Պատժե՞լ, թե՞ պարզապես ներել

[Legolas]

Իսկ չես կարծում որ պատժելուց հետո պատժվողին կարող է հեչ հետաքրքիր չլինի դու նրան ներել ես թե չէ
Իսկ եթե քո համար ես ներում ապա ինչիդ է պետք պատժելը

Կարող ա հետաքրքիր չլինի, բայց հաճելի, կլինի

[ranchpar]

երգ մեղադրյալը քո ցուցաբերած բարությանը չարությամբ է պատասխանում ուրեմն՝պատժել....

[Gayl]

Բարություննա փրկելու աշխարհը, ոչ թե չարությամբ լցված մարդկանց հոգիները/պատիժները:

Համաձայն եմ, բայց ասածիս հետ կապ չուներ
Խոսքս վրեժի մասին չէ, իսկ եթե ուզում ես աշխարհը փրկես ապա այնպես արա որ մարդ իր սխալը չկկրկնի, այ դա կոչվում է փրկել մարդուն, պատժիր որ նա երբեք չկրկնի իր սխալը:

[վրեժ62]

Մատթեոս 6-րդ գլ. 14,15 խոսքերում ասվում է << Քանզի եթե դուք ներեք մարդկանց իրենց հանցանքները, ձեր երկնային Հայրն էլ ձեզ կների, բայց եթե չներեք մարդկանց իրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ չի ների ձեր հանցանքները>>:

[Gayl]

Մատթեոս 6-րդ գլ. 14,15 խոսքերում ասվում է << Քանզի եթե դուք ներեք մարդկանց իրենց հանցանքները, ձեր երկնային Հայրն էլ ձեզ կների, բայց եթե չներեք մարդկանց իրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ չի ների ձեր հանցանքները>>:

Երևի ճիշտ է ասված բայց այստեղ չներելու մասին խոսք չի գնացել, սա ուրիշ թեմա է:

[Yeghoyan]

Պատժե՞լ, թե՞ պարզապես ներել

պատժել

ու՞մ եք պատժում

[Լեո]

Պատժել պետք չէ ներել:

[*e}|{uka*]

Չգիտեմ ով ոնց, բայց ես պատժում եմ:
Եթե կողմնակի մարդ է ներում եմ որպես կանոն, բայց վայ մոտիկ-հարազատ մարդ լինի: Նենց կպատժեմ, որ մյուս անգամ չհամարձակվի նույնիսկ մտածել, որ կարող է նման բան անել: Պատժել ի նկատի չունեմ մարմնական վնասվածքներ հասցնել, հրկիզել ու նման կարգի այլ գործողություններ:

[Whyspher Whisper]

Խոսքս վրեժի մասին չէ, իսկ եթե ուզում ես աշխարհը փրկես ապա այնպես արա որ մարդ իր սխալը չկկրկնի, այ դա կոչվում է փրկել մարդուն, պատժիր որ նա երբեք չկրկնի իր սխալը:

Որքան հասկացա, պատիժ ասելով նկատի ունես ավելի շուտ ռեակցիա տալը կատարած սխալին, այսինքն, որ կողքինդ/դիմացինդ ասի "գիտես ինչ, դա լավ չի", կամ էլ վարքով հասկացնի նույն բանը:
Իսկ եթե դասական իմաստով պատիժը վերցնենք, այսինքն որևէ կերպ /խոսքով կամ ֆիզիկապես/ ցավ պատճառել ի պատասխան ոչ ցանկալի արարքի, ապա նույնիսկ կենդանիների վարժեցման օրինակով ապացուցված է, որ շատ ավելի էֆեկտիվ է ոչ թե վատ արարքի համար պատժելը, այլ լավ արարքները հայտնաբերելն ու խրախուսելը /ասենք, ուտելիք տալով կամ ուղղակի խոսքերով/: Եթե պատժում ես սխալի համար, դա դեռ չի հասկացնում, թե որն է ճիշտը, իսկ եթե խրախուսում ես լավ վարքը, արդեն մարդը իմանում է, թե ինչպես է ցանկալի վարվել:

[Gayl]

Իսկ եթե դասական իմաստով պատիժը վերցնենք, այսինքն որևէ կերպ /խոսքով կամ ֆիզիկապես/ ցավ պատճառել ի պատասխան ոչ ցանկալի արարքի, ապա նույնիսկ կենդանիների վարժեցման օրինակով ապացուցված է, որ շատ ավելի էֆեկտիվ է ոչ թե վատ արարքի համար պատժելը, այլ լավ արարքները հայտնաբերելն ու խրախուսելը /ասենք, ուտելիք տալով կամ ուղղակի խոսքերով/:

Ինձ թվում է կենդանիներին վարժեցնելու օրինակը չէր կարելի մեջբերել քանի որ խոսքը մարդու մասին է, ոչ թե շան կամ առնետի, մարդը բանական էակ է, երբ շանը նստելու հրաման ես տալիս և զոռով նստացնելուց հետո օրինակ մսի կտոր ես տալիս, մյուս անգամ նա կենթարկվի որ էտ մսի կտորից ստանա, ոչ թե կմտածի ախպեր շեֆս ինձանից գոհա արի այնպես անեմ որ մի երկու կիլո ավել միս ստանամ:

