Գլոբալիզացիա

[Շինարար]

Քանի որ թեմայից շեղվում էինք, այստեղ կպատասխանեմ:
Արդեն գրել եմ, որ գլոբալիզացիան դրական երևույթ է ու դա հիմնավորել եմ այս թեմայում գրառումներով, դրա համար նորից չեմ բերում: Համարյա համոզված եմ, որ գլոբալիզացիա կոչվածը, գոնե այն ինչ ես եմ պատկերացնում այդ երևույթի մասին, ոչ մեկի կողմից չի մշակվել ու ոչ մեկի շահերին չի ծառայում, այն սովորական բնական պրոցես ա, որին ենթարկվում ա հասարակությունը, ներկա գիտատեխնիկական նվաճումներից ու մարդկության այլ ձեռքբերումներից ելնելով:

Գլոբալիզացիան եղել է, կա ու կմնա ուտոպիա, անհնարին է դրա իրականացումը իմ հասարակության զարգացումներից բան չհասկացող լոռեցի կարծիքով… Ալեքսանդր Մակեդոնացին ժամանակին ինչ-որ գուցե չգիտակացված գլոբալիզացիոն ծրագիր էր իրագործում, որը ի՞նչ բերեց իր մահից հետո, նորանոր պառակտումներ… Բայց այժմ ուզում եմ խոսել գլոբալիզացիոն երկու խոշոր շարժումների մասին, մի քիչ դասախոսավարի ստացվեց, կներեք… Ուրեմն ի՞նչ էր քրիստոնեությունը, եթե ոչ գլոբալիզացիա, ինչի՞ հանգեցրեց, ազգերը պետք է միավորվեին, գառն ու գայլը իրար հետ պետք է արածեին, բայց ազգերը քիչ էին, հիմա էլ կրոնական պառակտումներ սկսվեցին, կաթոլիկներ, ուղղափառներ, բողոքականներ, առաքելականներ, մարոնիներ, եհովայի վկաներ… Նույնը իսլամում, մի փոքր Լիբանանում, որտեղ հիմնականում արաբներ են ապրում, իրար դեմ պայքարում են շիիներն ու սունիները, դրուզներն ու քրիստոնյա մարոնիները… Արաբական աշխարհում ազգությունից զատ այս կրոնական պառակտումների հետևանքով գոյություն ունի թայֆա հասկացությունը, և թայֆաները իրար հետ այնպիսի ատելությամբ լի պայքարի մեջ են, որ իսլամադավան շիան քրիստոնյային ավելի մոտ է ընդունում, քան սուննիին… Նույնը այսօր է… Չկա միասնական գլոբալիզացիոն շարժում, դեռ անցյալ դարում գլոբալիզացիայի առաջնորդներից էր Ռուսաստանը, ազգերը միավորվում էին «պրոլետարներ, ճիշտ գրեցի չէ՞ այս բառը, խայտառակ չլինենք, բոլոր երկրների, միացե՛ք, լոզունգի տակ, իսկ այսօր այդ ազգերը թուր-թվանք են իրար տակ… Ամերիկան իր գլոբալիզացիան է տանում, Եվրոպան՝ իր, Չինաստանը՝ իր, արաբները այդպես էլ խելքի չեկան, շարունակում են գլոբալիզացնել աշխարհը… Եվ բնականաբար այս բոլոր գլոբալիզացիաների նպատակը համամարդկային համընդհանուր արժեքների հասնելը չի, ոչ, Ամերիկան աշխարհին ուզում է պարտադրել իր արժեքները, Եվրոպան բացահայտորեն խոսում է եվրոպական արժեքների մասին, առանց ամաչելու մարդիկ կարողեն աֆրիկյան մի պետությունից պահանջել եվրոպական արժեքներ, ոչ, Քենիան ժողովրդական երկիր չէ, որովհետև Քենիայում չեն գործում եվրոպական արժեքները, ներեցեք, իսկ ինչու՞ պիտի Քենիայում գործեին եվրոպական արժեքներ… Չինաստանը Լոնդոնում չի կառուցւմ Ջափանթաուն, ինչ-որ դեժավու ապրեցի, կարծես այս մասին էլի եմ գրել ակումբում, Եվրոպան Ասիայում չի տարածում ասենք ավստրալիական արժեքներ, ու խնդրում եմ բառերիցս չկախվել, օրինակի համար եմ նշում, թե չէ ես էլ գիտեմ, որ Ավստրալիայում մի հարյուր հիսուն տարի առաջ մարդու միս էին ուտում…
Կարճ ասած, գլոբալիզացիան իր մաքուր տեսքով հրաշալի բան է, ես կողմնակից եմ դրան, բայց մինչ օրս այդ մաքուր գլոբալիզացիան ոչ ոք չի փորձել իրագործել, գուցե միայն ինչ-որ անհատներ ուտոպիստական ծրագրեր են գրել և վերջ, իմ խորին համոզմամբ այսօր ընթացող յուրաքանչյուր գլոբալիզացիոն շարժում տանելու է նորանոր պառակտումների, ի՞նչ անել, պայքարե՞լ դրա դեմ, կարծում եմ, որ ոչ, դա հասարակության բնականոն զարգացման օրինաչափություններից է, իր ողջ պատմության ընթացքում հասարակությունը մի կողմից գլոբալիզացվել է, մյուս կողմից պառակտվել, ասած ղափանցի մեր բարեկամները՝ Տա լյա տի ա, տա լյա լյա լյա…

