User Tag List

Էջ 3 8-ից ԱռաջինԱռաջին 1234567 ... ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 31 համարից մինչև 45 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 117 հատից

Թեմա: Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

  1. #31
    Գաղափարի զինվոր Fedayi-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    11.01.2008
    Հասցե
    Հորս տուն
    Տարիք
    37
    Գրառումներ
    853
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Chuk-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    1. Վաղը կունենանք նոր իշխանություն, կլինի ավելի սահմռկեցուցիչ բան, ես էլի կպայքարեմ դրա դեմ: Իսկ դու՞: Թե պիտի ասես, որ հիմա էլ ես պայքարում նշելով քո երկրորդ կետը, որի մասին.
    2. Այո՛, ցավալի է, շատ ցավալի, բայց իմ ասածն այսօր իրականություն: Իրականում կան երրորդներ, ովքեր փախչում են իրականությունից: Ուզում եք հավատալ անիրականանին ու հավատում եք:
    3. Բազում օրինակներ կարող եմ բերել, այդ տիպի, օրինակ, որ առանց հասկանալու ասում ես, որ ծիծաղելի է մտածել, որ նախագահի հրահանգով է եկել: Անվանեմ սա ապացույց: Ծիծաղելի է:

    Ի դեպ ոչ, նախագահի հրահանգով չեն եկել: Բայց իր ամենաթողության արդյունքում են եկել ու իր ամենաթողության արդյունքում են այսօր խրախուսվում, շարունակում գործել ու դեռ կգործեն... Խաբեցի: Իր չէ: Նախագահը փոքր մարդ է: Քո՛ ամենաթողության արդյունքում են գործելու:
    Է~, ապե'ր, ի՞նչ ես է~ խոսում: Դու կպայքարես, ես չեմ պայքարի, վերացական-վերացական խոսում ես...շատ հարաբերական կատեգորիաներ են: Արի' թարգենք, շեղվենք անձնականից:
    Հեսա "թեժ գիծ" եմ բացելու, որտեղ հանկարծ կանանց կամ աղջիկներին նեղացնեն, զանգեն ինձ, գնամ ռազբիրատ անեմ, որ չասես, թե աչքիս առաջ չի, ես էլ չեմ արձագանքել: Էս, իհարկե, մի քիչ կատակի եմ տալիս, բայց... Խոստանում եմ, Հյուսիսային պողոտայում հանկարծ մի աղջկա ձեռք տան, կգնամ դոշ կտամ միլիցեքի ու հաստավզերի հետ: համարս ուղարկեմ, տեղյակ պահեք???
    Վերջին խմբագրող՝ Fedayi: 09.07.2008, 20:49:
    Քա′յլ առաջ, անունն է քո Զինվոր,
    Եվ սա է կյանքը նոր, ապրի′ր այն արժանի:
    Քա′յլ առաջ, անունն է քո Զինվոր,
    Քո ձեռքերում այսօր Երկիրն է հայրենի:

  2. #32
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Fedayi-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Է~, ապե'ր, ի՞նչ ես է~ խոսում: Դու կպայքարես, ես չեմ պայքարի, վերացական-վերացական խոսում ես...շատ հարաբերական կատեգորիաներ են: Արի' թարգենք, շեղվենք անձնականից:
    Ո՛չ: Արդեն անձնականացնելու ժամանակն է: Արդեն ժամանակն է, որ ձեզնից յուրաքանչյուրը հասկանա, որ հենց ձեզնից շատ բան է կախված... ու մասնավորապես ձեր անգործությունից:
    Վերջին խմբագրող՝ Chuk: 10.07.2008, 14:44:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  3. #33
    Պատվավոր անդամ Mephistopheles-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.05.2008
    Գրառումներ
    13,982
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Սամվել-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Մարկիզ.. Իսկ ի՞նչ է նշանակում քաղաքական հայացքներ։ Ինչոր մեկին սատարել դա արդեն նշանակում ք քաղաքական հայացք... իսկ տվյալ դեպքում այդ ստարելու շարժառիթը ես ինակի չեմ ունեցել ու դա էական չէ
    Լավ էլ էական է Սամո ջան…շարժառիթն է հենց կարևորը…մեկը փողի ու պաշտոնի համար է աջակցում ՍՍ-ին որոնց անունները հասարակության համար գաղտնիք չի, իսկ մյուսները՝ "Գաղափարի" …այ հենց էս մարդկանց անուններն է Մարկիզը ուզում…ձեր ասելով 53 տոկոս ձայն ունի, մի հատ մարդու անուն դժվա՞ր է տալ …ու հա … չմոռանաք էդ "գաղափարներն" էլ մի երկու բառով նկարագրել

    Ավելացվել է 9 րոպե անց
    Մեջբերում Տրիբուն-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Պարտադիր չի որ նախագահը ուղղակի ասի. «մի հատ գնացեք հյուսիսային պողոտա, տեսեք ինչ կին կա, բռնեք ծեծեք»: Մի քանի անգամ նման տականքներին եթե չեն բռնում ու չեն նստացնում, ապա դա փաստացի նշանակում է, որ նախագահի մակարդակով նման երևույթները խրախուսվում են: Կամ դժվար թե ՌՔ ընտրությունների առաջ Լֆիկին ասած լիներ. «կգնաս, հատ հատ Մալաթիա-Սեբաստիայում ում բռնես տեղամասում կծեծես, ու չնայես լրագրող բան-ման, մեջքիդ կանգնած եմ»: Բայց այն որ Լֆիկը մինչև հիմա դեպուտատ է ապացույցն է այն բանի, որ նախագահի մակարդակով Լֆիկը խրախուսվում է:

    Նորից անցնենք հին պատմություններին: Պապլավոկի սպանությունից հետո էլ ոչ մեկին չդատեցին: Նախագահը կարող է ուղղակի հրաման չէր տվել սպանելու, բայց փաստացի խրախուսեց սպանությունը:
    Ապեր հին պատմության կարիք չկա…թարմերն իրար հետևից գալիս են…Մարտի 1…
    Վերջին խմբագրող՝ Mephistopheles: 10.07.2008, 03:32: Պատճառ: Գրառման ավելացում

  4. #34
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    25.04.2006
    Գրառումներ
    5,527
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Marduk-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    մտահոգ

    Ինչերի հետևից էս ընկե՞լ:
    Կարդա,
    http://news.president.am/arm/?sub=pr...=110&year=2008

