User Tag List

Էջ 4 159-ից ԱռաջինԱռաջին 123456781454104 ... ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 46 համարից մինչև 60 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 2379 հատից

Թեմա: «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

  1. #46
    Մշտական անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.09.2007
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    287
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Մտահոգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    միգուցե սխալվում եմ բայց ինձ թվում է այդ կայքը ավելի ու ավելի է նմանվում զավեշտի

    Հարց - Ի՞նչ առանձնահատկություն ունի քրիստոնեությունն այլ կրոնների համեմատ:

    Պատասխան - Աստված մարդացավ, որպեսզի մարդը մարդանա, այսինքն անմահանա՝ Քրիստոսի արյամբ փրկվելով մեղանչական վիճակից: Աստված մարդացավ: Աստվածամարդը Հարություն առավ: Աստվածամարդը և Հարության խորհուրդը քրիստոնեության հիմքն են:
    հարցին պատասխանեց Տ. Ադամ քահանա Մակարյանը:
    Անկեղծ ասած չհասկացա ինչի ես գրում այսքանը, հակված ես հավատալու թե հերքելու բայց որպես հարց պատասխանեմ ինչ տարբերություն քրիստոնեության ու մյուս կրոնների միջև։
    Քրիստոնեությունից առաջ եկած բազմաթիվ ուղղությունների (կարող եք աղանդ անվանել) մեջ կան այնպիսիները որոնք ճշմարտություն են խոսում, որոնք Աստծո հետ ընդհանուր բան ունեն ինչը չես ասի մյուսների մասին։
    Եթե պատասխանը չի բավարարում խնդրում եմ գրեք . . .
    Կփորձեմ մանրանալ . . .
    Հիներն անցան և ահա ամեն բան Նոր է ...

  2. #47
    nocturnus Հայկօ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.08.2008
    Գրառումներ
    8,423
    Բլոգի գրառումներ
    4
    Mentioned
    10 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մանրացի՛ր, խնդրում եմ: Ինչո՞վ է քրիստոնեությունից առաջ բազմաթիվ «ճիշտ» աղանդների գոյությունը բացատրում քրիստոնեության տաբերությունն այլ կրոններից :
    DIXI
    carpe noctem

  3. #48
    Մշտական անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.09.2007
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    287
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Մանրացի՛ր, խնդրում եմ: Ինչո՞վ է քրիստոնեությունից առաջ բազմաթիվ «ճիշտ» աղանդների գոյությունը բացատրում քրիստոնեության տաբերությունն այլ կրոններից :
    Փորձենք նորից։ Քրիստոնեությունից առաջ են եկել բազմաթիվ աղանդներ, կամ ավելի ճիշտ ուղղություններ։ Օրինակ՝ Բաբտիստները–»Հոգեգալստականները–»Խարիզմատիան և այլն։
    Սրանք տարբեր ժամանակաշրջաններում և վայրերում առաջացած ուղղություններ են, հիմնականում սկիզբ են առել մեկը մյուսից ըստ հերթականությամբ։
    Նախ հավատքը դա սահմանադրություն չի որ մեկը գրի մյուսն էլ կրկնի։
    Դու քո հավատքն ունես ես իմը, սակայն երկուսս էլ նույն Աստծուն ենք պաշտում։ Նայի Գործքի մեջ Պողոսի քարոզն «ԱՆԾԱՆՈԹ ԱՍՏԾՈ» մասին,
    իսկ ինչ վերադերում է դու արևին ես պաշտում ես էլ ինձ եմ պաշտում սա կռապաշտություն է։
    Ամփոփելով խոսքս ասեմ. Աստված մեկ է, ավետարանը մեկ, ու մեկ փրկիչ կա մարդկանց համար տրված, կարևոր չէ թե ոնց ես պաշտում ու հավատում, կարևորը հավատում ես Աստծուն, ավետարանին և ընդունել ես քո անձնական փրկչին՝ այսինքն Հիսուս Քրիստոսին, մնացածն Աստված ինքը կսովորեցնի քեզ, իսկ եթե կովի է հավատում մարդ կամ ինքն իրեն է հավատում նա դատապարտված է արդեն, դու դատի. եթե մարդ խոզի կերակուր է ուտում, հո չես ասի եթե այդդպես գնաս լավ չի լինի, արդեն իսկ լավ չի (մի քիչ մեղմ էր օրինակը)։
    Հիներն անցան և ահա ամեն բան Նոր է ...

  4. #49
    nocturnus Հայկօ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.08.2008
    Գրառումներ
    8,423
    Բլոգի գրառումներ
    4
    Mentioned
    10 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Հասկանում եմ: Սակայն ունեմ ևս մի քանի հարց.
    Դու քո հավատքն ունես ես իմը, սակայն երկուսս էլ նույն Աստծուն ենք պաշտում
    Արդյո՞ք սա ենթադրում է, որ քրիստոնյան ու մուսուլմանը նույն Աստծուն են հավատում: Անձամբ ես, եթե հավատայի Աստծուն, կընդունեի հենց ա՛յս տարբերակը: Այսինքն՝ տոտեմ կամ ոգի պաշտելը ինքնին հեթանոսություն է, սակայն առավել բարձր՝ անըմբռնելի ու ամենազոր Գոյի պաշտամունքն արդեն իսկ ճշմարիտ հավատ է՝ անկախ այդ Գոյին տրվող անունից: Ի դեպ՝ այս ամենից պանթեիզմի հոտ է գալիս

    կարևոր չէ թե ոնց ես պաշտում ու հավատում
    Համաձայն եմ: Ես, օրինակ, Եկեղեցին համարում եմ կեղծ ու մակաբույծ կառույց (նկատի ունենալով միայն ու միայն նրա ստանձնած՝ Աստծու ու մարդկանց միջև միջնորդի դերը): Քրիստոսը, կարծում եմ, Աստծու տաճարից պետք է վռնդեր ո՛չ միայն առևտրականներին, այլև կրոնավորներին նույնպես: Եթե Աստված ամենուրեք է, ապա ամենուրեք Եկեղեցի է, ու յուրաքանչյուր վայր հարմար է՝ Աստծուն խոսք ուղղելու համար: Չէ՞:

    իսկ եթե կովի է հավատում մարդ կամ ինքն իրեն է հավատում նա դատապարտված է արդեն
    Դատապարտված է քրիստոնեությա՛ն տեսանկյունից: Սակայն եթե մարդը քրիստոնեություն չի ընդունում, իրե՞ն ինչ՝ ինքը դատապարտված է, թե չէ: Կարող է՝ դու կամ ես է՛լ եմ դատապարտված սինտոականության կամ զրադաշտի տեսանկյունից: Ի վերջո՝ դժոխքի ու պատժի գաղափարը ստեղծվել է՝ մարդկանց ստիպելու համար հետևելու աստվածաշնչյան պատվիրաններին (որոնք, ըստ իս, կատարելապես ճիշտ են): Բայց ախր մարդիկ փոխվում են: Երեք-չորս հազար տարի առաջ մարդուն կարելի էր վախեցնել «հավերժ կրակով ու ատամների կրճտոցով»՝ հենց ի՛ր իսկ բարօրության համար, և ստիպել, որ ապրի առաքինի կյանքով: Հիմա դա էլ չի գործում: Նոր ազդակներ են պետք:
    DIXI
    carpe noctem

  5. #50
    Մշտական անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.09.2007
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    287
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    փորձեմ հերթվ պատասխանել.
    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հասկանում եմ: Սակայն ունեմ ևս մի քանի հարց.

    Արդյո՞ք սա ենթադրում է, որ քրիստոնյան ու մուսուլմանը նույն Աստծուն են հավատում: Անձամբ ես, եթե հավատայի Աստծուն, կընդունեի հենց ա՛յս տարբերակը: Այսինքն՝ տոտեմ կամ ոգի պաշտելը ինքնին հեթանոսություն է, սակայն առավել բարձր՝ անըմբռնելի ու ամենազոր Գոյի պաշտամունքն արդեն իսկ ճշմարիտ հավատ է՝ անկախ այդ Գոյին տրվող անունից: Ի դեպ՝ այս ամենից պանթեիզմի հոտ է գալիս
    Ես պարզ եմ գրել միայն Քրիստոնեությունն է առաջարկում երկնքից իջած կյանք, մնացածները առաջարկում են մարդու հնարածը և բոլորի հիմքում նույնն է ընկած, մարդն Աստված է, բավական է կարգ ու կանոն հաստատել ու մարդը երջանիկ կապրի, իսկ Քրիստոնեությունն ասում է ով Աստծու որդուն չունի նա կյանք չունի։
    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Համաձայն եմ: Ես, օրինակ, Եկեղեցին համարում եմ կեղծ ու մակաբույծ կառույց (նկատի ունենալով միայն ու միայն նրա ստանձնած՝ Աստծու ու մարդկանց միջև միջնորդի դերը): Քրիստոսը, կարծում եմ, Աստծու տաճարից պետք է վռնդեր ո՛չ միայն առևտրականներին, այլև կրոնավորներին նույնպես: Եթե Աստված ամենուրեք է, ապա ամենուրեք Եկեղեցի է, ու յուրաքանչյուր վայր հարմար է՝ Աստծուն խոսք ուղղելու համար: Չէ՞:
    Համաձայն եմ բայց մասամբ։ Եկեղեցին պետք չէ շփոթել տաճարի հետ։ եկեղեցին դա այն կառուցն է որը պաշտում է Աստծուն, որի մաս ենք կազմում ես դու և բոլոր նրանք ովքեր հավատում են Աստծուն ու կարևոր չի թե մենք տաճարում ենք հավաքվում թե բաց երկնքի տակ, կարևորը մենք միասին, միաբան մեր Աստծուն նենք վայելում, մեր Աստծո հետ հաղորդ ենք լինում։

    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Դատապարտված է քրիստոնեությա՛ն տեսանկյունից: Սակայն եթե մարդը քրիստոնեություն չի ընդունում, իրե՞ն ինչ՝ ինքը դատապարտված է, թե չէ: Կարող է՝ դու կամ ես է՛լ եմ դատապարտված սինտոականության կամ զրադաշտի տեսանկյունից: Ի վերջո՝ դժոխքի ու պատժի գաղափարը ստեղծվել է՝ մարդկանց ստիպելու համար հետևելու աստվածաշնչյան պատվիրաններին (որոնք, ըստ իս, կատարելապես ճիշտ են): Բայց ախր մարդիկ փոխվում են: Երեք-չորս հազար տարի առաջ մարդուն կարելի էր վախեցնել «հավերժ կրակով ու ատամների կրճտոցով»՝ հենց ի՛ր իսկ բարօրության համար, և ստիպել, որ ապրի առաքինի կյանքով: Հիմա դա էլ չի գործում: Նոր ազդակներ են պետք:
    Ես համաձայն չեմ քեզ հետ այս հարցում…
    Մադիկ դատապարտված են ծնված օրվանից, դատապարտվել են առաջին մարդու մեղանչումից հետո մարդը զրկվել է կյանքից ու Կյանքը աշխարհ է եկել, որ մարդիկ կյանք ունենան, իսկ եթե մարդը չի ընդունու նա մնում է դատապարտված։
    Կարդա Հովհ. 3 գլուխը, շատ պարզ է գրված։
    Հիներն անցան և ահա ամեն բան Նոր է ...

  6. #51
    Պատվավոր անդամ Mephistopheles-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.05.2008
    Գրառումներ
    13,982
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Hrayr-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Անկեղծ ասած չհասկացա ինչի ես գրում այսքանը, հակված ես հավատալու թե հերքելու բայց որպես հարց պատասխանեմ ինչ տարբերություն քրիստոնեության ու մյուս կրոնների միջև։
    Քրիստոնեությունից առաջ եկած բազմաթիվ ուղղությունների (կարող եք աղանդ անվանել) մեջ կան այնպիսիները որոնք ճշմարտություն են խոսում, որոնք Աստծո հետ ընդհանուր բան ունեն ինչը չես ասի մյուսների մասին։
    Եթե պատասխանը չի բավարարում խնդրում եմ գրեք . . .
    Կփորձեմ մանրանալ . . .
    Այս Արտահայտությունն աբսուրդ է…եթե Աստված "անճանաչելի" ու "անիմանալի" է, որտեղի՞ց գիտեք որ ընդհանուր բաներ ունեն…

  7. #52
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    24.01.2007
    Գրառումներ
    722
    Բլոգի գրառումներ
    1
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Mephistopheles-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այս Արտահայտությունն աբսուրդ է…եթե Աստված "անճանաչելի" ու "անիմանալի" է, որտեղի՞ց գիտեք որ ընդհանուր բաներ ունեն…
    Աստվածաշնչից:
    Մենք իրար սեր ենք պարտք մարդիկ:

  8. #53
    Մշտական անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.09.2007
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    287
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Mephistopheles-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այս Արտահայտությունն աբսուրդ է…եթե Աստված "անճանաչելի" ու "անիմանալի" է, որտեղի՞ց գիտեք որ ընդհանուր բաներ ունեն…
    Միգուցե Ձեր համար աբսուրդ է, բայց գրված է. «Մենք Տիրոջ միտքն ունենք…»
    Անկեղծ ասած մենք հաղորդ ենք լինում Նրա հետ ում դուք չեք էլ ճանաչում, միգուցե ծիծաղելի լինի ձեր համար կամ դժվար հասկանալի բայց Աստված ձեր իմացած քարե կուռքերի նման չէ որոնք ոչ խոսում են ոչ լսում, մեր Աստվածը և լսում է և խոսում է, ու մենք էլ լսում ենք Իրա ձայնը։ «Իմինները կճանաչեն իմ ձայնը…»
    Զարմանալու բան չկա…
    Հիներն անցան և ահա ամեն բան Նոր է ...

  9. #54
    nocturnus Հայկօ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.08.2008
    Գրառումներ
    8,423
    Բլոգի գրառումներ
    4
    Mentioned
    10 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Hrayr Գիտե՞ս, բանն այն է, որ Աստվաճաշունչն անքննելի հեղինակություն է միայն հավատացյալների՛ համար: Իսկ չհավատացողի համար՝ ոչ: Եվ վերոհիշյալ՝ ըստ ինձ՝ վիճելի, ըստ քեզ՝ ավելորդ հարցերը կարող է տալ միայն «անհավատը»: Իսկ նման շատ հարցերի պատասխանը քո, կամ Սելավիի կողմից մեկն է՝ կարդացեք Աստվածաշունչ: Սակայն այն քեզ համար աքսիոմ և դոգմա է, ինձ համար՝ ոչ: Ինձ ուղղակի անօգուտ է նման խորհուրդ տալը, քանի որ դրան հավատալն ու հետևելը ինքստինքյան կենթադրեր, որ ես ոչ մի հարց արդե՛ն իսկ չպետք է ունենայի: Այսպիսի կախարդված շրջան. հարցի քո պատասխանն ընդունելու համար պետք է հավատալ, սակայն հավատալու դեպքում հարցեր չպետք է ծագեն: Հիմա՝ արդյո՞ք հնարավոր է առանց Աստվածաշնչին ու դոգմաներին հղում անելու պատասխան տալ որոշ խնդիրների: Այլ կերպ ասած՝ կարո՞ղ եք արդյոք «հակառակորդին» հաղթել իրենց սեփական դաշտում: Այլապես այս ամբողջ երկխոսությունն անիմաստ է դառնում: Ես քո փաստարկները չեմ ընդունում, դու իմ հարցերը չես ընդունում:
    DIXI
    carpe noctem

  10. #55
    Կապելլան Monk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.12.2007
    Տարիք
    43
    Գրառումներ
    1,608
    Բլոգի գրառումներ
    8
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Մտահոգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ինչու՞ ենք գալիս եկեղեցի: Չէ՞ որ աղոթել կարելի է ցանկացած տեղ և ցանկացած պահի:

    Պատասխան - Աղոթքը միշտ և ամենուրեք ընդունելի է Աստծո կողմից: Եկեղեցի գալիս ենք Աստծոն մոտ լինելու համար: Եկեղեցին Աստծո և մարդու հանդիպման վայրն է: Եկեղեցին Աստծո տունն է, որի մեջ մշտանորոգ ներգործում է Մխիթարիչ Սուրբ Հոգին: Եկեղեցու նվիրապետական կարգը մնայուն է եկեղեցում, որը ծեսի միջոցով մարդուն առաջնորդում է առ Աստված: Ծեսը քրիստոնեական աղոթքի ձև է և Աստծո հետ հաղորդակցվելու լավագույն միջոցն է: Հայ Առաքելական Եկեղեցում յուրաքանչյուր կիրակի և տոն օրերին պատարագ է մատուցվում:
    Տ. Թովմա քահանա Անդրեասյանը
    http://araratian-tem.am/qpage.php?id=77
    ինչ որ մեկը կարող է բացատրել թե ինչ է նշանակում կարմիրով նշված նախադասությունը՞
    այս կայքի հարց ու պատասխանները կարդալիս տպավորություն է ստեղծվում, որ հոգևորականները պլան են կատարում, այն կատարում են իլահհի, իմիջիայլոց ու համարում որ ինչքան խրթին ու անիմաստ լինեն պատասխանները այնքան տպավորությունը մեծ կլինի:
    Այստեղ համաձայն եմ, որ կոնկրետ ընդգծված նախադասությունը բարդ կերպով է արտահայտված և մտքի լարում է պահանջում` հասկանալու կամ կռահելու նրա բովանդակությունը: Ինքս միշտ կողմ եմ պարզ կերպով արտահայտվելուն:
    Բայց. շատ հնարավոր է, որ նախադասությունն այդ տեսքին է եկել կայքում տեղադրելու համար խմբագրվելու ընթացքում: Սեփական դառը փորձով հաճախ եմ առիթ ունեցել կարդալու խմբագիրների կողմից «շտկումների» ենթարկված մտքերս. տխուր պատկեր է լինում:

    Այս մեկը ուղղակի "մտքի գոհար է"

    Հարց - Որոշ ժամանակ եղել եմ աղանդավոր, բայց հիմա այնտեղ չեմ հաճախում: Ինձ վախեցնում են, որ կգնամ դժոխք: Ես զղջում եմ, ցանկանում եմ խոստովանել քահանային, բայց չգիտեմ, թե ինչպես:

    Պատասխան -Նախ ոչ ոք չգիտի, թե ով կգնա դժոխք կամ դրախտ: Այդպիսի պատասխանատու հայտարարություն անելն իսկ մեղք է:Ինչո՞ւ չի կարելի հարել աղանդներին: Մոտավորապես այսպիսի օրինակ բերեմ: Հայրս ունի ամուր ընտանիք: Ես խախտում եմ մեր տան անդորրը եւ տուն եմ բերում մի կին, որը ժամանակին թեթեւաբարո կյանքով է ապրել: Մի՞թե այդ կնոջ հետ ամուսնանալով՝ ես գայթակղության առիթ չեմ դառնա:
    Տ. Թովմա քահանա Անդրեասյանը
    http://araratian-tem.am/qpage.php?id=77

    հարգելի սարկավագներ, հետաքրքիր կլինի լսել ձեր կարծիքը: Հիսուս ներեց Մագթաղենացուն, խաչված ավազակին դրախտ խոստացավ, իսկ հարգելի քահանան գայթակղություն ու մեղք է համարում ամուսնանալ մի կնոջ հետ որը ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ապրել է թեթևաբարո կյանքով, որտեղ է քրիստոնեական հանդուրժողականությունը՞ որտեղ է սերը, որտեղ է մեղավորին սխալ ճանապարհից հանելու կոչումը, արդեն մեղավորի դարձին էլ չեն հավատում մեր հոգևորականները՞
    հիշեցի Թորիկի ու քահանայի երկխոսությունը "Ես վատ բան չեմ ըներ, մեղավոր հոգի մը կազատեմ դժոխքի ճիրաններէն"...
    Փաստորեն Թորիկից մինչ մեր օրերը ոչինչ չի փոխվել...հասարակության հոգևոր բժիշկ հադիսացող քահանան մնացել է նույն տերտերը:
    Իմ կարծիքով կարելի էր ավելի դիպուկ օրինակ բերել: Կամ էլ գոնե չգործածել ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ բառը: Բայց դրանից բխեցնել, թե «արդեն մեղավորի դարձին էլ չեն հավատում մեր հոգևորականները» և այլնը, իմ կարծիքով , արդյունք է կամ մակերեսային դիտարկման, կամ էլ որոշակի բացասական ու սուբյեկտիվ տրամադրվածության:
    Հարց - Հայ Եկեղեցին որքանո՞վ է այսօր կարողանում կատարել հայապահպանության առաքելությունը սփյուռքում։
    Պատասխան - Կարծում եմ՝ Հայ Եկեղեցին միշտ ձգտում է անշեղ մնալ Իր առաքելությունից և լավագույն ձևով իրականացնում։

    Հարգելի սարկավագներ, դուք նույնպես համարում եք որ Հայ Եկեղեցու առաքելությունը հայապահպանությունն է, թե նաև հայապահպանությունն է: Իսկ այս պատասխանի բովանդակության մասին ժամանակի առկայության դեպքում ավելի մանրամասն ու օրինակներով կգրեմ - Կիպրոսի Մեգոնյան կրթահամալիրի ողբերգական վիճակը, տարեց տարի փակվող հայկական դպրոցները սփյուռքում, ԱՄՆ և Կանադայի, հայերեն հազիվ հազ խոսող ամուսնացյալ քահանաները, ԱՄՆ-ի մեր "բարգավաճ" թեմերի եկեղեցիներում անգլիատառ բայց հայերեն լեզվով պատարագամատույցների ու աղոթագրքերի ներկայությունը - այնքան էլ համոզիչ չի դարձնում այդ "առաքելության" լավագույն իրականացումը: Բայց սրա մասին հետագայում ու ավելի մանրամասն:
    Կսպասենք հետագային ուրեմն:

  11. #56
    Մշտական անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    02.09.2007
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    287
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Hrayr Գիտե՞ս, բանն այն է, որ Աստվաճաշունչն անքննելի հեղինակություն է միայն հավատացյալների՛ համար: Իսկ չհավատացողի համար՝ ոչ: Եվ վերոհիշյալ՝ ըստ ինձ՝ վիճելի, ըստ քեզ՝ ավելորդ հարցերը կարող է տալ միայն «անհավատը»: Իսկ նման շատ հարցերի պատասխանը քո, կամ Սելավիի կողմից մեկն է՝ կարդացեք Աստվածաշունչ: Սակայն այն քեզ համար աքսիոմ և դոգմա է, ինձ համար՝ ոչ: Ինձ ուղղակի անօգուտ է նման խորհուրդ տալը, քանի որ դրան հավատալն ու հետևելը ինքստինքյան կենթադրեր, որ ես ոչ մի հարց արդե՛ն իսկ չպետք է ունենայի: Այսպիսի կախարդված շրջան. հարցի քո պատասխանն ընդունելու համար պետք է հավատալ, սակայն հավատալու դեպքում հարցեր չպետք է ծագեն: Հիմա՝ արդյո՞ք հնարավոր է առանց Աստվածաշնչին ու դոգմաներին հղում անելու պատասխան տալ որոշ խնդիրների: Այլ կերպ ասած՝ կարո՞ղ եք արդյոք «հակառակորդին» հաղթել իրենց սեփական դաշտում: Այլապես այս ամբողջ երկխոսությունն անիմաստ է դառնում: Ես քո փաստարկները չեմ ընդունում, դու իմ հարցերը չես ընդունում:
    Մի տարբերություն կա…
    Ես քեզ հասկանում եմ։ Ես էլ եմ հարցեր ունենում, ես էլ եմ հակասություններ տեսնում, բայց ես հարցնում եմ Իրեն, պարզ, ասում եմ. «Դու եսպես ես ասում բայց ես այսպես եմ տեսնում, գիտեմ որ Քո ասածն է ճիշտը», ես չեմ հակառակվում, ես չեմ ընդիմանում ես ուզում եմ իմանալ ճշմարտությունը և Նա բացահայտ խոսում ու բացատրում է ինձ։ Դրա համար եմ ասում դու էլ կարդա, եթե պարզապես որպես գիրք կարդաս իրոք ոչմի բան չես հասկանա։
    Հիներն անցան և ահա ամեն բան Նոր է ...

  12. #57
    Կապելլան Monk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.12.2007
    Տարիք
    43
    Գրառումներ
    1,608
    Բլոգի գրառումներ
    8
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Մտահոգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    միգուցե սխալվում եմ բայց ինձ թվում է այդ կայքը ավելի ու ավելի է նմանվում զավեշտի

    Հարց - Ի՞նչ առանձնահատկություն ունի քրիստոնեությունն այլ կրոնների համեմատ:

    Պատասխան - Աստված մարդացավ, որպեսզի մարդը մարդանա, այսինքն անմահանա՝ Քրիստոսի արյամբ փրկվելով մեղանչական վիճակից: Աստված մարդացավ: Աստվածամարդը Հարություն առավ: Աստվածամարդը և Հարության խորհուրդը քրիստոնեության հիմքն են:
    հարցին պատասխանեց Տ. Ադամ քահանա Մակարյանը:
    Կոնկրետ ինչն է զավեշտալի հենց թեկուզ ընդգծված մտքի մեջ?

  13. #58
    Կապելլան Monk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.12.2007
    Տարիք
    43
    Գրառումներ
    1,608
    Բլոգի գրառումներ
    8
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Մեջբերում Հայկօ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Էս էն ստանդարտ բլթոցներից ա. լիքը խելոք բառերով սքողում են բացարձակապես դատարկ միտքը: «Մեղանչական վիճակ»-ը որ լրիվ օդ էր:
    Եթե կարելի է, Հայկօ ջան,պարզաբանեք «Մեղանչական վիճակ»-ի լրիվ օդ լինելու վերաբերյալ Ձեր միտքը: Միայն խնդրում եմ, առանց «բլթոց» կամ նմանատիպ այլ արտահայտությունների, եթե հնարավոր է

  14. #59
    nocturnus Հայկօ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.08.2008
    Գրառումներ
    8,423
    Բլոգի գրառումներ
    4
    Mentioned
    10 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Hrayr Ախր պարադոքստ էլ հենց դա՛ է. Աստվածաշունչ կարդալ չցանկացողի (իմա՝ անհավատի) միակ դեղը Աստվածաշունչ կարդալն է: Հակասություն չես տեսնու՞մ:

    Ինքս Աստվածաշունչ կարդացել եմ, Ղուրանն էլ եմ թերթել մի ժամանակ, Նարեկն էլ: Թեմային բավականին լավ ծանոթ եմ՝ սկսած փոքր տարիքում կարդացած «Մանկական Աստվածաշնչից», վերջացած «Հին ու Նոր Կտակարաններով»: Իսկ քո ասած հավատը կույր հավատ է: Կարող ես հակաճառել, որ հավատալու համար հիմքեր կամ երաշխավորագրեր հարկավոր չեն, որ դա հենց բխում է հավատի էությունից ու իմաստից, սակայն դա ինձ չի համոզի: Ես չափազանց ռեալիստ ու սկեպտիկ եմ՝ անվերապահորեն ինչ-որ բանի՝ ցանկացա՛ծ բանի հավատալու համար: Եթե ուզում ես, չեմ տեսել՝ չեմ հավատում:

    Ավելացվել է 4 րոպե անց
    Monk Քրիստոսը խաչվելով մարդկանց այդուհետև դարձրեց կատարյալ անմեղսունակնե՞ր, թե՞ «պարզապես» քավեց նրանց՝ մինչ այդ գործած մեղքերը: Ուզում եմ ասել՝ Գողգոթայից հետո մարդիկ դադարեցի՞ն մեղանչելուց: Հիմա մեղսագործներ չկա՞ն: Ուրեմն ի՞նչ «մեղանչական վիճակից» փրկվելու մասին է խոսքը:
    Վերջին խմբագրող՝ Հայկօ: 23.09.2008, 19:47: Պատճառ: Գրառման ավելացում
    DIXI
    carpe noctem

  15. #60
    nocturnus Հայկօ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.08.2008
    Գրառումներ
    8,423
    Բլոգի գրառումներ
    4
    Mentioned
    10 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. «Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

    Աստված մարդացավ, որպեսզի մարդը մարդանա, այսինքն անմահանա՝ Քրիստոսի արյամբ փրկվելով մեղանչական վիճակից:
    Սա, ըստ իս, ենթադրում է, որ միակ իրական մարդը անմահ մարդն է: Այսինքն մարդը մարդանում է անմահանալով: Բա էլ «մահկանացու» արտահայտությունն ու՞ր մնաց: Թե՞ մարդ կարող է համարվել միայն կյանքում մեղք չգործած ու մահից հետո դրախտում անմահացած անմահ հոգին:
    DIXI
    carpe noctem

Էջ 4 159-ից ԱռաջինԱռաջին 123456781454104 ... ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 9 հոգի. (0 անդամ և 9 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. «Անեկդոտներ» բաժնի թեմայից դուրս քննարկումներ
    Հեղինակ՝ Շինարար, բաժին` Անեկդոտներ
    Գրառումներ: 97
    Վերջինը: 24.06.2020, 01:19
  2. «Ճարտարապետություն» բաժնի թեմայից դուրս քննարկումներ
    Հեղինակ՝ Mephistopheles, բաժին` Ճարտարապետություն
    Գրառումներ: 249
    Վերջինը: 10.07.2018, 18:46
  3. Առանձին թեմաներից դուրս գրական քննարկումներ
    Հեղինակ՝ Շինարար, բաժին` Ստեղծագործողի անկյուն
    Գրառումներ: 233
    Վերջինը: 28.07.2017, 11:36

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •