Մեհյաններ

[Մեղապարտ]

Հարգելի ֆորումակիցներ մեք բոլորս այսպես թե այնպես լսել ենք «մեհյան» բառի մասին և շատերս որոշակի պատկերացում ունենք այդ բառի մասին :
Ասեմ ամենա սկցբից, որ այդ բառի մասին մեր ունեցած տեղեկությունները և մեր մեջ ձևավորված կարծիքը հիմնովին սխալ է:Չեմ ցանկանում այն բացահայտել կամ ներկայացնել քննարկման սկզբից քանի որ, այն կարող է որոշակիորեն խանգարել մեր քննարկմանը:Բայց քննարկման էտապներից մեկում այն ես կփորձեմ շարադրել:
Բոլորին հրավիրում եմ քննարկել այս բառը և հնարավորինս ամբողջական ներկայացնել այն քանի որ «մեհյան» բառը այսօր ուղղակիորեն կապված է մեր ինքնագիտակցության հետ:
Հուսախաբ չանեք

[Ambrosine]

բառի ծագումնաբանությունը, թե ինչ է նշանակում մեհյան շինությունը?

[Հայկօ]

Մեհյան

Հայ ա՞ :

Վանական, նախ գրիր քո կարծիքն ու տեսակետերը:

[Մեղապարտ]

բառի ծագումնաբանությունը, թե ինչ է նշանակում մեհյան շինությունը?

ընդհանրապես ինչ է իրենից ներկայացնում մեհյանը որպես կրոնական, ծիսական ,ճարտարաբետական բնականաբար նաև լեզվական առումներով:

Ավելացվել է 3 րոպե անց

Հայ ա՞ :

Վանական, նախ գրիր քո կարծիքն ու տեսակետերը:

Հետաքրքիր է իմանալ մասնակիցների ունեցած տեղեկություները այս երևույթիի մասին:
Ամենա սկզբից ես գրել եմ որ ,« քննարկման էտապներից մեկում այն ես կփորձեմ շարադրել»:

[F.c.Liverpool]

իմ իմանալով Միհրի անունիցա ծագում մեհյան բառը

[Մեղապարտ]

իմ իմանալով Միհրի անունիցա ծագում մեհյան բառը

Բոլորի ուշադրությունը հրավիրում եմ այն բանի բրա ,որ «մեհյան» բառը գրանցված չէ ոչ Աճառյանի և ոչ էլ Հայկազյան բառարաններում:
Ես ուշադրություն դարձրեցի այն բանի վրաոր «մեհյան» բառը ընդունված է պարսկերենում և այն ունի հայրենիք իմաստը:
Զարմանալի է ,կրոնական տերմինը որը մեր գիտակցության մեջ մնացել է որպես աստվածների հետ կապ հաստատելու պայմանական տարածք, իրանական մշակույթում հնչում է որպես «հայրենիք» կամ նրան հավասար երևույթ:
Այս տեղեկությունը իմ կարծիքով հնարավորություն կտա վերլուծւոթյուն կատարելու ժամանակ:

[Մեղապարտ]

Սխալ տեղեկատվության համր ներողություն «մեհյան» բառը գրված է Աճառյանի մոտ ես
այն չեմ նկատել:
Սա քննարկման բուն էությունը չի փոխում:

[Monk]

Բոլորի ուշադրությունը հրավիրում եմ այն բանի բրա ,որ «մեհյան» բառը գրանցված չէ ոչ Աճառյանի և ոչ էլ Հայկազյան բառարաններում:

Սխալ տեղեկատվության համր ներողություն «մեհյան» բառը գրված է Աճառյանի մոտ ես
այն չեմ նկատել:
Սա քննարկման բուն էությունը չի փոխում:

Որ մի քիչ ուշադիր նայես, Հայկազյանում էլ կգտնես, Վանական ջան. Նոր բառգիրք Հայկազեան լեզուի, Վենետիկ, 1837թ., Հատոր երկրորդ, էջ 245:

[Մեղապարտ]

Համաձայն ավանդապատումների
«Քրիստոսը՝ Աստծու Միածին որդին, ոսկե մուրճը ձեռքին իջնում է երկնքից և ցույց տալիս տաճարի կառուցման տեղը։ Մուրճով խփում է այնտեղ, որտեղ գտնվում էր Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը։»
Ձեր ուշադրությունը հրավիրում եմ «Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը » մտքի վրա , սաինչ է նշանակում:
Լավ կլիներ ,որ որևէ մեկը կարողանար այս միտքը լուսաբաներ

[Մեղապարտ]

Մոդերատորական։ Գրառումն այստեղ է տեղափոխվել Քրիստոնեություն vs հեթանոսություն թեմայից:

Հարգելի Մոմկ, ուրախ եմ որ դու կարողացար քայլ կատարել սակայն չեզոքությունը լավ չէ, հոգևոր դասի առաջնորդը պերք է կարողանա պաշտպանել հիմքը :Կներես ես տեսնում եմ քո շեղակի պաշտպանությունը, այլ ոչ ուղղակի:Քանի անգամ քեզ հրա վիրել եմ երկխոսության սակայն ապարդյուն:
Այսօր դու ճիշտ ես ,ես մասաամբ տիրապետում եմ հին գիտելիքներին ,մի քիչ ավել քան պատկերացնում է շարքային մահկանացուն ,բայց իմ խոսքը Ձեզ է ուղղվա,ծ «ձայն բառ բառո յանապատի»:
Արդեն շարունակ մի քաի օր հարցրել եմ ինչ է նշանակում «մեհյան,բագին » լռում եք, թե գիտելիք չկա ասեք բարձրաձայն ,թե գիտելիք կա կիսվեք բարձրաձայն, լռությունը հավասար է դավաճանության:
Իզուր՞ ենք ասում, խաչը մեր աջին, մի լռեք լռելը կործանում է ,մի լռեք:

[Ambrosine]

Հարգելի Մոմկ, ուրախ եմ որ դու կարողացար քայլ կատարել սակայն չեզոքությունը լավ չէ, հոգևոր դասի առաջնորդը պերք է կարողանա պաշտպանել հիմքը :Կներես ես տեսնում եմ քո շեղակի պաշտպանությունը, այլ ոչ ուղղակի:Քանի անգամ քեզ հրա վիրել եմ երկխոսության սակայն ապարդյուն:
Այսօր դու ճիշտ ես ,ես մասաամբ տիրապետում եմ հին գիտելիքներին ,մի քիչ ավել քան պատկերացնում է շարքային մահկանացուն ,բայց իմ խոսքը Ձեզ է ուղղվա,ծ «ձայն բառ բառո յանապատի»:
Արդեն շարունակ մի քաի օր հարցրել եմ ինչ է նշանակում «մեհյան,բագին » լռում եք, թե գիտելիք չկա ասեք բարձրաձայն ,թե գիտելիք կա կիսվեք բարձրաձայն, լռությունը հավասար է դավաճանության:
Իզուր՞ ենք ասում, խաչը մեր աջին, մի լռեք լռելը կործանում է ,մի լռեք:

Մեղապարտ? ով չգիտի՝ ինչ է նշանակում մեհյանը կամ բագինը? դրա մեջ ինչ դժվարություն կա, որ կասկածում ես Մոնկի գիտելիքների վրա?
ասեց՝ ժամանակ չունի այժմ, հենց ունենա, անպայման կգրի

[Monk]

Հարգելի Մոնկ, ուրախ եմ որ դու կարողացար քայլ կատարել սակայն չեզոքությունը լավ չէ, հոգևոր դասի առաջնորդը պերք է կարողանա պաշտպանել հիմքը :Կներես ես տեսնում եմ քո շեղակի պաշտպանությունը, այլ ոչ ուղղակի:Քանի անգամ քեզ հրա վիրել եմ երկխոսության սակայն ապարդյուն:
Այսօր դու ճիշտ ես ,ես մասաամբ տիրապետում եմ հին գիտելիքներին ,մի քիչ ավել քան պատկերացնում է շարքային մահկանացուն ,բայց իմ խոսքը Ձեզ է ուղղվա,ծ «ձայն բառ բառո յանապատի»:
Արդեն շարունակ մի քաի օր հարցրել եմ ինչ է նշանակում «մեհյան,բագին » լռում եք, թե գիտելիք չկա ասեք բարձրաձայն ,թե գիտելիք կա կիսվեք բարձրաձայն, լռությունը հավասար է դավաճանության:
Իզուր՞ ենք ասում, խաչը մեր աջին, մի լռեք լռելը կործանում է ,մի լռեք:

