User Tag List

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 46 համարից մինչև 60 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 62 հատից

Թեմա: Քրիստոսի տոհմածառը

  1. #46
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հիմա գրքից կարտագրեմ տես դա այսպե՞ս է.
    «Եվ ինքն Յիսուս սկած էր 30 տարեկանի չափ,որ ինչպես կարծվում էր,Հովսեփի որդին էր և նա Հեղիին...,և նա Նաթանի,և նա Դավթի.... »և այլն մինչև Ադամ և Աստված:
    Նախ տես ասվում է.«Հովսեփի որդին էր և նա Հեղիին» սա արդեն հերքի է որ Մարիամի մասին խոսք գնալ չի կարող լինել այստեղ Մարիամ չկա :Այսպիսով այդ ինչպե՞ս Հիսուսը դարձավ Դավթի որդի:
    Գայլ ջան մի հատ հետ գնա Արսի թարգմանածները կարդա նոր գրի էլի,թե չէ սենց չի լինի:
    Պարզ գրածա,որ Հովսեփը եղելա Հեղիի փեսեն,այսինքն` Մարիամի հայրը:
    Իսկ Ղուկասը Հովսեթին անվանելա որդի Հեղիի,որովհետև այն ժամանակ այդպե ընդունվածա եղել.... Ավելի լավա կարդա թարգմանված նյութը

  2. #47
    Я робот... Terminator-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.12.2008
    Հասցե
    Այստեղ, այնտեղ և ամենուր
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    323
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Ժպիտ Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իսկ ով ասաց որ Արարատի կամ նրա լեռներից մեկի վրա Տապան կա:Ո՞վ է դա ապացուցել:
    Աստվածաշունչը…
    Նաև այն փաստը, որ Արարատ՝ Մասիս լեռը շատ գիտնականների հետաքրքրության ու ուսումնասիրությունների պատճառ է հանդիսացել, իսկ վկաների մասին՝ Հ1 հը-ով ցուցադրված «Նոյյան տապանի որոնումները» վավ. 3 մասանոց ֆիլմում…
    Բայց ըստ Ղուրանի և Խորհրդային Հայաստանի մասնագետների կա մի այլ լեռ, Հայկական լեռնաշխարհում, Կորդված լեռներում, Արարադ անունով… բայց այդ լեռան ու Մասիս լեռան նույնականացումն էլ իր բացատրությունը ունի, հիմա չեմ հիշում
    1.Դատողություններ անում են բոլորը, սակայն քիչ են կշռադատողները:
    2.Մենք հաճախ ներողամիտ ենք վերաբերվում նրանց, ովքեր բեռ են մեզ վրա, բայց մենք երբեք ներողամիտ չենք լինում նրանց նկատմամբ, ովքեր նեղվում են մեզանից:

  3. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Գիտունիկ (17.11.2018)

  4. #48
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Վահիկ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Գայլ ջան մի հատ հետ գնա Արսի թարգմանածները կարդա նոր գրի էլի,թե չէ սենց չի լինի:
    Պարզ գրածա,որ Հովսեփը եղելա Հեղիի փեսեն,այսինքն` Մարիամի հայրը:
    Իսկ Ղուկասը Հովսեթին անվանելա որդի Հեղիի,որովհետև այն ժամանակ այդպե ընդունվածա եղել.... Ավելի լավա կարդա թարգմանված նյութը
    Բայց Ղուկասում գրված էր Հիսուսից մինչև Աստված,մի լավ խճճվեցի պետք է անունները գրի առնեմ ու հետ համեմատեմ,սա վաղը կասեմ,հիմա եթե կարող ես ասա ով է Նաթանը ու խնդրում եմ մեկն ու մեկդ ասացեք ո՞վ է Արամը:

  5. #49
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Terminator-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Աստվածաշունչը…
    Նաև այն փաստը, որ Արարատ՝ Մասիս լեռը շատ գիտնականների հետաքրքրության ու ուսումնասիրությունների պատճառ է հանդիսացել, իսկ վկաների մասին՝ Հ1 հը-ով ցուցադրված «Նոյյան տապանի որոնումները» վավ. 3 մասանոց ֆիլմում…
    Բայց ըստ Ղուրանի և Խորհրդային Հայաստանի մասնագետների կա մի այլ լեռ, Հայկական լեռնաշխարհում, Կորդված լեռներում, Արարադ անունով… բայց այդ լեռան ու Մասիս լեռան նույնականացումն էլ իր բացատրությունը ունի, հիմա չեմ հիշում
    Անշուշտ կյանքը երկորդ անգամ հայկական Լեռնաշխարհից բայց ոչ ոք չիջավ Արարատից:Դու ինքդ ասացիր որ կան բազմաթիվ վկայություններ ջրհեղեղի մասին այսպիսով Հայկական Լեռնաշխարհը վեր է ածվել Տապանի,դրա համար էլ համարում են որ կյանքը երկորդ անգամ սկսեց նորից Հայական Լեռնաշխարհից,դե ինքս այդպես եմ մտածում:

  6. #50
    Я робот... Terminator-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.12.2008
    Հասցե
    Այստեղ, այնտեղ և ամենուր
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    323
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Անշուշտ կյանքը երկորդ անգամ հայկական Լեռնաշխարհից բայց ոչ ոք չիջավ Արարատից:Դու ինքդ ասացիր որ կան բազմաթիվ վկայություններ ջրհեղեղի մասին այսպիսով Հայկական Լեռնաշխարհը վեր է ածվել Տապանի,դրա համար էլ համարում են որ կյանքը երկորդ անգամ սկսեց նորից Հայական Լեռնաշխարհից,դե ինքս այդպես եմ մտածում:
    Դե դա 2-րդ անգամ, նայց ինչքան հիշում եմ, կան մարդիկ, որոնք ապացուցում էին, որ Դրախտը Հայկական լեռնաշխարհում է եղել…
    Ըստ ավանդույթի, Նոյը առաջինը իջավ այդ վայրը, խաղողի որթեր տնկեց, խաղողից էլ գինի ստացավ, նաև այդտեղ էլ թաղված է Նոյի կինը ր այդ վայրը կոճվեց… ՆԱԽԻՋԵՎԱՆ. այսինքն՝ «Նախ իջավ այստեղ…»
    1.Դատողություններ անում են բոլորը, սակայն քիչ են կշռադատողները:
    2.Մենք հաճախ ներողամիտ ենք վերաբերվում նրանց, ովքեր բեռ են մեզ վրա, բայց մենք երբեք ներողամիտ չենք լինում նրանց նկատմամբ, ովքեր նեղվում են մեզանից:

  7. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Գիտունիկ (17.11.2018)

  8. #51
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Terminator-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Դե դա 2-րդ անգամ, նայց ինչքան հիշում եմ, կան մարդիկ, որոնք ապացուցում էին, որ Դրախտը Հայկական լեռնաշխարհում է եղել…
    Ըստ ավանդույթի, Նոյը առաջինը իջավ այդ վայրը, խաղողի որթեր տնկեց, խաղողից էլ գինի ստացավ, նաև այդտեղ էլ թաղված է Նոյի կինը ր այդ վայրը կոճվեց… ՆԱԽԻՋԵՎԱՆ. այսինքն՝ «Նախ իջավ այստեղ…»
    Դա հենց Հին Կտակարանում էլ է գրված,կյանքը երկու անգամ սկսվեց Հայաստանից:

  9. #52
    Պապա x3 Աթեիստ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    26.05.2007
    Հասցե
    Հայաստան
    Տարիք
    45
    Գրառումներ
    8,706
    Mentioned
    49 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Ես չէի էլ տեսել որ իմ հարցի պատվին առաձին թեմա կա բացված, ստեղ էլ պատասխանեմ
    Էսքան լուրջ-լուրջ գրած ա (Ars83-ն էլ տանջվել թարգմանել է), բայց ախր էդ տեքստը ինտերնետում լցրած ա։

    Սկզբում ցուցակ, տոհմածառերն ըստ օրվա հերոսների՝ Ղուկասի և Մատթեոսի։
    Կոդ:
    	ՂՈՒԿԱՍ		ՄԱՏԹԵՈՍ
    
    1	Յիսուս		Յիսուս
    2	Յովսէփի		Յովսէփի
    3	Յակոբի		Յակոբը
    4	Հեղիի		Մատթանը
    5	Մատաթէի	Եղիազարը
    6	Ղեւիի		Եղիուդը
    7	Մեղքիի		Աքինը
    8	Յաննէի		Սադոկը
    9	Յովսէփի		Ազորը
    10	Մատթէի		Եղիակիմը
    11	Ամոսի		Աբիուդը
    12	Նաւումի		Զորոբաբէլը
    13	Էսղիի		Սաղաթիէլը
    14	Նանգէի		Յեքոնիան
    15	Մաաթի		Յոսիան
    16	Մատաթէի	Ամոսը
    17	Սեմէիի		Մանասէն
    18	Յոսէքէի		Եզեկիան
    19	Յոդայի		Աքազը
    20	Յովնանէի	Յովաթամը
    21	Րէսայի		Օզիան
    22	Զորոբաբէլի	Յորամը
    23	Սաղաթիէլի	Յոսափատը
    24	Ներիի		Ասափը
    25	Մեղքիի		Աբիան
    26	Ադդէի		Րոբովամը
    27	Կոսամի		Սողոմոնը
    28	Ելմոդադի	Դաւիթը
    29	Երէի		Յեսսէն
    30	Յեսուի		Օբէդը
    31	Եղիազարի	Բոոսը
    32	Յորամի		Սաղմոնը
    33	Մատթէի		Նաասոնը
    34	Ղեւիի		Ամինադաբը
    35	Սիմէոնի		Արամը
    36	Յուդայի		Եզրոնը
    37	Յովսէփի		Փարեսը
    38	Յովնամի		Յուդան
    39	Եղիակիմի	Յակոբը
    40	Մելլէի		Իսահակը
    41	Մեննէի		Աբրահամը
    42	Մատտաթայի		
    43	Նաթանի		
    44	Դաւթի		
    45	Յեսսէի		
    46	Օբէդի		
    47	Բոոսի		
    48	Սաղմանի		
    49	Նաասոնի		
    50	Ամինադաբի		
    51	Արամի		
    52	Ադմէի		
    53	Առնէի		
    54	Եսրոնի		
    55	Փարէսի		
    56	Յուդայի		
    57	Յակոբի		
    58	Իսահակի		
    59	Աբրահամի
    Հիմա տարօրինակությունները

    1. Ղուկասը տոհմածառը ներկայացնելիս օգտվում ա արդեն լավ բացատրված «որդի» բառից, որը ենթադրում ա նույն տոհմից, բայց կարող ա արանքում մի քանի պորտ էլ բաց թողած լինի։ Իսկ Մատթեոսը օգտագործում ա «ծնեց» բառը, որին ստեղ «որդի» բառի նման բացատրություն չի տրվում, ու ես ենթադրում եմ, որ գոնե սա ունի էն իմաստը, ինչ մեր օրերում։
    Ես դեպքում ինչու է Ղուկասի մոտ Աբրահամից Հիսուս հասնում 59 պորտով, իսկ Մատթեոսի մոտ 41։ Եթե հակառակը լիներ, կասեի, դե մարդիկ «որդի» բառն օգտագործելով, մի երկու պորտի (սերնդի) վրով թռել են։ Բայց էս դեպքում թռնելով չես բացատրի։

    2.
    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Առաջին հայացքից թվում է, որ Մատթևոսը և Ղուկասը հակասության մեջ են մտնում այն հարցում, թե ով է Հովսեփի հայրը: Մատթևոսը նշում է, որ նա Հակոբի որդին է, մինչդեռ Ղուկասը նշում է, որ նա Հեղիի որդին է: Բարեբախտաբար, անսովոր մի աղբյուր օգնել է ուսումնասիրողներին պարզել այս հարցը:
    Չգիտես որտեղից վերլուծաբանը որոշում է, որ Ղուկասի մոտ Հովսեփի հայրը Հողին է, սակայն երբ բացում հայկական կամ ռուսական տարբերակները, պարզ գրված է
    «Եւ ինքը Յիսուս շուրջ երեսուն տարեկան էր, երբ սկսեց իր գործունէութիւնը։ Եւ, ինչպէս կարծում էին, որդին էր Յովսէփի, եւ սա՝ Յակոբի, եւ սա՝ Հեղիի ...»։
    Այսինքն Մարիամի տոհմածառն այստեղ այնքան կապ ունի, ինչքան Հովսեփը՝ Հիսուսի ծնվելու գործում, այսինքն 0-ական։

    3. Պատկերացրեք մի քանի մարդ նստում եմ մաթեմատիկային նվիրված գիրք գրելու։ Գրքի սկզբում գրված է 5+5=10, կարդում հասնում ես կեսերը, մյուսը գրում է 5+5 =13: Ու երբ մարդիկ զարմացած հարցնում են, «Էս ի՞նչ հաշիվ ա», վերլուծաբանները պարզում են, որ երկրորդը ոչ թե անգրագետ էր, այլ պարզապես հաշվում էր հաշվարկման 7-ական համակարգում (ինքն էդ պահին էդ էր ուսումնասիրում, իրեն այդպես էր հարմար), ո՞ւմ է հետաքրքրում, որ դա գրվում է լայն զանգվածների համար ու սկզբի հետ էլ չի բռնում։
    Ճի՞շտ եք համարում նման գրքին լուրջ վերաբերվելը։
    artak.am De gustibus et coloribus non est disputandum.

  10. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Jarre (09.11.2013), Skeptic (18.08.2011), Արէա (19.08.2011)

  11. #53
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.04.2011
    Գրառումներ
    1,103
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Աթեիստ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կոդ:
    	ՂՈՒԿԱՍ		ՄԱՏԹԵՈՍ
    