[Rammstein]

Գլոբալիզացիան եղել է, կա ու կմնա ուտոպիա, անհնարին է դրա իրականացումը իմ հասարակության զարգացումներից բան չհասկացող լոռեցի կարծիքով… Ալեքսանդր Մակեդոնացին ժամանակին ինչ-որ գուցե չգիտակացված գլոբալիզացիոն ծրագիր էր իրագործում, որը ի՞նչ բերեց իր մահից հետո, նորանոր պառակտումներ… Բայց այժմ ուզում եմ խոսել գլոբալիզացիոն երկու խոշոր շարժումների մասին, մի քիչ դասախոսավարի ստացվեց, կներեք… Ուրեմն ի՞նչ էր քրիստոնեությունը, եթե ոչ գլոբալիզացիա, ինչի՞ հանգեցրեց, ազգերը պետք է միավորվեին, գառն ու գայլը իրար հետ պետք է արածեին, բայց ազգերը քիչ էին, հիմա էլ կրոնական պառակտումներ սկսվեցին, կաթոլիկներ, ուղղափառներ, բողոքականներ, առաքելականներ, մարոնիներ, եհովայի վկաներ… Նույնը իսլամում, մի փոքր Լիբանանում, որտեղ հիմնականում արաբներ են ապրում, իրար դեմ պայքարում են շիիներն ու սունիները, դրուզներն ու քրիստոնյա մարոնիները… Արաբական աշխարհում ազգությունից զատ այս կրոնական պառակտումների հետևանքով գոյություն ունի թայֆա հասկացությունը, և թայֆաները իրար հետ այնպիսի ատելությամբ լի պայքարի մեջ են, որ իսլամադավան շիան քրիստոնյային ավելի մոտ է ընդունում, քան սուննիին… Նույնը այսօր է… Չկա միասնական գլոբալիզացիոն շարժում, դեռ անցյալ դարում գլոբալիզացիայի առաջնորդներից էր Ռուսաստանը, ազգերը միավորվում էին «պրոլետարներ, ճիշտ գրեցի չէ՞ այս բառը, խայտառակ չլինենք, բոլոր երկրների, միացե՛ք, լոզունգի տակ, իսկ այսօր այդ ազգերը թուր-թվանք են իրար տակ… Ամերիկան իր գլոբալիզացիան է տանում, Եվրոպան՝ իր, Չինաստանը՝ իր, արաբները այդպես էլ խելքի չեկան, շարունակում են գլոբալիզացնել աշխարհը… Եվ բնականաբար այս բոլոր գլոբալիզացիաների նպատակը համամարդկային համընդհանուր արժեքների հասնելը չի, ոչ, Ամերիկան աշխարհին ուզում է պարտադրել իր արժեքները, Եվրոպան բացահայտորեն խոսում է եվրոպական արժեքների մասին, առանց ամաչելու մարդիկ կարողեն աֆրիկյան մի պետությունից պահանջել եվրոպական արժեքներ, ոչ, Քենիան ժողովրդական երկիր չէ, որովհետև Քենիայում չեն գործում եվրոպական արժեքները, ներեցեք, իսկ ինչու՞ պիտի Քենիայում գործեին եվրոպական արժեքներ… Չինաստանը Լոնդոնում չի կառուցւմ Ջափանթաուն, ինչ-որ դեժավու ապրեցի, կարծես այս մասին էլի եմ գրել ակումբում, Եվրոպան Ասիայում չի տարածում ասենք ավստրալիական արժեքներ, ու խնդրում եմ բառերիցս չկախվել, օրինակի համար եմ նշում, թե չէ ես էլ գիտեմ, որ Ավստրալիայում մի հարյուր հիսուն տարի առաջ մարդու միս էին ուտում…
Կարճ ասած, գլոբալիզացիան իր մաքուր տեսքով հրաշալի բան է, ես կողմնակից եմ դրան, բայց մինչ օրս այդ մաքուր գլոբալիզացիան ոչ ոք չի փորձել իրագործել, գուցե միայն ինչ-որ անհատներ ուտոպիստական ծրագրեր են գրել և վերջ, իմ խորին համոզմամբ այսօր ընթացող յուրաքանչյուր գլոբալիզացիոն շարժում տանելու է նորանոր պառակտումների, ի՞նչ անել, պայքարե՞լ դրա դեմ, կարծում եմ, որ ոչ, դա հասարակության բնականոն զարգացման օրինաչափություններից է, իր ողջ պատմության ընթացքում հասարակությունը մի կողմից գլոբալիզացվել է, մյուս կողմից պառակտվել, ասած ղափանցի մեր բարեկամները՝ Տա լյա տի ա, տա լյա լյա լյա…

Գրառմանդ շատ բաների հետ համամիտ չեմ, բայց ամեն դեպքում լավ ես գրել, ապրես։
Ուրեմն փորձեմ իմ համեստ կարծիքը մի քիչ արտահայտել։ Ես կարծում եմ, որ գլոբալիզացիան լավ բան է միմիայն եթե ամեն ինչ իդեալականացնենք։ Եթե բոլոր մարդիկ լինեին բարոյականության վեհագույն աստիճանի վրա, ապա շատ հավանական է` գլոբալիզացիան կլիներ հրաշալի մի բան։ Բայց փաստացի, չի եղել ու չի լինի մի ժամանակ, որ բոլոր մարդիկ լինեն իդեալական բարոյականության տեր, դրա համար գլոբալիզացիան համարում եմ խիստ բացասական։ Եթե թեկուզ էսօր գլոբալիզացիան իրականացվում է բարի նպատակներով (ինչի մասին հաստատ դժվար է խոսել), ապա մեկ է, մի օր դա կարող է դառնալ զենք լրիվ այլ մարդկանց ձեռքին։ Վերջ ի վերջո գլոբալիզացիան հզոր բան է, իսկ ցանկացած հզոր բան կարող է զենք լինել թե՛ լավ, թե՛ վատ նպատակներով։

[Տրիբուն]

Գլոբալիզացիան եղել է, կա ու կմնա ուտոպիա, անհնարին է դրա իրականացումը իմ հասարակության զարգացումներից բան չհասկացող լոռեցի կարծիքով… …

Շինարարա ջան, ընդհանուր առմամբ իրոք հետաքիքիր մտքերս ես արտահայտել, բայց իմ կարծիքով ուշադրություն չես դարձրել Արացու գրած առանցքային մտքին

որին ենթարկվում ա հասարակությունը, ներկա գիտատեխնիկական նվաճումներից ու մարդկության այլ ձեռքբերումներից ելնելով

Մարդ արարածը մնացել է նույնը, բայց արագացել են ինֆորմացիոն հոսքերը, ու ներկա գլոբալիզացիան դա ինֆորմացիոն գլոբալիզացիա: Մարդիկ շատ արագ աշխարհում տեսնում են լավն ու վատը, հարուստն ու աղքատը, իրավունքների ոտնահարումն ու պաշտպանությունը, ու նույն արագությամբ էլ ձգտում են դեպի ավելի «առաջադեմը»: Պատահական չեմ չակերտների մեջ գրել, քանի որ առաջադամեն էլ սուբյեկտիվություն ունի իր մեջ - կաթոլիկ ֆրանսիացու ու սյունի սուդանցու համար առաջադիմություն հասկացությունները տարբերվում են, բայց լավ ու ապահով ապրելու ցանկությունը երկուսի մոտ էլ նույյն է: Իսկ ինֆորմացիոն արագացած հոսքերի հետևանքով վերջին զուլուսն էլ հիմա գիտի, որ բացի իր ցեղից կան նաև այլ տեղեր, որտեղ մարդիկ ավելի լավ ու ապահով են ապրում - դրա համար էլ աֆրիկայի կեսը հիմա լցվում ա Եվրոպա, բայց ոչ մի եվրոպացի աֆրկա ապրելու չի գնում: Սա Եվրոպայի հետ գլոբալիզացվելուի բնական ձգտում ա, որ բոլորը ունեն: Պատահական չի չէ, որ երբ ասենք Իրանում ներքին իրավիճակը մի քիչ խառնվում ա, առաջին բանը որ անում են փակում են արբանյակային հոռւսատալիքներն ու ինտերնետային ռեսուրսները: Մարդիկ չէին ուզում գլոբալիզացվել միայն մի պատճառով - իրանք պռոստը խաբար չէին, թե էլ ինչ կա աշխարհում իրանցից բացի: Իսկ հիմա ավելի ու ավելի շատ են խաբար դառնում:

[Շինարար]

Մարդ արարածը մնացել է նույնը, բայց արագացել են ինֆորմացիոն հոսքերը, ու ներկա գլոբալիզացիան դա ինֆորմացիոն գլոբալիզացիա: Մարդիկ շատ արագ աշխարհում տեսնում են լավն ու վատը, հարուստն ու աղքատը, իրավունքների ոտնահարումն ու պաշտպանությունը, ու նույն արագությամբ էլ ձգտում են դեպի ավելի «առաջադեմը»: Պատահական չեմ չակերտների մեջ գրել, քանի որ առաջադամեն էլ սուբյեկտիվություն ունի իր մեջ - կաթոլիկ ֆրանսիացու ու սյունի սուդանցու համար առաջադիմություն հասկացությունները տարբերվում են, բայց լավ ու ապահով ապրելու ցանկությունը երկուսի մոտ էլ նույյն է: Իսկ ինֆորմացիոն արագացած հոսքերի հետևանքով վերջին զուլուսն էլ հիմա գիտի, որ բացի իր ցեղից կան նաև այլ տեղեր, որտեղ մարդիկ ավելի լավ ու ապահով են ապրում - դրա համար էլ աֆրիկայի կեսը հիմա լցվում ա Եվրոպա, բայց ոչ մի եվրոպացի աֆրկա ապրելու չի գնում: Սա Եվրոպայի հետ գլոբալիզացվելուի բնական ձգտում ա, որ բոլորը ունեն: Պատահական չի չէ, որ երբ ասենք Իրանում ներքին իրավիճակը մի քիչ խառնվում ա, առաջին բանը որ անում են փակում են արբանյակային հոռւսատալիքներն ու ինտերնետային ռեսուրսները: Մարդիկ չէին ուզում գլոբալիզացվել միայն մի պատճառով - իրանք պռոստը խաբար չէին, թե էլ ինչ կա աշխարհում իրանցից բացի: Իսկ հիմա ավելի ու ավելի շատ են խաբար դառնում:

Իմ կարծիքով, այս զարգացումները, ինֆորմացիայի արագ տարածվելու հնարավորությունները իրոք նպաստում են գլոբալիզացիոն շարժումների, շեշտում եմ շարժումների, որովհետև դրանք մի քանիսն են ու տարբեր ուղղվածության, ավելի ինտենսիվ դառնալուն, բայց մյուս կողմից էլ դա հնարավորություն է ստեղծում նորանոր պառակտումների առաջացման, էլի եմ ասում, սա իմ կարծիքն է, ես կողմ եմ իդելական, աստվածաշնչյան գլոբալիզացիային, խոսքը հավատքի մասին չէ, այլ գառի ու գայլի միասին արածելու, բայց դա անհնարին եմ համարում…

[Katka]

Տնտեսական առումով գլոբալիզացիան ուտոպիա չէ:

[Արիացի]

Ուրեմն ճիշտ ա, որ մարդկությունը մի կողմից գլոբալիզացվում ա, մյուս կողմից պառակտվում: Բայց սա ճիշտ ա միայն մարդկության պատմության որոշակի շրջանի համար, այն է՝ քաղաքակրթության մեջ: Բայց պետք չի մոռանալ, որ քաղաքակրթության գալուց առաջ եղել է նաև նախնդարյան կարգեր, որոնք ընդունված ա անվանել վայրենության շրջան: Եթե ընդհանուր նայենք, մարդկությունը հենց սկզբում գլոբալիզացված է եղել ու տարանջատումներ չեն եղել ու դա բնական է, քանի որ կենդանական աշխարհի նման է եղել նախամարդը, իսկ կենդանական աշխարհում նման ներտեսակային տարանջատումներ չեն եղել: Հետևաբար, տա լյա տի լյա, տի լյա լալ ա, արտահայտությունը չի վերաբերվում մարդկության ամբողջ պատմությանը, այլ նրա միայն որոշակի փուլին, որը շատ քիչ մասն ա կազմում մարդկության զարգացման:
Քաղաքակրթության փուլը իհարկե եղել է մարդկության ամենամեծ առաջընթացի փուլը, բայց այն ունի իր թերությունները ու ամենամեծ թերությունը հենց մարդկանց տարանջատումն է ոչ կենսաբանական պատճառներով՝ ազգ, կրոն, ռասսա, որի հետևանքն են պատերազմները ու ներտեսակային պայքարը: Այս տարանջատումների պատճառը ինչպես նշվեց այն է, որ գոյություն չունի իդեալական բարոյականության տեր մարդիկ ու դա չի էլ լինի: Ու այստեղ է շատ տեսությունների սխալականությունը, Օրինակ աստվածաշնչյան գլոբալիզացիան, որը հենվում է նրա վրա, որ մարդիկ պտի առաջնորդվեն պատգամներով (իդեալական բարոյականության դոգմաներ), կամ Նժդեհի տեսությունը, որը պնդում է, որ մարդկությունը կհասնի իրական արդարության ու հավասարության, երբ աշխարհում մնան միայն "ուժեղները" (ուժեղի տակ հասկանալով հենց մեր ասած իդեալական բարոյականությունը), սա նաև կոմունիստների սխալն էր, որոնք կոմունիզմի կառուցման համար պետք է ստեղծեին "նոր մարդուն" (որը նույնպես ենթադրում էր իդեալական բարոյականություն): Այսպիսի տեսությունները, որոնք հիմնվում են այն բանի վրա, որ մարդիկ մի օր կդառնան իդեալական լավը ու արդարություն կլինի, գիտական տեսանկյունից հենց շատ խոցելի են ու խորանալու դեպքում բերում են իդեալականության ու շեղվում են գիտականությունից:
Հիմա իմ կարծիքով, հիմիկվա գլոբալիզացիոն գործընթացը բերում ա նրան, որ վերանում են մարդկանց միջև ոչ կենսաբանական տարբերությունները: Արդեն կարևոր չի դառնում, թե դու որտեղ ես ապրում ու ինչ ազգի ես պատկանում: Որոշ մասնագետների պնդմամբ աշխարհի լեզուների 90%-ը վերանալու միտում ունեն, քանի որ գործնական տեսանկյունից չեն օգտագործվում ու զիջում են դոմինանտ լեզուներին: Այսպիսի առաջընթացի դեպքում վերջնական արդյունքում կմնա մի լեզու (հավանաբար անգլերենը) որպես գործնական լեզու: Լեզուների վերացման հետ մեկտեղ կվերանան նաև ազգությունները ու հետո նաև պետությունները և կրոնները, իսկ վերջնական արդյունքում ընտանիքը: Ու այդ ժամանակ կհաստատվի, թե աստվածաշնչյան հավասարությունը, թե Նժդեհի արդարությունը ու թե կոմունիստների "յուրաքանչյուրին ըստ աշխատանքի ու ըստ ունակությունների" սկզբունքը: Միայն թե այլ՝ բնական ճանապարհով:

[Katka]

Եթե համարենք նաեւ Եվրոպայի ծերացումը եւ Մերձավոր Արեւելքի երկրների արագ բազմացումը, ապա քաղաքակրթության փոփոխությունը հնարավոր է:

[Շինարար]

Ու այդ ժամանակ կհաստատվի, թե աստվածաշնչյան հավասարությունը, թե Նժդեհի արդարությունը ու թե կոմունիստների "յուրաքանչյուրին ըստ աշխատանքի ու ըստ ունակությունների" սկզբունքը: Միայն թե այլ՝ բնական ճանապարհով:

Ինչ ասեմ, Արիացի ջան, իմ իդեալիստ բարեկամ

[Արիացի]

Ինչ ասեմ, Արիացի ջան, իմ իդեալիստ բարեկամ

Ամբողջ հարցը էն ա, Շինարար ջան, որ իմ ասածների ու դատողությունների մեջ իդեալիզմ չկա ու ընդհանրապես ես իդեալիզմից զերծ եմ մնում: Իմ ասած ուղին ամենաբնական ուղին է, որը տանում է մարդկությանը դեպի ավելի լավը, թե գիտատեխնիկական առաջընթացի ու թե սոցիալական արդարության տեսանկյունից: Ու ժամանակակից պրոցեսներին եթե ուշադիր նայենք, կտեսնենք, որ ամեն ինչ դրան ա գնում: Ուղղակի մարդը միշտ բնույթով պահպանողական է լինում ու ենթագիտակցորեն հրաժարվում է նորամուծություններից, որոնք իր պատկերացումներին հակասում են: Օրինակ, ոչ մի հավատացյալի չես կարող համոզել, որ ճիշտ ա կրոնում խոսում են սոցիալական արդարության մասին, բայց կրոնը հենց սոցիալական արդարության խոչընդոտներից մեկն է, կամ ոչ մի հայրենասերի չես կարող համոզել, որ իրականում ճիշտ ա ազգը լավ բան ա, դրան ահագին բանաստեղծություններ են նվիրում, բայց առանց ազգերի ավելի արդար կապրես, կամ էլ գործնականորեն ոչ մի մարդու չես կարող համոզել, որ ընտանիքը սխալ բան ա, քանի որ քեզ հակառակվում են, պնդելով, որ սերը մարդկության ամենագեղեցիկ բանն ա:

[Լեռնցի]

Կարծում եմ թեմայի շրջանակներում է



Եվ նաև կարող եք լսել երգը: Հա ի դեպ, երգը մինչև վերջ լսեք, դահլիճում հնչող "ոչ"-ին արձագանքում է Մեսչյանը:

[Rammstein]

