«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Moonwalker]

ես կուզեի լսել թէ ինչպես ես օրինակ որևե մեկից ժամ հարցնում։Ասում ես՝ Ժամ ասա. սպասում եմ։ Թէ՞ ՝ չէի՞ք ասի թէ ժամը քանիսն է։Չգիտեմ թէ ոնց ես քաղաքականությունից. բայց Դաշնակցությունն էլ կոկորդ է պատռում. թէ ինքը ճիշտ է. քանի որ հարյուրից ավել տարվա կուսակցություն է։Բայց ինձ համար վստահելին մի քանի տարվա պատմություն ունեցող Ազգային կոնգրեսն է։
Տարիները հավատամքի երաշխիք ու գրավական չեն։Նույն հաջողությամբ տարիները կարող են եկեղեցուն ոչ թէմոտեցնել. այլ հեռացնել ճշմարիտ վարդապետությունից.նրա մեջ ավելացնելով մարդկային սովորույթներ ու արարողություններ։Ինչը և ըստ իս կատարվել է։
եթե ես սպառնացել եմ՝ դուք տերոռի ու պրովակացիայի եք ենթարկել։
Ավելացնելու բան կա։Ուղղակի դեռ չեմ ուզում պրովակացիայի ենթարկվել ու ՙԱկն ընդ ական՚ սկզբունքով ներքաշվել անպտուղ դատաստանների մեջ։ Լքել չլքելու թույլատվությունը ես չէ որ պիտի տամ ։Քո անձնական որոշումն ու իրավունքն է։
Խնդրեմ՝ քեզ էլ։

Իհարկե ոչ, երբ մի բան ինձ պետք է լինում, ես բնականաբար խնդրում եմ: Բայց, եթե մեկն ասի քեզ խելոք պահիր, թե չի «ժամ կասեմ» ու պատասխանատվությունը կմնա քո վրա, իմ արձագանքը կլինի այնպիսին ինչպիսին եղավ:

Դե երբ ոք մեջդ համարձակություն գտնես ու անվերապահ վստահություն զգաս քո ճշմարտությունն ապացուցելու, համեցի՛ր: Ու հավատա ամենևին անպտուղ դատաստան չի լինելու: Գուցե կարողանաս համոզել ինձ քո ճշմարտացիության մեջ:

Հ.Գ. Մոտակա նախագահական ընտրություններից հետո կտեսնենք, թե ինչ եղավ ՀԱԿ-ը: Հուսով եմ ալեգորիան հասկացար:

[հովարս]

Հարգելի մասնակիցներ, ո՞վ կարող է ասել, թե ինչ է, կամ ավելի ճիշտ, ովքեր են հոգեգալստականները, սրանով շատ կօգնեք Նետ-ին:

Շնորհակալություն:

[հովարս]

Հայ առաքելական եկեղեցին բուժման կարիք ունի. Սամվել Կարապետյան
12:11 • 25.07.11

«Ծանր խոսք պիտի ասեմ, բայց գտնում եմ, որ մեր Հայ առաքելական եկեղեցին բուժման կարիք ունի՝ ազգին ծառայելու իմաստով»,- այսօր լրագրողների հետ հանդիպմանը հայտարարեց հուշարձանագետ Սամվել Կարապետյանը՝ անդրադառնալով եկեղեցու և կաթողիկոսի շուրջ Tert.am

Մի քիչ տարօրինակ չի՞ , որ եկեղեցական հարցերով աթեիստներն ու անհավատներն են զբաղվում:

[Արէա]

Մի քիչ տարօրինակ չի՞ , որ եկեղեցական հարցերով աթեիստներն ու անհավատներն են զբաղվում:

Բա ո՞վ զբաղվի, եթե եկեղեցու հետևորդները կաթողիկոսին ու այլ բարձրաստիճան հոգևորականների անձեռնմխելի են համարում, իսկ նրանց արարքները անքննելի, ու վախենում են խոսել եկեղեցում բույն դրած կեղտոտ երևույթների մասին: Բա չլինի՞ մի հոգի, որ ասի էս ի՞նչ եք անում, ի՞նչ իրավունք ունեք:

[Tig]

Մի քիչ տարօրինակ չի՞ , որ եկեղեցական հարցերով աթեիստներն ու անհավատներն են զբաղվում:

Բայց ի՞նչ գիտես, որ Սամվել Կարապետյանը աթեիստ է կամ անհավատ: Կամ դա ի՞նչ կապ ունի: Եթե գոյություն ունի բացսական երևույթ, դրա մասին կարող է և պետք է խոսի ցանկացած անհատ:

[հովարս]