Հարգարժան Մեղապարտ, եթե թեման բացել ես մեզ բացատրելու համար, թե ինչ է մեհյանը, ապա բարի եղիր շարադրել քո տեսակետը: Դու նույնիսկ առանց կարգին նայելու երկու հանրահայտ բառարանները, մեծ վստահությամբ պնդում ես, որ այնտեղ չկա տվյալ բառը, հետո էլ ստիպված ես լինում խոստովանել, որ մեկում կա, մյուսի հարցն էլ երևի նրբանկատորեն թողնելով, որ մենք ստուգենք: Իսկ եթե ցանկանում ես ամեն մեկից մի բան լսել, հետո հերքել, կամ ավելի ճիշտ կլինի ասել, պարզապես չընդունել դրանք և այնուհետև քո` հանրահայտ եղանակով արտահայտել հերթական, մեղմ ասած, անձնական եզրահանգումներից մեկը, ապա ես տրամադրված չեմ մասնակից լինել նման ֆորմատով քննարկումների:

[Chuk]

Բոլորի ուշադրությունը հրավիրում եմ այն բանի բրա ,որ «մեհյան» բառը գրանցված չէ ոչ Աճառյանի և ոչ էլ Հայկազյան բառարաններում:

Բացարձակ սխալ տեղեկատվություն:
Մեհյան բառը «մեհեան» գրելաձևով կա թե՛ Աճառյանի, թե՛ Հայկազեան բառարաններում:

Ես ուշադրություն դարձրեցի այն բանի վրաոր «մեհյան» բառը ընդունված է պարսկերենում և այն ունի հայրենիք իմաստը:

Մեջբերում եմ Աճառյանից.

Հիւս. պհլ. *meh բառից փոխառեալ, որ է Միհր աստուած (հյ. -եան մասնիկով), հմմտ. պրս. dar-i-mihr «Միհրի դուռը կամ մեհեան, տաճար (փարսիների)»

Սխալ տեղեկատվության համր ներողություն «մեհյան» բառը գրված է Աճառյանի մոտ ես
այն չեմ նկատել:
Սա քննարկման բուն էությունը չի փոխում:

Փոխու՛մ է:

[Մեղապարտ]

Ես ցանկացա ընհամաենը Ձեր բոլորի ուշադրությունը հրավիրել այն բանի վրա որ
«Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը » բառակապակցությունը շատ լուրջ պարզաբանում է կատարում :Բանից պարզվում է, որ «մեյանը,կամ մեհեանը» վեր գետնյա ճարտարապետական շենքային կառույց չէ այլ գետնաթոր է որը հավանաբար դամբարանատեղի է եղել :Դա նշանակում է որ մեհյանները տաճարներ չեին և որպես այդպիսին չէին կարող ավերվել:
Մնացածը թողնում եմ կարդացողին

[Chuk]

Ես ցանկացա ընհամաենը Ձեր բոլորի ուշադրությունը հրավիրել այն բանի վրա որ
«Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը » բառակապակցությունը շատ լուրջ պարզաբա նում է կատարում :Բանից պարզվում է, որ «մեյանը,կամ մեհեանը» վեր գետնյա ճարտա րապետական կառույց չէ այլ գետնաթոր է :Դա նշանակում է որ մեհյանները տաճար ներ չին և որպես այդպիսին չէին կարող ավերվել:
Մնացածը թողնում եմ կարդացողին

Եթե մեհյանը գետնափոր շինություն է, ապա բնավ կարիք չէր լինելու գրել «գետնափոր մեհեան», ինչպես որ օրինակ չեն գրում «գետնափոր նկուղ» այլ պարզապես գրում են «նկուղ»: Եթե «գետնափոր» ածականը այստեղ դրվել է, ապա ուշադրությունը հրավիրվել է այն բանի վրա, որ կոնկրետ այս մի մեհյանը գետնափոր է, ստորգետնյա, այլ ոչ թե սովորական մեհյանների նման վերգետնյա: Իսկ ո՞վ ասաց որ գետնափոր տաճարներ չեն լինում: