Ակումբցիների գրառումներում հաճախ հանդիպող լեզվական սխալներ

[տեսիլք]

Տեսիլք, ըստ Սուքիասյանի Հոմանիշների բառարանի՝ նստելատեղ նշանակում է միայն աթոռ, նստելու տեղ, իսկ նստատեղը ունի նաև «2. նստուկ» իմաստը:

Նկատի ունես Աշոտ Սուքիասյանի Հայոց լեզվի հոմանիշների դպրոցական-ուսումնական բառարա՞նը: Ես որ անձամբ վստահում եմ Աղայանի բացատրական բառարանին, քանի որ այն, ըստ իս, ավելի ամբողջական է հենց իր իսկ բացատրական բառարան լինելով, մինչդեռ հոմանիշների բառարանները, նամանավանդ դպրոցականների համար նախատեսված, շատ ավելի սահմանափակ բառերի իմաստներ են սովորաբար պարունակում:

Մետրոյի վագոններում, օրինակ, գրված է՝ «Նստատեղեր հաշմանդամների և երեխաների համար /կամ երեխաներով ուղևորների/» Մի հատ էլ կստուգեմ հաջորդ անգամ մետրո նստելիս...

Նստատեղ նշանակում է թե՛ նստելու տեղ, և թե՛ մարմնի այն մասը, որի վրա նստում են:

[Լեո]

Ակումբեցիների գրառումներում հաճախ հանդիպող սխալներից է մեկ ակնոցը «ակնոցներ» անվանելը: «Ակնոցներ» կարելի է ասել այն դեպքում, երբ դրանց քանակը մեկից ավելի է:

[Ambrosine]

Ակումբեցիների գրառումներում հաճախ հանդիպող սխալներից է մեկ ակնոցը «ակնոցներ» անվանելը: «Ակնոցներ» կարելի է ասել այն դեպքում, երբ դրանց քանակը մեկից ավելի է:

առնետ... ֆիքսեցիր անմիջապես?
իրականում, հաստատ չեմ հիշում ճիշտը.. ռուսերենի հետ եմ շփոթում Ով գիտի հաստատ ճիշտ գրելաձևը?

[Լեո]

առնետ... ֆիքսեցիր անմիջապես?
իրականում, հաստատ չեմ հիշում ճիշտը.. ռուսերենի հետ եմ շփոթում Ով գիտի հաստատ ճիշտ գրելաձևը?

Աստղուլյա ջան, միայն դու չես: Էլի շատերի մոտ եմ նույն սխալը նկատել

[Ուլուանա]

առնետ... ֆիքսեցիր անմիջապես?
իրականում, հաստատ չեմ հիշում ճիշտը.. ռուսերենի հետ եմ շփոթում Ով գիտի հաստատ ճիշտ գրելաձևը?

Լեոն գրել է ճիշտ ձևը, էլ ի՞նչ ես ուզում։ Հայերենում էդ գործիքին ասում են ակնոց, եթե մի հատ է, մեկից ավելիի դեպքում նոր կարելի է ասել ակնոցներ, բայց դե խիստ հազվադեպ կարող են լինել այնպիսի իրավիճակներ, երբ մի մարդ միաժամանակ մեկից ավելին կրի, այսինքն՝ ակնոցներ։

Ի դեպ, քանի առիթ է, ակնոցի հետ կապված մի տարածված սխալ էլ նշեմ. հայերենում ակնոցը ոչ թե հագնում են, ինչպես ռուսերենում, այլ դնում կամ կրում։

[Kuk]

Էսօր աչքովս ընկավ, չեմ ասի` ում գրառման մեջ

Միմիյանց սխալ ա, միմյանց ա ճիշտը:

[Հայկօ]

Նկատի ունես Աշոտ Սուքիասյանի Հայոց լեզվի հոմանիշների դպրոցական-ուսումնական բառարա՞նը: Ես որ անձամբ վստահում եմ Աղայանի բացատրական բառարանին, քանի որ այն, ըստ իս, ավելի ամբողջական է հենց իր իսկ բացատրական բառարան լինելով, մինչդեռ հոմանիշների բառարանները, նամանավանդ դպրոցականների համար նախատեսված, շատ ավելի սահմանափակ բառերի իմաստներ են սովորաբար պարունակում:

Ոչ իհարկե: Նկատի ունեմ Ա. Մ. Սուքիասյանի «Հայոց լեզվի հոմանիշների բացատրական բառարանը»: Այն հրատարակվել է 2003թ-ին և պարունակում է 130 000 բառ, ի տարբերություն Է. Դ. Աղայանի « Արդի հայերենի բացատրական բառարանի», որ 1976թ-ին է տպվել (պարունակում է ավելի քան 135 000 բառ): Գերադասում եմ հավատալ նոր աղբյուրին, ինչպես նաև մասնագետների կարծիքներին:

[Հայկօ]

Էլի Ակումբում եմ հանդիպել.

Մտահաղացում: Ճիշտը մտահղացումն է՝ առանց «ա»-ի: Երկրորղ արմատը «հղի»-ն է, իսկ բառի իմաստը՝ միտք հղանալ՝ միտք ունենալը: «Հաղալ»-ի հետ կապ չունի:

Տարեկետում: Ճիշտը տարկետումն է: «Տարի» բառի հետ կապ չունի: Առաջին բաղադրիչը «տար» նախածանցն է: Տար-կետել՝ կետը՝ ժամկետը այլ՝ տարբեր պահի տեղափոխել:

[տեսիլք]

Ոչ իհարկե: Նկատի ունեմ Ա. Մ. Սուքիասյանի «Հայոց լեզվի հոմանիշների բացատրական բառարանը»: Այն հրատարակվել է 2003թ-ին և պարունակում է 130 000 բառ, ի տարբերություն Է. Դ. Աղայանի « Արդի հայերենի բացատրական բառարանի», որ 1976թ-ին է տպվել (պարունակում է ավելի քան 135 000 բառ): Գերադասում եմ հավատալ նոր աղբյուրին, ինչպես նաև մասնագետների կարծիքներին:

Ա. Մ. Սուքիասյանի կազմած բառարանները դեռ տպագրվում էին 1967թ. սկսած: 2003-ի հրատարակչությունը հների վերահրատարակումն է, որը դժվար է համարել «նոր աղբյուրներ»:

[Ուրվական]

Երեխեք ջան, մի հատ էլ ասեմ, պատկանելիություն ցույց տվող հոդը դ-ն է՝ գիրքդ, թաշկինակդ, անունդ, բադդ, մատդ, սովորաբար սխալ ենք գրում, օգտագործելով տ, բայց այսօր տեսա նաև ծնունդթ, միշտ դ օգտագործեք:

[Հայկօ]

Ա. Մ. Սուքիասյանի կազմած բառարանները դեռ տպագրվում էին 1967թ. սկսած: 2003-ի հրատարակչությունը հների վերահրատարակումն է, որը դժվար է համարել «նոր աղբյուրներ»:

տեսիլք ջան, 1967-ին տպագրված բառարանը կոչվում է «Հայոց լեզվի հոմանիշների բառարան» և պարունակում է 83.000 բառ, իսկ 2003-ին տպագրվածը վերնագրված է «Հայոց լեզվի հոմանիշների բացատրական բառարան» և պարունակում է 130.000 բառ՝ ավելի քան հիսուն տոկոսով շատ: Ընդ որում՝ «բացատրական» բառն իզուր չի ավելացրած. հոդվածները քանակական փոփոխություններից բացի լուրջ որակական փոփոխություններ են կրել: Համաձայնվիր, որ սա դժվար է համարել «վերահրատարակություն». նոր աղբյուրն ավելի լավ է: Ընդ որում՝ քննարկվող բառի իմաստի վերաբերյալ հետս համակարծիք են նաև հայոց լեզվի շատ այլ մասնագետներ:

[Մարկիզ]

Շատ եմ նկատել, որ գրեթե բոլոր ակումբցիները քննարկումների ժամանակ անընդհատ կրկնում են այդ սխալը: Հայերենում «մարկիզ» չէ, այլ՝ «մարքիզ»:

[Ambrosine]

Շատ եմ նկատել, որ գրեթե բոլոր ակումբցիները քննարկումների ժամանակ անընդհատ կրկնում են այդ սխալը: Հայերենում «մարկիզ» չէ, այլ՝ «մարքիզ»:

տեսնես մականունդ ինչերեն ա?

[Adam]

Շատ եմ նկատել, որ գրեթե բոլոր ակումբցիները քննարկումների ժամանակ անընդհատ կրկնում են այդ սխալը: Հայերենում «մարկիզ» չէ, այլ՝ «մարքիզ»:

Բայց քո նիկը հայերեն տառերով ա, բա էդ դեպքում ինչի՞ ես Մարկիզ դրել:

[ministr]

Եթե չեմ սխալվում ապաշխարելը աշխարհ բառի հետ կապ չունի

Ի՞նչ է ապաշխարհությունը, ե՞րբ է այն սկսվում և ի՞նչ հետևանքներ է ունենում....

Խնդրում եմ թեման չաղավաղել ու թեմաից դուրս գրառումներ չանել, խնդրում եմ.......