Հիմա իմ կարծիքով, հիմիկվա գլոբալիզացիոն գործընթացը բերում ա նրան, որ վերանում են մարդկանց միջև ոչ կենսաբանական տարբերությունները: Արդեն կարևոր չի դառնում, թե դու որտեղ ես ապրում ու ինչ ազգի ես պատկանում: Որոշ մասնագետների պնդմամբ աշխարհի լեզուների 90%-ը վերանալու միտում ունեն, քանի որ գործնական տեսանկյունից չեն օգտագործվում ու զիջում են դոմինանտ լեզուներին: Այսպիսի առաջընթացի դեպքում վերջնական արդյունքում կմնա մի լեզու (հավանաբար անգլերենը) որպես գործնական լեզու: Լեզուների վերացման հետ մեկտեղ կվերանան նաև ազգությունները ու հետո նաև պետությունները և կրոնները, իսկ վերջնական արդյունքում ընտանիքը: Ու այդ ժամանակ կհաստատվի, թե աստվածաշնչյան հավասարությունը, թե Նժդեհի արդարությունը ու թե կոմունիստների "յուրաքանչյուրին ըստ աշխատանքի ու ըստ ունակությունների" սկզբունքը: Միայն թե այլ՝ բնական ճանապարհով:

Մարդկանց միչեւ ոչ կենսաբանական տարբերությունները՞։ Ոչի՞նչ, որ ազգը հենց կակռազ կենսաբանական հասկացություն ա։ Կարող ա սխալ տերմիններ գործածեմ, ինչի համար ներողություն, բայց ազգերը հենց մարդկային տեսակներ են, ինպես որ կան այլ կենդանիների հազար ու մի տեսակ։ Իսկ բնության մեջ ամեն տեսակ ոչ միայն կյանքի իրավունք ունի, այլեւ չպետք է վերանա (եթե իհարկե դա բնական ճանապարհով չի)։ Իսկ գլոբալիզացիան ազգ հասկացության արհեստականորեն վերացումն ա։

Կենսաբանությունից տեղյակ մարդիկ լավ գիտեն, թե ինչ բան ա բնական ընտրությունը եւ այլն։ Ազգերն էլ են տենց ձեւավորվել։ Հետաքրքիր ա, ինչի՞ բոլոր կենդանիների ցեղականն ա հարգի, բայց մարդունը` հակառակն են պնդում։

Տեղն էլ ա շատ կարեւոր, ազգը դարեր շարունակ հարմարվում ա իրա բնակության վայրին։ Ինչի՞ բնությունը չեն կարում գլոբալիզացնել, ինչի՞ հայկական ծիրանը չեն կարում Անգլիայում աճացնել, կամ էլ անանասը բերել Հայաստանում աճացնել։ Շատ պարզ պատճառով, որովհետեւ ի տարբերություն մարդկանց, բնության գլուխը գլոբալիզացիաներով հարթուկել հնարավոր չի։

[Շինարար]

ի տարբերություն մարդկանց, բնության գլուխը գլոբալիզացիաներով հարթուկել հնարավոր չի։

Ստորագրում եմ այս նախադասության տակ, և ընդհանրապես բոլոր գիտությունները վաղուց արդեն հանգել են այն կետին, որ տրամաբանական եզրահանգումներով այլևս չեն կարող զարգանալ, որ բոլոր զարգացումներում օրինաչափությունների հետ զուգահեռ գործում է անբացատրելիի օրենքը…

[Լեռնցի]

Ստորագրում եմ այս նախադասության տակ, և ընդհանրապես բոլոր գիտությունները վաղուց արդեն հանգել են այն կետին, որ տրամաբանական եզրահանգումներով այլևս չեն կարող զարգանալ, որ բոլոր զարգացումներում օրինաչափությունների հետ զուգահեռ գործում է անբացատրելիի օրենքը…

Էդ երբվանի՞ց են բոլոր գիտությունները հանգել:
Հիմա նենց բաների են գիտությունները հանգում, որ լսում ես մազերդ բիզ բիզ են կանգնում:

[Տրիբուն]

Մարդկանց միչեւ ոչ կենսաբանական տարբերությունները՞։ Ոչի՞նչ, որ ազգը հենց կակռազ կենսաբանական հասկացություն ա։ Կարող ա սխալ տերմիններ գործածեմ, ինչի համար ներողություն, բայց ազգերը հենց մարդկային տեսակներ են, ինպես որ կան այլ կենդանիների հազար ու մի տեսակ։ Իսկ բնության մեջ ամեն տեսակ ոչ միայն կյանքի իրավունք ունի, այլեւ չպետք է վերանա (եթե իհարկե դա բնական ճանապարհով չի)։ Իսկ գլոբալիզացիան ազգ հասկացության արհեստականորեն վերացումն ա։

Կենսաբանությունից տեղյակ մարդիկ լավ գիտեն, թե ինչ բան ա բնական ընտրությունը եւ այլն։ Ազգերն էլ են տենց ձեւավորվել։ Հետաքրքիր ա, ինչի՞ բոլոր կենդանիների ցեղականն ա հարգի, բայց մարդունը` հակառակն են պնդում։

Տեղն էլ ա շատ կարեւոր, ազգը դարեր շարունակ հարմարվում ա իրա բնակության վայրին։ Ինչի՞ բնությունը չեն կարում գլոբալիզացնել, ինչի՞ հայկական ծիրանը չեն կարում Անգլիայում աճացնել, կամ էլ անանասը բերել Հայաստանում աճացնել։ Շատ պարզ պատճառով, որովհետեւ ի տարբերություն մարդկանց, բնության գլուխը գլոբալիզացիաներով հարթուկել հնարավոր չի։

Հայկական ծիրան Անգլաիյում չի աճում, անանասն էլ Արմավիրում չենք կարա աճեցնենք: Բայց արի ու տես, որ ղափանցի կամ գյումրեցի հայը արագ հարմարվում ա Լոսում կամ Մոյւնխենում ապրելուն, մի անգամից դառնում ա օրինապահ քաղաքացի, մենակ կարմիր լույսի տակ ա փողոց անցում, ավտոբուսի կանգառին էլ bus station ա ասում:

[Արիացի]

Մարդկանց միչեւ ոչ կենսաբանական տարբերությունները՞։ Ոչի՞նչ, որ ազգը հենց կակռազ կենսաբանական հասկացություն ա։ Կարող ա սխալ տերմիններ գործածեմ, ինչի համար ներողություն, բայց ազգերը հենց մարդկային տեսակներ են, ինպես որ կան այլ կենդանիների հազար ու մի տեսակ։ Իսկ բնության մեջ ամեն տեսակ ոչ միայն կյանքի իրավունք ունի, այլեւ չպետք է վերանա (եթե իհարկե դա բնական ճանապարհով չի)։ Իսկ գլոբալիզացիան ազգ հասկացության արհեստականորեն վերացումն ա։

Կենսաբանությունից տեղյակ մարդիկ լավ գիտեն, թե ինչ բան ա բնական ընտրությունը եւ այլն։ Ազգերն էլ են տենց ձեւավորվել։ Հետաքրքիր ա, ինչի՞ բոլոր կենդանիների ցեղականն ա հարգի, բայց մարդունը` հակառակն են պնդում։

Տեղն էլ ա շատ կարեւոր, ազգը դարեր շարունակ հարմարվում ա իրա բնակության վայրին։ Ինչի՞ բնությունը չեն կարում գլոբալիզացնել, ինչի՞ հայկական ծիրանը չեն կարում Անգլիայում աճացնել, կամ էլ անանասը բերել Հայաստանում աճացնել։ Շատ պարզ պատճառով, որովհետեւ ի տարբերություն մարդկանց, բնության գլուխը գլոբալիզացիաներով հարթուկել հնարավոր չի։

Rammstein ջան, "ազգը կենսաբանական հասկացություն ա" պնդումը ռասիզմի աքսիոմներից ա:
Կենսաբանական տեսակները իրարից տարբերվում են ֆիզիոլոգիական կամ անատոմիական հատկանիշներով, իսկ ազգերը իրարից տարբերվում են սոցիալական հատկանիշներով՝ լեզու, կրոն, մշակույթ:
Էդ էր մեզ պակասում՝ մի քանի տեսակի բանական էակներ ունենանք