«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Վահե-91]

Վատն էն ա, որ մենակ Ասողիկը չի, շատերն են կարծում, որ լավ հայ լինելու համար պետք ա նախ պաշտես քրիստոնեությունը: Էն դեպքում, երբ տենց մտածողների մեծ մասը տարին մեկ էլ եկեղեցի չեն գնում
Ասողիկը չի ընդունի իրա սխալը, քանի որ իրան շատերը իրա շրջապատից կասեն, որ ասել ես՝ լավ ես արել:

[keyboard]

Ասել Շինի, մի թարս բան ասեմ, սկսենք քլնգոցը:
Նախ Ասողիկը իր տեսակետն ա հայտնել, ոչ ամեն քրիստոնայինը, էդ մեկ, երկրորդ, Ասողիկը հոգևորականա ու անկախ իրա մոտեցմանը քրիստոնությանը ու թեկուզ սխալ մեկնաբանությանը նա շարունակում ա մնալ հոգևորական:
Հոտո, քրիստոնեւոթյունը պայմանավորված չի չոքել աղոթելով,եղեկեցի գնալով, Աստծո անունը ամեն պատեհ-անպատեհ առիթներին շպրտելով ու առհասարակ հավաքտ` էս դեպքում քրիստոնեությունը, հիվանդություն չի, այլ արժեք ա, ինչը էսօր շատերի կողմից ոտնահարվում ու վարկաբեկվում ա: Հայ լինելու ու քրիստոնեա լինելու միջև կապը ուղղակի ա, սա ամենևին չի նշանակում, որ ով այլ հավատքի ա չի կարող հայ լինել, բայց դարերից եկած պատմությունը ու մեր մշակույթը անմիջականորեն կապված են քրիստոնեության հետ, սակայն Ասողիկի հայտարարությունը չեմ արդարացնում,Աստված ինքն ա տվել մարդուն ազատ կամք, ազատություն ու սեփական լավն ու վատը տարբերելու կարողություն: Հիմա եթե գիտակից մարդը ընտրել ա այլ ուղի, որը քրիստոնեությունը չի, դրա համար ինքն էլ պատասխանատու ա առաջինը ինքն իր առաջ:
Էն, որ էսօր եկեղեցին ու հոգևորական դաշտը ոչ այլ ինչ ա քան պռարաբական հիմնարկ ու քաղաքական հզոր ազդեցիկ կառույց դա ոչմեկս չենք ժխտի ժողովուրդ ջան, բայց չի կարելի ողջ հավատքն ու ազգային արժեքը ոտնահարել ոմն անհատների ու սրիկաների հայտարարությունների կամ գործունեությունների պատճառով, Աստված սիրում է ամենքին, անկախ նրանից թե ինչ հավատքի է մարդը, միևնույնն է Աստված սիորում է մարդկությանը:
Քրիստոնեությունը պարտադրաբար ընդունվող կրոն չէ, այն ուղղակի արժեզրկվել է անգրագետ ու ոչ կոմպետենտ մատնուցման ու բռնի գործողություններ կատարելու հետևանքով, էլի եմ խնդրում բոլորին, քրիստոնեւոյթւնն ու Աստված անհատներ չեն, դրանք արժեքներ են և դրանց պահպանումը բոլորիս "պարտքն" ու գործն է:

Աստված բոլորիս պահապան. Ամէն:

[Tig]

