Արևապաշտական տիեզերաշինություն

[Մեղապարտ]

Արեւապաշտական տիեզերաշինություն

Գաղափարական առումով մեր տարածաշրջանն առանձնանում է նրանով, որ հանդիսանում է միաստվածության օրրան։ Ուստի հայ մինչքրիստոնեական հավատալիքների ուսումնասիրման ժամանակ հարկավոր է հաշվի առնել այս դրսևորումը որպես գեոէթնիկական երևույթը։ Տիեզրաշինական հայկական ավան դապատումների հնագույն շերտերի վերականգնման փորձը մշտապես բախվում է եղած նյութերի հատվածականությանը կամ նրա առաջնային նյութի հետագա ժամանակաշրջաններում կրած փոփոխություններին:
Տիեզրաշինական ավանդապատումների Արաչական համակարգը հայկական էթ նոսի հնագույն մշակույթի մեջ անշուշտ պետք է պահպանված լինի, սակայն առ այսօր առանձին վերցված մենք հստակ և ամբողջական տեղեկություն չունենք այդ մասին, չունենք նաև ամբողջական տեղեկություններ մեր արևապաշտական հնա գույն պանթեոնի մասին:
Սակայն կարող ենք վստահ լինել մեկ բանում, մենք գործ ունենք Արևապաշտա կան Տիեզրաշինական արարչության այնպիսի կայուն համակարգի հետ, որը ժա մանակի ընթացքում դառնալով համամարդկային, հիմք է հանդիսացել այլ ավան դապատումների համար: Հնդեվրոպական տարածաշրջանի առանցքային բոլոր ավանդապատումները պահպանել են իրենց մեջ Արևապաշտական Տիեզերաշինա կան Արարչության գլխավոր էլեմենտները, սա հիմք է հանդիսանում կարծելու, որ հնդեւրոպական տարածաշրջանի բոլոր տիեզերաշինական ավանդապատում ները ծագում են մեկ աղբյուրից:
Համաձայն եւրոասիական տիեզրաշինական ավանդապատումների, Տիեզերքը ծնվելով, իր հետ ստեղծում է իր պատմությունը, որտեղ ամենից շատ կրկնվում են աստվածները և նրաց, իրար փոխարինող աստվածների չորս սերունդները, որոնց միջոցով կառավարվում է արարված աշխարհը,իր ստեղծման պահից սկսած: Տիե զերաշինական այս լեյբմոտիվը հիմքային է:
Տիեզերական կյանքի ալգորիթմը սկսվում է մեկ երեւույթից, որը համարժեք է Արարչին: Սկզբի կամ էության բաժանումը առաջին զույգի, նշանակում է անցում հետագա բազմաքանակության,մեկ էությունը և Անորոշ երկդեմությունը հիմք հան դիսացան գաղափարական և թվային համակարգերի ստեղծման համար :Երկդեմ կառավարման մոդելը գրավոր ձևով առաջին անգամ մեզ է հասել Շումեր կոչվող մշակույթից:
(հատված)
Ամբողջությանբ կարող եք կարդալ
http://www.iranahayer.com/

[Նարե]

Վայյյյյյյ , ետ ես ինչքան բան չգիտեմ, մեր տարածաշրջանը երբ է եղել միաստվածության
օրրան, ով ավելի մանրամասն կպատմի, միգուցե Մեղապարտը՞

[Mephistopheles]

Վայյյյյյյ , ետ ես ինչքան բան չգիտեմ, մեր տարածաշրջանը երբ է եղել միաստվածության
օրրան, ով ավելի մանրամասն կպատմի, միգուցե Մեղապարտը՞

և տիեզերաշինության… այն էլ արևապաշտական

[Rhayader]

Վարպետ, ջանդ սաղացրու, սնովա նաչիլոս:
...
Ի միջի այլոց, ես հայկական հավատալիքներն ուսումնասիրել եմ մինչև վաղ նեոլիթ՝ Վիշապապաշտության ակունքները, ու միաստվածության հետք էլ չեմ տեսել: Ունեինք Աժի Դահակա (համեմատիր՝ Աժդահակ), Աժի Ռուդրախա, և այլն: Դատելով վիշապաքարերից, ամենաշատը պաշտվում էր ջրի վիշապը:

Միաստվածության վաղ նկրտումներ կան Բաբելոնում («Էլ» աստվածության կուլտը, որն իր հերթին դարձավ քրիստոնեության Հայր-Աստծո նախատիպ, չնայած ի սկզբանե կին էր):
Ի միջի այլոց, Էլն էլ է ուղարկում իր որդի Մարդուկին աշխարհ, ինչից հետո Մարդուկը մեռնում էլ է, հարություն էլ է առնվում:
Նաև Հնդկաստանում՝ Վիշնուի ու նրա ավատարաների կուլտերը:
Մեղապարտ, խղճա մեր նյարդերը:

[Մեղապարտ]

Վարպետ, ջանդ սաղացրու, սնովա նաչիլոս:
...
Ի միջի այլոց, ես հայկական հավատալիքներն ուսումնասիրել եմ մինչև վաղ նեոլիթ՝ Վիշապապաշտության ակունքները, ու միաստվածության հետք էլ չեմ տեսել: Ունեինք Աժի Դահակա (համեմատիր՝ Աժդահակ), Աժի Ռուդրախա, և այլն: Դատելով վիշապաքարերից, ամենաշատը պաշտվում էր ջրի վիշապը:

Միաստվածության վաղ նկրտումներ կան Բաբելոնում («Էլ» աստվածության կուլտը, որն իր հերթին դարձավ քրիստոնեության Հայր-Աստծո նախատիպ, չնայած ի սկզբանե կին էր):
Ի միջի այլոց, Էլն էլ է ուղարկում իր որդի Մարդուկին աշխարհ, ինչից հետո Մարդուկը մեռնում էլ է, հարություն էլ է առնվում:
Նաև Հնդկաստանում՝ Վիշնուի ու նրա ավատարաների կուլտերը:
Մեղապարտ, խղճա մեր նյարդերը:

Շատ կասկածելի է որ պարոնը ուսումնասիրած լինի «հայկական հավատալիքները»:
Ինչ կուզի ասել «Վիշապապաշտության ակունքներ՞»
Իսկ սա պարոնի համար հայկական էթնոսի կրոնական գիտակցության մեջ միաստվածության էրեւույթը որ պատմական ժամանակաշրջանում է ընդգծված հանդես գալիս:
Առանց բռնկումների եւ տվայտանքների որպեսզի երկխոսություն տեղի ունենա:
Իսկ հարցադրումը անում եմ հիմա քանի որ ,վերջին գրությունից հետո ես ժամանակավորապես բացակայեցի ֆորումից:

[Rhayader]

Շատ կասկածելի է որ պարոնը ուսումնասիրած լինի «հայկական հավատալիքները»:

Վանական, ես հայկական հավատալիքները շաաաաաատ ավելի խորն եմ ուսումնասիրել, քա քո նշած արորդու աղանդակիցները, ովքեր անասելի անամոթությամբ փորձել են իրար կապել Հայկ նահապետի ու Սասունցի Դավթի մասին առասպելները, ալարելով գոնե տեսնել, որ դրանք լրիվ տարբեր ժամանակաշրջաններից են:

Ինչ կուզի ասել «Վիշապապաշտության ակունքներ՞»
Իսկ սա պարոնի համար հայկական էթնոսի կրոնական գիտակցության մեջ միաստվածության էրեւույթը որ պատմական ժամանակաշրջանում է ընդգծված հանդես գալիս:

Վանականն ասած իր հեղինակավոր խոսքը: Չգիտեմ, ինչպես ես հասել դրան, բայց եթե պնդես, որ 1+1-ը 2 է տալիս, կսկսեմ դրան էլ կասկածել:

Իսկ հարցադրումը անում եմ հիմա քանի որ ,վերջին գրությունից հետո ես ժամանակավորապես բացակայեցի ֆորումից:

Ի բարեբախտություն մեզ

[Աինի]

Վարպետ, ջանդ սաղացրու, սնովա նաչիլոս:
...
Ի միջի այլոց, ես հայկական հավատալիքներն ուսումնասիրել եմ մինչև վաղ նեոլիթ՝ Վիշապապաշտության ակունքները, ու միաստվածության հետք էլ չեմ տեսել: Ունեինք Աժի Դահակա (համեմատիր՝ Աժդահակ), Աժի Ռուդրախա, և այլն: Դատելով վիշապաքարերից, ամենաշատը պաշտվում էր ջրի վիշապը:

