Ո՞վ է Հիսուս Քրիստոսը

[Դատարկություն]

Ըհը, վիրավորեցի և ՀՔ-ին, և որոշ մարդկանց. տեսնենք հետս մի բան կլինի, թե՞ չէ. (Կարապետի գրառմանը պատասխան)

Իսկ ընդհանրապես, հավատալ, որ լավ օրեր կգան, ավելի հավանական է, քան հավատալ մի բանի, որն ուղղակի վերացական է, անտեսանելի ու ստեղծված է մարդկանց հույս, եսիմ ինչ հավատ ու նման բաներ ներշնչելու համար:

Չգիտեմ ինչիա արժանի, բայց որ իմ համար նա աստված կամ աստծո որդի չի, դա հաստատ:

Ես քեզ չեմ էլ խնդրում ու ապացուցում, որ հավատաս, ես պարզապես ուզում էի ասեմ, որ արժե հարգել, կամ գոնե զսպվածություն ցուցաբերել ուրիշների արժեքների նկատմամբ, մանավանդ, եթե էդ արժեքը հանդիսանում է էն կրոնի հիմքերից մեկը, որին հաստատ քեզ շրջապատող, քեզ հարազատ մարդկանց մի մասը հավատումա

[Շինարար]

Ես քեզ չեմ էլ խնդրում ու ապացուցում, որ հավատաս, ես պարզապես ուզում էի ասեմ, որ արժե հարգել, կամ գոնե զսպվածություն ցուցաբերել ուրիշների արժեքների նկատմամբ, մանավանդ, եթե էդ արժեքը հանդիսանում է էն կրոնի հիմքերից մեկը, որին հաստատ քեզ շրջապատող, քեզ հարազատ մարդկանց մի մասը հավատումա

Այստեղ մի հետաքրիր դեպք հիշատակեմ: Սիրիայում, էն վետերանների նման ա ստացվում, որ ասում ա՝ հիշում եմ, պատերազմի ժամանակ, ինչևէ, Սիրիայում ես ու ընկերս սովորություն ունեինք գրպանի Աստվածաշունչ ձեռքներիս պահելու, մի անգամ մի մոլի հավատացյալ արաբ, դավանանքով՝ մուսուլման ալավի, խնդրեց Աստվածաշունչը, որ նայի, փոխանցեցի, վերցրեց, համբուրեց կազմը, բացեց ու սկսեց ուսումնասիրել… Ես ու ընկերս զգացված էինք մինչև հոգու խորքը, մենք նվիրյալ հավատացյալ չէինք, Աստվածաշունչը մեզ մոտ պահելը երևի մեր կողմից մուսուլմանական երկրում ենթագիտակցորեն պաշտպանական ռեակցիա էր, ընդամենը, մենք չէինք սպասում, որ մուսուլմանը համբուրի մեր Սուրբ Գիրքը, սակայն սեփական արժեքների հանդեպ օտարի հարգալից վերաբերմունքը իհարկե չէր կարող չշոյել մեր զգացմունքները: Դրանից հետո մզկիթ այցելելիս առանձին սիրով ու հարգանքով էինք կատարում մզկիթ մտնելիս կոշիկները հանելու ու լվացվելու ծեսերը: Դիմացինի արժեքները հարգելը նրբանկատության հարց է նախ և առաջ, Հիսուս Քրիստոսի մասին, ոչ երբեք ՀՔ-ի, հարգալից պետք է խոսել ոչ թե նրա համար, որ հանկարծ Աստված չպատժի, այլ նրա համար, որ Հիսուս Քրիստոսը միլիարդավոր մարդկանց համար բարձրագույն արժեք է, սրբություն անկախ նրանից՝ մոլորված են այդ մարդիկ, թե ճշմարիտ ուղու վրա են: Սա իմ կարծիքն է: Իմ լավ բարեկամ Սառհ Սալման ալ-Հոմսիի ականջն էլ կանչի:

[Վիշապ]