    Արևելք - Արևմուտք երկաթուղիներ, տռուբեք, լիքը գազ ու նաֆթ, լիքը փողեր, շաաատ փողեր, ահավոր շատ փողեր: Ազատագրվեք հին արժեքներից ու միացեք 21-րդ դարի սերնդին: Այն սերնդին որը ֆուտբոլ է նայում, կլիպներ է ըմբոշխնում, ու խմում է Կոկա-Կոլա: Առաջադեմ սերնդին: Վայելեք կյանքը ու հաճույքները: Այն ամենը ինչ խանգարում է հանգիստ ապրելուն, կվերանա ու կջնջվի:
    Մարդուկ
    Դու իզուր ես ծայրահեղացնում:
    Հավատա, որ մենակ մենք չենք: Ուրիշ ազգերն էլ ունեն էտ կուլտուրայից բոլ բոլ:
    Աշխարհի ամենահին քաղաքակրթրթյուններից մեկը՝ չինականը, գրավում է աշխարհը: Եվ ի՞նչ… պատրա՞ստ ենք մենք այդ նեոէսպանսիային:
    Ինչպես միշտ՝ ոչ: Ու դրա պատճառով տարիներ հետո մենք սկսելու ենք այլանդակված վազքը: Այլանդակած այդ արժեքներն էլ, արժեքային համակարգն էլ:
    Մի քիչ նեղություն քաշի, ու նայի թե էտ քո չսիրած եվրոպան ուր է կուլտուրայից, մնացած ասիական ազգենր ուր են

  5. #35
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Սամվել-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Դե քաղաքական գործիչը ունենումա ծրոգրեր որոնք դու վերլուծելով հավանում կամ չես հավանում... ու ըստ դրա որոշում ես իրա կսատարես թե չէ... բայց դա դժվարանում եմ քաղաքական հայացք անվանել
    Դե ամնայն հավանականությամբ էլ որևէ ծրագրային դրույթ հավանել կամ չհավանելն էլ համարվում է քաղաքական հայացք: Ասենք ինչի՞ չես հավանում ծրագիրը: Դժվար ծրագրում ներառված նկարների ու շրիֆտի համար: Ինչ որ դրույթներ համարում ես մոտ քո պատկերացումներին, կամ կարծում ես որ դրանք են առաջնային լուծումներ պահանջում: Դա էլ ամբողջական քաղաքական հայացք: Այնպես որ, երևի սկզբում բոլորս ինքներս ունենում ենք որոշակի քաղաքական հայացքներ, կախված կրթությունից, դաստիարակությունից, նախասիրություններից, ներկա սոցիալական կարգավիճակից և այլն, ու հետո սկսումե նք սատարել այն քաղաքական գործիչներին, որոնք մեզ մոտ են իրենց քաղաքական հայացքներով:

  6. #36
    Ազատ Սամվել-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    24.04.2007
    Հասցե
    Հայաստան, Երևան
    Տարիք
    35
    Գրառումներ
    4,975
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Տրիբուն-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Դե ամնայն հավանականությամբ էլ որևէ ծրագրային դրույթ հավանել կամ չհավանելն էլ համարվում է քաղաքական հայացք: Ասենք ինչի՞ չես հավանում ծրագիրը: Դժվար ծրագրում ներառված նկարների ու շրիֆտի համար: Ինչ որ դրույթներ համարում ես մոտ քո պատկերացումներին, կամ կարծում ես որ դրանք են առաջնային լուծումներ պահանջում: Դա էլ ամբողջական քաղաքական հայացք: Այնպես որ, երևի սկզբում բոլորս ինքներս ունենում ենք որոշակի քաղաքական հայացքներ, կախված կրթությունից, դաստիարակությունից, նախասիրություններից, ներկա սոցիալական կարգավիճակից և այլն, ու հետո սկսումե նք սատարել այն քաղաքական գործիչներին, որոնք մեզ մոտ են իրենց քաղաքական հայացքներով:
    Դե հա երևի քո ձևակերպումը ավելի ճիշտ է.. չնայած թեմայից վերջնական շեղվեցին
    Loading your personal settings....

  7. #37
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Սամվել-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Դե հա երևի քո ձևակերպումը ավելի ճիշտ է.. չնայած թեմայից վերջնական շեղվեցին
    էս որ թեման էր ո՞ր:
    Հա, ինչ էի ուզում ասել, որ քաղաքական հայացքները համ էլ պիտի համապատասխանեն ընդհանուր բարոյահոգեբանակն մթնոլորտին:

    Փաստորեն էնքան էլ չենք շեղվել:

  8. #38
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Ամբողջ թեման կարդացի, տեսա, որ այս մարդու խոսքերը մի տեսակ անուշադրության են մատնվել։ Իսկ նա խոսում էր բարոյականության շատ բարձր մակարդակի մասին.

    Մեջբերում FactorX-ի խոսքերից
    ժողովուրդ քաղաքականությունը պետք չի խառնել մարդկային բարոյական արժեքների հետ, և հետո ինչա նշանակում "չի կարելի ձեռք բարձրացնել կնոջ կամ երեխայի վրա" ես կասեյի չի կարելի ձեռք բարձրացնել ՄԱՐԴՈՒ վրա լինի դա ԿԻՆ ԹԷ ՏՂԱՄԱՐԴ
    Հիմա ձեր գրածի վերաբերյալ, Արտակ։
    Մեջբերում Chuk-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Մանկությունիցս մի դրվագ եմ հիշում.
    4-5 տարեկան էինք: Ընկերս վիրավորանքից տառապելով լացում է: Ի՞նչ է եղել: Առանձնապես ոչինչ, բակի աղջիկներից մեկը խիստ վիրավորական բաներ է ասել ապա ապտակել: Ինչու՞ է լացում, ցավու՞մ է: Ո՛չ: Շա՞տ է վիրավորվել: Ո՛չ: Հապա ինչու՞ է լացում: Որովհետև չի կարող պատասխանել, դիմացն աղջիկ է, աղջկան հարվածել չի կարելի, անզորությունից է լացում:
    Կնոջն ու երեխային հարվածել չի կարելի:
    Իսկ չե՞ք մտածել, որ աղջիկը նույնպես ոչ բարոյական արարք էր իրեն թույլ տվել՝ հարվածելով տղային և վիրավորական բաներ ասելով նրան։ «Թասիբը» հո միայն տղամարդկանց չի վերաբերում։ Իմիջիայլոց, պետք է ասեմ, որ հայ կանայք շատ ավելի թասիբով են, քան իմ տեսած այլազգի կանանցից շատերը։