Բայց ի՞նչ գիտես, որ Սամվել Կարապետյանը աթեիստ է կամ անհավատ: Կամ դա ի՞նչ կապ ունի: Եթե գոյություն ունի բացսական երևույթ, դրա մասին կարող է և պետք է խոսի ցանկացած անհատ:

Հարցրու իրեն, իսկ կապ շատ ունի:

[հովարս]

Բա ո՞վ զբաղվի,... Բա չլինի՞ մի հոգի, որ ասի էս ի՞նչ եք անում, ի՞նչ իրավունք ունեք:

Թող լինի՛, բայց ոչ աթեիստները և անհավատները, իսկ եթե հավատացյալները չեն զբաղվում , ուրեմն դրա կարիքը չկա:
Օրինակ ասա, աթեիստի ինչին է պետք Սանահինը, կամ էլ ինչ որ մի հոգևորականի լավն ու վատը:

[Արէա]

Թող լինի՛, բայց ոչ աթեիստները և անհավատները, իսկ եթե հավատացյալները չեն զբաղվում , ուրեմն դրա կարիքը չկա:
Օրինակ ասա, աթեիստի ինչին է պետք Սանահինը, կամ էլ ինչ որ մի հոգևորականի լավն ու վատը:

Սանահինը պետք ա էնքանով, ինչքանով Գառնու տաճարը, աթեիստն ի՞նչ կապ ունի:

Վատ հոգևորականը կեղտոտում ա հասարակությունը, կասկած ա մտցնում ժողովրդի մեջ եղած հոգևոր արժեքների նկատմամբ, իր լկտի պահվածքով հերթական հարվածն ա հասցնում երկրից առանց այդ էլ հիասթափված մարդկանց հավատին, թե ինչ-որ բան երբևէ կփոխվի դեպի լավը:

[հովարս]

Սանահինը պետք ա էնքանով, ինչքանով Գառնու տաճարը, աթեիստն ի՞նչ կապ ունի:

Այսինքն, որպես պատմական հուշարձան, ուրեմն թող դրանով զբաղվի հուշարձանների կոմիտեն, հանձինս Ս. կարապետյանի, և ուրիշներին էլ չմեղադրի:

Վատ հոգևորականը կեղտոտում ա հասարակությունը, կասկած ա մտցնում ժողովրդի մեջ եղած հոգևոր արժեքների նկատմամբ,

այդ ո՞ր օրվանից հասարակությունը սկսեց հետևել հոգևորականներին, որոնց պատճառով էլ կեղտոտվեցին, հոգևորականը հասարակության առաջնորդը չի, նա հավատացյալ համայնքի առաջնորդ է, որոնց մեջ չկան կեղտոտվածներ: Դուք լավ կանեք կառավարության լկտի պահվացքից խոսեք, որի հետևանքով Հայաստանը դատարկվում է

[Sambitbaba]

հոգևորականը հասարակության առաջնորդը չի, նա հավատացյալ համայնքի առաջնորդ է, որոնց մեջ չկան կեղտոտվածներ:

Այսինքն, հոգևորականությունն անարա՞տ է, սու՞րբ է՝ քրիստոսավայել… Իսկ հասարակությունը՝ կեղտոտվա՞ծ…
Գիտե՞ս, Հովարս, ես (և համոզված եմ, շատ ուրիշներն էլ,) քո մասին ավելի լավ կարծիք ունեի: Իսկ հիմա ստիպեցիր կարմրել՝ քո փոխարեն…
Մի՞թե դա է քրիստոնեական վերաբերմունքը. աղտակոխ անել մերձավորին:
Շնորհակալություն դրա համար` հասարակության կողմից:

[հովարս]

այդ ո՞ր օրվանից հասարակությունը սկսեց հետևել հոգևորականներին, որոնց պատճառով էլ կեղտոտվեցին,

Այս գրվածի մեջ , ինչպե՞ս տեսար սա

Այսինքն, հոգևորականությունն անարա՞տ է, սու՞րբ է՝ քրիստոսավայել… Իսկ հասարակությունը՝ կեղտոտվա՞ծ

Իսկ հիմա ստիպեցիր կարմրել՝ քո փոխարեն…
Մի՞թե դա է քրիստոնեական վերաբերմունքը. աղտակոխ անել մերձավորին:

Sambitbaba ջան դու իմ տեղը մի կարմրիր , այլ ուշադիր կարդա գրվածները, և կտեսնես թե ով է աղտակոխ անում մերձավորին: Իմ գրառումների մեջ որտե՞ղ կարդացիր, որ ես մեղադրում եմ հասարակությանը կեղտոտված լինելու մեջ, ինչպես նաև չեմ ասել, որ հոգևորականները սուրբ են:
Կներես, բայց անտեղի են քո մեղադրանքները:

[Malxas]

Ողջույն բոլորին:

Կարդացի վերջին երկու երեք էջերի գրառումները: Կներեք, բայց քրիստոնյա կրոնին համեմատաբար մոտ գտնվող մարդ չտեսա այստեղ: Կարծես կուսակցական պայքար է գնում, որտեղ յուրաքանչյուրն իր կուսակցության շահերն է պաշտպանում և բոլորովին հոգ չի տանում ճշմարտության մասին: Իմ պատկերացմամբ քրիստոնյաից պետք է խաղաղություն ճառագի, քրիստոնյան պետք է սիրի իր մերձավորին և տարբերություն չդնի առաքելական եկեղեցու կողմից է, աղանդավորների, թե սոսկ աշխարհիկ կյանքով ապրող:
Մեկ անգամ ևս ներողություն եմ հայցում: Ոչ ոքի չեմ ցանկացել վիրավորել: Սա իմ տպավորությունն է:

[Freeman]

Ողջույն բոլորին:

Կարդացի վերջին երկու երեք էջերի գրառումները: Կներեք, բայց քրիստոնյա կրոնին համեմատաբար մոտ գտնվող մարդ չտեսա այստեղ: Կարծես կուսակցական պայքար է գնում, որտեղ յուրաքանչյուրն իր կուսակցության շահերն է պաշտպանում և բոլորովին հոգ չի տանում ճշմարտության մասին: Իմ պատկերացմամբ քրիստոնյաից պետք է խաղաղություն ճառագի, քրիստոնյան պետք է սիրի իր մերձավորին և տարբերություն չդնի առաքելական եկեղեցու կողմից է, աղանդավորների, թե սոսկ աշխարհիկ կյանքով ապրող:
Մեկ անգամ ևս ներողություն եմ հայցում: Ոչ ոքի չեմ ցանկացել վիրավորել: Սա իմ տպավորությունն է:

Ես էի ուզում գրեի Մալխաս ջան,երևի իմ համբերության բաժակի մեջ քոնինից մի կաթիլ ավել տեղ կա

[հովարս]

Մի դրվագ հիշեցնեմ Աստվածաշնչից, երբ Հիսուսին ձերբակալեցին և տարան քահանայապետի մոտ, հարցաքննության ժամանակ մեկը ապտակեց Հիսուսին, Նա մյուս երեսը դեմ չտվեց(ինչպես ընդունված է մտածել քրիստոնյաների վերաբերյալ), այլ հարցրեց, թե ինչո՞ւ ապտակեցին:
Մալխաս ջան, լրիվ իրավացի ես, քրիստոնյան խաղաղարար է, նա սիրում է իր մերձավորին և թշնամուն, այլապես քրիստոնյա չի, բայց չպետք է շահագործեն այդ հանգամանքը և աջից-ձախից ապտակներ տան: Եթե կարելի է ամեն բան իրենց անուններով անվանենք, այլ ոչ թե խոսքերը ծռելով ամեն մեկը իր սրտի ցանկությունը արտահայտի(սա քեզ չի հղված): Ամեն մի անհատ քրիստոնյա պարտք է համարում պարզաբանել ապտակների պատճառը, իհարկե առանց վիրավորելու ''հակառակորդին'':
Նաև քրիստոնյայի պարտք է հանդիմանել մեղքը և սխալը, եթե կարդաք Սբ. Գիրքը, ապա բազում տեղեր կհանդիպեք նման պատվերի և դեպքերի, «...Եթե վտանգը տեսնես և չհայտնես, նրանք իրենց մեղքերի մեջ կմեռնեն, բայց իրենց արյունը քեզանից կպահանջեմ,...»: եթե դարձյալ գտնում եք, որ սխալ եմ, դա ձեր իրավունքն է, սակայն.«... ես և իմ տունը Տերը պիտի պաշտենք,(Հեսու)»
Հարգելի Freeman, իսկ դու ինչին չես համբերում, ով է քեզ ստիպում ինչ-որ բաների համբերես:

[Malxas]

Մի դրվագ հիշեցնեմ Աստվածաշնչից, երբ Հիսուսին ձերբակալեցին և տարան քահանայապետի մոտ, հարցաքննության ժամանակ մեկը ապտակեց Հիսուսին, Նա մյուս երեսը դեմ չտվեց(ինչպես ընդունված է մտածել քրիստոնյաների վերաբերյալ), այլ հարցրեց, թե ինչո՞ւ ապտակեցին:
Մալխաս ջան, լրիվ իրավացի ես, քրիստոնյան խաղաղարար է, նա սիրում է իր մերձավորին և թշնամուն, այլապես քրիստոնյա չի, բայց չպետք է շահագործեն այդ հանգամանքը և աջից-ձախից ապտակներ տան: Եթե կարելի է ամեն բան իրենց անուններով անվանենք, այլ ոչ թե խոսքերը ծռելով ամեն մեկը իր սրտի ցանկությունը արտահայտի(սա քեզ չի հղված): Ամեն մի անհատ քրիստոնյա պարտք է համարում պարզաբանել ապտակների պատճառը, իհարկե առանց վիրավորելու ''հակառակորդին'':
Նաև քրիստոնյայի պարտք է հանդիմանել մեղքը և սխալը, եթե կարդաք Սբ. Գիրքը, ապա բազում տեղեր կհանդիպեք նման պատվերի և դեպքերի, «...Եթե վտանգը տեսնես և չհայտնես, նրանք իրենց մեղքերի մեջ կմեռնեն, բայց իրենց արյունը քեզանից կպահանջեմ,...»: եթե դարձյալ գտնում եք, որ սխալ եմ, դա ձեր իրավունքն է, սակայն.«... ես և իմ տունը Տերը պիտի պաշտենք,(Հեսու)»
Հարգելի Freeman, իսկ դու ինչին չես համբերում, ով է քեզ ստիպում ինչ-որ բաների համբերես:

Ես նույնպես մտածում եմ, որ քրիստոնյաի խաղաղասեր պահվածքը չպետք չարաշահել: Արդեն նշել եմ, որ կարդացել եմ սոսկ վերջին երկու երեք էջերի հղումները, իսկ այնտեղ ձեր գրառումները այնքան էլ խաղաղասիրական չեն եղել: Չէի ցանկանա վիճաբանող կողմերին մեղադրել ճիշտ կամ սխալ լինելու մեջ: Ինձ համար առավել ակնառու էր այն, որ ոչ ոք ցանկություն չուներ տեսնելու իր եկեղեցու թերությունները: Սրտի ցավով եմ ասում` հայոց առաքելական եկեղեցին այսօր վարկաբեկված է իմ աչքում: Տպավորություն է, որ Եկեղեցին զբաղվում է ամեն բանով, բացի քրիստոնեական վարդապետությամբ: Հենց եկեղեցու թերությունն է, որ այսքան շատ աղանդներ են առաջացել Հայաստանում: Մարդիկ աստծո խոսք լսելու պահանջմունք ունեն, իսկ եկեղեցին սոսկ ծիսակատարություններ կատարող օրգանի է վերածվել: Կան էլ ավելի արատավոր երևույթներ, որոնց մասին ավելի լավ է լռեմ: Միակ մխիթարանքն այն է, որ քահանաների մեջ կան պարկեշտ հոգևորականներ, որոնք ամբողջ էությամբ նվիրված են քրիստոնեական վարդապետությանը: Անձամբ ճանաչում եմ այդպիսի հոգևորականների: Շատ ուրախ եմ, որ անձամբ դուք քրիստոնյա մարդու ճանապարհ եք ընտրել: Որպեսզի ավելի լավ բացատրեմ իմ տեսնակյունը ասեմ հետևյալը` ինձ համար ընդունելի են այն քրիստոնյաները, որոնք քրիստոնյա կյանքով են ապրում և ոչ թե ծիսակատարություն կատարելով են բավարարվում: Բազմաթիվ անգամներ լսել եմ, թե ինչպես է Սուրբ Սարգիս եկեղեցում քահանան եկեղեցում արտասանում Հայր մերը: Արագ արագ արտասանում է, որ շուտ ավարտի, որովհետև հերթ է: Ում է պետք այդպիսի աղոթքը: Մինչդեռ ճանաչում եմ մարդկանց, որոնք իսկական քրիստոնյայի կյանքով են ապրում:
Հավանաբար տեսել եք ոմանց մեղքը և փորձել բացատրել: Արդեն ասացի, որ ոչ բոլոր հղումներն եմ կարդացել և այդ պատճառով կարծիք հայտնել չեմ կարող:
Մեջբերումներ եք կատարում Սուրբ գրքից և դա լավ է: Ես ընդունում եմ ձեր ասածը: Սակայն այս դեպքում` եթե դիմացինը սկսի մեջբերումներ անել, դուք ոչ մի դեպքում չպետք է ասեք, որ դա ուրիշ իմաստով է գրված: Հուսով եմ լավ քրիստոնյա եք և պահպանում եք Քրիստոսի պատվիրանները: