Պահո, հիմա էլ գրքից փնտրեմ... բառացի գրված չի՝ ինչ մարդ անում է... ուրիշ ձև ա, բայց իմաստը նույնն ա: Որ մի օր գտնեմ, էստեղ կտեղադրեմ, բայց էդ մի օրը չգիտեմ՝ երբ կլինիԿտրուկ-ի խոսքերից
Պահո, հիմա էլ գրքից փնտրեմ... բառացի գրված չի՝ ինչ մարդ անում է... ուրիշ ձև ա, բայց իմաստը նույնն ա: Որ մի օր գտնեմ, էստեղ կտեղադրեմ, բայց էդ մի օրը չգիտեմ՝ երբ կլինի
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Իզուր մի փնտրի.չես գտնելու։Պահո, հիմա էլ գրքից փնտրեմ... բառացի գրված չի՝ ինչ մարդ անում է... ուրիշ ձև ա, բայց իմաստը նույնն ա: Որ մի օր գտնեմ, էստեղ կտեղադրեմ, բայց էդ մի օրը չգիտեմ՝ երբ կլինի
Այլ բան է որ Աստծո կամքն է՝ որ մարդն ազատ կամք ունենա. իսկ թէ քո կամքը ինչի կծառաեցնես՝ մեղքի. թէ սրբության.դա քո գործն է.
Լավ էլի, Կտրուկ, մարդը իր ազատ կամքը շատ երկար ու համառ <<պայքարի>> արդյունքում է ձեռք բերել՝ հենց կրոնական հաստատությունների դեմ <<պայքարում>>: Հիմա էլ ով ամբողջությամբ նվիրված է ասենք քրիստոնեությանը կամ այլ բանի, նա շատ հարցերում չի անում այն, ինչ ինքը ցանկանում է, այլ անում է այն, ինչ իրենից պահանջում է քրիստոնեությունը: Նույնը ամենատարբեր բնագավառներում:
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Աստղ.ամեն դեպքում.ազատություն ու ազատ կամք չի նշանակում որ ով ինչ ուզում է անի կամ ում գլխին ինչ փչում է կատարի։եթե ուզում ես բժիշկ դառնաս՝ պիտի երկար ու ձիգ տարիներ գիշեր ցերեկ սերտես դասերդ։Արդյոք որևե մեկին դուր է գալիս դա։կասե՞ս որ դա նրա ցանկությունը չէ։
հիմա ուսանողը ուզու՞մ է ճգնի թէ չէ։իհարկե չի ուզում.եթե նրա սրտի ցանկությանը հարցնես կասի՝ ուզում եմ պարկել թաղտին ու ոտքս ոտքին հանգստանամ։
հիմա ի՞նչ ես ասում ուսանողի կամքն է որ սովորի.թէ՞ չէ։Առավել ևս Հավիտյան կյանքին արժանանալու համար մարդը պետք է մի կողմ դնի իր անձն ու սրտի ցանկությունները .և հետևի որոշակի պատվիրանների։
Կտրուկ, հարևան թեմայում ակումբցիներից մեկը ինձ ասեց՝ իմ հարցը հարաբերական է: Հիմա էլ ես եմ ասում՝ սա հարաբերական է: Արդյոք արժե՞ քեզ զրկել թեկուզ ինչ-որ բաներից՝ հավիտյան կյանքի համար, երբ չգիտես էլ՝ այն իրոք գոյություն ունի՞, թե՞ ոչ: Արժի՞ զոհաբերել այս ռեալ կյանքը՝ ապագայի անորոշ ու անստուգ հավիտենականության համար
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Sandarameth (27.09.2009)
ՈՒմ համար անորոշ ու անստույգ.ում համար էլ ճշմարիտ հաստատություն.Ամեն դետքում զոհաբերելու էդքան մեծ բան չեմ տեսնում։Կտրուկ, հարևան թեմայում ակումբցիներից մեկը ինձ ասեց՝ իմ հարցը հարաբերական է: Հիմա էլ ես եմ ասում՝ սա հարաբերական է: Արդյոք արժե՞ քեզ զրկել թեկուզ ինչ-որ բաներից՝ հավիտյան կյանքի համար, երբ չգիտես էլ՝ այն իրոք գոյություն ունի՞, թե՞ ոչ: Արժի՞ զոհաբերել այս ռեալ կյանքը՝ ապագայի անորոշ ու անստուգ հավիտենականության համար
Զոհաբերելու շատ բան չկա՝ նայած ում համար, բայց նաև ասում եք, որ ով Աստվածաշունչը չի ընդունում ամբողջությամբ, չի փրկվի: Ու այդ պայմաններում ձևական է եկեղեցի գնալ և այլն, և այլն: Ու եթե Աստված միշտ ներում է, ի՞նչ իմաստ ունի աստվածավախ կյանքով ապրել
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Աստղ. իհարկե եթե իմ փոխարեն խոսես ու պատասխանես ՝կհակասեն խոսքերս։ Քեզ ո՞վ է ասել որ Աստված միշտ ներում է։Զոհաբերելու շատ բան չկա՝ նայած ում համար, բայց նաև ասում եք, որ ով Աստվածաշունչը չի ընդունում ամբողջությամբ, չի փրկվի: Ու այդ պայմաններում ձևական է եկեղեցի գնալ և այլն, և այլն: Ու եթե Աստված միշտ ներում է, ի՞նչ իմաստ ունի աստվածավախ կյանքով ապրել
Ցավոք Քրիստոնեությունը չի սովորեցնում սիրել կյանքը եվ մարդկանց: Հակառակը մարդկիկ ծնված օրվանից ներշնչվում են,որ աշխարհը խրված է մեղքերի մեջ, մարդն էլ ծնված օրվանից կրում է Ադամի մեղքը:
Ստիպիր մարդուն մեղավոր զգալ եվ նա կդառնա հեշտ կառավարելի:
Հայաստանը հզորանում է, շենանում է: Ես ապրում եմ հզոր, ապահով ու բարեկեցիկ Հայաստանում:
Interdenominational (27.09.2009), Ֆոտոն (27.09.2009)
Ես քո փոխարեն չեմ պատասխանում: Ձեր ասելով նկատի ունեմ ակումբի էն անդամներին, որոնք կատարյալ են տեսնում քրիստոնեությունը և Աստվածաշունչը: Ես քննարկում եմ տվյալ դեպքում հավաքական տեսակետ. դու չես ասել, քո համախոհն է ասել: Թե չէ որ ամեն մեկիդ տեսակետները առանձին-առանձին հիշեմ ու քննարկեմ...
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Ծանր բաներ ես ասում ՝ Չամիչ:
Ասեմ միայն, որ քրիստոնիեություն չի նշանակում ինչ որ մի անկապ տերտեր կամ եսիմ ինչ: Քրիստոներության մասին խոսալում ու մտորելուց ամենաառաջինը հիշիր Քրիստոսի անձը, կյանքը ու իր թողածը: Միթե՞ այնտեղ սեր չես տեսնում դու:
Ինչ նկատի ունես սա ասելով ու ով ասաց որ Քրիստոնեությունը չի սովորեցնում սիրել մարդկանց
Հետաքրքիրա հիմա քեզ որ ստիպեն մեղավոր զգալ քեզ դու կդառնաս հեշտ կառավարելի:
Էս ում փիլիսոփայությունից ես մեջբերումԵս չեմ ընդունում քո միտքը քանի որ սա մարդու միտք է այլ ոչ Աստծո...........................խնդրում եմ վերևում նշված հարցիս պատասխանի եթե իհարկե ունես:
Կտրուկ (27.09.2009)
էս շնորհակալությունը դնում եմ Աստղի բոլոր գրառումների տակ..Աստված մարդուն ազատ կամք է տվել՞ : Փաստորեն ստացվում ա որ մարդ ինչ կուզի կանի բայց եթե շեղվեց Աստծո պատվիրաններից ապա ուղիղ ճանապարհ դժողք..էլ էտեղ ուր ա ազատ կամքը՞..ազատ կամք էտ նշանակում ա նաև կրոնի ազատ ընտրություն, չէ՞
We shall once again sing
Hymns from ancient times
Like we did in those days
A long time ago
Ambrosine (27.09.2009)
Աստղ.ուզում ես հիշիր.ուզում ես ՝ոչ։Քո խնդիրն է։Միայն լավ կլինի որ խառնաշբոթ ու զրպարտություն չանես։Ես քո փոխարեն չեմ պատասխանում: Ձեր ասելով նկատի ունեմ ակումբի էն անդամներին, որոնք կատարյալ են տեսնում քրիստոնեությունը և Աստվածաշունչը: Ես քննարկում եմ տվյալ դեպքում հավաքական տեսակետ. դու չես ասել, քո համախոհն է ասել: Թե չէ որ ամեն մեկիդ տեսակետները առանձին-առանձին հիշեմ ու քննարկեմ...
եթե մի բան ես ասում՝ աշխատիր որ ասածդ հիմք ունենա և օդի մեջ չլինի։Իմ ոչ մի համախոհ չի ասել որ Աստված միշտ ներում է։
Նաև չգիտեմ թէ ինչ նկատի ունես ասելով ՙոր ով Աստվածաշունչը չի ընդունում ամբողջությամբ, չի փրկվի: ՚ մարդ կարող է տառաճանաչ չլինել.Աստվածաշունչը կարդացած չլինել.բայց ընդունելով Քրիստոսին՝ փրկություն ստանալ։էս տրամաբանությամբ.եթե ես հավաքեմ քո համխոհների գրածները ու ամեն մեկիդ առանձին առանձին հիշեմ՝ բավական տխուր պատկեր կստացվի։դու չես ասել, քո համախոհն է ասել: Թե չէ որ ամեն մեկիդ տեսակետները առանձին-առանձին հիշեմ ու քննարկեմ...
Արծիվ (27.09.2009)
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