Ասել Շինի, մի թարս բան ասեմ, սկսենք քլնգոցը:
Նախ Ասողիկը իր տեսակետն ա հայտնել, ոչ ամեն քրիստոնայինը, էդ մեկ, երկրորդ, Ասողիկը հոգևորականա ու անկախ իրա մոտեցմանը քրիստոնությանը ու թեկուզ սխալ մեկնաբանությանը նա շարունակում ա մնալ հոգևորական:
Հոտո, քրիստոնեւոթյունը պայմանավորված չի չոքել աղոթելով,եղեկեցի գնալով, Աստծո անունը ամեն պատեհ-անպատեհ առիթներին շպրտելով ու առհասարակ հավաքտ` էս դեպքում քրիստոնեությունը, հիվանդություն չի, այլ արժեք ա, ինչը էսօր շատերի կողմից ոտնահարվում ու վարկաբեկվում ա: Հայ լինելու ու քրիստոնեա լինելու միջև կապը ուղղակի ա, սա ամենևին չի նշանակում, որ ով այլ հավատքի ա չի կարող հայ լինել, բայց դարերից եկած պատմությունը ու մեր մշակույթը անմիջականորեն կապված են քրիստոնեության հետ, սակայն Ասողիկի հայտարարությունը չեմ արդարացնում,Աստված ինքն ա տվել մարդուն ազատ կամք, ազատություն ու սեփական լավն ու վատը տարբերելու կարողություն: Հիմա եթե գիտակից մարդը ընտրել ա այլ ուղի, որը քրիստոնեությունը չի, դրա համար ինքն էլ պատասխանատու ա առաջինը ինքն իր առաջ:
Էն, որ էսօր եկեղեցին ու հոգևորական դաշտը ոչ այլ ինչ ա քան պռարաբական հիմնարկ ու քաղաքական հզոր ազդեցիկ կառույց դա ոչմեկս չենք ժխտի ժողովուրդ ջան, բայց չի կարելի ողջ հավատքն ու ազգային արժեքը ոտնահարել ոմն անհատների ու սրիկաների հայտարարությունների կամ գործունեությունների պատճառով, Աստված սիրում է ամենքին, անկախ նրանից թե ինչ հավատքի է մարդը, միևնույնն է Աստված սիորում է մարդկությանը:
Քրիստոնեությունը պարտադրաբար ընդունվող կրոն չէ, այն ուղղակի արժեզրկվել է անգրագետ ու ոչ կոմպետենտ մատնուցման ու բռնի գործողություններ կատարելու հետևանքով, էլի եմ խնդրում բոլորին, քրիստոնեւոյթւնն ու Աստված անհատներ չեն, դրանք արժեքներ են և դրանց պահպանումը բոլորիս "պարտքն" ու գործն է:

Աստված բոլորիս պահապան. Ամէն:

Հով ջան, խնդիրը նրաում է, որ դա միայն Ասողիկի անձնական կարծիքը չի, այլ եկեղեցու պաշտոնական դիրքորոշումը: Ընդ որում սկսած 301թ-ից, ինչի արդյունքում մենք ահավոր մեծ քանակական կորուստներ ենք ունեցել և շարունակում ենք ունենալ: Կաթոլիկ հայերը եվրոպաներում ուծացան, մահմեդականները թուրքիայում ու արաբստաններում, հեթանոսներին ընդհանրապես վարի տվեցին ու էս ցուցակը շարունակելի է: Ախր քրիստոնեությունը իսկզբանէ չի եղել ազգային կրոն, այն համաշխարհային բնույթ ունի ու ո?նց կարելի է դրանով ազգություն պայմանավորել: 1700 տարի է զոռով փորձում ենք ազգային դարձնել ու չի ստացվում: Հերիք չի?: Էդ փորձը բազմաթիվ փորձանքների առիթ է դարձել մեր համար, հիմա մենք էլի շարունակում ենք այդ փորձը... Դա է արժեքը?

Էլի քրիստոնյա լինենք, բայց երբ փորձում ենք դրանով ազգություն պայմանավորել, հաստատ մասնատումից չենք խուսափելու: Ու 1700 ամյա ապացույցը դեռ մեզ հերիք չի?