… մի անգամ մի մոլի հավատացյալ արաբ, դավանանքով՝ մուսուլման ալավի, խնդրեց Աստվածաշունչը, որ նայի, փոխանցեցի, վերցրեց, համբուրեց կազմը, բացեց ու սկսեց ուսումնասիրել…

Հիսուս Քրիստոսը ըստ Իսլամի Ալլահի առաքյալն է և ընդունվում է որպես փրկիչ։ Թվում է թե Իսլամն ու Քրիստոնեությունը իրարից բռնի կամ արհեստականորեն բաժանված կրոններ լինեն։ Ինչ որ մեկին երևի այդպես է պետք եղել։

[Շինարար]

Հիսուս Քրիստոսը ըստ Իսլամի Ալլահի առաքյալն է և ընդունվում է որպես փրկիչ։ Թվում է թե Իսլամն ու Քրիստոնեությունը իրարից բռնի կամ արհեստականորեն բաժանված կրոններ լինեն։ Ինչ որ մեկին երևի այդպես է պետք եղել։

Իսկապես Քրիստոսը իսլամում Ալլահի մարգարեներից է, Ղուրանում նրան Իսա ալ-Մասիհ են ասում, հմմտ.՝ Իսա-Հիսուս, Մասիհ-Մեսիա, բայց չէի ասի, թե դրանք իրարից բաժանված կրոններ են, երկուսի համար էլ հիմք են ծառայել միաստվածության մասին սեմական գաղափարները, երկուսն էլ սնվել են նույն ավանդազրույցներից, առաջացել են նույն տարածաշրջանում, ուստի նույն հերոսներն ունենալը բնական է, իսլամն ավելի ուշ է առաջացել, դրա համար էլ Հիսուս Քրիստոսն իրենց մոտ կա, իսկ Մուհամմադը քրիստոնեության մեջ կարծես, թե չկա, չնայած եթե նայենք աստվածաշնչյան մարգարեություններին ու շատ ցանկանանք, Մուհամմադի մասին մարգարեություններ կարող ենք գտնել Նոր Կտակարանում

[My World My Space]

Իսկապես Քրիստոսը իսլամում Ալլահի մարգարեներից է, Ղուրանում նրան Իսա ալ-Մասիհ են ասում, հմմտ.՝ Իսա-Հիսուս, Մասիհ-Մեսիա, բայց չէի ասի, թե դրանք իրարից բաժանված կրոններ են, երկուսի համար էլ հիմք են ծառայել միաստվածության մասին սեմական գաղափարները, երկուսն էլ սնվել են նույն ավանդազրույցներից, առաջացել են նույն տարածաշրջանում, ուստի նույն հերոսներն ունենալը բնական է, իսլամն ավելի ուշ է առաջացել, դրա համար էլ Հիսուս Քրիստոսն իրենց մոտ կա, իսկ Մուհամմադը քրիստոնեության մեջ կարծես, թե չկա, չնայած եթե նայենք աստվածաշնչյան մարգարեություններին ու շատ ցանկանանք, Մուհամմադի մասին մարգարեություններ կարող ենք գտնել Նոր Կտակարանում

Շինարար ջան տարբերությունն էն ա , որ իսլամը առաջացել ա եթե չեմ սխալվում 7-8-րդ դարերում, իսկ քրիստոնեությունն էլ դե գիտես, դրա համար էլ Մուհամեդը չէր կարա հիշատակվեր քրիստոնեության մեջ:
Ինչ վերաբերվում է Հիսուս-Իսային, ապա նա Մուհամեդից հետո համարվում ա ամենամեծ մարգարեներից մեկը, որի մայրը / Մարիամ Աստվածածինը/ եղել ա Մուհամեդի քույրը:
Ղուրանում ասված ա "Իսա դը Փեյղամբար դը" - Հիսուսն մարգարե է: Ըստ Իսլամի աշխարհում չարի և բարու պատերազմ է լինելու, որում բարի ուծերը ղեկավարելու է վերադարձած Հիսուսը, հաղթելու է պատերազմում, ապա մահանալու է, և թաղվելու է Մեքքայում, Մուհամեդի կողքին: Մեքայում հատուկ նրա գերեզմանի համար տեղ կա պահված Մուհամեդի գերեզմանի կողքին.....

