Ես դա նկատի չունեի: Այն ինչ կուռք ես անվանում ` հավանաբար սրբապատկերներն ու խաչելությունները, ինձ համար կուռքեր չեն: Դրանք սոսկ պատկերներ են, որոնց հեշտացնում են կապը բարձրյալի հետ և ազդեցություն են ունենում նաև իրենց տեսքով: Օգնում են նաև բարեպաշտ քրիստոնեական մթնոլորտ ստեղծել և երբ մարդ աղոթում է սրբապատկերի առաջ` նրան ընդունում է ոչ թե Աստծո, այլ որպես Աստծո խորհրդանիշ:eduard30-ի խոսքերից
Sambitbaba (31.07.2011)
Հետաքրքիր է , ջրհեղեղից ո՞նց է փրկվել Ենոքի ավետարանը
Վերջին խմբագրող՝ Moonwalker: 30.07.2011, 16:41: Պատճառ: վիճահարույց հատվածի հեռացում
eduard30 (30.07.2011)
Սիրելի Սամբիտբաբա.
Համացանցում գտա Ուրանտիա գիրքը: Մեծ աշխատանք է: Մտադիր եմ աստիճանաբար կարդալ: Սակայն մինչև կարդալը մեկ հարց: Այդ ինչպես է պատահել, որ այն աշխարհում այնքան էլ մեծ մասսայականություն չի վայելում: Ինչքան հասկացա հետաքրքիր շատ մանրամասներ ունի: Այդ ինչպես է, որ մեր սուրբ հայրերը այսպես անտարբերությամբ են անցնում այդ գրքի կողքով, մինչդեռ Քրիստոսի կյանքին վերաբերող անհայտ մնացած չնչին մանրամասնի համար յուրաքանչյուր իսկական հոգևորական շատ բան կզոհաբերեր:
Մալխաս ջան, ուրախ կլինեմ , եթե սխալված լինեմ, դա դուք գիտեք, թե ճիշտ եմ թե սխալ:
Ինչ վերաբերվում է ՀԱԵ-ին, ես չեմ գնում եկեղեցի քահանայի համար, գնում եմ դավանանքի և վարդապետության համար , որը ավելի ողջամիտ է քան մյուս եկեղեցիները:
Ճիշտ է, ինձ մտահոգում են թերությունները, բայց դրանք ինչպես ասացի արտաքին են՝ անհատական, այլ ոչ թե վարդապետական կամ դավանաբանական, ի տարբերություն մյուսների:
Վերջին խմբագրող՝ հովարս: 30.07.2011, 16:38:
Malxas (30.07.2011)
Քրիստոնեական վարդապետությանը ես ոչ մի անգամ թերություն չեմ վերագրել: Ես այն համարում եմ կատարյալ կրոն, ուժեղ կրոն և ուժեղ մարդու կրոն:
հովարս (30.07.2011)
Ցանգացած սրբապատկերների ու խաչելությունների դեմ «ծունգտ ծալես, խոնարվես, համպուրես» նշանագում է դրան պաշտել, կուքապաշտ:
«Ճշմարտությունը» քո մարմնի և գիտակցության մեջ է:
Սիրել, պաշտել, հնազանդվել, խոնարհվել, ծառայել և իր կամքը կատարել, որոնց մեջ դեռ թերանում եմ:Ինձ պետք է հասկանալ, թե դու ինչ ես հասկանում երկրպագել ասելով:
Եթե դու հայր ես կհասկանաս, թե ինչու
Վերջին խմբագրող՝ հովարս: 30.07.2011, 17:03:
eduard30 (30.07.2011)
Ես արդեն արտահայտեցի իմ տեսանկյունը ու բացատրեցի: Այդ պարագայում քո բացատրությունը տեղին չէ: Ես գիտեմ այդ մասին:
,,Եղիցի լույս,, դա Աստծո փառքի լույսն է , որի մասին գրված է Հայտն. 21:23
Իրոք, որ հետաքրքիր է, ինչպե՞ս: Երբեք այդ մասին չէի մտածել…
…Փորձեցի մտածել, բայց պարզվեց, որ մտածելու կարիք բոլորովին չկա: Քանզի, եթե նույնիսկ չգտնվեն ինչ-որ գաղտնի ու խորհրդավոր պատճառներ, մի շատ պարզ պատճառ հաստատ կա.
հնարավոր է, որ Ենոքի ավետարանը փրկել է նրա որդին՝ Նոյը, իր հետ Տապան վերցնելով: Միգուցե չէ՞ր կարողանում քնել՝ առանց կարդալու… Ես, օրինակ, չեմ կարողանում:
Սամբիտբաբա, խոսքերս քեզ չեն վերաբերվում:
Ինչպես սատանան Եդեմի պարտեզում խաբեց Եւային, մատուցելով ճիշտը՝ խառնած ստի հետ, նույն ձևով անապատում, փորձեց մոլորեցնել Հիսուսին, բերելով Սբ. Գրքից օրինակներ՝ խառնելով սուտը, նույն ձևով և այսօր մոլորեցնում է շատերին(աղանդները) և հիմա էլ այս գրքով է շարունակում մոլորեցնել շատերին, նորից խառնելով ճշմարտությունը ստի հետ:
Փորձեմ մի քանի խոսքով բացատրել իմ տեսակետը:
Քանի որ ես հավատում եմ Աստծու գոյությանը, հավատում եմ նաև սատանայի և նրա հետ ընկած հրեշտակների(դևերի) գոյությանը («...դևերն ալ կհավատան և կը սարսափին:»Յակոբ.2:19) : Հավատում եմ նաև , որ նրանք զորու են որոշ հրաշքներ կատարելու, մարդկանց մեջ մտնելու և նրանց շուրթերով խոսելու, շատ օրինակներ կան Սբ, Գրքում և իրական կյանքում: Առայժմ այսքանը՝ հույս ունենալով, որ կհասկանաք ասածիս իմաստը:
Վերջին խմբագրող՝ հովարս: 30.07.2011, 19:19:
eduard30 (30.07.2011)
Աստծո խաղաղությւնը քեզ, հարգելիս իմ համար ճշմարտությունն դա Աստծո խոսքն է, որը կարող է գիտակցության մեջ լինել և գրված լինել սրտիտ վրա.Գիտակցության մեջ լինելով միշտ չէ որ հետևում էս Խոսքին, քանզի մարդկային գիտակցությունը առավել հակված է մարմնի կարիքները հոգալու, նրա պահանջները կատարելուն և միշտ հակառակ է Հոգուն, իսկ այն , որ գրված է սրտիտ մարմնեղեն տախտակների վրա, այդ խոսքերն են , որ մեզ տանում են դեպի Աստված, դեպ հավիտենություն , որի համար էլ ստեղծված ենք: Մոտեցեք Աստծուն և նա ավելի կմոտենա ձեզ;
Եգիպտական ամենահին բուրգը՝ Ջոսեր կառուցվել է մ.թ.ա 2630 թ. ,այսինքն ջրհեղեղից 163 տարի հետո,
Фараон Примерные даты Местоположение
Джосер ок. 2630—2612 гг. до н. э. Саккара
Снофру ок. 2612—2589 гг. до н. э. 2 пирамиды в Дахшуре
и одна в Мейдуме
Хуфу ок. 2589—2566 гг. до н. э. Гиза
Джедефра ок. 2566—2558 гг. до н. э. Абу Раваш
Хафра ок. 2558—2532 гг. до н. э. Гиза
Микерин (Menkaura) ок. 2532—2504 гг. до н. э. Гиза
Сахура ок. 2487—2477 гг. до н. э. Абусир
Нефериркара Какаи ок. 2477—2467 гг. до н. э. Абусир
Ниусерра Иси ок. 2416—2392 гг. до н. э. Абусир
Аменемхет I ок. 1991—1962 гг. до н. э. Эль-Лишт
Сенусерт I ок. 1971—1926 гг. до н. э. Эль-Лишт
Сенусерт II ок. 1898—1877 гг. до н. э. Эль-Лахун
Аменемхет III ок. 1861—1814 гг. до н. э. Хавара
Այսինք սֆինքսի ճեղքերի պատճառը կարող է քամուց էլ լինել...
պետք է նայեն բոլորը
Վերջին խմբագրող՝ ArtSus: 30.07.2011, 23:51:
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