Միաստվածության վաղ նկրտումներ կան Բաբելոնում («Էլ» աստվածության կուլտը, որն իր հերթին դարձավ քրիստոնեության Հայր-Աստծո նախատիպ, չնայած ի սկզբանե կին էր):
Ի միջի այլոց, Էլն էլ է ուղարկում իր որդի Մարդուկին աշխարհ, ինչից հետո Մարդուկը մեռնում էլ է, հարություն էլ է առնվում:
Նաև Հնդկաստանում՝ Վիշնուի ու նրա ավատարաների կուլտերը:
Մեղապարտ, խղճա մեր նյարդերը:

Ի սկզբանե ասեմ, որ Բաբելոնը երբեք Միաստվածության կենտրոն կամ բնօրրան չի եղել, և Բաբելոնյան ոչ Էլը ոչ Էնլիլը, ոչ Էնկին և Ոչ էլ միջագետքյան Ադոնիսը Հրէական Էլոհիմի և Ադոնայի հետ ոչ մի ընդհանուր կապ չունեն, իսկ Հայկական լեռնաշխարհի հավատալիքների խորը ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ Հայկական լեռնաշխարհն իսկապես եղել է և միաստվածության բնօրրան և կենդանակերպերի ստեղծման բնօրրան , իսկ բազմաստվածությունը Հայկական լեռնաշխարհում ավելի ուշ ժամանկաշրջանի հետևանք է, այլ այլասեռված կրոնների հետ շփման արդյունք, իսկ այն աստվածությունները որոնք պաշտվել ոն Հայաստանում ուշադիր զննելու դեպքում կհասկանանք, որ նրանք բոլորը ունեն մարդկային հատկություններ, օր՝ Աստղիկը համարվել է Նոյի աղջիկը, Տիրը՝ Որմզդի դպիրը, Վահգնը Քրմական դասի՝ Վահունիների նախահայր…

[Արիացի]

Արեւապաշտական տիեզերաշինություն

Գաղափարական առումով մեր տարածաշրջանն առանձնանում է նրանով, որ հանդիսանում է միաստվածության օրրան։ Ուստի հայ մինչքրիստոնեական հավատալիքների ուսումնասիրման ժամանակ հարկավոր է հաշվի առնել այս դրսևորումը որպես գեոէթնիկական երևույթը։ Տիեզրաշինական հայկական ավան դապատումների հնագույն շերտերի վերականգնման փորձը մշտապես բախվում է եղած նյութերի հատվածականությանը կամ նրա առաջնային նյութի հետագա ժամանակաշրջաններում կրած փոփոխություններին:
Տիեզրաշինական ավանդապատումների Արաչական համակարգը հայկական էթ նոսի հնագույն մշակույթի մեջ անշուշտ պետք է պահպանված լինի, սակայն առ այսօր առանձին վերցված մենք հստակ և ամբողջական տեղեկություն չունենք այդ մասին, չունենք նաև ամբողջական տեղեկություններ մեր արևապաշտական հնա գույն պանթեոնի մասին:
Սակայն կարող ենք վստահ լինել մեկ բանում, մենք գործ ունենք Արևապաշտա կան Տիեզրաշինական արարչության այնպիսի կայուն համակարգի հետ, որը ժա մանակի ընթացքում դառնալով համամարդկային, հիմք է հանդիսացել այլ ավան դապատումների համար: Հնդեվրոպական տարածաշրջանի առանցքային բոլոր ավանդապատումները պահպանել են իրենց մեջ Արևապաշտական Տիեզերաշինա կան Արարչության գլխավոր էլեմենտները, սա հիմք է հանդիսանում կարծելու, որ հնդեւրոպական տարածաշրջանի բոլոր տիեզերաշինական ավանդապատում ները ծագում են մեկ աղբյուրից:
Համաձայն եւրոասիական տիեզրաշինական ավանդապատումների, Տիեզերքը ծնվելով, իր հետ ստեղծում է իր պատմությունը, որտեղ ամենից շատ կրկնվում են աստվածները և նրաց, իրար փոխարինող աստվածների չորս սերունդները, որոնց միջոցով կառավարվում է արարված աշխարհը,իր ստեղծման պահից սկսած: Տիե զերաշինական այս լեյբմոտիվը հիմքային է:
Տիեզերական կյանքի ալգորիթմը սկսվում է մեկ երեւույթից, որը համարժեք է Արարչին: Սկզբի կամ էության բաժանումը առաջին զույգի, նշանակում է անցում հետագա բազմաքանակության,մեկ էությունը և Անորոշ երկդեմությունը հիմք հան դիսացան գաղափարական և թվային համակարգերի ստեղծման համար :Երկդեմ կառավարման մոդելը գրավոր ձևով առաջին անգամ մեզ է հասել Շումեր կոչվող մշակույթից:
(հատված)
Ամբողջությանբ կարող եք կարդալ
http://www.iranahayer.com/

Մեղապարտ, վերջերս մի մարդ ինձ կցկտուր տեղեկություններ հայտնեց <<Արիական Աստվածաշնչի>> մասին: Ճիշտն ասած առաջին անգամ էի լսում նման բանի մասին: Դու կարող է ինչ-որ տեղեկություն ունենաս, թե դա ինչ աշխատություն է?

[Նորմարդ]

Մոդերատորական:
Խնդրում և պահանջում եմ միմյանց գիտելիքների մասին կասկածները, բուռն քննարկման չվերածել, բացվել է թեմա աշխատեք մնալ քննարկվող թեմայի շրջանակներում ինչքան էլ դա դժվար թվա: Իսկ ում համար թեման անհեթեթ ու անիմսատ է թվում, ում գլուխը ցավում է ուղղակի կխնդրեմ օֆտոթային գրառումներ չանել վատնելով և իմ և իր անգին ժամանակը:
Հարգանքներով` Նորմարդ

[Lion]

Ըստ իս "արորդիները" /ներեղություն հնարավոր ոչ կոռեկտ արտահայտության համար - բայց հասկանալի է, թե խոսքը ում մասին է/ հաճախ ընկնում են չափազանցությունների մեջ...

[Gayl]

Ըստ իս "արորդիները" /ներեղություն հնարավոր ոչ կոռեկտ արտահայտության համար - բայց հասկանալի է, թե խոսքը ում մասին է/ հաճախ ընկնում են չափազանցությունների մեջ...

Իսկ դու քեզ արորդի չես համարու՞մ:

[Մեղապարտ]

Իսկ դու քեզ արորդի չես համարու՞մ:

Ցանկացած հայ արդեն արորդի է անկախ նրանից գիտակցում է թե ոչ:
Մեր մտածողության հիքը կազմում է արորդությունը ,այդ պատճառով է որ ամենօրյա խոսակցությունների մեջ «պապաիս արեւ» միտքը համարվում է ամենա բարձրագույնը:

[Lion]

Իսկ դու քեզ արորդի չես համարու՞մ:

Այն իմաստով, որով "արորդի" բառը ես օգտագործել էի իմ պոստի մեջ - ոչ, չեմ համարում: Սակայն միաժամանակ ես վստահ եմ, որ արիները իմ ու իմ ազգի նախնիներն են...

[Մեղապարտ]

Մեղապարտ, վերջերս մի մարդ ինձ կցկտուր տեղեկություններ հայտնեց <<Արիական Աստվածաշնչի>> մասին: Ճիշտն ասած առաջին անգամ էի լսում նման բանի մասին: Դու կարող է ինչ-որ տեղեկություն ունենաս, թե դա ինչ աշխատություն է?

Ինչքան էլ ցանկանանք բարի ցանկություններով մոտենալ խնդրո առարկային և փորձենք «Աստվածաշունչ» երեւույթին ավելացնել Արիական,Հրեական,կամ Հալդեական կամ Վեդական ոչինչ դուրս չի գա քանի որ ,կամ մեկ «Աստվածաշունչ» գրված մեկ համակարգի միջոցով որը հնագույն աշխարհին հայտնի էր որպես Արեւապաշտական համակարգ:
Այս համակարգից բխել են հրապաշտական, կրակապաշտական, լուսնապաշտական, կռապաշտական համակարգերը :
Արեւապաշտական համակարգը քառահարկ է եւ քառակողմ կազմված է 365 աստվածներից:
Այս համակարգի մեջ չարի ընկալումը այլ է մեր այսօրվա ընկալումից նա նույնքան բնական երեւույթ է ինչքան բարին:Նրանք երկուսն էլ կատարում են մեկ աշխատանք
Պայմանականորեն ինչպս հիմա Հրեշտակը եւ Գաբրիել հրեշտակը: