Բարև Հովարս ջան... Շնորհակալություն տեսանյութի հմար: Բայց խնդրում եմ, ինձ համար մեկ անգամ էլ պարզաբանի, Քրիստոսը երկու բնություն ունի՞, թե՞ մեկ... Եվ եթե կարելի է, խնդրում եմ մի քիչ ավելի պարզ գրել ՀԱԵ-ի և ՌՈՒԵ-ի տարբերության մասին: Նախօրոք շնորհակալություն:
Թևում է այլուր ,,էժանագինը”,
Շատ թանկ է սակայն նրա հագինը,
Գրավում է նա ամեն մի անկյուն
Հաշվի չառնելով ոչ արյուն ոչ գույն...
հովարս (04.02.2012)
Մինչև Հովարսը կպատասխանի Ձեր հարցին, կառաջարկեի աչքի անցկացնել սա, գուցե օգտակար կլինի:KiLa-ի խոսքերից
KiLa (03.02.2012), Moonwalker (03.02.2012), հովարս (04.02.2012)
Շնորհակալ եմ... Պատասխանը սպառիչ էր: Ավելի ճիշտ, ես գտա իմ հարցի պատասխանը: Բայց դեմ չէի լինի, եթե ծանոթացնեյիր նաև բողոքականներին... Ե՞րբ և ինչու՞ կատարվեց այդ անջատումը, ո՞րն էր այդ երկճեղքման պատճառը: Նախորոք շնորհակալություն:
Թևում է այլուր ,,էժանագինը”,
Շատ թանկ է սակայն նրա հագինը,
Գրավում է նա ամեն մի անկյուն
Հաշվի չառնելով ոչ արյուն ոչ գույն...
Monk (04.02.2012)
KiLa ջան եթե քեզ բավարարեց Monk-ի հղումը, շատ ուրախ եմ, միայն կավելացնեմ որ մեր եկեղեցու Հավատամքը պարզ ներկայացնում է ՀԱԵ-ի դիրքը Տ. Քրիստոսի բնության վերաբերյալ, նաև Սբ. Սեղանի վրա գտնվող սրբապատկերը դրա ապացույցն է:
KiLa (04.02.2012)
Հովարս ջան, կներես, բայց էս մասը չհասկացա. ,,մեր՛՛ եկեղեցին ու ՀԱԵ-ն նույնը չե՞ն: ՀԱԵ ոնց հասկացա՝ հայ առաքելական եկեղեցու մասին է խոսքը, իսկ քո նշած ,,մերը" այդ ՀԱԵ-ն չէ՞...
Թևում է այլուր ,,էժանագինը”,
Շատ թանկ է սակայն նրա հագինը,
Գրավում է նա ամեն մի անկյուն
Հաշվի չառնելով ոչ արյուն ոչ գույն...
հովարս (04.02.2012)
Հովարս ջան այլևս պատասխանել պետք չէ: Հասկացա, որ գրառումդ ճիշտ չէի հասկացել: Հետ գնալով ու կարդալով նախկինում արված գրառումներդ, հասկացա, որ դու ՀԱԵ-ի անդամ ես, որն էլ ինձ լրիվ բավարարեց: Շնորհակալություն ...
Թևում է այլուր ,,էժանագինը”,
Շատ թանկ է սակայն նրա հագինը,
Գրավում է նա ամեն մի անկյուն
Հաշվի չառնելով ոչ արյուն ոչ գույն...
հովարս (04.02.2012)
Իհարկե նույնն է: Կներես, այդպես գրեցի չկրկնելու համար ( թույլ եմ շարադրության մեջ)
KiLa (04.02.2012)
Ես համամիտ եմ բերված օրինակի հետ, քանի որ բարեխոսությունը դա սխալ չէ, եթե վերցնենք անգամ աշխարհիկ օրինակով, երբ մենք ինչ որ մեկի հետ այքան էլ մտերիմ չենք, սակայն ինչ որ
հարց ունենք նրա հետ կապված, ապա դիմում ենք այն մարդուն կամ մարդկանց, ովքեր ավելի մտերիմ են նրան:
Բարեխոսության մասին քննարկումները եղել են դեռևս դարեր առաջ, և մեր հոգևոր հայրերը հաստատ մեզանից ավելի հասկացող են եղել և ավելի հավատով լի, եթե նրանք ընդունել են բարեխոսությունը ապա ինչու ենք մենք այսօր քննադատում այն, դե եկեք քննադատենք նաև քրիստոնեությունը, չէ որ այն ընդունել են մեր պապերը և եթե վերցնենք այն հանգամանքը որ նրանք սխալվել են բարեխոսության հարցում, ապա ինչու չէին կարող սխալվել կրոնի հարցում?
Այս թեման շատ բարդ է, քանի որ շատերի համար իրոք անհասկանալի կամ անընդունելի է բարեխոսությունը, ինչը նաև ոչ բավարար տեղեկացվածության պատճառով է, քանի որ շատերս Աստվածաշունչը մեկնաբանում ենք այնպես ինչպես հասկանում ենք: Իսկ շատ հնարավոր է որ մենք սխալ ենք հասկանում:
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