    1	Յիսուս		Յիսուս
    2	Յովսէփի		Յովսէփի
    3	Յակոբի		Յակոբը
    4	Հեղիի		Մատթանը
    5	Մատաթէի	Եղիազարը
    6	Ղեւիի		Եղիուդը
    7	Մեղքիի		Աքինը
    8	Յաննէի		Սադոկը
    9	Յովսէփի		Ազորը
    10	Մատթէի		Եղիակիմը
    11	Ամոսի		Աբիուդը
    12	Նաւումի		Զորոբաբէլը
    13	Էսղիի		Սաղաթիէլը
    14	Նանգէի		Յեքոնիան
    15	Մաաթի		Յոսիան
    16	Մատաթէի	Ամոսը
    17	Սեմէիի		Մանասէն
    18	Յոսէքէի		Եզեկիան
    19	Յոդայի		Աքազը
    20	Յովնանէի	Յովաթամը
    21	Րէսայի		Օզիան
    22	Զորոբաբէլի	Յորամը
    23	Սաղաթիէլի	Յոսափատը
    24	Ներիի		Ասափը
    25	Մեղքիի		Աբիան
    26	Ադդէի		Րոբովամը
    27	Կոսամի		Սողոմոնը
    28	Ելմոդադի	Դաւիթը
    29	Երէի		Յեսսէն
    30	Յեսուի		Օբէդը
    31	Եղիազարի	Բոոսը
    32	Յորամի		Սաղմոնը
    33	Մատթէի		Նաասոնը
    34	Ղեւիի		Ամինադաբը
    35	Սիմէոնի		Արամը
    36	Յուդայի		Եզրոնը
    37	Յովսէփի		Փարեսը
    38	Յովնամի		Յուդան
    39	Եղիակիմի	Յակոբը
    40	Մելլէի		Իսահակը
    41	Մեննէի		Աբրահամը
    42	Մատտաթայի		
    43	Նաթանի		
    44	Դաւթի		
    45	Յեսսէի		
    46	Օբէդի		
    47	Բոոսի		
    48	Սաղմանի		
    49	Նաասոնի		
    50	Ամինադաբի		
    51	Արամի		
    52	Ադմէի		
    53	Առնէի		
    54	Եսրոնի		
    55	Փարէսի		
    56	Յուդայի		
    57	Յակոբի		
    58	Իսահակի		
    59	Աբրահամի
    Հիմա տարօրինակությունները.....

    Ճի՞շտ եք համարում նման գրքին լուրջ վերաբերվելը։
    Այո՛:
    Այս հավածը Ներսես Շնորհալու « Մատթևոսի Ավետարանի մեկնություն»ից է.
    Իսկ որ նահապետների անունների առնչությամբ տարբեր են թվում Մատթեոսի և Ղուկասի [ներկայացրած] ազգաբանությունները, ապա եթե մեկն իմաստությամբ քննի, երկուսի [ներկայացրած] կարգերն էլ վայելուչ ու ճիշտ կգտնի։ Որովհետև Մովսեսը հրեաների համար օրենք էր սահմանել[57], որ երբ մեկն անորդի մեռներ, նրա եղբայրը պիտի առներ նրա կնոջը և երեխա ունենար մեռածի անունով, որպեսզի, ասվում էր, մեռածի հիշատակը չկորչեր սերունդներից, որովհետև դեռևս հարության հույսը հայտնի չէր նրանց։ Այս պատճառով էլ Իսրայելում մի որդուն երկու հոր անուն էին տալիս. մի [անունը]՝ ըստ բնության՝ նրա, ումից ծնվում էր, իսկ մյուսը՝ ըստ օրենքի՝ հոր մեռած եղբոր։ Սրանով երկու եղբայր միևնույն որդին էին ունենում՝ ողջ [եղբայրը]՝ ծնունդով, իսկ մեռածը՝ անվամբ։ Այսպիսով՝ Մատթեոսը ազգաբանության մեջ դնում է ըստ բնության որդիներին, ինչ պատճառով և յուրաքանչյուրի համար «ծնվել» բառն է գործածում, իսկ Ղուկասը՝ [ըստ բնության՝ միայն] մի քանիսին, և [այնուհետև] թվում է մեռած հայրերի՝ ըստ օրենքի որդիներին, ուստիև հիրավի Մատթեոսի պես չի գրում «ծնեց», այլ միայն անուններն է հերթով դնում։ Ինձ թվում է՝ թեև Ղուկասն ինքն էլ էր Հոգով լի, սակայն սրանցում հմտացել էր իր ուսուցիչ Պողոսի շնորհիվ, ով քաջատեղյակ էր նախնիների գիտությանը։ Ուրեմն սրանք են Մատթեոսի և Ղուկասի [ներկայացրած ազգաբանությունների] միջև տարբերությունների և նույնությունների պատճառները։

    Սողոմոնն ու Նաթանը Դավթի որդիներն էին, և Մատթեոսը ծնունդները Սողոմոնից է թվում, իսկ Ղուկասը հասցնում է մինչև Նաթան և Դավիթ։ Այսպիսին է երկուսի միջև տարբերությունը։ Սողոմոնի թոռներից քսանչորսերորդը՝ Մատթան անունով, նույն ցեղից իրեն կին է առնում Ասթան անունով մեկին, ումից ըստ բնության ծնում է Հակոբ որդուն։ Մատթանը մեռնում է, և նրա կնոջն առնում է Նաթանի թոռներից ոմն Մելքի՝ երեսունյոթերորդը՝ Նաթանից հաշված։ Սա ծնում է Հեղիին, որով Հակոբն ու Հեղին դառնում են տարբեր հայրերից համամայր եղբայրներ, որովհետև Հակոբը Սողոմոնի [որդի] Մատթանի ծնունդն է, իսկ Հեղին՝ Նաթանի որդի Մելքիինը։ Հեղին կին է առնում և անորդի մեռնում։ Հակոբը, առնելով [այդ կնոջը], իր եղբայր Հեղիի համար զավակ է ունենում՝ ծնում է Հովսեփին՝ սուրբ Կույս Մարիամի խոսնայրին։ Ուստի Հովսեփը բնությամբ որդին է Սողոմոնից սերած Հակոբի, ում և հիշատակում է Մատթեոսը, և ըստ օրենքի՝ համարվում է Նաթանից սերած Հեղիի որդին, ինչը ներկայացնում է Ղուկասը։ Սրանք են երկու [ազգաբանությունների միջև եղած] կարծեցյալ անմիաբանության պատճառները։
    Քրիստոսի տոհմաբանության վերաբերյալ գրել է նաև Եւսեբիոս Կեսարացին:

    «Հավատքը լսելուց է, լսելն էլ Աստծու խոսքից» , ընդամենը այսքան բան:

  12. #54
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.04.2011
    Գրառումներ
    1,103
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Աթեիստ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ես չէի էլ տեսել որ իմ հարցի պատվին առաձին թեմա կա բացված, ստեղ էլ պատասխանեմ
    Էսքան լուրջ-լուրջ գրած ա (Ars83-ն էլ տանջվել թարգմանել է), բայց ախր էդ տեքստը ինտերնետում լցրած ա։
    Կարդա և սա, որ խոսք էի տվել (11րդ էջից)

    http://www.shiraksec.am/general_link...akan_erker.pdf

  13. #55
    Պապա x3 Աթեիստ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    26.05.2007
    Հասցե
    Հայաստան
    Տարիք
    45
    Գրառումներ
    8,706
    Mentioned
    49 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում հովարս-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այո՛:
    Այս հավածը Ներսես Շնորհալու « Մատթևոսի Ավետարանի մեկնություն»ից է.
    Իսկ որ նահապետների անունների առնչությամբ տարբեր են թվում Մատթեոսի և Ղուկասի [ներկայացրած] ազգաբանությունները, ապա եթե մեկն իմաստությամբ քննի, երկուսի [ներկայացրած] կարգերն էլ վայելուչ ու ճիշտ կգտնի։ Որովհետև Մովսեսը հրեաների համար օրենք էր սահմանել[57], որ երբ մեկն անորդի մեռներ, նրա եղբայրը պիտի առներ նրա կնոջը և երեխա ունենար մեռածի անունով, որպեսզի, ասվում էր, մեռածի հիշատակը չկորչեր սերունդներից, որովհետև դեռևս հարության հույսը հայտնի չէր նրանց։ Այս պատճառով էլ Իսրայելում մի որդուն երկու հոր անուն էին տալիս. մի [անունը]՝ ըստ բնության՝ նրա, ումից ծնվում էր, իսկ մյուսը՝ ըստ օրենքի՝ հոր մեռած եղբոր։ Սրանով երկու եղբայր միևնույն որդին էին ունենում՝ ողջ [եղբայրը]՝ ծնունդով, իսկ մեռածը՝ անվամբ։ Այսպիսով՝ Մատթեոսը ազգաբանության մեջ դնում է ըստ բնության որդիներին, ինչ պատճառով և յուրաքանչյուրի համար «ծնվել» բառն է գործածում, իսկ Ղուկասը՝ [ըստ բնության՝ միայն] մի քանիսին, և [այնուհետև] թվում է մեռած հայրերի՝ ըստ օրենքի որդիներին, ուստիև հիրավի Մատթեոսի պես չի գրում «ծնեց», այլ միայն անուններն է հերթով դնում։ Ինձ թվում է՝ թեև Ղուկասն ինքն էլ էր Հոգով լի, սակայն սրանցում հմտացել էր իր ուսուցիչ Պողոսի շնորհիվ, ով քաջատեղյակ էր նախնիների գիտությանը։ Ուրեմն սրանք են Մատթեոսի և Ղուկասի [ներկայացրած ազգաբանությունների] միջև տարբերությունների և նույնությունների պատճառները։

    Սողոմոնն ու Նաթանը Դավթի որդիներն էին, և Մատթեոսը ծնունդները Սողոմոնից է թվում, իսկ Ղուկասը հասցնում է մինչև Նաթան և Դավիթ։ Այսպիսին է երկուսի միջև տարբերությունը։ Սողոմոնի թոռներից քսանչորսերորդը՝ Մատթան անունով, նույն ցեղից իրեն կին է առնում Ասթան անունով մեկին, ումից ըստ բնության ծնում է Հակոբ որդուն։ Մատթանը մեռնում է, և նրա կնոջն առնում է Նաթանի թոռներից ոմն Մելքի՝ երեսունյոթերորդը՝ Նաթանից հաշված։ Սա ծնում է Հեղիին, որով Հակոբն ու Հեղին դառնում են տարբեր հայրերից համամայր եղբայրներ, որովհետև Հակոբը Սողոմոնի [որդի] Մատթանի ծնունդն է, իսկ Հեղին՝ Նաթանի որդի Մելքիինը։ Հեղին կին է առնում և անորդի մեռնում։ Հակոբը, առնելով [այդ կնոջը], իր եղբայր Հեղիի համար զավակ է ունենում՝ ծնում է Հովսեփին՝ սուրբ Կույս Մարիամի խոսնայրին։ Ուստի Հովսեփը բնությամբ որդին է Սողոմոնից սերած Հակոբի, ում և հիշատակում է Մատթեոսը, և ըստ օրենքի՝ համարվում է Նաթանից սերած Հեղիի որդին, ինչը ներկայացնում է Ղուկասը։ Սրանք են երկու [ազգաբանությունների միջև եղած] կարծեցյալ անմիաբանության պատճառները։
    Քրիստոսի տոհմաբանության վերաբերյալ գրել է նաև Եւսեբիոս Կեսարացին:

    «Հավատքը լսելուց է, լսելն էլ Աստծու խոսքից» , ընդամենը այսքան բան:
    Hովարս ջան, անիմաստ է աթեիստին ասել, թե «հավատքը լսելուց է, դա էլ աստծուց», քանի որ նրա համար ինչ հավատք, ինչ աստված, սաղ 0 են։
    Հիմա բուն նյութին
    1. Չգիտես ինչու դու էլ փորձում ես արդարացնել թե ինչու Հովսեփն ունի երկու հայր։ Ու դա «հիմնավորում» ես ինչ որ տոհմածառով։ Կներես, բայց դա ծիծաղելի է, որովհետև իմ կարդացած աստվածաշնչում ոչ թե Հովսեփի հայրերն են տարբեր, այլ Հակոբի։
    2. Եթե անգամ փորձենք տոհմածառերի մեջ տարբերությունը բացատրել կենսաբանական ու իրավաբանական հայրերի տարբերությամբ, չեմ կարծում թե դա կտար 41/59 պորտ տարբերություն։

    Խորենացու գրածը դեռ չեմ կարդացել, ֆոնտը շատ զզվելի էր, կաշխատեմ ուղղել ու ժամանակ տրամադրել։
    artak.am De gustibus et coloribus non est disputandum.

  14. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Skeptic (22.08.2011)

  15. #56
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.04.2011
    Գրառումներ
    1,103
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Աթեիստ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Hովարս ջան, անիմաստ է աթեիստին ասել, թե «հավատքը լսելուց է, դա էլ աստծուց», քանի որ նրա համար ինչ հավատք, ինչ աստված, սաղ 0 են։
    Աթեիստ ջան, քեզ հետ կհամաձայնվեի, եթե չլինեին որոշ դեպքեր: Մաթեմատիկոս, գրող , հրապարակախոս և աթեիստ Իվան Բունինը նույնպես այդպես էր մտածում, մինչև, մի օր ինքն իրեն գալով որոշեց պարզել իր դիրքը, որպես անհվատ արդյոք ճի՞շտ է, և մաթեմատիկական հաշվարկներով ապացուցեց, որ Աստվածաշունչը(այն Աստածաշունչը ,որը այսօր գործում է բոլոր եկեղեցիներում) իրոք Աստծու խոսքն/շունչն է (չշարունակեմ): Նույպես աթեիստ էր և «Բեն Հուր» գրքի հեղինակը(անունը չեմ հիշուն), որը պետք է գրեր մի հակաքրիստոնեական գիրք՝ ծաղրելով Աստվածաշունչը, բայց շրջագայելով աշխարհով մեկ , որպեսզի նյութեր հավաքի իր գրքի համար, ինքն է դառնում քրիստոնյա և գրում «Բեն Հուր»ը: Այնպես որ....?

    1. Չգիտես ինչու դու էլ փորձում ես արդարացնել թե ինչու Հովսեփն ունի երկու հայր։ Ու դա «հիմնավորում» ես ինչ որ տոհմածառով։ Կներես, բայց դա ծիծաղելի է, որովհետև իմ կարդացած աստվածաշնչում ոչ թե Հովսեփի հայրերն են տարբեր, այլ Հակոբի։
    2. Եթե անգամ փորձենք տոհմածառերի մեջ տարբերությունը բացատրել կենսաբանական ու իրավաբանական հայրերի տարբերությամբ, չեմ կարծում թե դա կտար 41/59 պորտ տարբերություն։
    Ես չեմ փորձում արդարացնել, ես հավատում եմ որ դա այդպես է , և բացի այդ , պարզ բացատրում է Շնորհալին.
    «Սողոմոնն ու Նաթանը Դավթի որդիներն էին, և Մատթեոսը ծնունդները Սողոմոնից է թվում, իսկ Ղուկասը հասցնում է մինչև Նաթան և Դավիթ։ Այսպիսին է երկուսի միջև տարբերությունը։ Սողոմոնի թոռներից քսանչորսերորդը՝ Մատթան անունով, նույն ցեղից իրեն կին է առնում Ասթան անունով մեկին, ումից ըստ բնության ծնում է Հակոբ որդուն։ Մատթանը մեռնում է, և նրա կնոջն առնում է Նաթանի թոռներից ոմն Մելքի՝ երեսունյոթերորդը՝ Նաթանից հաշված։ Սա ծնում է Հեղիին, որով Հակոբն ու Հեղին դառնում են տարբեր հայրերից համամայր եղբայրներ, որովհետև Հակոբը Սողոմոնի [որդի] Մատթանի ծնունդն է, իսկ Հեղին՝ Նաթանի որդի Մելքիինը։ Հեղին կին է առնում և անորդի մեռնում։ Հակոբը, առնելով [այդ կնոջը], իր եղբայր Հեղիի համար զավակ է ունենում՝ ծնում է Հովսեփին՝ սուրբ Կույս Մարիամի խոսնայրին»։
    Երկրորդ հարցիդ բացատրությունը նույնպես կա, ես ուղղակի մի հատված բերեցի քեզ բացատրելու համար:

    Խորենացու գրածը դեռ չեմ կարդացել, ֆոնտը շատ զզվելի էր, կաշխատեմ ուղղել ու ժամանակ տրամադրել։
    Շնորակալ եմ

  16. #57
    Պապա x3 Աթեիստ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    26.05.2007
    Հասցե
    Հայաստան
    Տարիք
    45
    Գրառումներ
    8,706
    Mentioned
    49 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում Աթեիստ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ես չէի էլ տեսել որ իմ հարցի պատվին առաձին թեմա կա բացված, ստեղ էլ պատասխանեմ
    Էսքան լուրջ-լուրջ գրած ա (Ars83-ն էլ տանջվել թարգմանել է), բայց ախր էդ տեքստը ինտերնետում լցրած ա։

    Սկզբում ցուցակ, տոհմածառերն ըստ օրվա հերոսների՝ Ղուկասի և Մատթեոսի։
    Կոդ:
        ՂՈՒԿԱՍ        ՄԱՏԹԵՈՍ
    
    1    Յիսուս        Յիսուս
    2    Յովսէփի        Յովսէփի
    3    Յակոբի        Յակոբը
    4    Հեղիի        Մատթանը
    5    Մատաթէի    Եղիազարը
    6    Ղեւիի        Եղիուդը
    7    Մեղքիի        Աքինը
    8    Յաննէի        Սադոկը
    9    Յովսէփի        Ազորը
    10    Մատթէի        Եղիակիմը
    11    Ամոսի        Աբիուդը
    12    Նաւումի        Զորոբաբէլը
    13    Էսղիի        Սաղաթիէլը
    14    Նանգէի        Յեքոնիան
    15    Մաաթի        Յոսիան
    16    Մատաթէի    Ամոսը
    17    Սեմէիի        Մանասէն
    18    Յոսէքէի        Եզեկիան
    19    Յոդայի        Աքազը
    20    Յովնանէի    Յովաթամը
    21    Րէսայի        Օզիան
    22    Զորոբաբէլի    Յորամը
    23    Սաղաթիէլի    Յոսափատը
    24    Ներիի        Ասափը
    25    Մեղքիի        Աբիան
    26    Ադդէի        Րոբովամը
    27    Կոսամի        Սողոմոնը
    28    Ելմոդադի    Դաւիթը
    29    Երէի        Յեսսէն
    30    Յեսուի        Օբէդը
    31    Եղիազարի    Բոոսը
    32    Յորամի        Սաղմոնը
    33    Մատթէի        Նաասոնը
    34    Ղեւիի        Ամինադաբը
    35    Սիմէոնի        Արամը
    36    Յուդայի        Եզրոնը
    37    Յովսէփի        Փարեսը
    38    Յովնամի        Յուդան
    39    Եղիակիմի    Յակոբը
    40    Մելլէի        Իսահակը
    41    Մեննէի        Աբրահամը
    42    Մատտաթայի        
    43    Նաթանի        
    44    Դաւթի        
    45    Յեսսէի        
    46    Օբէդի        
    47    Բոոսի        
    48    Սաղմանի        
    49    Նաասոնի        
    50    Ամինադաբի        
    51    Արամի        
    52    Ադմէի        
    53    Առնէի        
    54    Եսրոնի        
    55    Փարէսի        
    56    Յուդայի        
    57    Յակոբի        
    58    Իսահակի        
    59    Աբրահամի
    Հիմա տարօրինակությունները

    1. Ղուկասը տոհմածառը ներկայացնելիս օգտվում ա արդեն լավ բացատրված «որդի» բառից, որը ենթադրում ա նույն տոհմից, բայց կարող ա արանքում մի քանի պորտ էլ բաց թողած լինի։ Իսկ Մատթեոսը օգտագործում ա «ծնեց» բառը, որին ստեղ «որդի» բառի նման բացատրություն չի տրվում, ու ես ենթադրում եմ, որ գոնե սա ունի էն իմաստը, ինչ մեր օրերում։
    Ես դեպքում ինչու է Ղուկասի մոտ Աբրահամից Հիսուս հասնում 59 պորտով, իսկ Մատթեոսի մոտ 41։ Եթե հակառակը լիներ, կասեի, դե մարդիկ «որդի» բառն օգտագործելով, մի երկու պորտի (սերնդի) վրով թռել են։ Բայց էս դեպքում թռնելով չես բացատրի։

    2.
    Չգիտես որտեղից վերլուծաբանը որոշում է, որ Ղուկասի մոտ Հովսեփի հայրը Հողին է, սակայն երբ բացում հայկական կամ ռուսական տարբերակները, պարզ գրված է
    «Եւ ինքը Յիսուս շուրջ երեսուն տարեկան էր, երբ սկսեց իր գործունէութիւնը։ Եւ, ինչպէս կարծում էին, որդին էր Յովսէփի, եւ սա՝ Յակոբի, եւ սա՝ Հեղիի ...»։
    Այսինքն Մարիամի տոհմածառն այստեղ այնքան կապ ունի, ինչքան Հովսեփը՝ Հիսուսի ծնվելու գործում, այսինքն 0-ական։

    3. Պատկերացրեք մի քանի մարդ նստում եմ մաթեմատիկային նվիրված գիրք գրելու։ Գրքի սկզբում գրված է 5+5=10, կարդում հասնում ես կեսերը, մյուսը գրում է 5+5 =13: Ու երբ մարդիկ զարմացած հարցնում են, «Էս ի՞նչ հաշիվ ա», վերլուծաբանները պարզում են, որ երկրորդը ոչ թե անգրագետ էր, այլ պարզապես հաշվում էր հաշվարկման 7-ական համակարգում (ինքն էդ պահին էդ էր ուսումնասիրում, իրեն այդպես էր հարմար), ո՞ւմ է հետաքրքրում, որ դա գրվում է լայն զանգվածների համար ու սկզբի հետ էլ չի բռնում։
    Ճի՞շտ եք համարում նման գրքին լուրջ վերաբերվելը։
    Քանի որ մյուս թեմաներում ինձ կպած համոզում են, որ առանց հումորի հարցերն ու քննարկումներն ավելի էֆեկտիվ են, շատ կուզեմ, գոնե 2 տարի հետո ստանալ առանց վիրավորանքի տված հարցիս պատասխանը։

    Ցանկալի ա (խիստ ցանկալի ա), որ պատասխանը նենց տրվի, որ դրանում չլինեն արդեն իսկ հնչած «կարդա էս ինչ գիրքը, կհասկանաս» ու նման տիպի վերացական պատասխաններ։

    3-րդ կետը կարաք շրջանցեք, նորմալ ա, որ ես դա սխալ համարեմ, մեկ ուրիշը ճիշտ։
    artak.am De gustibus et coloribus non est disputandum.

  17. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Jarre (09.11.2013)

  18. #58
    Ավագ Մոդերատոր Moonwalker-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.07.2010
    Հասցե
    Աշխաբադ
    Գրառումներ
    2,026
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մոդերատորական. թեմայից դուրս գրառումները ջնջվել են:

  19. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Jarre (11.11.2013), Աթեիստ (11.11.2013)

  20. #59
    ^ ^ Արամ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    29.10.2006
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    4,981
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մաթեմատիկոս, գրող , հրապարակախոս և աթեիստ Իվան Բունինը նույնպես այդպես էր մտածում, մինչև, մի օր ինքն իրեն գալով որոշեց պարզել իր դիրքը, որպես անհվատ արդյոք ճի՞շտ է, և մաթեմատիկական հաշվարկներով ապացուցեց, որ Աստվածաշունչը(այն Աստածաշունչը ,որը այսօր գործում է բոլոր եկեղեցիներում) իրոք Աստծու խոսքն/շունչն է (չշարունակեմ): Նույպես աթեիստ էր և «Բեն Հուր» գրքի հեղինակը(անունը չեմ հիշուն), որը պետք է գրեր մի հակաքրիստոնեական գիրք՝ ծաղրելով Աստվածաշունչը, բայց շրջագայելով աշխարհով մեկ , որպեսզի նյութեր հավաքի իր գրքի համար, ինքն է դառնում քրիստոնյա և գրում «Բեն Հուր»ը: Այնպես որ....?
    Եթե ինքը մաթեմատիկական հաշվարկներով նման արդյունքի ա հասել, ուրեմն ինքը նույնքան հիմար ա, ինչքան իրա արդյունքները:

  21. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Աթեիստ (12.11.2013)

  22. #60
    Պատվավոր անդամ Դավիթ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.05.2008
    Հասցե
    Las Vegas, USA
    Գրառումներ
    1,482
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Նույպես աթեիստ էր և «Բեն Հուր» գրքի հեղինակը(անունը չեմ հիշուն), որը պետք է գրեր մի հակաքրիստոնեական գիրք՝ ծաղրելով Աստվածաշունչը, բայց շրջագայելով աշխարհով մեկ , որպեսզի նյութեր հավաքի իր գրքի համար, ինքն է դառնում քրիստոնյա և գրում «Բեն Հուր»ը: Այնպես որ....?

    Լավ էլի: ՈՒղն ու ծուծով քրիստոնյա էր ծնված օրվանից, Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմում էլ` բարձրաստիճան սպա:

    http://upload.wikimedia.org/wikipedi...is_Wallace.jpg
    I don't like to commit myself about heaven and hell - you see, I have friends in both places.

    Mark Twain

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •