Հետաքրքիր է, միթէ բոլոր քեզ ճանաչողները քո բոլոր հատկությունները գիտեն: Ու եթե նրանցից յութաքանչյուրին հարցնեն քո մասին, բոլորն էլ նույն բա՞նը կասեն… Թե՞ ամեն մեկը կնշի քո իր իմացած կողմը, որը կարող է տարբերվել ուրիշի ասածից: Եվ դա չի նշանակում, որ դու՝ որպես անձ, միակը չես: Կամ էլ դու մի քանիսն ե՞ս:Tig-ի խոսքերից
«Եթե կյանքումդ չկա մեկ բան, որի համար արժե զոհվել: Ապա զուր է ապրածդ կյանքը:»
Ըհը, դու տվեցիր բոլոր հարցերի պատարխանները, շատ շնորհակալություն...
Հա, հույզն է լոկ մնայունը՝
Մնացյալը անցողիկ…
Մի թե բոլորը…Ըհը, դու տվեցիր բոլոր հարցերի պատարխանները, շատ շնորհակալություն...
«Եթե կյանքումդ չկա մեկ բան, որի համար արժե զոհվել: Ապա զուր է ապրածդ կյանքը:»
Tig (15.06.2011)
Չեմ մեկնաբանում, ուղղակի մեջբերումներ եմ անում, ուզում եմ ասել, որ այդ նույնիսկ կրոնական տեսանկյունից գիտեն, որ մարդն ի սկզբանե չար է և "լավը" կարող է դառնալ միայն սեփական ջանքերի շնորհիվ: Այ հենց էդ ջանքերի ցանկն էլ տալիս են կրոններըՎարձոր ջան, ես նման հարցերում զերծ եմ մնում աստվածաշնչյան մեկնաբանումներից, քանի որ իմ պատկերացրած Աստվածը չի տեղավորվում աստվածաշնչյան աստծու ֆորմանի մեջ
Հ.Գ.
Ես Վարձոր չեմ, այլ Վառզոր
Tig (15.06.2011)
Ճիշտ է Աստված մեկն է, բայց հենց Աստվածաշունչն էլ նպաստել է այդ 6 մլրդ. պատկերացրած աստվածների առաջացմանը, քանի որ ամեն ոք իր ձևով է ընկալու Աստվածաշունչը:
Լավ էր ասված
Մին հին արևելյան առակ կա.
Մի մարդ փիղ է գնում և փակում է այդ փղին մութ ախոռում, վարձում է մի քանի մարդկանց որ ամեն օր նրան խոտ և ջուր տանեն:
Վարձկաններից մեկն, որն կնճիթին էր դիպել ասում է.
-Փիղը նման է մի մեծ խողովակի
Մյուսը, որ մեջքն էր շոյել ասում է - ոչ, նա նման է կաշեպատ թախտի` հարթ է և չոր:
Մյուսը, որ ոտքին էր դիպել - է, ինչ էք ասում? Նա նման է մի հաստաբուն ծառի:
Առակը կցուցանե, որ ենթադրությունների արդյուքում ճիշտ հետևություններ անելու համար առաջին հերջին անհրաժեշտ են բավարար քանակությամբ ելակետային տվյալներ:
Հիմա ինչ? Ուզում էս աելի, որ մի գիրքը կարող է նկարագրել Տիեզերքի Ստեղծիչին այքան, որ մենք կարողանանաք նրա մասին լիարժեք պատկերացում կազմել? Բա էլ ուր մնաց արարչագործության մեծությունը? Աստծո մասին պատկերացում կազմելու համար պետք է նախ պատկերացնել նրա արարած Տիեզերքը, իսկ դա, համաձայնեք առայժմ մարդու բանականությունից վեր է:
Այո, համամիտ չեմ, որ ճշմարտությունը պետք է միանշանակ մեկնաբանել` մեկ ձևով: Դա հնարավոր կլինի միայն այն դեպքում, երբ այդ ճշմարտությունը լիարժեք հասկանալի է:
Կան նույնիսկ պարզ ճշմարտություններ, որ բոլորի կողմից էլ հասկանալի և ընդունելի են, բայց մի որոշ ժամանակ առաջ անհասկանալի էին և մեկնաբանվում էին տարբեր կերպ: Օրինակ, մենք փոքրուց գիտենք, թե ինչու են խշշում ծառի տերևները, սակայն դրուիդները գտնում էին, որ այդ կերպ ծառերը խոսում են միմյանց հետ:
Tig (15.06.2011)
Մարդն առավել է Աստծո աջքին ՝քան տիեզերքը։Մարդկության համար շատ թանկ գին է վճարված։
Varzor իսկ երբևե խորհե՞լ ես թէ ինչ անսահման է փոքրությունը. փոքրության խորությունը ավելի բարդ է պատկերացնել.քան մեծությանը։
Եվ նորից ըստ Աստվածաշնչի ...
Երկուսն էլ հավասարապես բարդ են, որովհետև երկուսն էլ` փոքր թե մեծ, ԱՆՍԱՀՄԱՆ ենVarzor իսկ երբևե խորհե՞լ ես թէ ինչ անսահման է փոքրությունը. փոքրության խորությունը ավելի բարդ է պատկերացնել.քան մեծությանը։
Անսահմանությունը մարդը կարողանում է միայն սահմանել, սակայն երբեվիցե չի կարողանա պատկերացնել, որովհետև ինքը մարդը սահմանափակ է
Tig (16.06.2011)
Ճիշտն ասած էս գրառումից վերև եղած գրառումները չեմ կարդացել, բայց այս գրառումը կարդալիս հիշեցի աստվածաշնչյան մի համար՝ " Թանկ գնով գնվեցաք, մարդկանց ծառա մի եղեք " :
Мы, красивые женщины, обязаны казаться глупыми, чтобы не беспокоить мужчин.
Норма Джин Мортенсон
Ֆիզիկապես գուցե.բայց հոգևոր սահմաններ դեռ ոչ ոքի չի հաջողվել սահմանել։Անսահմանությունը մարդը կարողանում է միայն սահմանել, սակայն երբեվիցե չի կարողանա պատկերացնել, որովհետև ինքը մարդը սահմանափակ է
Այ հենց ֆիզիկապես էլ չեն կարողանում սահմանել, սահմանել են զուտ վերացական և հոգևոր ասպարեզներում
Եվ սա եզակի դեպք չէ...
X դարի վանքը քանդվում է, իսկ Մայր Աթոռն անտարբեր է. երիտասարդական նախաձեռնություն
19:07 • 15.06.11
«Ճանաչիր քո երկիրը» երիտասարդական նախաձեռնությունը շարունակում է «Մաքրենք հնավայրերը ժամանակակից աղբից» ակցիան: Նախօրեին նախաձեռնության անդամներն այցելել են Վայոց ձորի մարզի Գնդեվանք համալիր (X դար) և ազատել դրա շրջակա տարածքը կենցաղային աղբից:
Ինչպես տեղեկանում ենք նախաձեռնության տարածած հաղորդագրությունից, այցելելով Գնդեվանք՝ առաջին հերթին տեղնում ես հնավայրի անմխիթար վիճակը: «Մայր Աթոռը հրաժարվում է Հայաստանի տարածքում գտնվող հարյուրավոր չգործող եկեղեցիներ իր խնամքի տակ վերցնել, իսկ մշակույթի նախարարությունը ֆինանսների պակասը պատճառաբանելով ուղիղ իմաստով «գլխառադ» է անում քրիստոնեական հուշարձանների պահպանման իր անմիջական պարտականությունը…»,- նշվում է հաղորդագրությունում։
«Մաքրե՛նք հնավայրերը ժամանակակից աղբից» հաջորդ ակցիան տեղի կունենա հաջորդ երեքշաբթի` հունիսի 21-ին:
Tert.am
Հա, հույզն է լոկ մնայունը՝
Մնացյալը անցողիկ…
Վառզոր,իսկ եթե տիեզերքը ճանաչելու փողարեն փորձենք ինքներս մեզ ճանաչե՞լ,այդպես ավելի մոտ չե՞նք լինի ԱստծունԼավ էր ասված
Առակը կցուցանե, որ ենթադրությունների արդյուքում ճիշտ հետևություններ անելու համար առաջին հերջին անհրաժեշտ են բավարար քանակությամբ ելակետային տվյալներ:
Հիմա ինչ? Ուզում էս աելի, որ մի գիրքը կարող է նկարագրել Տիեզերքի Ստեղծիչին այքան, որ մենք կարողանանաք նրա մասին լիարժեք պատկերացում կազմել? Բա էլ ուր մնաց արարչագործության մեծությունը? Աստծո մասին պատկերացում կազմելու համար պետք է նախ պատկերացնել նրա արարած Տիեզերքը, իսկ դա, համաձայնեք առայժմ մարդու բանականությունից վեր է:
Այո, համամիտ չեմ, որ ճշմարտությունը պետք է միանշանակ մեկնաբանել` մեկ ձևով: Դա հնարավոր կլինի միայն այն դեպքում, երբ այդ ճշմարտությունը լիարժեք հասկանալի է:
Կան նույնիսկ պարզ ճշմարտություններ, որ բոլորի կողմից էլ հասկանալի և ընդունելի են, բայց մի որոշ ժամանակ առաջ անհասկանալի էին և մեկնաբանվում էին տարբեր կերպ: Օրինակ, մենք փոքրուց գիտենք, թե ինչու են խշշում ծառի տերևները, սակայն դրուիդները գտնում էին, որ այդ կերպ ծառերը խոսում են միմյանց հետ:
The cake is a lie.
Varzor (16.06.2011)
Լիովին համամիտ եմ քեզ հետ:Վառզոր,իսկ եթե տիեզերքը ճանաչելու փողարեն փորձենք ինքներս մեզ ճանաչե՞լ,այդպես ավելի մոտ չե՞նք լինի Աստծուն
Աստծո ճանաճումը պետք է կատարել նրա գործերի` ստեղծագործությունների միջոցով: Եվ դա ճիշտ է սկսել հենց մեզանից` մարդուց:
Սակայն համամիտ ես, որ նույնիսկ մարդուն դեռևս լավ չենք ճանաչում? Նույնիսկ ամեն մեկս ինքներս մեզ լավ չենք ճանաչում
luys747 (19.06.2011)
Իհարկե համաձայն եմ,հենց դրա համար էլ ուզում եմ սկզբում ինքներս մեզ ճանաչենք,նկատի ունեմ և՛ հոգեբանորեն,և՛ մեր մարմնի անատամաֆիզիոլոգիական կառուցվածքը,,չնայած Աստծուն ճանաչելու համար առաջինն ավելի եմ կարևորումԼիովին համամիտ եմ քեզ հետ:
Աստծո ճանաճումը պետք է կատարել նրա գործերի` ստեղծագործությունների միջոցով: Եվ դա ճիշտ է սկսել հենց մեզանից` մարդուց:
Սակայն համամիտ ես, որ նույնիսկ մարդուն դեռևս լավ չենք ճանաչում? Նույնիսկ ամեն մեկս ինքներս մեզ լավ չենք ճանաչում
The cake is a lie.
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