    Փոխվել է Հայաստանի բարոյահոգեբանական մթնոլորտը:
    Արդյո՞ք այն փոխվել է այսօր։ Ավելի շու՞տ չի փոխվել։

    Ես ուզում եմ հարցնել այսպես կոչված չեզոք մասնիկներին ու հակալևոնական մասսային:
    Այս հաղորդագրությունը, հավանաբար գրել եք հուզված վիճակում։
    ա) Մեր հայրենակիցներին «մասնիկ» կոչելն ակնհայտորեն միտում ունի նրանց բարոյա–հոգեբանական արժեքների «նվազությունը» մատնացույց անելու.
    բ) «հակալևոբական մասսա» արտահայտությունը արհամարհական վերաբերմունքի դրսևորում է մեր հայրենակիցների նկատմամբ, որոնց Դուք դիտարկում եք, որպես
    անդեմ
    մի զանգված, իսկ ցանկացած մարդ անհատ է, և մարդու անհատականությունը գոնե մինիմալ հարգանքի կարիք ունի՝ անկախ նրա այս կամ այն հայացքներից։

    Լինելով Ձեր նշած «մասնիկներից», որոշեցի արձագանքել։

    Ձեր անձնական հակակրանքի քողի տակից դեռ որքա՞ն եք պատրաստվում հանդուրժել այս ամենը: Դուք, որ խոսում եք հայերի համաշխարհային ազգ լինելու մասին, դուք, որ խոսում եք մեր հնագույն ազգ լինելու մասին, դուք, որ խոսում եք միասնության, ազնվության, հայրենասիրության ու այլ վեհ բաների մասին, դեռ որքա՞ն եք հանդուրժելու անհանդուրժելին: Միթե՞ շարժման մասնակիցների ճակատին գրված է, որ իրենք պետք է պայքարեն նաև ՁԵՐ ազատության, ՁԵՐ ապրելակերպում բարոյահոգեբանական լավ մթնոլորտի վերականգնման համար, ՁԵՐ թասիբի համար:
    Ես համամիտ եմ մի շարք մասնակիցների արտահայտած կարծիքի հետ, որ բարոյական արժեքները քաղաքականության հետ կապ չունեն։ Դարեր շարունակ հայ ժողովրդի բարոյական արժեքների կրողը և փոխանցոնը իր ժողովրդին եղել է Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին։ Հիմա նայենք, թե մեր հայրենակիցների ո՞ր մասն է ուշ դարձնում Եկեղեցու ուսմունքին, ձգտում համապատասխանել բարոյական այն բարձր չափանիշներին, որն ունեցել է Հայոց Եկեղեցու զավակը նախկինում։ Քչերը, ցավոք։
    Եվ այս ակունքից հեռանալը սկսել է ոչ երեկ, ոչ այսօր, այլ շատ վաղուց։ Եվ արտահայտվում է ՀՀ պատմության մեջ ամոթալի փաստերի միջոցով։

    Իսկ պայքարի մասին... Գիտեք, յուրաքանչյուր մարդ յուրովի է արտահայտում իր բողոքը. ոմանք բարձրաձայն և զգացմունքորեն, ուրիշները՝ լռելյայն։ Եվ նույն կերպ էլ՝ ծառայությունը սեփական ազգին և ժողովրդին։ Մի կարծեք, որ հանրահավաքները միակ և ամենաազդեցիկ ուղին են Հայրենիքին ծառայելու համար։

    Մինչև մեզանից յուրաքանչյուրը չվերադառնա մեր ժողովրդի ակունքներին և հավատին, արատավոր երևույթները միշտ կրկնվելու են։

    Հ.Գ. Մարտի մեկին ես արտերկրում էի։ Իրադարձություններին փորձում էի հետևել Յու–Թյուբում տեղադրված հոլովակների միջոցով։ Մի բան ինձ շատ ապշեցրեց և ցավեցրեց։ Հայերը, որոնք մեկանբանություններ էին գրում հոլովակների վերաբերյալ, բաժանվել էին երկու խմբի, հայհոյում էին միմյանց վերջին խոսքերով, անվանում միմյանց «թուրք»։ Մոռանալով, որ, միգուցե ընդամենը տաս–տասնհինգ տարի առաջ իրար հետ ընկերություն են արել, միասին սովորել, «բլոտ» խաղացել, կիսել ուրախությունն ու վիշտը։ Մոռանալով, որ վիրավորում են հայի , հարազատ մարդու (ո՞վ է հային ավելի մոտիկ քան հայը, մի՞թե այլ ազգերը) ։

  9. #39
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իսկ չե՞ք մտածել, որ աղջիկը նույնպես ոչ բարոյական արարք էր իրեն թույլ տվել՝ հարվածելով տղային և վիրավորական բաներ ասելով նրան։ «Թասիբը» հո միայն տղամարդկանց չի վերաբերում։
    Ո՛չ: Տեսնում եմ, որ այդ աղջիկը մանկական արարք էր թույլ էր տվել: 4-5 տարեկան երեխա: Պատմությունն ընդամենը գալիս է ցույց տալու, թե դեռևս մեկ տասնամյակ առաջ ինչ մթնոլորտ էր, երեխան ինչ դաստիարակություն էր ստանում հենց մանկուց նրան ինչ գաղափարներ էին սնուցում: Այո՛, հարվածելը սխալ է թե՛ կնոջ, թե՛ տղամարդու դեպքում: Խոսքը դրա մասին չէ: Խոսքը նրա մասին է, որ մենք միշտ կանանց առանձնահատուկ ուշադրություն ենք դարձրել ու դա միանշանակ ճիշտ է: Այսինքն եթե վաղը իմ ներկայությամբ, ենթադրենք, ծեծելուց լինեն մեկ կնոջ և մեկ տղամարդու, իսկ ես հնարավորություն ունենամ պաշտպանել միայն մեկին, ապա առանց մտածելու, անգամ ենթագիտակցորեն կպաշտպանեմ կնոջը... և կարծում եմ, որ դու էլ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Արդյո՞ք այն փոխվել է այսօր։ Ավելի շու՞տ չի փոխվել։
    Բարոյահոգեբանական մթնոլորտը ենթարկվում է անընդհատ փոփոխությունների: Ավելի շու՞տ: Ի՞նչ նկատի ունես: Որ սրանից ասենք 50 կամ 10 տարի առաջ այսպիսի վիճակ էր: Որ կարող էին, էլի նույն օրինակ, տասնյակ «խուլիգանները» ծեծել կանանց՝ բոլորի աչքի առջև ու անպատժելի մնային: Ներիր, բայց մենք երևի տարբեր օպերաներից ենք խոսում:

    Ո՛չ: Այս փոփոխությունները, այս աստիճանի այլասերումը եղել է վերջին 10 տարիների ընթացքում ու դա նկատելի է անգամ անզեն աչքով:


    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այս հաղորդագրությունը, հավանաբար գրել եք հուզված վիճակում։
    ա) Մեր հայրենակիցներին «մասնիկ» կոչելն ակնհայտորեն միտում ունի նրանց բարոյա–հոգեբանական արժեքների «նվազությունը» մատնացույց անելու.
    բ) «հակալևոբական մասսա» արտահայտությունը արհամարհական վերաբերմունքի դրսևորում է մեր հայրենակիցների նկատմամբ, որոնց Դուք դիտարկում եք, որպես մի զանգված, իսկ ցանկացած մարդ անհատ է, և մարդու անհատականությունը գոնե մինիմալ հարգանքի կարիք ունի՝ անկախ նրա այս կամ այն հայացքներից։
    Բնավ ոչ: Ես ասել եմ այն, ինչ ասել եմ: Ես նույն ձևի այլ տեղերում օգտագործում եմ շարժման մասնակիցների մասսա և/կամ ակտիվ մասնիկ, ժողովրդի գրագետ մասնիկ: Մնացածը յուրաքանչյուրիս սուբյեկտիվ ընկալման հարցն է:

    Իսկ գրառումը գրել եմ սովորական՝ հոգեխանգարմունքի վիճակում



    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ես համամիտ եմ մի շարք մասնակիցների արտահայտած կարծիքի հետ, որ բարոյական արժեքները քաղաքականության հետ կապ չունեն։ Դարեր շարունակ հայ ժողովրդի բարոյական արժեքների կրողը և փոխանցոնը իր ժողովրդին եղել է Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին։ Հիմա նայենք, թե մեր հայրենակիցների ո՞ր մասն է ուշ դարձնում Եկեղեցու ուսմունքին, ձգտում համապատասխանել բարոյական այն բարձր չափանիշներին, որն ունեցել է Հայոց Եկեղեցու զավակը նախկինում։ Քչերը, ցավոք։
    Եվ այս ակունքից հեռանալը սկսել է ոչ երեկ, ոչ այսօր, այլ շատ վաղուց։ Եվ արտահայտվում է ՀՀ պատմության մեջ ամոթալի փաստերի միջոցով։
    Ցավոք, անգամ չզգացիր, թե ինչպես ապացուցեցիր իմ ասածն՝ այլ տեսանկյունից: Եկեղեցին այսօր զբաղված է քաղաքականությամբ, ահա ինչու են նրա հիմքերը թուլացած են, չունի հարգանք ժողովրդի մեջ, ժամանակ չունի իր «հոտով», բարոյական արժեքներով զբաղվելուց: Հակված եմ ենթադրել, որ սա ընդամենը քաղաքական չարագործ ծրագրի մի դրվագն է:

    Անհնար է չտեսնել, թե ինչպես է վերին մակարդակով քաղաքականությունը փորձում (ասենք ստացվում էլ է) փչացնել բարոյահոգեբանական մթնոլորտը: Այդ դեպքում որոշ ուժեր կարող են հեշտությամբ իշխել, դա իրենց ձեռնտու: Մարդիկ դառնում են վախկոտ, դառնում են ենթարկվող, կամակատար, հլու...

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իսկ պայքարի մասին... Գիտեք, յուրաքանչյուր մարդ յուրովի է արտահայտում իր բողոքը. ոմանք բարձրաձայն և զգացմունքորեն, ուրիշները՝ լռելյայն։ Եվ նույն կերպ էլ՝ ծառայությունը սեփական ազգին և ժողովրդին։ Մի կարծեք, որ հանրահավաքները միակ և ամենաազդեցիկ ուղին են Հայրենիքին ծառայելու համար։
    Նորից ցավոք, մենք այսօր այն վիճակում չենք, որ մեզնից յուրաքանչյուրը մի ձև ընտրի պայքարելու: Այսօր առավել քան երբևէ անհրաժեշտ է միախմբվածություն՝ հանուն գաղափարի, հանուն բարոյականության, հանուն բարոյահոգեբանական մթնոլորտի վերակենդանացման:

    Ցավոք այսպես խոսողների մեծ մասի պայքարը (քեզ նկատի չունեմ, քանզի չեմ ճանաչում), սահմանափակվում է տանը բազմոցին փռված հեռուստացույց նայելով ու դատարկախոսությամբ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Մինչև մեզանից յուրաքանչյուրը չվերադառնա մեր ժողովրդի ակունքներին և հավատին, արատավոր երևույթները միշտ կրկնվելու են։
    Չգիտեմ ակունք ասելով ի՞նչ ես հասկանում: Սակայն հստակ է մի բան, որ գնում ենք դեգրադացիայի ու ձեռքները ծալած նստելու ու չեզոք դիրք գրավելու, կամ նեղացածի տոներով խոսելու ժամանակը չի: Ցավոք այսօր այդպիսի մասսաները բավական մեծ են: Նրանք անգիտակցաբար մեր պետությունը տանում են կործանման ու ես կարող ես մենակ մի կոչ անել՝ ՈՒՇՔԻ ԵԿԵՔ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հ.Գ. Մարտի մեկին ես արտերկրում էի։ Իրադարձություններին փորձում էի հետևել Յու–Թյուբում տեղադրված հոլովակների միջոցով։ Մի բան ինձ շատ ապշեցրեց և ցավեցրեց։ Հայերը, որոնք մեկանբանություններ էին գրում հոլովակների վերաբերյալ, բաժանվել էին երկու խմբի, հայհոյում էին միմյանց վերջին խոսքերով, անվանում միմյանց «թուրք»։ Մոռանալով, որ, միգուցե ընդամենը տաս–տասնհինգ տարի առաջ իրար հետ ընկերություն են արել, միասին սովորել, «բլոտ» խաղացել, կիսել ուրախությունն ու վիշտը։ Մոռանալով, որ վիրավորում են հայի , հարազատ մարդու (ո՞վ է հային ավելի մոտիկ քան հայը, մի՞թե այլ ազգերը) ։
    Ինչպես և իմ բերած օրինակը, սա էլ միայն մեկն է բարոյահոգեբանական խանգարված մթնոլորտի ապացույցներից: Ատելություն, որը վերին մակարդակով սերմանվեց հիմնականում հեռուստատեսությամբ՝ հանրային հեռուստատեսությամբ, պետական այրերի կողմից կազմակերպված հզոր ընտրախախտումների՝ ցինիզմով ու արհամարհանքով ուղեկցված ընտրախախտումների, ժողովորդի դեմ զորք հանելով և այլն: Այ հենց նաև սրա մասին եմ խոսում, երբ ասում եմ, որ վերին մակարդակով խաթարվում է բարոյահոգեբանական մթնոլորտը

    Ցավոք, ներողություն կոպիտ արտահայտվելու համար, շատերն ուտում են պետական այրերի տված կուտը:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  10. #40
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Chuk-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ո՛չ: Տեսնում եմ, որ այդ աղջիկը մանկական արարք էր թույլ էր տվել: 4-5 տարեկան երեխա:
    Հիմա կանանց ծեծող երիտասարդներն էլ մանուկ են եղել։ Քո ասած աղջիկը մեծ հավանականությամբ մեծանալուց հետո կդառնա «լաչառ» կին։ Ինչ որ սերմանվում է երեխայի մեջ մանուկ հասակում, ծլարձակում է ավելի մեծ հասակում։ Եթե այդ երիտասարդներին 10 տարուց ավել առաջ (10 տարեկանից բարձր են եղել, չէ՞) դաստիարակեին այնպես, որ մարդուն հարվածելը բարոյական չէ, նրանց այսօր ոչ ոք չէր կարողանա ստիպել հարվածել։

    Պատմությունն ընդամենը գալիս է ցույց տալու, թե դեռևս մեկ տասնամյակ առաջ ինչ մթնոլորտ էր, երեխան ինչ դաստիարակություն էր ստանում հենց մանկուց նրան ինչ գաղափարներ էին սնուցում:
    Ես հասկանում եմ, որ 1 տասնամյակը ուղիղ երկու հնգամյակ է, և պարզ է, որ դու դա կապում ես այդ ժամանակ երկիրը ղեկավարող անձնավորության հետ, բայց, իմ կարծիքով, այս բարոյական արժեզրկումը շատ ավելի վաղուց է սկսել՝ ներառյալ 1991-1998 թվականները։ Եվ հարցը երկրի ղեկավարը չէ։

    Բարոյահոգեբանական մթնոլորտը ենթարկվում է անընդհատ փոփոխությունների: Ավելի շու՞տ: Ի՞նչ նկատի ունես:
    Սովետական ժամանակաշրջանից սկսած, երբ ժողովրդին սկսեցին հեռացնել իրենց հավատից։ Չնայած, օրինակ, Առաքել Դավրիժեցին արդեն ողբում էր բարոյականության ցածր մակարդակը։

    Որ սրանից ասենք 50 կամ 10 տարի առաջ այսպիսի վիճակ էր: Որ կարող էին, էլի նույն օրինակ, տասնյակ «խուլիգանները» ծեծել կանանց՝ բոլորի աչքի առջև ու անպատժելի մնային:
    Սրանից 50 կամ 10 տարի առաջ միգուցե հրապարակավ չծեծեին, բայց ծեծողներին էլ արգելողներ քիչ կային։ Օրինակ, շատ կանանց ծեծում են իրենց ամուսինները՝ հարբած ժամանակ։ Եվ մեր հասարակությունն այնքան էլ մեծ ուշադրություն չի դարձնում դրա վրա։ Իր կնոջը ծեծող մարդոււ համար մեծ դժվարություն չի ներկայացնի վաղը ուրիշի կնոջը ծեծելը։
    Մեր պատանիները դանակով իրար խփում են դպրոցում։ Նույն երիտասարդը վաղը դանակ կքաշի իր եղբոր, քրոջ վրա...

    Ներիր, բայց մենք երևի տարբեր օպերաներից ենք խոսում:
    Իրոք, մենք տարբեր օպերաներից ենք խոսում։ Դու խոսում ես մասնավոր դեպքի մասին, ու այն կապում ես քաղաքական իրադարձությունների հետ։ Ես խոսում եմ ազգի հոգևոր առողջության մասին, որի բարելավումը, կարծում եմ, չի կարող կատարվել քաղաքական պայքարի մեթոդներով։

    Ո՛չ: Այս փոփոխությունները, այս աստիճանի այլասերումը եղել է վերջին 10 տարիների ընթացքում ու դա նկատելի է անգամ անզեն աչքով:
    Ընդամենը դրանց արտահայտությունն է ավելի ցայտուն դարձել։ Սովետական ժամանակներում Տաթև գյուղի բնակիչներն իրենց ձեռքով ջարդել են դարավոր խաչքարերը ու ձոր նետել բազմաթիվ հնագույն ձեռագրեր։
    Երբ Մոսկվան հրահանգ է տվել սովետական Հայաստանի իշխանություններին գնդակահարման համար 1000 հոգու ցուցակ պատրաստել, նրանք տրամադրել են այդ ցուցակը և մարդիկ գնդակահարվել են, ինչպես, որինակ Վրաստանում և Ադրբեջանում։ Բայց մեր կառավարությունը միշտ առաջադեմ է չէ՞, քան մյուսներինը։ Նրանք իրենք խնդրել են Մոսկվային, որ հրահանգ տա՝ ևս 1000 հայի ցուցակ պատրաստեն, որ գնդակահարեն։ Մոսկվան էլ համաձայնվել է, իհարկե։ Հիմա ասա, այս արարքները ինչքանո՞վ են ավելի բարոյական, քան կականց ծեծը։
    Այսպիսի արարքներից է, որ առաջ է եկել այսօրվա վիճակը։

    Մնացածը յուրաքանչյուրիս սուբյեկտիվ ընկալման հարցն է:
    Միգուցե և իմ ընկալումը շատ խիստ է, բայց ինձ դժվար է մարդկանց խմբին «մասսա» անվանելը (ոնց որ ռուսերեն быдло լինի)։

    Իսկ գրառումը գրել եմ սովորական՝ հոգեխանգարմունքի վիճակում
    Մարդկային հոգուց գեղեցիկ բան, արարված Աստծո կողմից, ես դեռ չեմ տեսել։ Նույնիսկ նրա հուզվելու կամ «խանգարվելու» մեջ կա գեղեցկություն։

