuk]

հետաքրքիր մոտեցում է, բայց ստեղ հարց է առաջանում եթե Հայաստանը պաշտոնապես չի հետապնդում, ապա Ֆրանսիան ու ԱՄՆ-ն ինչի պտի հետապնդեն, սրան ինչ կասես

Ես արդեն ասել եմ. այդ հարցը հետապնդելու էին Սփյուռքյան կառույցներն ու ՀՀ հկ-ները, որոնք պետական քաղաքականության, հետևաբար բանակցությունների հետ ոչ մի առնչություն չունեին, որոնց վրա ըստ օրենքի տառի ՀՀ իշխանությունները լծակ չունեն:

[Շինարար]

Ես արտահայտել եմ հանրահավաքի մասնակցելով, ժամանակ չի եղել պիկետներին մասնակցելու, բայց հաջորդներին («Միացում» կազմակերպության նախաձեռնած) կաշխատեմ մասնակցել:

Նշեմ, որ այդ պիկետներն էլ են «տուրուդմփոցով»:

Բայց էական չի, թե ես ինչպես եմ անցկացնում, որովհետև ես հստակ ասել էի, որ իրանց արած ձևը համարում եմ նորմալ ու ճիշտ: Հարցը քեզ է վերաբերվում.

Եթե կարծում ես, որ կարծիք արտահայտելու իրավունք չունեն, բայց միաժամանակ այս ձևին դեմ ես, ապա ինչպե՞ս ես կազմակերպում:

Առանց իրար տալու, հա, ասացին՝ մենք դեմ ենք, մենք էլ հասկացանք, ֆրանսիայի ոստիկանները հաստատ ՍՍ-ի ձեռքին չեն ու հենց այնպես խաղաղ ցուցարարներին չէին ցրի, գուցե ես ճիշտ չեմ հասկանում, թե ինչ է պիկետը, բայց եթե դա նշանակում է խառնակություն կամ տուրուդմփոց, դրան դեմ եմ, կողմ եմ խաղաղ ցույցերի, մամուլի միջոցով արտահայտվելու, քննարկումների և այլն:

[Chuk]

Առանց իրար տալու, հա, ասացին՝ մենք դեմ ենք, մենք էլ հասկացանք, ֆրանսիայի ոստիկանները հաստատ ՍՍ-ի ձեռքին չեն ու հենց այնպես խաղաղ ցուցարարներին չէին ցրի, գուցե ես ճիշտ չեմ հասկանում, թե ինչ է պիկետը, բայց եթե դա նշանակում է խառնակություն կամ տուրուդմփոց, դրան դեմ եմ, կողմ եմ խաղաղ ցույցերի, մամուլի միջոցով արտահայտվելու, քննարկումների և այլն:

ներողություն, իսկ հիմա խնդրում եմ նորից ուսումնասիրել թե Ֆրանսիայում ինչ է կատարվել:

Հավաքվել են մարդիկ (նաև ջղայնացած մարդիկ՝ արդարացի ջղայնացած), բայց հավաքվել են ընդամենը իրեն բողոքն արտահայտելու: Եկել է ոստիկանություն, նրանց հրահանգել է հեռանալ:

Մարդիկ որոշել են չգնալ (ճիշտ են արել, որովհետև իրենք իրենց բողոքն արտահայտելու իրավունք ունեն), ոստիկանները սկսել են քաշքշել, առաջացել է տուրուդմփոց:

Հիմա նորից. բա ի՞նչ անեին:
Լուռ լսեին հրահանգն ու հեռանային, էդպես էլ կարծիքը չարտահայտելո՞վ:
Բայց չէ՞ որ ես ու դու համաձայնության էինք եկել, որ իրենք իրավունք ունեն իրենց կարծիքն արտահայտելու: