Դավ, «խայտառակ»-ի պահով, թերևս, կատեգորիկ արտահայտվեցի, ընդունում եմ: Հարգում եմ քո կարծիքը: Բայց իմ համար կասկածից վեր ա, որ փարիսեցիները համարվում էին մնացած ոչ փարիսեցի հրեաների եղբայրները: Նախ` Հին Կտակարանում շեշտվում ա, որ բոլոր էթնիկ հրեաները, նույնիսկ անկախ դավանանքից, եղբայրներ են. «Եդոմայեցուց /ովքեր հեթանոս էին/ մի՛ խորշիր, որովհետեւ նա քո եղբայրն է։» - Երկ. Օր. 23:7: Ու ենթադրում եմ, որ Քրիստոսի ժամանակակիցները ոչ մի կերպ չէին կարող ծանոթ լինել միջնադարյան աստվածաբանների ստեղծած հայեցակարգերին ու հիմնադրույթներին: Հետևաբար իրանք պետք ա առաջնորդվեին հուդայական կրոնի սկզբունքներով:davidus-ի խոսքերից
Գագ ջան, իսկ դու եղբայր ասելով ի՞նչ ես հասկանում. Արյունակի՞ց, թե՞, ասենք, փողոցում հանդիպած մեկը: Եթե մեր բակից մի երկու հոգու խոսացնեինք ու հարցնեինք, թե եղբայր ասելով ինչ ես հասկանում, համարյա 100% հավանականությամբ կասեր. «Ախպեր, չեմ ջոկում, դու ախպո՞ր հետ ես, թե՞ ախպեր-ընԳերոջ»:
Հիմա, եթե դու մեկնաբանում ես այնպես, որ Հիսուսը, եղբայր ասելով, ի նկատի է ունեցել ոչ միայն արյունակցին, այլ նաև մերձավորներին և ոչ միայն, ապա դա քո գործն ա: Ես այդ խոսքերի մեջ «եղբոր»՝ քո տված մեկնաբանությունհը չեմ տեսնում: Հետևաբար, եղբայր, ի՞նչն ա էստեղ խայտառակ սուտ:
Երկրորդը` հենց Քրիստոսն ա դրա մասին ասում. Մատթևոսի ավետարանի նույն` 23-րդ գլխում, երբ առաջին նախադասության մեջ ասվում ա, որ Հիսուսը խոսաց ժողովրդի ու աշակերտների հետ, ակնհայտ ա, որ նրանց մեջ փարիսեցիներ էլ կային, քանի որ գլխի երկրորդ հատվածում Հիսուսը ուղղակիորեն դիմում ա վերջիններիս: Իսկ 23: 8-ում ասվում ա. «Բայց դուք որեւէ մէկին ուսուցիչ մի՛ կոչէք, որովհետեւ ձեր ուսուցիչը մէկ է, եւ դուք բոլորդ /այսինքն` հավաքված ժողովուրդը, այսինքն` նաև փարիսեցիները/ եղբայրներ էք։»
Մեջբերել
Կրոնից հենց կախվածությունը կտրեցիեր, աղանդները հենց այդ ժամանակ սունկի նման կաճեն Տիգ ջան, իսկ ինչ վերաբերում է մշակույթին, կներես, բայց մենք հրաշք շարականներ ունենք ու հոգեւոր շատ եզակի երաժշտություն, որը եւս մեր մշակույթն է, ու որը նաեւ տարածել է քո ու իմ կողմից այդքան սիրված Կոմիտասը, էլ չեմ ասում, որ ամեն մի սարի գլխին եկեղեցի ունենք կառուցած, էլ չեմ ասում, որ երբ տուրիստները գալիս են Հայաստան հենց քո եկեղեցիների համար են գալիս...ի դեպ եկեղեցուն ոչ ոք առաջնային տեղ չի տալիս, ամեն դեպքում ես դա չեմ զգում...մեկ էլ քո նշած մարդկայնություն ասածը մենք հաստատ չենք ժառանգել հեթանոս ժամանակներից, մարդկայնությունը ընկած է քրիստոնեության հիմքում ամեն դեպքում
-ում ասվում ա. «Բայց դուք որեւէ մէկին ուսուցիչ մի՛ կոչէք, որովհետեւ ձեր ուսուցիչը մէկ է, եւ դուք բոլորդ /այսինքն` հավաքված ժողովուրդը, այսինքն` նաև փարիսեցիները/ եղբայրներ էք։»
Էջանիշներ