«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Hrayr]

Քո առաջին գրառման մասին չէր խոսքս, այլ ընդհանրապես այս երկխոսության:
Հարցս կրկնեմ. Պողոսը խոսում է Տ. Շմավոնի հավատքի խղճուկ լինելու մասին?

Այո, իհարկե… անշուշտ կխոսար եթե ճանաչեր։ Խնդրում եմ վիրավորանք չընդունել, բայց Պողոսն ավելի խիստ բառեր օգտագործեց մինչև անգամ նղովյալ անվանելով նրանց որոնք փոխում են ավետարանը։

[Monk]

Այո, իհարկե… անշուշտ կխոսար եթե ճանաչեր։ Խնդրում եմ վիրավորանք չընդունել, բայց Պողոսն ավելի խիստ բառեր օգտագործեց մինչև անգամ նղովյալ անվանելով նրանց որոնք փոխում են ավետարանը։

Հրայր ջան, անկեղծորեն ասա, թե ինչ կասեր քո մասին Պողոսը, եթե ճանաչեր քեզ, ու այսքանով էլ կեզրափակենք մեր այս զրույցը:

[Hrayr]

Հրայր ջան, անկեղծորեն ասա, թե ինչ կասեր քո մասին Պողոսը, եթե ճանաչեր քեզ, ու այսքանով էլ կեզրափակենք մեր այս զրույցը:

Երևի ասեր. «Ինչ ես ժամանակտ վատնում ինիմաստ, ժամանակտ ծախու առնել սովորիր»։ Լրիվ անկեղծ։

[Monk]

Երևի ասեր. «Ինչ ես ժամանակտ վատնում ինիմաստ, ժամանակտ ծախու առնել սովորիր»։ Լրիվ անկեղծ։

Անկեղծության համար իհարկե ուրախ եմ, բայց ինձ համար առնվազն անհասկանալի է մնում մի հանգամանք. եթե այս ֆորումում լինելն ու մեզ հետ զրուցելը ժամանակի անիմաստ կորուստ է, էլ ինչն է ստիպում քեզ` գլուխ դնել մեզ հետ?

[Hrayr]

Անկեղծության համար իհարկե ուրախ եմ, բայց ինձ համար առնվազն անհասկանալի է մնում մի հանգամանք. եթե այս ֆորումում լինելն ու մեզ հետ զրուցելը ժամանակի անիմաստ կորուստ է, էլ ինչն է ստիպում քեզ` գլուխ դնել մեզ հետ?

Մարդկային տարօրինակությունը…

[Chuk]

Ես մի հարց ունեմ. Քրիստոնեությունը հանդուրժողականություն չի՞ քարոզում:

[Monk]

Մարդկային տարօրինակությունը…

Հրայր ջան, թե կեցվածքդ ու պատասխանդ ինչքանով են քրիստոնեավայել, ես դատել չեմ պատրաստվում. դրա համար դու պատասխանատու ես քո խղճի և Աստծո առաջ: Վերջիվերջո ոչ մեկս էլ կատարյալ չենք, և չեմ ուզում իմ աչքի գերանը թողած` քո աչքի շյուղից խոսել: Բայց մարդկային տարօրինակությունիցդ (ինչպես դու ես ասում) բխող մի հարցից վստահաբար կարող ես ձերբազատվել. կարող ես ժամանակդ գոնե մի փոքր խնայել ու ինձ հետ հետ գլուխ դնելով` այն իզուր չվատնել: Ամենայն բարիք քեզ:

Ես մի հարց ունեմ. Քրիստոնեությունը հանդուրժողականություն չի՞ քարոզում:

Քարոզում է:

[Chuk]

Քարոզում է:

Շնորհակալություն:
Ես կրոնի թեմաներում շատ քիչ եմ լինում, շատ քիչ եմ կարդում: Այսուահանդերձ իմ նկատածը ցանկանում եմ ասել. խոսքս վերաբերվում է նրան, որ իմ կարծիքով Հրայրի առնվազն վերջին գրառումներում առնվազն իմ համար ակնհայտ էր բացահայտ անհանդուրժողականությունը ու սա փոքր ինչ տարօրինակ թվաց ինձ:

[Hrayr]

Շնորհակալություն:
Ես կրոնի թեմաներում շատ քիչ եմ լինում, շատ քիչ եմ կարդում: Այսուահանդերձ իմ նկատածը ցանկանում եմ ասել. խոսքս վերաբերվում է նրան, որ իմ կարծիքով Հրայրի առնվազն վերջին գրառումներում առնվազն իմ համար ակնհայտ էր բացահայտ անհանդուրժողականությունը ու սա փոքր ինչ տարօրինակ թվաց ինձ:

Արտակ ջան ճիշտ ես նկատել…Կեցցես…
Խոսքը երբ վերաբերվում է ճշմարտության աղավաղմանը իսկապես հանդուրժելն անմտություն է ըստ իս, իսկ կրոնը որն անվանում ենք քրիստոնեություն չի քարոզում հավատալիքի ու ճշմարտության աղավաղման ժամանակ լինել հանդուրժող այլապես հիմա ամենաքիչը մահմեդական կլինեինք…

[Chuk]

Արտակ ջան ճիշտ ես նկատել…Կեցցես…
Խոսքը երբ վերաբերվում է ճշմարտության աղավաղմանը իսկապես հանդուրժելն անմտություն է ըստ իս, իսկ կրոնը որն անվանում ենք քրիստոնեություն չի քարոզում հավատալիքի ու ճշմարտության աղավաղման ժամանակ լինել հանդուրժող այլապես հիմա ամենաքիչը մահմեդական կլինեինք…

Ես սկզբունքորեն համաձայն չեմ, սակայն բանավեճի մեջ չեմ մտնում, ընդամենը ասում եմ, որ սա իմ պատկերացրած իսկական Քրիստոնյաի կերպարը չէ:

[Քամի]

չգիտեմ թե որտեղ գրեմ
բայց դե էս թեմայում էլ ա հարմար

եթե ընդամենը եղել են երկու մարդ Ադամն ու Եվան,ունեցել են Կայեն ու Աբել...
Աբելը մահացել ա մնացելա մի հատ Կայեն
Բա ժողովուրդը որտեղից՞ ա առաջացել

[Terminator]

չգիտեմ թե որտեղ գրեմ
բայց դե էս թեմայում էլ ա հարմար

եթե ընդամենը եղել են երկու մարդ Ադամն ու Եվան,ունեցել են Կայեն ու Աբել...
Աբելը մահացել ա մնացելա մի հատ Կայեն
Բա ժողովուրդը որտեղից՞ ա առաջացել

Ամենատարածված հարցերից մեկնա, որոնք մարդիք բերում են, որպեսզի ապացուցեն, որ Աստվածաշունչը սխալա

ՀԳ. Ես էլ չգիտեմ:

[Հայկօ]

Ճիշտն ասած՝ արդեն օֆֆտոպում ենք, բայց կպատասխանեմ (Վարպետ ջան, ներո՛ղ: Monk, հարգանքներիս հավաստիքը):

Որոշ աստվածաբաններ խոսում են Աբելուհու ու Կայենուհու մասին: Սա՝ մեկ:
Երկրորդ՝ Ադամը, ի դեպ, ապրել է ինը հարյուր տարի: Եվ առնվազն միամտություն է կարծելը, թե երկու առողջ մարդ՝ Ադամն ու Եվան, ինը հարյուր տարում դրախտային պայմաններում կարողացան ունենալ ընդամենը երկու երեխա: Ո՛չ, երեխաները շատ ավելի շատ էին, ուղղակի Աստվածաշնչում նշվում է միայն Կայենի ու Աբելի պատմությունը:

Ըստ իս:

[Քամի]

Ամենատարածված հարցերից մեկնա, որոնք մարդիք բերում են, որպեսզի ապացուցեն, որ Աստվածաշունչը սխալա

ՀԳ. Ես էլ չգիտեմ:

բայց ես որտեղ՞ էի գրել որ սխալ ա

ստացվումա որ կարդալուց հետո անհասկանալի հարցեր չպետք է առաջանան՞

[Քամի]

Ճիշտն ասած՝ արդեն օֆֆտոպում ենք, բայց կպատասխանեմ (Վարպետ ջան, ներո՛ղ: Monk, հարգանքներիս հավաստիքը):

Որոշ աստվածաբաններ խոսում են Աբելուհու ու Կայենուհու մասին: Սա՝ մեկ:
Երկրորդ՝ Ադամը, ի դեպ, ապրել է ինը հարյուր տարի: Եվ առնվազն միամտություն է կարծելը, թե երկու առողջ մարդ՝ Ադամն ու Եվան, ինը հարյուր տարում դրախտային պայմաններում կարողացան ունենալ ընդամենը երկու երեխա: Ո՛չ, երեխաները շատ ավելի շատ էին, ուղղակի Աստվածաշնչում նշվում է միայն Կայենի ու Աբելի պատմությունը:

Ըստ իս:

բայց գրքի մեջ թեկուզ մեկ տողով նշված չի / շատ տեղ չեր զբաղեցնի եթե գրեին/
ու հիմա ամենատարածված հարց չէր դառնա

ստացվում ա որ բազմացել են անմիջական բարեկամների միջոցով