Երեք հարց հավատացյալներին

[Gayl]

Փորձեմ կարծիքներից մեկը բացատրեմ : Ադամի որդիներն էին` Աբելը, Կայենը և Սիֆը: Կայենը Աբելին սպանելուց հետո թողեց Սիֆի երկիրը և գնաց մինչև «աշխարհի սահմանը»: Կաբալլիստական «Ադամի ապաշխարհությունը» գրքում պատվում է հետևյալ կերպ` Կայենը սպանեց Աբելին այսինքն կոպիտ ուժը հաղթեց գիտակցությանը և իշխանությունը անցավ Սիֆի ձեռքը: Սիֆը հայտի է որպես օկկուլտիստական գիտությունների հիմնադիր: Նա ըստ ավանդության գնաց մինչև Երկրային Դրախտի սահմանները, որտեղ ստացավ Աստվածային անվան գաղտնիքը և Սուրբ Պատմությունը:Սիֆի սերունդները հետագայում Նոյի անձնավորմամբ տարան լուրջ փորձություն: Բայց ավանդույթը չի պատմում Կայենի սերունդների մասին, Կայենի սրունդները որոնք ուղևորվել էին Եդեմից արևելք ըստ որոշ աղբյուրների նույնպես փրկվեցին ջրհեղեղից: Աստվածաշունչը պատմում է ջրհեղեղից առաջ եղած հսկաների մասին որպես «Աստծո որդիներ», «ադամիտներ», «Ադամի սերունդներ», հսկաների ռասսա: Որոշ հետազոտողներ գտնում են որ ջրհեղեղի հետևանքով խորտակվել է հենց միայն Անտլանտիդան, որտեղ բնակվում էին «ատլանտները» (ադլանտներ, ադամիտներ):
Փաստորեն հսկաները դրանք անտլանտներն էին, կամ Սիֆի սերունդները, իսկ մարդիկ ամենայն հավանականությամբ Կայենի սերունդները
ես նորից եմ ասում որ սա կարծիքներից մեկն է հնարավոր է նաև կան այլ կարծիքներ

Կայենի սերունդը դնենք մի կողմ իրա սերունդը մնաց անիծված:
Սիֆ թե՞ Սեթ:Ավելի ճիշտ կլինի խոսենք Սեթի սերունդից,Աբրահամը,Նոյը սովորական մարդիկ էին բայց Սեթի սերնդից են այսինքն բացառենք որ մարդիկ Կայենի սերունդից են հնարավոր խառնվեն բայց էտ ուրիշ թեմայա:
Իմ կարծիքով հսկաներին չպետք է խառնենք Աստծո որդիների հետ տարբեր են,որովհետև վերևում գրածս ասում է որ Աստծո Որդիներից և մարդկանց խառնուրդից նոր ծնվեցին հսկաներ,հսկա է համարվել Հայկը,Բելը բայց նրանց չեն ասել Աստծո որդիներ,տես Սասունցի Դավիդ էպոսը,Սանասարին և Բաղադասրին հսկա են նկարագրում իսկ մի քանի սերունդ հետո արդեն սովորական մարդ խոսքս Դավթի մասին է:
Ինչու են նրանց անվանում Աստծո որդիներ կարևոր հարց է իմ կարծիքով նրանք մոտեցել են կատարալության ուստի անվանվել են Աստծո որդիներ:

[Դատարկություն]

Ինչու են նրանց անվանում Աստծո որդիներ կարևոր հարց է իմ կարծիքով նրանք մոտեցել են կատարալության ուստի անվանվել են Աստծո որդիներ:

Դե էս մասը ասեցի, հենց այդ տեսակետի համաձայն բոլոր գիտությունները, ճարտարապետությունը, նաև միաստվածության գաղափարը եկելա անտլանտներից:
Նայի Գայլ ջան գրածա Եվ հսկաները կային այն օրերը երկրի վրայ և այնուհետև էլ որ բոլոր Աստուծոյ որդիքը մարդկանց աղջկերանց մօտ էին մտնում, և նորանք նորանց համար ծնում էին.սորանք այն այն զօրավորներ էին,որ վաղուն անվանի մարդիկ էին: Էստեղ չի գրվում որ Աստծո որդիք հսկա չեն եղել, Աստծո որդիները մտնում էին մարդկանց աղջիկների մ,ոտ և նրանցից ծնվում էին հսկաներ...... դե իսկ եթե նայենք այլ տեսանկյունից կարելի է համարել որ մարդ վերջիվերջո էվոլյուցիայի է ենթարվել ու հսկաները կարճացել են դարձել մարդկանց հասակի, չնայած սա էլ հակասական փաստեր է պարունակում:
Այնուամենայնիվ բազմաթիվ տեսանկյուններ պիտի լինեն ու ով ինչել ասի բացարձակապես մերժել կամ ընդունել հնարավոր չէ

[Gayl]

Դե էս մասը ասեցի, հենց այդ տեսակետի համաձայն բոլոր գիտությունները, ճարտարապետությունը, նաև միաստվածության գաղափարը եկելա անտլանտներից:
Նայի Գայլ ջան գրածա Եվ հսկաները կային այն օրերը երկրի վրայ և այնուհետև էլ որ բոլոր Աստուծոյ որդիքը մարդկանց աղջկերանց մօտ էին մտնում, և նորանք նորանց համար ծնում էին.սորանք այն այն զօրավորներ էին,որ վաղուն անվանի մարդիկ էին: Էստեղ չի գրվում որ Աստծո որդիք հսկա չեն եղել, Աստծո որդիները մտնում էին մարդկանց աղջիկների մ,ոտ և նրանցից ծնվում էին հսկաներ...... դե իսկ եթե նայենք այլ տեսանկյունից կարելի է համարել որ մարդ վերջիվերջո էվոլյուցիայի է ենթարվել ու հսկաները կարճացել են դարձել մարդկանց հասակի, չնայած սա էլ հակասական փաստեր է պարունակում:
Այնուամենայնիվ բազմաթիվ տեսանկյուններ պիտի լինեն ու ով ինչել ասի բացարձակապես մերժել կամ ընդունել հնարավոր չէ

Ճիշտ ես ասում չի գրվում բայց հակառակն էլ չի ասվում ըստ իրանց գրածի պետք է ենթադրվի որ Աստծո որդիներից և մարդկանցից ծնվեցին հսկաները:
Քո հետ համամիտ եմ շատ հնարավորա,բայց տես եթե ենթադրենք որ Աստծո որդիները կատարյալներ են ուրեմն հսկաների պահը բացառում ենք,այս դեպքում Աստվածաշնչում մի բան պակաս է իսկ այն որ նախադասության տեղը փոխված է էլի դրանում համոզված եմ,բայց ինչու՞ են այդպիսի բան արել,ի՞նչ նպատակով:

[Դատարկություն]

Քո հետ համամիտ եմ շատ հնարավորա,բայց տես եթե ենթադրենք որ Աստծո որդիները կատարյալներ են ուրեմն հսկաների պահը բացառում ենք,այս դեպքում Աստվածաշնչում մի բան պակաս է իսկ այն որ նախադասության տեղը փոխված է էլի դրանում համոզված եմ,բայց ինչու՞ են այդպիսի բան արել,ի՞նչ նպատակով:

Սա իմ սուբյեկտիվ կարծիքն է: Նախ դարեր ի վեր Աստվածաշունչը անփոփոխ պահպանվել չէր կարող, Աստվածաշնչում կատարվել են փոփոխություններ, Աստվածաշունչը հաճախ հարմարացրել են սեփական նպատակների համար, Աստվածաշնչում ամեն բանին չպետք է հավատալ ուղիղ, շատ բաներ ես ընդունում եմ որպես առասպելներ, Աստվածաշնչում երկիմաստ խառը բաներ շատ կան, հնարավոր է Աստվածաշնչի շատ փաստեր, ձեռագրեր գաղտնի են պահում կամ էլ դեռ գտնված չեն, կամել ոչնչացած են... մեկ մեկ էլ հակասական
Էդպիսի հարցերը ինձ թվումա անպատասխան են կան հարցեր որոնք պատասխան չունեն

[Gayl]

Սա իմ սուբյեկտիվ կարծիքն է: Նախ դարեր ի վեր Աստվածաշունչը անփոփոխ պահպանվել չէր կարող, Աստվածաշնչում կատարվել են փոփոխություններ, Աստվածաշունչը հաճախ հարմարացրել են սեփական նպատակների համար, Աստվածաշնչում ամեն բանին չպետք է հավատալ ուղիղ, շատ բաներ ես ընդունում եմ որպես առասպելներ, Աստվածաշնչում երկիմաստ խառը բաներ շատ կան, հնարավոր է Աստվածաշնչի շատ փաստեր, ձեռագրեր գաղտնի են պահում կամ էլ դեռ գտնված չեն, կամել ոչնչացած են... մեկ մեկ էլ հակասական
Էդպիսի հարցերը ինձ թվումա անպատասխան են կան հարցեր որոնք պատասխան չունեն

Լիովին համաձայն եմ քո հետ:

[Monk]

Մոդերատորական։ Թեման փակվում է իրեն սպառելու պատճառով։