«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Գալաթեա]

Հա Գալ, բայց, ես սենց եմ հասկանում` աստվածաշնչի 10 պատվիրանները առաջնային են, մնացած բոլորը երկրորդական-երրորդայան: Սխալ ե՞մ:

Հա, ըստ իդեայի՝ հա, առաջնային են: Բայց մենակ իդեան քիչ ա: Նույն էդ պատվիրաններում, չեմ հիշում որում, պետք ա որ ասի՝ մի սպանիր, չէ՞: Բայց հանկարծ ու պատմություններից մեկում հենց վերևից ա իջնում սպանելու հրամանը... ինչի՞ համար, Արամ ջան, հավատքի ուժը ստուգելո՞ւ: Բացի սեփական երեխուն մորթել տալուց ուրիշ ձև չկա՞ր: Ինչի՞ ա հավատքը ստուգվում՝ գոյություն ունեցող ամենաահավոր հանցագործությունն անել տալով, ջանս: Ունե՞ս էս հարցի պատասխանը:

Խի՞ Գալ, ի՞նչ ուշադրություն: Ծնողներին հարգելը, ծնողներին սիրելը, նրանց շնորհակալ լինելը ու սենց մի 100 բառակապակցություն կգրեմ, որը իրա մեջ միայն լավն ա պարունակում, էս ամեն ինչը անտեսենք, բռնեք եսիմինչ ցնդած պատմությունը դոգմա սարքենք ու ասենք, որ էդ պատվիրանը դեբիլություն ա: Չէ՛:

Արամ ջան, աստվածաշունչը գրել են շատ խելացի ու անալիտիկ, մանիպուլյատիվ լուրջ կարողություններ ունեցող մարդիկ: Էնտեղ ոչ մի ցնդած, պատահական պատմություն չկա:

Գալ հիմա, սև-ն ա շատ, թե՞ սպիտակը:

Անկեղծ ասած՝ չեմ կարդացել, որ հաստատ ասեմ: Մենակ գիտեմ, որ կոնկրետ էդ պատմությունը շատ սև ա՝ աստվածաշնչի պես լուսավոր նպատակներով գրված գրքի համար:

[Արամ]

Հա, ըստ իդեայի՝ հա, առաջնային են: Բայց մենակ իդեան քիչ ա: Նույն էդ պատվիրաններում, չեմ հիշում որում, պետք ա որ ասի՝ մի սպանիր, չէ՞: Բայց հանկարծ ու պատմություններից մեկում հենց վերևից ա իջնում սպանելու հրամանը... ինչի՞ համար, Արամ ջան, հավատքի ուժը ստուգելո՞ւ: Բացի սեփական երեխուն մորթել տալուց ուրիշ ձև չկա՞ր: Ինչի՞ ա հավատքը ստուգվում՝ գոյություն ունեցող ամենաահավոր հանցագործությունն անել տալով, ջանս: Ունե՞ս էս հարցի պատասխանը:

Չունեմ էդ հարցի պատասխանը: Ճիշտ ես: Բայց այ էս պարբերությունդ`

Արամ ջան, աստվածաշունչը գրել են շատ խելացի ու անալիտիկ, մանիպուլյատիվ լուրջ կարողություններ ունեցող մարդիկ: Էնտեղ ոչ մի ցնդած, պատահական պատմություն չկա:

ոնց որ թե հակասում ա վերևինին, չէ՞: Փաստորեն, գոնե մի ցնդած պատամություն կա: Կամ ես չեմ հասկանում, դրա խորությունը:

Անկեղծ ասած՝ չեմ կարդացել, որ հաստատ ասեմ: Մենակ գիտեմ, որ կոնկրետ էդ պատմությունը շատ սև ա՝ աստվածաշնչի պես լուսավոր նպատակներով գրված գրքի համար:

Գալ հարցս վերաբերվում էր, կոնկրետ էդ պատվիրանին:

[Գալաթեա]

Չունեմ էդ հարցի պատասխանը: Ճիշտ ես: Բայց այ էս պարբերությունդ`

ոնց որ թե հակասում ա վերևինին, չէ՞: Փաստորեն, գոնե մի ցնդած պատամություն կա: Կամ ես չեմ հասկանում, դրա խորությունը:

Կակռազ չի հակասում, Արամ ջան, խորության հարց չկա ստեղ:
Կրոնը պետք ա կարողանա կառավարի մարդկանց, դա իր ստեղծման հիմնական նպատակն ա: Ու աստվածաշնչում էլ պետք ա լինեն պատմություններ, որ ամեն ասպետկով կարան էդ կառավարումն իրականցնեն:
Էդ պատմությունը ցնդած չի, լավ էլ մտածված ա: Կրոնն ամեն ինչից վեր դասելու պրոպագանդան ա գնում: Անգամ՝ սեփական երեխուց վեր...

Գալ հարցս վերաբերվում էր, կոնկրետ էդ պատվիրանին:

Կոնկրետ էդ պատվիրանը ինքն իրենով սև չի:
Եթե էդ պատմությունը չես հիշում ու հակադրում: Իսկ հակադրելու իրավունքը վերլուծողինն ա, Արամ ջան:
Դու դրան կտրականապես դեմ ես, մեկ ուրիշն էլ անհապատասխանություն ա տեսել, ու ուզեցել ա բարձրաձայնի դրա մասին:

[Արամ]

Կոնկրետ էդ պատվիրանը ինքն իրենով սև չի:
Եթե էդ պատմությունը չես հիշում ու հակադրում: իսկ հակադրելու իրավունքը վերլուծողինն ա, Արամ ջան:
Դու դրան կտրականապես դեմ ես, մեկ ուրիշն էլ անհապատասխանություն ա տեսել, ու ուզեցել ա բարձրաձայնի դրա մասին:

Գալ, բայց էդ վերլուծելը պիտի օբյեկտիվ լինի, չի կարելի ամեն պատվիրանի մեջ մի հատ բիծ գտնել, ու դրանց վրա հիմնվելով ասել, որ չէ, վերջ սրանք զիբիլ են, սրանք պատվիրան չեն: Պատվիրանը ի՞նչ ա, քիչ թե շատ բոլորս էլ` թե հավատացողները, թե չհավատացողները, թե իմ նման սատանիստները, դրանցով են ապրում, ճիշտ ա դրանք ուրիշ անուններ ունեն մեր գիտակցության մեջ, բայց գոնե 5-ը, 6-ը մենք պահում ենք, ես հենց դրա մասին եմ խոսում:

Էդ պատմությունը ցնդած չի, լավ էլ մտածված ա: Կրոնն ամեն ինչից վեր դասելու պրոպագանդան ա գնում: Անգամ՝ սեփակակ երեխուց վեր...

Հա, բայց մյուս կողմից էլ հակասում ա, պատվիրանին:

[Գալաթեա]

Գալ, բայց էդ վերլուծելը պիտի օբյեկտիվ լինի, չի կարելի ամեն պատվիրանի մեջ մի հատ բիծ գտնել, ու դրանց վրա հիմնվելով ասել, որ չէ, վերջ սրանք զիբիլ են, սրանք պատվիրան չեն:

Մենք ինքներս հիմա սուբյեկտիվ վերլուծություն ենք անում, Արամ ջան Աստվածաշունչն ինքը՝ սուբյեկտիվ վերլուծությունների հավաքածու ա:
Վերլուծելը հենց էդ ա, որ բաժանես բաղկացուցիչների, առանձին վերցրած հատվածների ու արտահայտես դրանց հանդեպ վերաբերմունքդ... հլա բառը նայի՝ վերլուծել, այսինքն տարաբաժանել, մասնատել...

Հա, բայց մյուս կողմից էլ հակասում ա, պատվիրանին:

Հա, հակասում ա, որտև հիմնական պատվիրանների մեջ չէին կարա գրեին՝ եթե պետք եղավ, երեխիդ պետք ա մորթես: Էդ կարգի ներարկումը պետք ա ֆոնային արվի: Կողքից բզզա ձեռի հետ ու մտնի մարդու մեջ:

[Արամ]

Մենք ինքներս հիմա սուբյեկտիվ վերլուծություն ենք անում, Արամ ջան Աստվածաշունչն ինքը՝ սուբյեկտիվ վերլուծությունների հավաքածու ա:
Վերլուծելը հենց էդ ա, որ բաժանես բաղկացուցիչների, առանձին վերցրած հատվածների ու արտահայտես դրանց հանդեպ վերաբերմունքդ... հլա բառը նայի՝ վերլուծել, այսինքն տարաբաժանել, մասնատել...
Հա, հակասում ա, որտև հիմնական պատվիրանների մեջ չէին կարա գրեին՝ եթե պետք եղավ, երեխիդ պետք ա մորթես: Էդ կարգի ներարկումը պետք ա ֆոնային արվի: Կողքից բզզա ձեռի հետ ու մտնի մարդու մեջ:

Գաաաաալ, հիմա ի՞նչ կապ ունի էդ գրքի մեջ ինչ ա գրած, գրած ա երեխուդ մոռթի, սպանի կեր, ինչ ուզում ա գրած լինի, բայց որպես առանձին պատվիրան, ինքը բավականին բարոյական ու ներկայիս զարգացող սերունդին պետքական խորհուրդ ա:

[Գալաթեա]

Գաաաաալ, հիմա ի՞նչ կապ ունի էդ գրքի մեջ ինչ ա գրած, գրած ա երեխուդ մոռթի, սպանի կեր, ինչ ուզում ա գրած լինի, բայց որպես առանձին պատվիրան, ինքը բավականին բարոյական ու ներկայիս զարգացող սերունդին պետքական խորհուրդ ա:

Արամ ջան, դու ինքդ ասեցիր, որ ոչ հավատյալ մարդու համար էդ պատվիրանները պարզապես մարդավարի ապրելու չգրված օրենքներ են: Տենց մարդկանց համար մեկ ա, Արամ ջան, ուզում ա էդ գրքում մանրամասն նկարագրած լիներ, 44 կետով, թե կոնկրետ ոնց ա պետք երեխուն մորթել:

Բայց հավատացյալը, կրոնով տարվածը, ում համար աստվածաշունչը միակ ճշմարտություն ա՝ վերցնում ա ողջ ինֆորմացիան, վերցնում ա նենց, որ տրվում ա, հասկանում ե՞ս: Առաջնայինից երկրորդային, բայց ամբողջը:
Տասը պատվիրանն անգիր ա անում ու դրանցով առաջնորդվում ա որ չներվայնացնի վերևիններին, բայց էդ նույն ժողովուրդն իրան ասել ա՝ եթե ինձ պետք եղավ՝ երեխուդ պետք ա սպանես:
Արամ ջան, հավատացողի, լուրջ ընդունի համար մեկ ա՝ էդ իրա մեջ ոնց ա դրվել, ոնց ա ասվել. պատվիրանի տեսքո՞վ թե՞ պատմություններից մեկի:

[Ruby Rue]

Գաաաաալ, հիմա ի՞նչ կապ ունի էդ գրքի մեջ ինչ ա գրած, գրած ա երեխուդ մոռթի, սպանի կեր, ինչ ուզում ա գրած լինի, բայց որպես առանձին պատվիրան, ինքը բավականին բարոյական ու ներկայիս զարգացող սերունդին պետքական խորհուրդ ա:

Արամ, բայց էդ «Պատվի՛ր ծնողներիդ» պատվիրանը մեկը կհասկանա սիրիր, հարգիր ծնողիդ, մյուսն էլ՝ ենթարկվիր: Դրա համար էլ ոչ մի պատվիրան պետք չի, ոչ մի աստված չպիտի գա ու ասի, թե դու քո ծնողին կամ մերձավորին կամ չգիտեմում ոնց պիտի սիրես ու պատվես:
Էդ քո միջից պիտի լինի, դրա համար աստվածներ ու պատվիրաններ պետք չեն…

[Գալաթեա]

Գաաաաալ

Հա, մոռացա ասեմ՝ հաջաաաաան