[Տրիբուն]

Նախ Ասողիկը իր տեսակետն ա հայտնել, ոչ ամեն քրիստոնայինը, էդ մեկ, երկրորդ, Ասողիկը հոգևորականա ու անկախ իրա մոտեցմանը քրիստոնությանը ու թեկուզ սխալ մեկնաբանությանը նա շարունակում ա մնալ հոգևորական:

Ասողիկը հոգևորական չի կարա լինի, օխչար ա: Օխչար չլիներ, մի խոդով հայոց հոգևոր-մշակութային ամենակարևոր օբյեկտներից մեկը՝ Մխիթարյան Միաբանությունը, ուզբեկական չէր սարքի: Մխիթարյանները բենեդիկտայն կաթոլիկներ են, իսկ մենք ազգովի 300 տարուց ավելի ա հպարտանում ենք Մխիթարյանների ունեցած ներդրումով հայկական պատմության, մշակույթի, գրականության մեջ:

Ասողիկը, որ ճիշտ հոգևորական լիներ, գոնե կասեր, որ պատմության ընթացքում, չգիտեմ, դարերի ընթացքում, ՀԱԵ-ն եղել ա հայկական ինքնության բաղադրիչներից մեկը: Ասենք, խոսքի, լուրջ ազգապահպան դերակատարում ա ունեցել, դպրոցներ ա սարքել, բլա բլա բլա: Սաղս էլ դա գիտենք, հարգում ենք, պահպանում ենք: Բայց 21-րդ դարում, 10 միլիոն մնացած հայերի կեսին բռնել ու կրոնական հատկանիշով ազգային պատկանելություն որոշել, ապեր, կրոնական ու ազգային խտրականության ռադիկալ դրսևորում ա:

Ի միջի այլոց, նույնիսկ էսօր ՀԱԵ-ն լուրջ դերակատարում ունի ահագին հարցերում: Հատկապես Անթիլիասի թեմերը Սիրիայում Լիբանանում ու Կիպրոսում ահագին գործ են անում, դպրոցներ են պահում, մշակույթ են պահում, և այլն: Բայց նույն անթիլիասական թեմերում լիքը կաթոլիկ ու հաստատ նաև աթեիստ հայեր կան, որոնք հայ համայնքի լիարժեք անդամներ են ու ոչ մի տեսակի խտրականության չեն ենթարկվում եկեղեցու կողմից: Իսկ Հալեպի ու Բեյրութի հայությունը հազար անգամ ավելի որակով հայություն ա, քան Հայաստանի լիքը շրջաններինը կամ հենց նույն Երևանինը:

Նույնիսկ Հայաստանում էսօր եկեղեցին գոնե մի դրական բան անում ա, չնայած էլի անում ա որպես բիզնես պռոյեկտ: Երևանում մարդիկ սկսել են թաղումները եկեղեցուց անել ու ահագին մարդ դիակն այլևս տուն չի տանում ու երկու սուտկա տունը չի պահում՝ լիքը բարեկամներով կողերը նստած, պաբիրոզներով, քելեխի խաշլամի հոտն էլ վրից: Այ, եթե կարան թող էտ մշակույթը մտցնեն ազգի մեջ. համ սիրուն ա, համ հիգենիկ ա, համ ժամանակակից ա, համ էլ ավանդական ա: Թե չէ, ընկել են երկու հայի հետևից, աթեիստ ա, կաթոլիկ ա, մուսուլման ա, թե կրիշնայական:

[Chuk]

ասողիկին լսողիկ ա պետք

(c)-ն իմը չի

[VisTolog]

-Սրբազան, վերջերս Ասողիկ քահանան էլ կարծիք էր հայտնել, թե աթեիստ հայը հայ չէ: Այդ միտքը հասարարական մեծ հնչողութնուն էր ստացել՝ հիմնականում բացասական տոնայանությամբ: Դուք համաձայ՞ն եք այդ մտքի հետ, ինչպե՞ս կմեկնաբանեք Ասողիկ քահանայի կարծիքը:

-Ես լիակատար կերպով համաձայն եմ Ասողիկ քահանայի հետ, սակայն դա բացատրել է պետք: Հայ Առաքելական եկեղեցին հայի ինքնության 80 տոկոսն է կազմում, եթե ոչ ավելին: Որեւիցէ մեկը, ով ուրանում է այդ 80 տոկոսը, որքանո՞վ կարող է հայ նկատվել: Եթե Էջմիածինն ու Գեղարդը իմ ինքնության մասը չեն կազմում, եթե Գրիգոր Նարեկացին իմ ինքնության մասը չի կազմում, եթե Կոմիտասի պատարագի երգեցողությունից ես չեմ փշաքաղվում, արդյո՞ք ես հայ եմ: Այդքան եւ նույնիսկ այդքանից էլ ավելի հայ Հայաստանում ապրող եզդին էլ է: Ուրեմն՝ ես մեծագույն կասկած ունեմ որեւէ նման հայի ինքնության վերաբերյալ, ով ժառանգը չէ Հայ Առաքելական եկեղեցու ժառանգության: Սա շատ պարզ է: Բայց դա նշանակում է ոչ թե օտարել, հեռացնել, մերժել, այլ սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել եւ վերադարձնել հայ լիարժեք ինքնության:

-Սրբազան, կարծում եք Կոմիտաս, Նարեկացի ընկալել, գնահատելը կա՞պ ունի աթեիստ կամ հավատացյալ լինելու հետ:-Իսկ դու կարծում ես, որ Կոմիտասը կարելի է գնահատել առանց քրիստոնյա լինելու եւ կարելի է Նարեկացի հասկանալ առանց հավատացյալ լինելո՞ւ: Դա ինքնախաբեություն է: Այդքան օտարն էլ կարող է հասկանալ, մահմեդականն էլ, բայց դրանով ինքը Կոմիտասի եւ Նարեկացու ժառանգը չի կարող դառնալ:



http://www.asparez.am/news-hy/harcaz...hy/#more-35624

[Chuk]

]-Իսկ դու կարծում ես, որ Կոմիտասը կարելի է գնահատել առանց քրիստոնյա լինելու եւ կարելի է Նարեկացի հասկանալ առանց հավատացյալ լինելո՞ւ: Դա ինքնախաբեություն է: Այդքան օտարն էլ կարող է հասկանալ, մահմեդականն էլ, բայց դրանով ինքը Կոմիտասի եւ Նարեկացու ժառանգը չի կարող դառնալ:

Սենց հանճարեղ ապուշություն ասելու ունակ է մենակ Կոմիտաս ու Նարեկացի չհասկացողը, ով Նարեկացի ու Կոմիտաս «սիրում է» զուտ նրա համար, որ դա «առաքելական եկեղեցու ժառանգությունն է»:

Ու ստեղ ուզում ես գերաշնորհ տեր Միքայել եպիսկոպոս Աջապահյանին ասես. «ընկեր, աջ պահի, իջնող կա»:

[Sagittarius]

Հայ Առաքելական եկեղեցին հայի ինքնության 80 տոկոսն է կազմում, եթե ոչ ավելին:

էս թիվը բրիտանացի գիտնականներն են պարզե՞լ: Մեկը մյուսից ցնդած են:

[Աթեիստ]

-Սրբազան, վերջերս Ասողիկ քահանան էլ կարծիք էր հայտնել, թե աթեիստ հայը հայ չէ: Այդ միտքը հասարարական մեծ հնչողութնուն էր ստացել՝ հիմնականում բացասական տոնայանությամբ: Դուք համաձայ՞ն եք այդ մտքի հետ, ինչպե՞ս կմեկնաբանեք Ասողիկ քահանայի կարծիքը:

-Ես լիակատար կերպով համաձայն եմ Ասողիկ քահանայի հետ, սակայն դա բացատրել է պետք: Հայ Առաքելական եկեղեցին հայի ինքնության 80 տոկոսն է կազմում, եթե ոչ ավելին: Որեւիցէ մեկը, ով ուրանում է այդ 80 տոկոսը, որքանո՞վ կարող է հայ նկատվել: Եթե Էջմիածինն ու Գեղարդը իմ ինքնության մասը չեն կազմում, եթե Գրիգոր Նարեկացին իմ ինքնության մասը չի կազմում, եթե Կոմիտասի պատարագի երգեցողությունից ես չեմ փշաքաղվում, արդյո՞ք ես հայ եմ: Այդքան եւ նույնիսկ այդքանից էլ ավելի հայ Հայաստանում ապրող եզդին էլ է: Ուրեմն՝ ես մեծագույն կասկած ունեմ որեւէ նման հայի ինքնության վերաբերյալ, ով ժառանգը չէ Հայ Առաքելական եկեղեցու ժառանգության: Սա շատ պարզ է: Բայց դա նշանակում է ոչ թե օտարել, հեռացնել, մերժել, այլ սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել եւ վերադարձնել հայ լիարժեք ինքնության:

-Սրբազան, կարծում եք Կոմիտաս, Նարեկացի ընկալել, գնահատելը կա՞պ ունի աթեիստ կամ հավատացյալ լինելու հետ:-Իսկ դու կարծում ես, որ Կոմիտասը կարելի է գնահատել առանց քրիստոնյա լինելու եւ կարելի է Նարեկացի հասկանալ առանց հավատացյալ լինելո՞ւ: Դա ինքնախաբեություն է: Այդքան օտարն էլ կարող է հասկանալ, մահմեդականն էլ, բայց դրանով ինքը Կոմիտասի եւ Նարեկացու ժառանգը չի կարող դառնալ:



http://www.asparez.am/news-hy/harcaz...hy/#more-35624

Ռուսերեն պտի գրեմ։

Идиот???
ИДИОТ!!!

[Mephistopheles]

-Սրբազան, վերջերս Ասողիկ քահանան էլ կարծիք էր հայտնել, թե աթեիստ հայը հայ չէ: Այդ միտքը հասարարական մեծ հնչողութնուն էր ստացել՝ հիմնականում բացասական տոնայանությամբ: Դուք համաձայ՞ն եք այդ մտքի հետ, ինչպե՞ս կմեկնաբանեք Ասողիկ քահանայի կարծիքը:

-Ես լիակատար կերպով համաձայն եմ Ասողիկ քահանայի հետ, սակայն դա բացատրել է պետք: Հայ Առաքելական եկեղեցին հայի ինքնության 80 տոկոսն է կազմում, եթե ոչ ավելին: Որեւիցէ մեկը, ով ուրանում է այդ 80 տոկոսը, որքանո՞վ կարող է հայ նկատվել: Եթե Էջմիածինն ու Գեղարդը իմ ինքնության մասը չեն կազմում, եթե Գրիգոր Նարեկացին իմ ինքնության մասը չի կազմում, եթե Կոմիտասի պատարագի երգեցողությունից ես չեմ փշաքաղվում, արդյո՞ք ես հայ եմ: Այդքան եւ նույնիսկ այդքանից էլ ավելի հայ Հայաստանում ապրող եզդին էլ է: Ուրեմն՝ ես մեծագույն կասկած ունեմ որեւէ նման հայի ինքնության վերաբերյալ, ով ժառանգը չէ Հայ Առաքելական եկեղեցու ժառանգության: Սա շատ պարզ է: Բայց դա նշանակում է ոչ թե օտարել, հեռացնել, մերժել, այլ սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել եւ վերադարձնել հայ լիարժեք ինքնության:

-Սրբազան, կարծում եք Կոմիտաս, Նարեկացի ընկալել, գնահատելը կա՞պ ունի աթեիստ կամ հավատացյալ լինելու հետ:-Իսկ դու կարծում ես, որ Կոմիտասը կարելի է գնահատել առանց քրիստոնյա լինելու եւ կարելի է Նարեկացի հասկանալ առանց հավատացյալ լինելո՞ւ: Դա ինքնախաբեություն է: Այդքան օտարն էլ կարող է հասկանալ, մահմեդականն էլ, բայց դրանով ինքը Կոմիտասի եւ Նարեկացու ժառանգը չի կարող դառնալ:



http://www.asparez.am/news-hy/harcaz...hy/#more-35624

Գիտե՞ս ինչն ա հետաքրքիրը… էն որ Հայ առաքելական եկեղեցու ծիսակատարությունների մեջ երևի միակ բանը որ հայկականն ա դա լեզուն ա, մեկ էլ "ամեն հայի սրտից բխած"-ը, մանացածը բացարձակապես որևէ առնչություն չունի հայի և նրա ինքնության հետ… ոչ կրոնի գլխավոր "դերակատար"-ը ոչ էլ այն Հայաստանում տարածողը… բացարձակապես… իմ կարծիքով իրանք աղոթքները չաեն հասկանում, քանի որ գրաբար ա…

[Վահե-91]

Ամենավատը, որ իբր հավատացյալները կնունքի ժամանակ ծիծաղից պայթել էին Տեր հոր երգելու վրա

[VisTolog]

Ամենավատը, որ իբր հավատացյալները կնունքի ժամանակ ծիծաղից պայթել էին Տեր հոր երգելու վրա

Աաաաա ասիր հիշա... Գագի հետ որ գնացել էինք Միքոյի երդմնակալությանը, էդ հայր մոր երգի վրա բացել էր:

[Jarre]

Անգրագիտության կլասիկ նմուշ.

Հայ Առաքելական եկեղեցին հայի ինքնության 80 տոկոսն է կազմում, եթե ոչ ավելին: Որեւիցէ մեկը, ով ուրանում է այդ 80 տոկոսը, որքանո՞վ կարող է հայ նկատվել:

1) ի՞նչ համակարգով ա էս հաշվարկը կատարված
2) ի՞նչ համակարգով ա էտ համակարգը ստեղծված։ Այսինքն ինչ չափորոշիչներ են հաշվի առել ու ո՞նց են էտ հաշվարկները կատարել ու ստացել են 80 տոկոս։

Անհանդուրժողականության ու այլատածության կլասիկ նմուշ (լայթ նացիստականոտ միտք).

Եթե Էջմիածինն ու Գեղարդը իմ ինքնության մասը չեն կազմում, եթե Գրիգոր Նարեկացին իմ ինքնության մասը չի կազմում, եթե Կոմիտասի պատարագի երգեցողությունից ես չեմ փշաքաղվում, արդյո՞ք ես հայ եմ:

Փաստորեն էջմիածին, Գեղարդ, Գրիգոր Նարեկացի, Կոմիտաս չհասկացողը հայ չի։

Նացիզմի կատարյալ նմուշ.

Այդքան եւ նույնիսկ այդքանից էլ ավելի հայ Հայաստանում ապրող եզդին էլ է:

Այո՛, Հայաստանում ապրող եզդին էլ ա հայ, ոչխար։ Ու կարող ա էտ եզդին կամ քուրդը հայ մարդու համար քեզանից մի տասը հազար անգամ շատ լավություն ու բարություն արած լինի։

Ու ամենահետաքրքիրը.

Բայց դա նշանակում է ոչ թե օտարել, հեռացնել, մերժել, այլ սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել եւ վերադարձնել հայ լիարժեք ինքնության:

սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել..... կարա՞ք պատկերացնեք էս տիպի մարդկանց սովորեցնելու, դաստիարակելու ու լուսավորելու մեթոդները։ Դե քրիստոնեության պատմությունը լի ա նման մեթոդներով։ Ես անընդհատ ջանքեր եմ թափում, որ իմ բացասական էմոցիաներս հրապարակավ չարտահայտեմ, բայց, որ սրանց պես ուռոդների մտքի փայլատակումները կարդում եմ սիրտս խառում է Ֆուուուու.....

Սրանք մտավոր անհիգենիկ մարդիկ են։

[Jarre]

Մամա ջան

Սիրելի Գառնիկ, նախ կուզեմ տեղյակ լինես, որ հոգևորականին դիմում են Տեր հայր դիմելաձևով. քահանան պարոն չէ, պետք է այս տարրակն գիտելիքները ունենալ։

Պարոն Ասողիկ, նախ կուզեմ տեղյակ լինեք, որ ՄԱՐԴՈՒՆ դիմում են դուք դիմելաձևով, ոչ թե դու, մանավանդ, երբ պահանջում եք Ձեզ դիմել Տեր հայր..... Պետք է այս տարրակն գիտելիքները ունենալ
Նաև կուզեմ տեղյակ լինեք Ձեր տիրոջ ու Ձեր հավատքի հիմնադիր հրեա երիտասարդ Հիսուսի խոսքերին.
(կարծում եմ պետք է նաև այս տարրակն գիտելիքներն ունենալ, մանավանդ Ձեր պարագայում)

9Եւ երկրի վրայ ոչ մէկին ձեզ հայր մի՛ կոչէք, որովհետեւ մէ՛կ է ձեր Հայրը, որ երկնքում է։ 10Եւ ուսուցիչներ չկոչուէք, որովհետեւ Քրիստոս է ձեր ուսուցիչը։ 11Եւ ձեզնից մեծը ձեր սպասաւորը պիտի լինի։ 12Ով իր անձը բարձրացնում է, կը խոնարհուի. եւ ով խոնարհեցնում է իր անձը, կը բարձրանայ։

Ավետարան ըստ Մատթեոսի, 23 գլուխ, 9-13 համարներ։

ՀԳ՝ որ աչքովս չտեսնեի պարո Ասողիկի գրառումը չէի հավատա, որ մարդ ցուցադրաբար ու անամոթաբար կարա սենց մեծամիտ լինի։ Ու էն էլ իրան հավատացյալ կոչող մարդը։ Ու նոր սերունդի դաստիարակության իրավունքն իր վրա վերցրած մարդը..... Ահավոր ա ուղղակի.....

[Mephistopheles]

Անգրագիտության կլասիկ նմուշ.


1) ի՞նչ համակարգով ա էս հաշվարկը կատարված
2) ի՞նչ համակարգով ա էտ համակարգը ստեղծված։ Այսինքն ինչ չափորոշիչներ են հաշվի առել ու ո՞նց են էտ հաշվարկները կատարել ու ստացել են 80 տոկոս։

Անհանդուրժողականության ու այլատածության կլասիկ նմուշ (լայթ նացիստականոտ միտք).


Փաստորեն էջմիածին, Գեղարդ, Գրիգոր Նարեկացի, Կոմիտաս չհասկացողը հայ չի։

Նացիզմի կատարյալ նմուշ.


Այո՛, Հայաստանում ապրող եզդին էլ ա հայ, ոչխար։ Ու կարող ա էտ եզդին կամ քուրդը հայ մարդու համար քեզանից մի տասը հազար անգամ շատ լավություն ու բարություն արած լինի։

Ու ամենահետաքրքիրը.

սովորեցնել, դաստիարակել, լուսավորել..... կարա՞ք պատկերացնեք էս տիպի մարդկանց սովորեցնելու, դաստիարակելու ու լուսավորելու մեթոդները։ Դե քրիստոնեության պատմությունը լի ա նման մեթոդներով։ Ես անընդհատ ջանքեր եմ թափում, որ իմ բացասական էմոցիաներս հրապարակավ չարտահայտեմ, բայց, որ սրանց պես ուռոդների մտքի փայլատակումները կարդում եմ սիրտս խառում է Ֆուուուու.....

Սրանք մտավոր անհիգենիկ մարդիկ են։

սխալ ես հասկացել Ժառ ջան… եթե աթեիստ ես ուրեմն հայ չես, հետևաբար չես հասկանա… իսկ եթե հասկանում ես, ուրեմն հայ ես ու ՀԱԵ-ի նվիրյալ… կարող ա դեռ չգիտես դրա մասին, բայց ասողիկներն ու սրբազանները էդ ավետիսը կբերեն քեզ գրիգոր լուսավորչի մեթոդներով, մենք բոլորս գիտենք էդ մեթոդի համոզիչ լինելու ուժւը…