ճշմատությունը չի կարող անկախ լինել ինչ որ մեկից կամ մի քանիսից:
Ճշմարտությունը կապնված է իրեն զգացողի, /մասնավոր դեպքում տեսողականով կամ լսողականով զգացածի/ հետ:
Ինչպես կարծեմ Կանտն էր ասել, որ "աշխարհը կա, քանի դեռ ես կամ", նույն ձև էլ կարելի է ասել դա գործողություն է, և այն հարմարեցվում է օբյեկի /այսիքն մասնավոր դեպքում ՝ մեր/ զգայարաններին ու դառնում ՝ճշմարտություն:
…
Էջանիշներ