[Շինարար]

Շինարար ջան տարբերությունն էն ա , որ իսլամը առաջացել ա եթե չեմ սխալվում 7-8-րդ դարերում, իսկ քրիստոնեությունն էլ դե գիտես, դրա համար էլ Մուհամեդը չէր կարա հիշատակվեր քրիստոնեության մեջ:
Ինչ վերաբերվում է Հիսուս-Իսային, ապա նա Մուհամեդից հետո համարվում ա ամենամեծ մարգարեներից մեկը, որի մայրը / Մարիամ Աստվածածինը/ եղել ա Մուհամեդի քույրը:
Ղուրանում ասված ա "Իսա դը Փեյղամբար դը" - Հիսուսն մարգարե է: Ըստ Իսլամի աշխարհում չարի և բարու պատերազմ է լինելու, որում բարի ուծերը ղեկավարելու է վերադարձած Հիսուսը, հաղթելու է պատերազմում, ապա մահանալու է, և թաղվելու է Մեքքայում, Մուհամեդի կողքին: Մեքայում հատուկ նրա գերեզմանի համար տեղ կա պահված Մուհամեդի գերեզմանի կողքին.....

Վորլդ ջան, սրա թեման չի, բայց ընդգծածս մասերի վերաբերյալ ասեմ, որ Հիսուսի մայրը և Մովսեսի, ոչ թե Մուհամմադի, քույրը անվանակիցներ են եղել՝ Մարիամ, այստեղից տարակարծությունները՝ արդյո՞ք Մարիամ Աստվածածինը նույն Մովսեսի քույր Մարիամն է թե ոչ, Մուհամմադի քրոջ մասին տեղեկություններ չունեմ, երկրորդ ընգծածս մասում գրածդ կարծես թուրքերեն էր, Ղուրանը արաբերեն է առաքվել և անթարգմանելի է համարվում, եթե թարգմանություն տալիս ես, հայերենը բավական է, այլ բան է բնագրից մեջբերած լինեիր Մնացած մասերով համարյա ճիշտ էիր

[Աբելյան]

Համենայն դեպս հայ չի եղել:

[My World My Space]

Այստեղ մի հետաքրիր դեպք հիշատակեմ: Սիրիայում, էն վետերանների նման ա ստացվում, որ ասում ա՝ հիշում եմ, պատերազմի ժամանակ, ինչևէ, Սիրիայում ես ու ընկերս սովորություն ունեինք գրպանի Աստվածաշունչ ձեռքներիս պահելու, մի անգամ մի մոլի հավատացյալ արաբ, դավանանքով՝ մուսուլման ալավի, խնդրեց Աստվածաշունչը, որ նայի, փոխանցեցի, վերցրեց, համբուրեց կազմը, բացեց ու սկսեց ուսումնասիրել… Ես ու ընկերս զգացված էինք մինչև հոգու խորքը, մենք նվիրյալ հավատացյալ չէինք, Աստվածաշունչը մեզ մոտ պահելը երևի մեր կողմից մուսուլմանական երկրում ենթագիտակցորեն պաշտպանական ռեակցիա էր, ընդամենը, մենք չէինք սպասում, որ մուսուլմանը համբուրի մեր Սուրբ Գիրքը, սակայն սեփական արժեքների հանդեպ օտարի հարգալից վերաբերմունքը իհարկե չէր կարող չշոյել մեր զգացմունքները: Դրանից հետո մզկիթ այցելելիս առանձին սիրով ու հարգանքով էինք կատարում մզկիթ մտնելիս կոշիկները հանելու ու լվացվելու ծեսերը: Դիմացինի արժեքները հարգելը նրբանկատության հարց է նախ և առաջ, Հիսուս Քրիստոսի մասին, ոչ երբեք ՀՔ-ի, հարգալից պետք է խոսել ոչ թե նրա համար, որ հանկարծ Աստված չպատժի, այլ նրա համար, որ Հիսուս Քրիստոսը միլիարդավոր մարդկանց համար բարձրագույն արժեք է, սրբություն անկախ նրանից՝ մոլորված են այդ մարդիկ, թե ճշմարիտ ուղու վրա են: Սա իմ կարծիքն է: Իմ լավ բարեկամ Սառհ Սալման ալ-Հոմսիի ականջն էլ կանչի:

Պապս մի ընկեր ուներ, թուրք էր, մոլլա: հաճախ այցելում էր պապիս, "քիրվայություն" էին անում իրար հետ: էդ մարդը նստում մեզ ավետարան էր բացատրում:
Ու հետո մի շատ լավ բան ասեց, ասեց, ես հարգում եմ և Մուհամեդին և Հիսուսին, նրանք մեզ միավորում են, եթե նրանք մեզ բաժանեն ես թքած կունենամ երկուսի վրա էլ:
Էդ մարդը մեր հետ գլիս էր եկեղեցի, ծնկում էր եկեղեցու ներսում ու ժամերով աղոթում էր.... հարգում եմ էդ մարդուն... ու նրա նմաններին....


Հ.Գ. Հարցմանը չեմ մասնակցում, տարբերակները ճիշտ չեն ընտրվել.....

[Gayl]

Հ.Գ. Հարցմանը չեմ մասնակցում, տարբերակները ճիշտ չեն ընտրվել.....

Ուրիշ ի՞նչ տարբերակ կարող էր լիներ:

[VisTolog]

Ես քեզ չեմ էլ խնդրում ու ապացուցում, որ հավատաս, ես պարզապես ուզում էի ասեմ, որ արժե հարգել, կամ գոնե զսպվածություն ցուցաբերել ուրիշների արժեքների նկատմամբ, մանավանդ, եթե էդ արժեքը հանդիսանում է էն կրոնի հիմքերից մեկը, որին հաստատ քեզ շրջապատող, քեզ հարազատ մարդկանց մի մասը հավատումա

ՈՒրեմն թող ուրիշներն «իրենցից դուրս» բաներ չհորինեն, չհորինեն իրենց աստծո վատ ու լավ կողմերը, նրա բնավորության գծերը, նրա վարվելակերպը տարբեր իրավիճակներում.. որ հավատքն էլ հարգվի, ոչ թե ասվի «եթե վիրավորես աստծո որդուն, ուրեմն շատ վատ վերջ կունենաս»...
Ի՞նչ գիտեք ՀՔ-ի մասին:
Երևի իմ մասին ավելի շատ բան գիտեք..

Այստեղ մի հետաքրիր դեպք հիշատակեմ: Սիրիայում, էն վետերանների նման ա ստացվում, որ ասում ա՝ հիշում եմ, պատերազմի ժամանակ, ինչևէ, Սիրիայում ես ու ընկերս սովորություն ունեինք գրպանի Աստվածաշունչ ձեռքներիս պահելու, մի անգամ մի մոլի հավատացյալ արաբ, դավանանքով՝ մուսուլման ալավի, խնդրեց Աստվածաշունչը, որ նայի, փոխանցեցի, վերցրեց, համբուրեց կազմը, բացեց ու սկսեց ուսումնասիրել… Ես ու ընկերս զգացված էինք մինչև հոգու խորքը, մենք նվիրյալ հավատացյալ չէինք, Աստվածաշունչը մեզ մոտ պահելը երևի մեր կողմից մուսուլմանական երկրում ենթագիտակցորեն պաշտպանական ռեակցիա էր, ընդամենը, մենք չէինք սպասում, որ մուսուլմանը համբուրի մեր Սուրբ Գիրքը, սակայն սեփական արժեքների հանդեպ օտարի հարգալից վերաբերմունքը իհարկե չէր կարող չշոյել մեր զգացմունքները: Դրանից հետո մզկիթ այցելելիս առանձին սիրով ու հարգանքով էինք կատարում մզկիթ մտնելիս կոշիկները հանելու ու լվացվելու ծեսերը: Դիմացինի արժեքները հարգելը նրբանկատության հարց է նախ և առաջ, Հիսուս Քրիստոսի մասին, ոչ երբեք ՀՔ-ի, հարգալից պետք է խոսել ոչ թե նրա համար, որ հանկարծ Աստված չպատժի, այլ նրա համար, որ Հիսուս Քրիստոսը միլիարդավոր մարդկանց համար բարձրագույն արժեք է, սրբություն անկախ նրանից՝ մոլորված են այդ մարդիկ, թե ճշմարիտ ուղու վրա են: Սա իմ կարծիքն է: Իմ լավ բարեկամ Սառհ Սալման ալ-Հոմսիի ականջն էլ կանչի:

Ճիշտ է, էական ինչ-որ բան չի փոխում, բայց չքրիստոնյաներն ավելի շատ են:
ՀԳ Բարեհաջող հասանք գործի:

[Դատարկություն]

ՈՒրեմն թող ուրիշներն «իրենցից դուրս» բաներ չհորինեն, չհորինեն իրենց աստծո վատ ու լավ կողմերը, նրա բնավորության գծերը, նրա վարվելակերպը տարբեր իրավիճակներում.. որ հավատքն էլ հարգվի, ոչ թե ասվի «եթե վիրավորես աստծո որդուն, ուրեմն շատ վատ վերջ կունենաս»...
Ի՞նչ գիտեք ՀՔ-ի մասին:
Երևի իմ մասին ավելի շատ բան գիտեք..


Ճիշտ է, էական ինչ-որ բան չի փոխում, բայց չքրիստոնյաներն ավելի շատ են:
ՀԳ Բարեհաջող հասանք գործի:

Հա բայց դու ի՞նչ գիտես հորինում են եթե դու չես տեսնում ինչ-որ բան, ինչ մյուսները տեսնում են (էական չի, տվյալ դեպքում դա գոյություն ունի թե ոչ) ոնց կարող ես ասել, որ հորինում են դրա հատկանիշները:

Դե գիտեմ էնքան, որ հավատում եմ (հնարավոր է քիչ գիտեմ), եթե դու ես ինչ-որ բան ուզում իմանաս, թեման սկզբից կարդա, իսկ եթե քո մասին ավել էլ գիտեմ, դա չի խանգարի նաև մերժեմ քո գոյությունը իմ համար, եթե շատ ցանկանամ

[VisTolog]

Հա բայց դու ի՞նչ գիտես հորինում են եթե դու չես տեսնում ինչ-որ բան, ինչ մյուսները տեսնում են (էական չի, տվյալ դեպքում դա գոյություն ունի թե ոչ) ոնց կարող ես ասել, որ հորինում են դրա հատկանիշները:

Դե գիտեմ էնքան, որ հավատում եմ (հնարավոր է քիչ գիտեմ), եթե դու ես ինչ-որ բան ուզում իմանաս, թեման սկզբից կարդա, իսկ եթե քո մասին ավել էլ գիտեմ, դա չի խանգարի նաև մերժեմ քո գոյությունը իմ համար, եթե շատ ցանկանամ

Ո՞նց կարելի է գոյություն չունեցող բանին բնավորություն.. ներարկել
թեման սկզբից մի թեթև վերհիշեցի: Աթեիստի գրառումները լավն էին..

[Դատարկություն]

Ո՞նց կարելի է գոյություն չունեցող բանին բնավորություն.. ներարկել
թեման սկզբից մի թեթև վերհիշեցի: Աթեիստի գրառումները լավն էին..

Դե տեսնում ես.. քո համար գոյություն չունի, ուրիշների համար ունի` «ներարկում են»