User Tag List

Էջ 2 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 16 համարից մինչև 30 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 62 հատից

Թեմա: Քրիստոսի տոհմածառը

  1. #16
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Հովակիմի անեծքը
    Երեմ. 36.1-32-ում շարադրված անսովոր անեծքը նոր պատկերացում է տալիս Քրիստոսի՝ կույսից ծնվելու փաստի վերաբերյալ:

    Անեծքը
    Հովակիմն Իսրայելի թագավորն էր: Նա բարկացրել էր Աստծուն՝ այրելով Երեմիա մարգարեի գրած մագաղաթը: Աստված անիծեց Հովակիմին՝ ցույց տալով, որ նրա ժառանգներից և ոչ մեկը չի նստի Դավթի գահին /Երեմ. 36.29-31/: Եվ չնայած Երեմիան ունեցավ որդիներ, Սուրբ Գիրքը ցույց է տալիս, որ նրանցից ոչ մեկը չթագավորեց այնպես, ինչպես Դավիթ արքան:

    Խնդիրը
    Հովսեփը, Քրիստոսի հայրը, Հովակիմի սերնդից էր /Հեքոնիայի միջոցով/: Հովսեփի զավակը չէր կարող պնդել իր իրավունքները Դավթի գահի նկատմամբ՝ այս անեծքի պատճառով: Հիսուսը, սակայն, պնդում էր իր այդ իրավունքը /Ղուկ. 1.32, Գործք 2.30, Եբր. 12.2/: Եթե Հիսուսը ծնվեր Հովսեփից, ապա անեծքը և այդ իրավունքն իրար կհակասեին:
    Բացի դրանից, Աստված խոստացել էր Դավթին, որ նրա ֆիզիկական ժառանգներից մեկը կնստի իր գահին և կթագավորի հավիտյան /Բ Թագ. 7.12-13/: Ինչպես վերը նշվեց, Հովսեփը չէր կարող լինել Իսրայելի թագավորի գենետիկական հայրը: Անհնար էր միաժամանակ բավարարել անեծքի և խոստման պայմանները սովորական կերպով: Պետք է լիներ մի մարդ, որը լիներ Դավթի սերնդից՝ առանց Հովակիմի ժառանգը լինելու: Խնդիրը պահանջում էր գերբնական /աստվածային/ լուծում

    Լուծումը
    Աստված լուծում տվեց այս խնդրին կուսական ծննդի հրաշքի միջոցով: Չնայած նրան, որ Հովսեփը Հովակիմի սերնդից էր /Սողոմոնի միջոցով/, Մարիամը չէր: Նա Նաթանի՝ մեկ այլ որդու սերնդից էր /Ղուկ. 3.31/: Դավթին տված Աստծո խոստումը կատարվեց, քանի որ Մարիամը Հիսուսի կենսաբանական ծնողն էր: Կուսական ծնունդի միջոցով կկատարվեց նաև Հովակիմին տրված անեծքը: Հովսեփի միջոցով Հիսուսը ժառանգեց Դավթի գահի նկատմամբ օրինական իրավունքներ: Բայց նա ազատ էր Հովակիմի անեծքից, քանի որ Հովսեփը նրա գենետիկական հայրը չէր:
    Այսպիսով, կուսական ծննդի հրաշքը երկու ձևով կատարեց Աստծո կամքը: Նախ, այն Հիսուսին պարգևեց Դավթի գահի նկատմամբ օրինական իրավունք: Երկրորդ, այն ապահովեց Հովակիմի համար ասված անեծքի չխախտումը: Իրոք, Հիսուսը Հովակիմի ժառանգը չէր:

    շարունակելի
    Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)

  2. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Գիտունիկ (17.11.2018), ՆանՍ (18.08.2011)

  3. #17
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Առարկություններ

    Ենթադրվող անհամապատասխանություններ
    Տոհմաբանության քննարկումը լրիվ չէր լինի՝ առանց գրվածքներում առկա որոշ ակնհայտ անհամապատասխանությունների քննարկման: Առավել հաճախ հանդիպող առարկություններից ոմանք ներկայացված են ստորև: Հարցերը, որոնք մանրամասնորեն քննարկվել են նախորդ գրառումներում, պարզապես հակիրճ կերպով կրկնված են այստեղ:

    1. Եթե Մատթևոսը նշում է, որ Աբրահամից մինչև Հիսուս 42 սերունդ է եղել, ապա ինչո՞ւ է նշում ընդամենը 41 անուն տոհմածառում:
    Սա հաճախակի հանդիպող առարկություններից է, որն առաջին հայացքից բնական է թվում, երբ կարդում ես Մատթ. 1.17-ը: Սակայն ուշադիր զննումը ցույց է տալիս, որ Մատթևոսը բաժանում է տոհմածառը երեք պատմական ժամանակաշրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է տասնչորս սերունդ: Դավթի անունը կրկնվում է, քանի որ նա կենդանի էր առաջին և երկրորդ ժամանակաշրջանների սահմանագծին:

    2. Մատթևոսի ներկայացրած տոհմածառը հակասում է Հին կտակարանի գրառումներին, որոնք ցույց են տալիս, որ Մատթևոսը սերունդներ է բաց թողել:
    Մատթևոսի ներկայացրած տոհմածառը մտածված կերպով զեղջումների է ենթարկվել: Սա կարող էր արվել՝ այն հիշելը հեշտացնելու համար: Հին կտակարանի հեղինակները ևս կրճատել են իրենց տոհմաբանական գրառումները, ուստի Մատթևոսի արածն ուներ նախադեպեր /հմմտ., օր., Եզրաս 7.3 և Ա Մնացորդաց 6.7-10/:

    3. Համեմատությունը ցույց է տալիս, որ Մատթևոսը և Ղուկասը տարբեր անուններ են թվարկում իրենց գրառումներում: Քանի որ դրանք միմյանց չեն համապատասխանում, ապա նրանցից առնվազն մեկը սխալվել է:
    Մատթևոսը և Ղուկասը ներկայացրել են երկու ընտանիքների պատմություն: Մատթևոսը գրի է առել Հովսեփի՝ Հիսուսի օրինավոր հոր նախնիների անունները: Ղուկասը գրի է առել Մարիամի՝ Հիսուսի կենսաբանական մոր նախնիների անունները: Անունների տարբերությունը բնական է, եթե հաշվի առնենք, որ հեղինակները ներկայացրել են երկու տարբեր ընտանիքների տոհմածառեր:

    4. Ղուկասը նշում է, որ Հովսեփը Հեղիի որդին էր, մինչդեռ Մատթևոսը նշում է, որ նա Հակոբի որդին էր:
    Երուսաղեմյան Թալմուդը ցույց է տալիս, որ Հովսեփը Հողիի փեսան էր: Հովսեփի հայրը Հակոբն էր: Առաջին դարում սովորական երևույթ էր փեսային որպես «որդու» հղվելը: Ուստի, Ղուկասի պնդումը համապատասխանում է ժամանակի մշակույթին և կոռեկտ է:

    շարունակելի
    Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)

  4. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Գիտունիկ (17.11.2018)

  5. #18
    Պատվավոր անդամ Մեղապարտ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    23.07.2008
    Գրառումներ
    1,291
    Բլոգի գրառումներ
    15
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Հիսուսի մասին խոսելիս հարկավոր է մշտապես հիշել ներքո բերված տողերը, որը ասում է Հիսուսը իր մասին,սա նրա ծագումնաբանության բանալին է եւ տալիս է բոլոր հարցերի պատասխանը, դնելով վերջակետ: Հիսուս Քրիստոս Նազարեթցին իրեն չի համարել հրեա ոչ ծնուննդով, ոչ հավատամքով:

    ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ 8 տող 31
    «Ես խոսում եմ այն, ինչ տեսա իմ հոր մոտ, իսկ դուք անում եք այն ինչ ձեր հորից եք լսել, եթ՞ե Աստված ձեր հայրը լիներ, ինձ իրապես կսիրեիք: Ինչ՞ու դուք իմ խոսքը չեք հասկանում, որովհետեւ իմ խոսքը չեք հասկանում, որով հետեւ դուք հոր կողմից սատանայի որդիներն եք»:

    Ով աչք ունի կտեսնի, ով ականջ ունի կլսի
    Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի

  6. #19
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Մեղապարտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ 8 տող 31
    «Ես խոսում եմ այն, ինչ տեսա իմ հոր մոտ, իսկ դուք անում եք այն ինչ ձեր հորից եք լսել, եթ՞ե Աստված ձեր հայրը լիներ, ինձ իրապես կսիրեիք: Ինչ՞ու դուք իմ խոսքը չեք հասկանում, որովհետեւ իմ խոսքը չեք հասկանում, որով հետեւ դուք հոր կողմից սատանայի որդիներն եք»:

    Ով աչք ունի կտեսնի, ով ականջ ունի կլսի

    Ե՞վ.... Ի՞նչն էր ստեղ լսելու կամ հասկանալու
    Հիսուսի ասածներին չեն հավատում ու ասում են ««դու քեզ ու՞մ տեղ ես դնում»»… Հիսուս պատասխանում է,որ ««ինչու դուք իմ ասածը չեք հասկանում, որովհետև ««սատանայի»» զավակներ եք ու ձեր հոր խոսքն եք ուզում լսել,որը պատված է մարդասպանությամբ ու ստով, իսկ երբ ես ձեզ ճմարտությունն եմ ասում, դուք չեք ուզում լսել»»

    Ինչպես դու ես ասում Ով աչք ունի կտեսնի, ով ականջ ունի կլսի

  7. #20
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Քրիստոսի տոհմածառն ըստ Մատթևոսի
    Մատթևոը գրում էր հրեաներին՝ Հիսուսին որպես հրեաների թագավոր ներկայացնելու նպատակով /Մատթ. 1.1-17/: Նա սկսում է իր գրառումը՝ Հիսուսին ներկայացնելով որպես Դավթի գահի օրինական ժառանգորդ: Այս փաստն անմիջապես շետվում է առաջին խոսքում, ըստ որը սկսվում է այսպես. «Գիրք ազգաբանութեան Յիսուս Քրիստոսի՝ Դաւթի որդու, Աբրահամի որդու»: Նրա ազգակցությունը Իսրայելի թագավոր Դավթի հետ նշվում է Իսրայելի հոր՝ Աբրահամի հետ ունեցածից առաջ: Մատթևոսի նկարագրած տոհմածառը ներկայացնում է Հովսեփի՝ Քրիստոսի օրինավոր հոր նախնիներին:

    Տոհմածառի կառուցվածքը
    Մատթևոսի ներկայացրած կառուցվածքն իջնում է հորից որդու՝ սկսելով Աբրահամից: Բացի դրանից, նա բաժանում է այն 14 սերունդներից բաղկացած երեք խմբերի, որոնք տարանջատված են կարևոր պատմական իրադարձություններով /Մատթ. 1.17/.
    ա. Աբրահամից մինչև Դավիթ թագավոր /Մատթ. 1.2-6/
    բ. Դավթի թագավորությունից մինչև բաբելոնյան գերություն /Մատթ. 1.6-11/
    գ. Բաբելոնյան լծից ազատումից մինչև Քրիստոս /Մատթ. 1.12-16/

    Յուրաքանչյուր խմբում նշված անունները բերված են ստորև:

    Աբրահամից մինչև Դավիթ.
    Աբրահամ
    Իսահակ
    Հակոբ
    Հուդա
    Փարես
    Եզրոն
    Արամ
    Ամինադաբ
    Նաասոն
    Սաղմոն
    Բոոս
    Օբէդ
    Հեսսէ
    Դավիթ

    Դավթից մինչև գերություն.
    Դավիթ
    Սողոմոն
    Րոբովամ
    Աբիա
    Ասափ
    Հոսափատ
    Հորամ
    Օզիա
    Հովաթամ
    Աքազ
    Եզեկիա
    Մանասէ
    Ամոս
    Հոսիա

    Գերությունից ազատվելուց մինչև Քրիստոս
    Հեքոնիա
    Սաղաթիէլ
    Զորոբաբէլ
    Աբիուդ
    Եղիակիմ
    Ազոր
    Սադոկ
    Աքին
    Եղիուդ
    Եղիազար
    Մատթան
    Յակոբ
    Յովսէփ
    Քրիստոս

    Զեղջումներ
    Մատթևոսը տոհմաբանական զեղջում է թույլ տվել՝ բաց թողնելով որոշ անուններ, որոնք հանդիպում են ավելի վաղ գրառումներում: Ոմանք համարում են, որ զեղջումը թույլ է տրված՝ հեշտ հիշելու համար տոհմածառը: Ինչպես նշվել է ավելի վաղ, տոհմաբանական զեղջումն ունի աստվածաշնչյան նախադեպեր:

    Անունների կրկնությունը
    Կարևոր է նշել, որ Մատթևոսը չի ասում, որ կար ընդամենը 42 սերունդ /14 անգամ 3/: Նա նշում է, որ Աբրահամաից Դավիթ, Դավթից մինչև գերություն և գերությունից ազատվելուց մինչև Քրիստոս եղել է, համապատասխանաբար, 14 սերունդ: Դավթի անունը նշվում է երկու անգամ, քանի որ նա կենդանի էր, առաջին և երկրորդ բաժանումները որոշող իրադարձույթունների սահմանագծին:

    շարունակելի
    Ինձ մի հարց է հետաքրքրում,եթե չեմ սխալվում ըստ ԱՍտվածաշնչի Մարիամը կույս է հղիացել և Քրիստոսին ինչու եք ասում Դավթի որդի եթե նա Հովսեփի հետ ընդհանրապես կապ չունի,ինչու եք այս տոհմածառը ներկայացնում,որպես Քրիստոսինը ախր այդ մարդը ընդհանրապես կապ չունի Հակոբի հետ:

  8. #21
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Պարիս Հերունին ունի մի աղյուսակ որտեղ «հրեական» անուններ են գրված,բայց դրանք հայկական են և ունեն հայերեն բացատրություն:
    Հետաքրքիրը այն է,որ՝
    Աբրահամ
    Իսահակ
    Հակոբ
    Հենց առաջին երեք սերունդները հայեր են,իսկ հետո գալիս է Արամը,որը զուտ հայկական անուն է դա անհերքելի է,նշանակում է Արևի որդի,դե հետո Դավիթը և այլն:Ի՞նչպես կբացատրեք մանավանդ հետաքրքրում է Արամի պահը:

  9. #22
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ինձ մի հարց է հետաքրքրում,եթե չեմ սխալվում ըստ ԱՍտվածաշնչի Մարիամը կույս է հղիացել և Քրիստոսին ինչու եք ասում Դավթի որդի եթե նա Հովսեփի հետ ընդհանրապես կապ չունի,ինչու եք այս տոհմածառը ներկայացնում,որպես Քրիստոսինը ախր այդ մարդը ընդհանրապես կապ չունի Հակոբի հետ:
    Հովսեփը հանդիսանում Հիսուսի հայրը, չնայած նրան,որ նրա գենետիկական հայրը չի

  10. #23
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Վահիկ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հովսեփը հանդիսանում Հիսուսի հայրը, չնայած նրան,որ նրա գենետիկական հայրը չի
    Հենց դա էլ ինձ հետաքրքրում է,եթե գենետիկական հայրը չի ապա ինչի համար էր այստեղ տված աղյուսակը ինչու են նրան Դավթի որդի ասում:

  11. #24
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հենց դա էլ ինձ հետաքրքրում է,եթե գենետիկական հայրը չի ապա ինչի համար էր այստեղ տված աղյուսակը ինչու են նրան Դավթի որդի ասում:
    Եթե չեմ սխալվում Դավիթը նաև Մարիամի տոհմածառի մեջ կա

  12. #25
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Վահիկ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Եթե չեմ սխալվում Դավիթը նաև Մարիամի տոհմածառի մեջ կա
    Եվ որտեղի՞ց քեզ այդ տեղեկությունը,որտե՞ղ է ասվում:

  13. #26
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Եվ որտեղի՞ց քեզ այդ տեղեկությունը,որտե՞ղ է ասվում:
    Եթե թեման լրիվ կարդացել ես, ապա կարդացել ես նաև,որ ըստ ամենատարածված վարկածի Ղուկասն ու Մաթեոսը տարբեր գծեր են ներկայացրել իրենց տոհմածառում` մեկը Մարիամի գիծը,մեկը Հովսեփի....
    Իսկ փաստը մնում է փաստ,որ 2 ավետարաններում էլ հանդիպում է Դավթի անունը

  14. #27
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ինձ մի հարց է հետաքրքրում,եթե չեմ սխալվում ըստ ԱՍտվածաշնչի Մարիամը կույս է հղիացել և Քրիստոսին ինչու եք ասում Դավթի որդի եթե նա Հովսեփի հետ ընդհանրապես կապ չունի,ինչու եք այս տոհմածառը ներկայացնում,որպես Քրիստոսինը ախր այդ մարդը ընդհանրապես կապ չունի Հակոբի հետ:
    Նախ, երկու տոհմածառերն էլ /և՛ Հովսեփինը, և՛ Մարիամինը/ պարունակում են Դավթի անունը: Ինչպես առաջին գրառումներում նշված է, Դավթի գահի նկատմամբ Քրիստոսի օրինական իրավունքները պնդելու համար անհրաժեշտ էր ցույց տալ, որ նա Դավթի սերնդից է:
    Բացի նրանից, որ Մարիամի միջոցով Քրիստոսը գենետիկորեն Դավթի սերնդից է, իրավաբանորեն նա Հովսեփի օրինական որդին էր /ինչպես, օրինակ, որդեգրված զավակը կարող ունենալ բոլոր իրավունքները իրեն որդեգրող ծնողի ունեցվածքի նկատմամբ/, այնպես որ «ոչ մի կապ չունի»՝ ուժեղ է ասված:

    Հ.Գ. Ներկայացրել եմ այն, ինչ, ըստ իս, բխում է թարգմանված նյութից:
    Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)

  15. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Գիտունիկ (17.11.2018)

  16. #28
    Я робот... Terminator-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    09.12.2008
    Հասցե
    Այստեղ, այնտեղ և ամենուր
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    323
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Պարիս Հերունին ունի մի աղյուսակ որտեղ «հրեական» անուններ են գրված,բայց դրանք հայկական են և ունեն հայերեն բացատրություն:
    Հետաքրքիրը այն է,որ՝
    Աբրահամ
    Իսահակ
    Հակոբ
    Հենց առաջին երեք սերունդները հայեր են,իսկ հետո գալիս է Արամը,որը զուտ հայկական անուն է դա անհերքելի է,նշանակում է Արևի որդի,դե հետո Դավիթը և այլն:Ի՞նչպես կբացատրեք մանավանդ հետաքրքրում է Արամի պահը:
    Եթե այդ տեսանկյունից նայենք, ապա Հին Կտակարանում, Ծննդոցի մեջ նշվում է նաև Հայկական լեռնաշխարհը…
    1.Դատողություններ անում են բոլորը, սակայն քիչ են կշռադատողները:
    2.Մենք հաճախ ներողամիտ ենք վերաբերվում նրանց, ովքեր բեռ են մեզ վրա, բայց մենք երբեք ներողամիտ չենք լինում նրանց նկատմամբ, ովքեր նեղվում են մեզանից:

  17. #29
    Պատվավոր անդամ Gayl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.09.2008
    Հասցե
    Erevan
    Տարիք
    33
    Գրառումներ
    6,850
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Terminator-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Եթե այդ տեսանկյունից նայենք, ապա Հին Կտակարանում, Ծննդոցի մեջ նշվում է նաև Հայկական լեռնաշխարհը…
    Հին կտակարանում հայերին շատ շատ է հիշվում և հենց դա է ինձ տարօրինակ թվում,մեր նախնիները ունեցել են մեկ Աստված ԱՐը և զարմանալիորեն մեր Աստվածը նման է հրեաների Աստծուն:

  18. #30
    Lonesome Crow Yellow Raven-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    32
    Գրառումներ
    4,743
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    5 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Պատ. Քրիստոսի տոհմածառը

    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հին կտակարանում հայերին շատ շատ է հիշվում և հենց դա է ինձ տարօրինակ թվում,մեր նախնիները ունեցել են մեկ Աստված ԱՐը և զարմանալիորեն մեր Աստվածը նման է հրեաների Աստծուն:
    ԱՐ-ը ովա? Արամազդը?
    Ինքը ուղղակի գերագույննա եղել Աստվածների ոչ թե մեկ աստված

    Իսկ նմանությունը չես հուշի իմանանք?

Էջ 2 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •