Ասենք ո՛չ ապազգային և ցածրաճաշակ երաժշտությանը

[Չամիչ]

Մոլուցքն ու ատելությունը կուրացրել են քեզ։ու դու չես տարբերում ազգային ֆոլկը.մուղամից ու թուրքականից։

Այո, շատ հազվադեպ հետաքրքրության համար լսում եմ ստամբուլ, բայց ստամբուլը Հայաստանյան բեմ չեմ բարձրացնում, իմ հիվանդ մայրը չեմ դարձնում ազգային հիթ:

Հարգելի Կտրուկ, այդքան բորբոքվելու փոխարեն, աշխատելով ռեստորանային բնագավառում փորձիր անձամբ ինչ որ քայլ ձեռնարկել ոլորտի մակարդակը փոքր ինչ բարձրացնելու համար:

«Ոսկե Կլառնետ» նախագիծը ցույց տվեց թե ինչ ցածրորակ երաժշտություն է մատուցվում Հայաստանի ռեստորաններում:

[aerosmith]

Չամիչ ջան մ իանշանակ կողմ եմ քո կարծիքի հետ։ Անձամբ ես , լսում եմ և ՌՈՔ, և ՊՈՊ, և նույնիսկ ջազ, բայց դրանց հետ նաև շաաաաաաաատ ինտենսիվ լսում եմ հայկական բարձրորակ երաժշտություն, ինչպիսին են Վահան Արծրունու մշակումները, Արթուր Մեսչյան ։ Ասածս էնա , որ կոչ եմ անում մեր կումբցիներին, որ բացի թուրքաարաբական , հայերենով հնչվող կլկլոցներից ավելի լավ երաժշտություններ էլ ունենք մենք։ Եվ իսկապես կգա էն ժամանակը,մ որ վերջ կդրվի էդ ստիլի երաժշտություններին, եվ արդեն մեր ժողովուրդը կասի վերջ էդ թուրքաարաբական հայերենով հնչվող մուղամներին։

[davidus]

Ժողովուրդ ջան, հարցը ոչ միայն երաժշտության մեջ ա, այլ նաև մատուցման... նորություն չէ, որ երգՉիստներ կան, որ կարգին, աշխույժ ՀԱՅԿԱԿԱՆ երգը այնպես են խայտառակում սեփական կլկլոցներով, որ անկախ քեզանից անտիպատիա ա առաջանում.... շատ պարզ օրինակ.... բոլորս էլ գիտենք, որ "Պատրոնդաշ" երգը ոչ թուրքական ա, ոչ էլ մուղամ, ու հին երգ ա... բայց արի ու տես, որ էտ երգը ընենց են խայտառակել, որ էլ ասելու չի.... էլ չեմ ասում նորին մեծություն Թաթուլի մասին, որ հին, գուսանական երգերը հարամելու մեծ վարպետ ա.......

Ժողովուրդ ջան, ՄԵՐ / / ժամանակակից էստրադան, շատ կներեք, բայց մի հատ մեծ թաղման արարողություն է հիշեցնում...... որ հեռուստաալիքի երաժշտական մասը նայում ես /խոսքը մեր, հայրենական ԱՐՏԱԴՐՈՒԹՅԱՆ երաժշտության մասին է/ համատարած ողբ ա, մեկը` կորցրած սեր, մեկը` չգտած սեր..... բա ես ողբի մեջ մարդիկ ուրախ երաժշտություն են ման գալիս.. ու որպես միակ համարժեք առաջարկ հանդես ա գալիս ցածրորակ ռաբիսը` ցածրորակ կատարողներով....

Հ.Գ. ասածիս բացառություն թերևս համարում եմ Թաթային, որ կարողացավ ուրախ, աշխույժ երաժշտությունը հնարավորինս զերծ պահել թուրքաուզբեկական դայլայլներից

[Կտրուկ]

Այո, շատ հազվադեպ հետաքրքրության համար լսում եմ ստամբուլ, բայց ստամբուլը Հայաստանյան բեմ չեմ բարձրացնում, իմ հիվանդ մայրը չեմ դարձնում ազգային հիթ:

Չամիչ ջան.քեզ մոտ իրոք խառնաշփոտ վիճակ էս ստեղծել։Դու պայքարդ սկսեցիր Արմենչիկից ու Արամից հիմա անցար Թաթուլին։ասեմ որ ի տարբերություն քեզ. ես անգամ հազվադեպ չեմ լսում թուրքերի կատարումներ։ՙիմ հիվանդ մայրը՚ երգը իրոք քննադատելու տեղ ունի։բայց այն ոչ ոք չի բարձրացրել բեմ.և ոչ ոք հանրային և նույնիսկ այլ ալիքներով չի ցուցադրել։ուզում ես լսիր ուզում ես ոչ։
իմ ասածն ինչ ա՞։դու թողած գլխավորը ընկել ես ռաբիսի ետևից։ նորից եմ ասում Արմեն Գոնդրաչյանի կամ Արամ Ասատրյանի մոտ չկան քո ասած թուրքական կլկլոցները ։Մարդիք բնական ընտրությամբ և աշխատասիրությամբ հասել են ազգային ճանաչման։Նրանք լեզու չեն գտել Քեշիշյանի կամ Գրիգորիչի հետ. որ իրենց առաջ բրթի։հիմա եկել ասում ես ձեններդ կտրեք։Արդյո՞ք դրա իրավունքը ունես։ Ասում ես Անդրեն ազգային երաժշտություն չի ներկայացնում այլ էստրադա։ Այսինքն ո՞նց ազգային էստրադա չպետք է լինի՞ ։Դու դա ասելով ի նկատի ունես ազգագրակա՞ն երգերը։Այդ դեպքում ասեմ. որ Արմենչիկն էլ չի ներկայացնում ազգային երգ։Նա ներկայացնում է իր ստեղծագործությունները։
Ասում ես Անդրեն ազգային չի ներկայացնում։Բա ով եվրոտեսիլի բեմից անհաջող տիպիկ թուրքական կլկլոցի փորձ արեց ՙըյու ըյու ըյու ու ու՚ ի տեսքով։էս գերանները թողած ընկել ես շյուղերի հետևի՞ց։Քո նշած Արսեն գրիգորյանը ռաբիս չի՞ իսկ Արմանը ռաբի՞ս ա։
մի հատ կլսես ՙմի օր մեռնեի չտեսնեի ոնց ես լալիս՚ երգը ։ինչո՞վ ա տարբերվում ռաբիսից։
Նույն Մանե հակոբյանը ռաբիս չի՞ գրում։իհարկէ գրում ա։ ուրեմն քո պայքարը անձերի հետ ա ոչ թէ երևույթի։

Հարգելի Կտրուկ, այդքան բորբոքվելու փոխարեն, աշխատելով ռեստորանային բնագավառում փորձիր անձամբ ինչ որ քայլ ձեռնարկել ոլորտի մակարդակը փոքր ինչ բարձրացնելու համար:

Նախ ասեմ որ շատ հանգիստ եմ և չեմ բորբոքվում։և հետո որտեղի՞ց վերցրեցիր որ ես աշխատում եմ ռեստորանային բնագավառում։
հիմա. որ ասեցիր երաժիշտ ես .վերցնեմ ու ասեմ որ Կոմիտասի անվան լարային կվարտետի՞ց ես։
ես նվագում եմ ինձ համար. կամ ընկերներիս ու բարեկամներիս համար։

[Չամիչ]

Հարգելի Կտրուկ , իմ պայքարը անձերի դեմ չի ուղված միանշանակ, այլ երեվույթի:

Ռեստորանի բեմը նույնպես բեմ է, եվ հավատա կրթում է շատ շատերին, ինչպես նշեցի, երաժիշտները Հայաստանում չունենալով ինքնադրսեվորման այլ ասպարեզ, հիմնականում ապրուստ հայթայթելու համար գնում են ռեստորան:

Արմեն Գոնդրաչյանի անունը չէի հիշատակել, ամեն դեպքում եթե հիշատակեցիր ապա իմ կողմից ավելացնեմ, որ Արմենը իր երգելավոճում փորձում է «կապիրովկա» անել Արամ Ասատրյանին ով համոզված եմ իր ոգեշնչումը նույնպես ստացել է ստամբուլից:

Դա քո իրավունքն է կարող ես երկրպագել ում ցանկանաս, ես փորձում եմ հայտնել իմ անձնական մտահոգությունը եվ լույս սփռել շատ անցանկալի երեվույթների վրա:

Ինձ համար իսկապես ողբերգություն է որ երկար տարիներ մարդիկ իրենց ուրախ միջոցառումների քեֆ ուրախությունը ապահովելու համար այլ ընտրանք չեն ունեցել քան ձեռք բերել Արամ Ասատրյանի ձայնագրությունները:

Հարգելի Կտրուկ Արամ Ասատրյանի կարյերայի բուռն ծաղկման տարիներին Գրիգորիչը դեռ դպրոցական էր:

Ասում ես Անդրեն ազգային երաժշտություն չի ներկայացնում այլ էստրադա։ Այսինքն ո՞նց ազգային էստրադա չպետք է լինի՞ ։Դու դա ասելով ի նկատի ունես ազգագրակա՞ն երգերը։Այդ դեպքում ասեմ. որ Արմենչիկն էլ չի ներկայացնում ազգային երգ։Նա ներկայացնում է իր ստեղծագործությունները։
Ասում ես Անդրեն ազգային չի ներկայացնում։Բա ով եվրոտեսիլի բեմից անհաջող տիպիկ թուրքական կլկլոցի փորձ արեց ՙըյու ըյու ըյու ու ու՚ ի տեսքով։էս գերանները թողած ընկել ես շյուղերի հետևի՞ց։Քո նշած Արսեն գրիգորյանը ռաբիս չի՞ իսկ Արմանը ռաբի՞ս ա։

Հարգելի Կտրուկ, եթե տեղեկացված չես ասեմ, էստրադան դա առանձին ժանր է, որը որեվէ կապ չունի ժողովրդական ժանրի հետ, ամեն մի ժանր առանձնանում է միայն այդ ժանրիտ հատուկ մելիզմներով, ռիթմիկ ստրուկտուրայով,հարմոնիկ կառուցվածքով: Ազգային էստրադաս որն էր՞՞՞՞

Ինչ վերաբերվում է Արմենչիկին, նա ինքը չի հերքում որ ռաբիսի ներկայացուցիչ է, արդեն բազմիցս խոսվեց որ ռաբիսը թուրքամեդ ուղություն է, որը ներկայացնում է ոչ թե հայկական երգելավոճը այլ թուրքապարսկականը:

Շերամը հայազգի գուսան է, բայց ռաբիսը իր կատարման մաներայով Շերամի երգը մոտեցնում է թուրքական երգելավոճի հնչողությանը, որը միանշանակ անընդունելի է:

Եվ Արսենը եվ Արմանը երկուսն էլ ավարտել են ժող բաժինը, բայց Արսենը Գրիգորյան միանշանակ իր երգելավոճով ավելի մոտ է մաքուր հայկական հնչերանգին,պետք է շատ ուժեղ լսողություն ունենաս որ Արմանին Սպիտակցուց տարբերես:

[Կտրուկ]

Արմեն Գոնդրաչյանի անունը չէի հիշատակել,

Պարզապես խայտառակություն է Արման Հովհաննիսյանի եվ Արմենչիկի այդ հաղթարշավը:

Գոնե զգու՞մ ես ինչքան ես ինքդ քեզ հակասում։դագալիս է ասելիք չունենալուց և կեղծելուց։

արդեն բազմիցս խոսվեց որ ռաբիսը թուրքամեդ ուղություն է,

Խոսվելը գուցե թե խոսվեց.բայց չհաստատվեց։

[Չամիչ]

Խոսվելը գուցե թե խոսվեց.բայց չհաստատվեց։

Դե դա գալիս է նրանից որ ծանոթ չես ազգայինին եվ ցանկացած կլկլոց քեզ մոտ անցնում է որպես ազգային:

[Կտրուկ]

Դե դա գալիս է նրանից որ ծանոթ չես ազգայինին եվ ցանկացած կլկլոց քեզ մոտ անցնում է որպես ազգային:

Չամիչ՝ անպատասխանատու հայտարարություններ մի արա։եթե էդքան սկզբունքային ես կարող ենք նստել դաշնամուրի շուրջ և տեսնել թէ ով ինչից է տեղյակ։Ինչ է նշանակումՙ ցանկացած կլկլոց քեզ մոտ անցնում է որպես ազգային՚ ազգային ասելով ինչ ես հասկանում։Խի քո նշած Արսեն գրիգորյանն ու Սիրուշոն ազգային ե՞ն։
Ռաբիս երաժշտությունը եղել է Շուշան.Արսեն և նմանօրինակ երգողներից շատ ու շատ առաջ։ու ի հեճուկս քեզ անընդհատ լինելու է։ու հաշվի առնելով որ Արամ ու Արմենչիկ կամ Թաթա ժողովուրդը ավելի շատ է լսում քան քո նշած պետական երգիչներին՝ապա կարող ենք փաստել որ ֆոլկ պոպը ավելի շատ է ներկայացնում ազգային դեմք քան նորաթուխ ու չկողմնորոշված ոճերով երգողները։
Քեզ երբևէ պատահել է .որ Մոսկվայի փողոցներով քայլելիս մեկի մեքենայից լսես Արամի ՙհայ եմ ես՚ երգը։ ։Պատկերացնում եմ քո գործողությունները՝ երևի շտապ կգոռաիր.Անժատեք այդ ապազգային երգը։

[SlimShady]

հարգելի Չամիչ կլինի 1 բան պարզաբանեմ...
ըստ ձեզ երևանի ժամանցային վայրերում պետք է հնչի ազգային երաժշտություն
պատկերացնում եմ` գիշերային ակումբ ու Առնո Բաբաջանյան կամ Կոմիտաս այ եդ բոմբ կլինի,մենք ել տարազներով...թույնա...նենց տպավորությունա,որ հետ ենք քնում դարերով...

[Չամիչ]

Մեջբերում:
Չամիչ-ի խոսքերից

Արմեն Գոնդրաչյանի անունը չէի հիշատակել,

Մեջբերում:
Չամիչ-ի խոսքերից
Պարզապես խայտառակություն է Արման Հովհաննիսյանի եվ Արմենչիկի այդ հաղթարշավը:

Գոնե զգու՞մ ես ինչքան ես ինքդ քեզ հակասում։դագալիս է ասելիք չունենալուց և կեղծելուց։

Չգիտեմ թե դու ինչ ես զգում, բայց զգում եմ որ ինչ որ խճճվել ես:

[Կտրուկ]

Չգիտեմ թե դու ինչ ես զգում, բայց զգում եմ որ ինչ որ խճճվել ես:

Դու ասում ես Արմենչիկին չեմ հիշատակել .ես ել ներկայացնում եմ հիշատակումդ։ Հիմա ով ա՞ խճճվել։եթե տեղեկացված չես ասեմ որ Արմենչիկի ազգանունը Գոնդրաչյան է։

[Չամիչ]

Դու ասում ես Արմենչիկին չեմ հիշատակել .ես ել ներկայացնում եմ հիշատակումդ։ Հիմա ով ա՞ խճճվել։եթե տեղեկացված չես ասեմ որ Արմենչիկի ազգանունը Գոնդրաչյան է։

Կա եվս մեկ Արմեն Գոնդրաչյան անունով երգիչ, ես նրան նկատի ունեի,իսկ Արմենչիկը ներկայանում է առանց ազգանվան: Կարծում եմ պարտավոր չեմ նրա ազգանունը իմանալ:

[Կտրուկ]

Հարգելի Կտրուկ Արամ Ասատրյանի կարյերայի բուռն ծաղկման տարիներին Գրիգորիչը դեռ դպրոցական էր:

նրանք գրեթե հասակակիցներ են։Հետո ինչ կապ ունի ասածդ ։իմ խոսքը մեխանիզմի մասին էր։սրանով փորձում ես կարեվոր հարցերից խուսափե՞լ։

արդեն բազմիցս խոսվեց որ ռաբիսը թուրքամեդ ուղություն է,

Խոսվելը գուցե խոսվեց բայց չհաստատվեծ ։մեր. թուրքականից խորշող. բայց մեկ մեկ լսող. համառ քույրիկ։

[Կտրուկ]

Այո, շատ հազվադեպ հետաքրքրության համար լսում եմ ստամբուլ, բայց ստամբուլը Հայաստանյան բեմ չեմ բարձրացնում,

Սակայն ի՞նչ տարբերություն լսես կամ կատարես։
եթե քո ձեռքով պիտի թուրքական ձայնապնակ միացնես՝ նույնն է թէ կատարես։
ու ի՞նչ տարբերություն՝ մութ անկյունում կատարես. թ՞է բեմի վրա։
երեսպաշտական կեղծավորությու՞ն։
մութ անկյունում լինել ուրիշ մարդ. հասարակության մեջ ուրի՞շ։

[Նաիրուհի]

Ես պաշտում եմ ազգային-ժողովրդական երաժշտությունը. դա էլ իմ նախասիրությունն է։ Մարդ կա՝ ռոքի երկրպագու է, ես էլ՝ ժողովրդականի։ Պարտադիր չէ՝ միայն մերը լինի։
Ու մի խորհուրդ կարող եմ տալ. մեկ-մեկ, թեկուզ ամիսը մի անգամ, Կոմիտաս լսեք։ Մաքրում ու հանգստացնում է, մոտեցնում հողին (հողին՝ թևեր տալով, ոչ թե գետնին՝ թևերդ կտրելով)։
Ինձ համար սարսափելի էր, որ ընկերուհուս ծնունդին «Մամա-Միայում» իրար հետևից միացրին ադրբեջանի ու թուրքիայի Եվրատեսիլի երգերը, ու գրեթե բոլորը մեծագույն հաճույքով շարժում էին իրենց որոշ մարմնամասերը , իսկ երբ դրանից հետո մոտեցա ու խնդրեցի «Ջան-Ջան»-ը դնել, չլսելու տվեցին
Ու՜ֆ, ես արդեն գժվում եմ։ Ինձ շատ հետաքրքիր է՝ ո՞վ չէր ափսոսացել իր հեռախոսի հաշիվն ու մեր սիրելի հարևաններին 2000-ից ավելի sms էր նվիրել...