Եթե պատժում ես սխալի համար, դա դեռ չի հասկացնում

Եթե ուզում ես պատժել թշնամուդ կամ հակառակորդիդ ինձ թվում է քեզ պետք չի լինի որ նա քեզ հասկանա, տվյալ պարագայում քո խնդիրը այնպես անելն է որ այդ սխալը չկրկնվի իսկ հարազատիդ պատժելով նա կարող է այդ պահին չնկալի որ դու դա իր լավի համար ես անում, բայց երբ արարքդ արդյունք տա անպայման կհասկանա ու քեզ կգնահատի:

[Vook]

Գայլ. դիցուկ դու հարևանիցդ մուրճ ես ուզել, իմանալով, որ՝ ունի, իսկ նա մերժել է քեզ։։Հաջորդ օրը նա է եկել քեզ մոտ և մեխ խնդրել։
Քո գործողությունները խնդրեմ՝
1.չես տա նրան մեխը և նա կզղջա՞, որ քեզ մուրճ չի տվել։
2.Թէ՞ կտաս նրան մեխը և նա կզղջա, որ քեզ մուրճ չի տվել։

[Gayl]

Գայլ. դիցուկ դու հարևանիցդ մուրճ ես ուզել, իմանալով, որ՝ ունի, իսկ նա մերժել է քեզ։։Հաջորդ օրը նա է եկել քեզ մոտ և մեխ խնդրել։
Քո գործողությունները խնդրեմ՝
1.չես տա նրան մեխը և նա կզղջա՞, որ քեզ մուրճ չի տվել։
2.Թէ՞ կտաս նրան մեխը և նա կզղջա, որ քեզ մուրճ չի տվել։

Չէ մեխը իրա մուրճով գլխի մեջ կմխեմ, որ ավելի լավ հասկանա չի կարելի գայլերին մերժել:
Եթե խոսքը մեխի մասին ա երկու դեպքում էլ կտամ, այսինքն կտամ, որովհետև թքած ունեմ կզխճա թե չի զխճա և որոշ մարդկանց էլ կտամ, որ խոզ չդառնան:Քո ասած առաջին տարբերակ վրեժ է, իսկ այս թեման վրեժի հետ կապված չէ, գնա առաջին էջ մի քանի օրինակ եմ բերել ու պարզ կդառնա ինչի մասին եմ խոսում:

[Whyspher Whisper]

Ինձ թվում է կենդանիներին վարժեցնելու օրինակը չէր կարելի մեջբերել քանի որ խոսքը մարդու մասին է, ոչ թե շան կամ առնետի, մարդը բանական էակ է, երբ շանը նստելու հրաման ես տալիս և զոռով նստացնելուց հետո օրինակ մսի կտոր ես տալիս, մյուս անգամ նա կենթարկվի որ էտ մսի կտորից ստանա, ոչ թե կմտածի ախպեր շեֆս ինձանից գոհա արի այնպես անեմ որ մի երկու կիլո ավել միս ստանամ:

Համաձայն եմ, մի քիչ կոպիտ օրինակ էր, բայց ուզում էի ավելի հստակ երևա ոչ թե պատժելու, այլ դրականը խրախուսելու կարևորությունը: Դա ավելի շուտ երկար ժամանակին է վերաբերում, էն դեպքին, երբ միշտ տվյալ մարդու կողքին ես ու կարող ես անընդհատ ինչ-որ կերպ ուղղորդել նրան: Իսկ կան դեպքեր, երբ ուղղակի պետք է ճիշտ ժամանակին սահմանապակել, թույլ չտալ "սխալները շատացնել", էդ դեպքում էլ արդեն հարկավոր է պատժել:

Բայց, միևնույն է, չեմ ընդունում պատժելը: Պետք է բացատրել, խոսել, ոչ թե պատժել:
... Ու, իհարկե, ներել:

[Monk]

Մոդերատորական. Թեման «Կրոն» բաժնից տեղափոխվել է «Հոգեբանություն և փիլիսոփայություն» բաժին:

[Magic-Mushroom]

«Երբ մի այտիդ հարվածում են մյուսն էլ դեմ տուր»,թե՞ «Թշնամուդ և հակառորդիդ ներիր միայն պատժելուց հետո»:
Երկուսն էլ ներողամտություն են քարոզում:
Ես ավելի շատ հետևում եմ երկրորդ գաղափարին,մի շատ պարզ օրինակ բերեմ:
Բոլորս էլ փոքր ժամանակ անկյուն կանգնել ենք,եթե «մեղքս» մեծ էր լինում մի ոտքի վրա էի կանգնում ու միշտ էլ էտ մի ոտից խուսափում էի և աշխատում էի երբեք չկրկնել «մեղքս»,իսկ երբ ասում էի բալիկ ջան չի կարելի,գլխով էի անում,բայց մի երկու օր հետո,որ ականջով մտել էն մյուսով դուրս էր գալիս:

Ուժեղ է այն մարդը,ով կարում է ներել,դա Աստվածային է,
կյանքը շատ կարճ է,որ այն չարությամբ անցկացնենք
Բնությունը այդ մարդուն հաստատ կպատժի,չկասկածեք