    Ցավոք, անգամ չզգացիր, թե ինչպես ապացուցեցիր իմ ասածն՝ այլ տեսանկյունից: Եկեղեցին այսօր զբաղված է քաղաքականությամբ, ահա ինչու են նրա հիմքերը թուլացած են, չունի հարգանք ժողովրդի մեջ, ժամանակ չունի իր «հոտով», բարոյական արժեքներով զբաղվելուց: Հակված եմ ենթադրել, որ սա ընդամենը քաղաքական չարագործ ծրագրի մի դրվագն է:
    Գիտեի, որ այդ մեղադրանքն ես ներկայացնելու Եկեղեցուն, բայց, միևնույն է, գրեցի։ Արտակ, Եկեղեցին ոչ միայն տվյալ ժամանակահատվածում նրա զավակներն ու սպասավորներն են, այլ (առաջին հերթին) Եկեղեցու Հայրերը և մեր նախնիները։ Ի՞նչն է խանգարում մարդուն հետևել եկեղեցական բարոյական ուսմունքին, որը սուրբ մարդկանց կողմից է մշակվել։ Չէ՞ որ ոչ մի կաթողիկոս կամ քահանա չի կարող փոխել մեր Եկեղեցու
    ուսմունքը
    , քարոզել այլ բան։ Եկեղեցուն մեղադրողների (ուշադրություն դարձրու, որ խոսում եմ ողջ մեր ժողովրդի մասին՝ առանց հաշվի առնելու նրա քաղաքական տեսակետը) ո՞ր մասն է վերջին մեկ տարում Պատարագի մասնակցել, ավելի քան 2-3 անգամ։ Ո՞ր մասն է լսում, օրինակ, «Վեմ» ռադիոկայանը «Ռուսկոյե ռադիոյի» փոխարեն։ Ո՞ր մասն է իր երեխաներին սովորեցնում, թե ով է եղել Գրիգոր Նարեկացին։

    Անհնար է չտեսնել, թե ինչպես է վերին մակարդակով քաղաքականությունը փորձում (ասենք ստացվում էլ է) փչացնել բարոյահոգեբանական մթնոլորտը:
    Անհնար է չտեսնել, որ այդ մթնոլորտը վաղուց արդեն փչացած է, և ժողովրդի ուշադրությունը այն շտկելու շատ թույլ միջոցների վրա է սևեռված։

    Այդ դեպքում որոշ ուժեր կարող են հեշտությամբ իշխել, դա իրենց ձեռնտու: Մարդիկ դառնում են վախկոտ, դառնում են ենթարկվող, կամակատար, հլու...
    Իշխել կարելի նրան, ով ինքն իրեն չի կարող իշխել։Վախկոտությունը մեր ժողովրդի բարոյական արժեքները զիջելն է։ Մարդ կարող է ծեծվել, խոշտանգվել. դա միայն մարմնական վնասվածքներ են, բայց վախենալուն այն է, երբ մարդ զիջում է իր հոգու ազատությունը։

    Նորից ցավոք, մենք այսօր այն վիճակում չենք, որ մեզնից յուրաքանչյուրը մի ձև ընտրի պայքարելու:
    Կարծու՞մ ես։ Պայքարում է բարեխիղճ ուսուցիչը, հոգատար մայրը, ազնիվ և իր քրտինքով իր զավակների համար հաց վաստակող հայրը, արդար դատավորը, սրբակյաց քահանան, երախտապարտ զավակը, եղաբորը, քրոջը և ծնողներին արտերկրից օգնող և ծանր աշխատանք կատարող հայ տղամարդը, սահմանին կանգնած զինվորը...՝ յուրաքանչյուրն իր տեղում։ Սա բոլորը պայքարի ձևեր են, որոնք բազմաթիվ են։

    Այսօր առավել քան երբևէ անհրաժեշտ է միախմբվածություն՝ հանուն գաղափարի, հանուն բարոյականության, հանուն բարոյահոգեբանական մթնոլորտի վերակենդանացման:
    Համամիտ եմ, բայց կրկնում եմ, պայքարի ձևերը շատ են և պետք է կիրառվեն առավել ազդեցիկները։ Եթե, իհարկե, խոսքը բարոյականության, այլ ոչ իշխանություն ունենալու մասին է։

    Ցավոք այսպես խոսողների մեծ մասի պայքարը (քեզ նկատի չունեմ, քանզի չեմ ճանաչում), սահմանափակվում է տանը բազմոցին փռված հեռուստացույց նայելով ու դատարկախոսությամբ:
    Ինչքանով ինձ ճանաչում ես իմ գրածից, այդքանի սահմաններում խնդրեմ, գրիր, ես միշտ պատրաստ եմ քննադատություն լսելու։

    Չգիտեմ ակունք ասելով ի՞նչ ես հասկանում:
    Ակունք ասելով հասկանում եմ Հայ Եկեղեցին և հայի հավատը, որոնց միջոցով հայը ձեռք էր բերում այն բարոյական հատկանիշները, որոնցով առանձնանում էր հարևան ազգերից, օրինակ, 5-7 դարերում։

    Սակայն հստակ է մի բան, որ գնում ենք դեգրադացիայի ու ձեռքները ծալած նստելու ու չեզոք դիրք գրավելու
    Չեզոք՝ ինչի՞ նկատմամբ։
    կամ նեղացածի տոներով խոսելու ժամանակը չի
    Քավ լիցի։

    Ինչպես և իմ բերած օրինակը, սա էլ միայն մեկն է բարոյահոգեբանական խանգարված մթնոլորտի ապացույցներից: Ատելություն, որը վերին մակարդակով սերմանվեց հիմնականում հեռուստատեսությամբ՝ հանրային հեռուստատեսությամբ, պետական այրերի կողմից կազմակերպված հզոր ընտրախախտումների՝ ցինիզմով ու արհամարհանքով ուղեկցված ընտրախախտումների, ժողովորդի դեմ զորք հանելով և այլն:
    Եթե մարդու մեջ ինչ–որ բան տեղից չլինի, այն երբեք չես կարող ի հայտ բերել։ Եթե մարդու մեջ չկա իր հայրենակցին սիրելը, հարգելը, որպես եղբայր ընդունելը, այլ առկա է եսասիրությունը, նախանձը, գոռոզությունը՝ ինչ ուզում ես հեռուստատեսությամբ խոսա, մեկ է, նրա միջից ատելությունը մի օր դուրս է թափվելու։

    Ցավոք, ներողություն կոպիտ արտահայտվելու համար, շատերն ուտում են պետական այրերի տված կուտը:
    Սա միայն խոսում է նրա մասին, որ մարդիկ ուզում են «ուտել կուտը»։ Ուրեմն, շեշտը պետք է դնել «կուտ չուտող» հասարակություն դաստիարակելու վրա։

  11. #41
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Անիմաստ լեզվակռվի մարտահրավերը ժամանակավորապես ընդունում եմ: Սակայն մինչ դրան անցնելը ասեմ, որ պետք չէ կառչել յուրաքանչյուր մտքից և փորձել ցույց տալ, թե իբրև յուրաքանչյուր խոսքին կարող եք հակափաստարկ բերել: Նախ այդ հակափաստարկները հեչ համոզիչ չէին, երկրորդ միտքը թողած ուրիշ բաների ետևից ընկնել պետք չէ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հիմա կանանց ծեծող երիտասարդներն էլ մանուկ են եղել։ Քո ասած աղջիկը մեծ հավանականությամբ մեծանալուց հետո կդառնա «լաչառ» կին։
    Ուրեմն այս պահից սկսած իմ պատմությունը թողնում ենք մի կողմ: Ես նկարագրեցի մի իրավիճակ, որն եղել է իմ աչքի առջև՝ առանց մանրամասների ետևից ընկնելու: Դու անգամ չես կարող պատկերացնել, թե այդ նույն աղջիկը ինչ դաստիարակություն է ստացել, ինչ «պատժի» է ենթարկվել այդ դեպքից հետո, որ առավել ևս թեկուզ հավանականով ենթադրություն անես նրա ապագայի մասին: Այս պուճուրիկ օրինակն ընդամենը գալիս է ցույց տալու անպայման հակառակվելու մղումդ, որի պատճառները իրականում ընկալում ու հասկանում եմ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ինչ որ սերմանվում է երեխայի մեջ մանուկ հասակում, ծլարձակում է ավելի մեծ հասակում։ Եթե այդ երիտասարդներին 10 տարուց ավել առաջ (10 տարեկանից բարձր են եղել, չէ՞) դաստիարակեին այնպես, որ մարդուն հարվածելը բարոյական չէ, նրանց այսօր ոչ ոք չէր կարողանա ստիպել հարվածել։
    Իհարկե կկարողանային: Ես չեմ հավատում, որ ենթադրենք Վահրամ Սահակյանին իր սիրելի հայրիկ Արամայիսը փոքր ժամանակ դաստիարակել է այնպես, որ նա երեկ կնոջը վախեցներ ու վրան զենք բարձրացներ: Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտում հեշտ է փոխել հոգով թույլ յուրաքանչյուր մարդու վարքագիծը, ենթարկացնել, դարձնել բորենի, լկտի, սանձարձակ:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ես հասկանում եմ, որ 1 տասնամյակը ուղիղ երկու հնգամյակ է, և պարզ է, որ դու դա կապում ես այդ ժամանակ երկիրը ղեկավարող անձնավորության հետ, բայց, իմ կարծիքով, այս բարոյական արժեզրկումը շատ ավելի վաղուց է սկսել՝ ներառյալ 1991-1998 թվականները։ Եվ հարցը երկրի ղեկավարը չէ։
    Այո՛, ես պատահական չասացի տասնամյակը: Քանզի ճիշտ է մինչև այդ էլ եղել են, այսպես ասենք, միջադեպեր, սակայն այն սանձարձակությունը, ինչը խրախուսվեց վերևից վերջին տասնամյակում, չունի նախադեպ: Դա, էլի եմ կրկնում, կարելի է տեսնել կույր աչքերով անգամ: Ու այստեղ նույնիսկ փաստարկ բերելու կարիք չկա:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Սովետական ժամանակաշրջանից սկսած, երբ ժողովրդին սկսեցին հեռացնել իրենց հավատից։ Չնայած, օրինակ, Առաքել Դավրիժեցին արդեն ողբում էր բարոյականության ցածր մակարդակը։
    Կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, որ բարոյահոգեբանական մթնոլորտի ձևափոխումներ լինում են միշտ: Եվ սովետական ժամանակներում, և մինչսևոտեկան, և Առաջին հանրապետության տարիներին, և 401 թվականին... Խոսքը շուռ տալու խնդիր չկա: Նույն Սովետականին կարելի է էլի անդրադառնալ, հիշել իրար վրա գրելը, գործ տալը... խոսում եմ վերջին տասնամյակի մասին ու ասում, որ հզոր թափ է ստացել, խրախուսվել է վերին մակարդակով, հզորացել է...

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Սրանից 50 կամ 10 տարի առաջ միգուցե հրապարակավ չծեծեին, բայց ծեծողներին էլ արգելողներ քիչ կային։ Օրինակ, շատ կանանց ծեծում են իրենց ամուսինները՝ հարբած ժամանակ։ Եվ մեր հասարակությունն այնքան էլ մեծ ուշադրություն չի դարձնում դրա վրա։ Իր կնոջը ծեծող մարդոււ համար մեծ դժվարություն չի ներկայացնի վաղը ուրիշի կնոջը ծեծելը։
    Մեր պատանիները դանակով իրար խփում են դպրոցում։ Նույն երիտասարդը վաղը դանակ կքաշի իր եղբոր, քրոջ վրա...
    Խնդիրներ միշտ էլ եղել են: «Նորմալ» մարդիկ միշտ էլ խոչընդոտել են իրենց կանաց ծեծող տղամարդկանց, դպրոցում դանակով կռիվ անող երեխաներին... իսկ այսօր պետական մակարդակով... նաև ձեր մակարդակով այդ երևույթն իջել է հրապարակ, ու «նորմալ» մարդիկ դրան չեն հակազդում:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իրոք, մենք տարբեր օպերաներից ենք խոսում։ Դու խոսում ես մասնավոր դեպքի մասին, ու այն կապում ես քաղաքական իրադարձությունների հետ։ Ես խոսում եմ ազգի հոգևոր առողջության մասին, որի բարելավումը, կարծում եմ, չի կարող կատարվել քաղաքական պայքարի մեթոդներով։
    Հենց խնդիրն էլ այն է, որ դու ես մասանվորեցնում...
    Արդյոք կարելի՞ է միայն քաղաքական պայքարով փոխել բարոյահոգեբանական մթնոլորտը: Ո՛չ:
    Արդյոք կարելի՞ է առանց այս քաղաքական պայքարի փոխել... Ո՛Չ: Այ դա է պետք գիտակցել:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ընդամենը դրանց արտահայտությունն է ավելի ցայտուն դարձել։ Սովետական ժամանակներում Տաթև գյուղի բնակիչներն իրենց ձեռքով ջարդել են դարավոր խաչքարերը ու ձոր նետել բազմաթիվ հնագույն ձեռագրեր։
    Երբ Մոսկվան հրահանգ է տվել սովետական Հայաստանի իշխանություններին գնդակահարման համար 1000 հոգու ցուցակ պատրաստել, նրանք տրամադրել են այդ ցուցակը և մարդիկ գնդակահարվել են, ինչպես, որինակ Վրաստանում և Ադրբեջանում։ Բայց մեր կառավարությունը միշտ առաջադեմ է չէ՞, քան մյուսներինը։ Նրանք իրենք խնդրել են Մոսկվային, որ հրահանգ տա՝ ևս 1000 հայի ցուցակ պատրաստեն, որ գնդակահարեն։ Մոսկվան էլ համաձայնվել է, իհարկե։ Հիմա ասա, այս արարքները ինչքանո՞վ են ավելի բարոյական, քան կականց ծեծը։
    Այսպիսի արարքներից է, որ առաջ է եկել այսօրվա վիճակը։
    Այոոոո՛: Ճիշտ ես ասում:
    Իսկ ո՞վ է հակառակն ասում:
    Չէ, ավելի շուտ է սկսվել: Երբ ավերում էինք հեթանոսական շինությունները:
    Չէ՛, էլ ավելի շուտ է սկսվել: Այն ժամանակվանից, երբ Սասունցի Դավիթը մենակ գնում էր կռվելու, և ոչ մեկը նրան չէր գնում օգնի...
    Դա ինչ-որ բան փոխու՞մ է:
    Այ սա է մասնավորեցումը: Խոսքը գնում է հիմա հզորացած երևույթի մասին, լպիրշության գագաթնակետի մասին, որին հասել ենք: Իսկ դու՞ ինչից ես խոսում:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Գիտեի, որ այդ մեղադրանքն ես ներկայացնելու Եկեղեցուն, բայց, միևնույն է, գրեցի։ Արտակ, Եկեղեցին ոչ միայն տվյալ ժամանակահատվածում նրա զավակներն ու սպասավորներն են, այլ (առաջին հերթին) Եկեղեցու Հայրերը և մեր նախնիները։ Ի՞նչն է խանգարում մարդուն հետևել եկեղեցական բարոյական ուսմունքին, որը սուրբ մարդկանց կողմից է մշակվել։ Չէ՞ որ ոչ մի կաթողիկոս կամ քահանա չի կարող փոխել մեր Եկեղեցու , քարոզել այլ բան։ Եկեղեցուն մեղադրողների (ուշադրություն դարձրու, որ խոսում եմ ողջ մեր ժողովրդի մասին՝ առանց հաշվի առնելու նրա քաղաքական տեսակետը) ո՞ր մասն է վերջին մեկ տարում Պատարագի մասնակցել, ավելի քան 2-3 անգամ։ Ո՞ր մասն է լսում, օրինակ, «Վեմ» ռադիոկայանը «Ռուսկոյե ռադիոյի» փոխարեն։ Ո՞ր մասն է իր երեխաներին սովորեցնում, թե ով է եղել Գրիգոր Նարեկացին։
    Եվ ու՞մն է մեղքը: Ո՞վ պետք է այնպես աներ, որ քո խոսքերի կարիքը չլիներ: Ու՞մ չկատարված «պարտականությունն» է դա: Ու՞մ իր բիզնեսի շահերի ետևից ու քաղաքական դաշտ մտնելու արդյունքն է դա...

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Անհնար է չտեսնել, որ այդ մթնոլորտը վաղուց արդեն փչացած է, և ժողովրդի ուշադրությունը այն շտկելու շատ թույլ միջոցների վրա է սևեռված։
    Կրթությունդ կարծեմ ֆիզմա՞թ, չէ՞: Ընդամենը մի բան ասեմ, մնացածը դու հասկացիր. հաջորդական մոտավորությունների սկզբունք:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իշխել կարելի նրան, ով ինքն իրեն չի կարող իշխել։Վախկոտությունը մեր ժողովրդի բարոյական արժեքները զիջելն է։ Մարդ կարող է ծեծվել, խոշտանգվել. դա միայն մարմնական վնասվածքներ են, բայց վախենալուն այն է, երբ մարդ զիջում է իր հոգու ազատությունը։
    Իրապես գեղեցիկ, արվեստիկ խոսքեր, որոնք գործի էությունը չեն փոխում, փաստը չեն փոխում...

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կարծու՞մ ես։ Պայքարում է բարեխիղճ ուսուցիչը, հոգատար մայրը, ազնիվ և իր քրտինքով իր զավակների համար հաց վաստակող հայրը, արդար դատավորը, սրբակյաց քահանան, երախտապարտ զավակը, եղաբորը, քրոջը և ծնողներին արտերկրից օգնող և ծանր աշխատանք կատարող հայ տղամարդը, սահմանին կանգնած զինվորը...՝ յուրաքանչյուրն իր տեղում։ Սա բոլորը պայքարի ձևեր են, որոնք բազմաթիվ են։
    Գեղեցի՜կ խոսքեր:

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Համամիտ եմ, բայց կրկնում եմ, պայքարի ձևերը շատ են և պետք է կիրառվեն առավել ազդեցիկները։ Եթե, իհարկե, խոսքը բարոյականության, այլ ոչ իշխանություն ունենալու մասին է։
    Արդյոք մեր ներկայիս իշխանությունը թույլատրու՞մ է կիրառել քո նշած ազդեցիկ ձևերը: Չպատասխանես: Հռետորական հարց էր....










    Չէ, ես փոխում եմ նախնական որոշումս, անիմաստ լեզվակռվի: Չեմ խուսափի ասել, իմ նախնական խոսքում կար խորքային ասելիք: Եթե ԿԿԱՐՈՂԱՆԱՍ դրան իրապես հակառակ բան գտնել ասելու, այլ ոչ թե յուրաքանչյուր նախադասությունս մեջբերես և իբր հակափաստարկես, կպատասխանեմ: Խնդիրն այն է, որ այդպես յուրաքանչուր նախադասություն հակափաստարկելով ԿԱՐՈՂ ԵՄ պատասխանել ցանկացած նյութի: Միայն թե տվյալ դեպքում դա հեչ էական չէ...

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  12. #42
    . Ambrosine-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.02.2007
    Գրառումներ
    7,636
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում Սամվել-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հանգիստ
    Նրանց ուզածն էլ հենց էտա... որ ժողովուրդը ինչոր Ագրեսիա անի որ իրանք կրկին կարողանան կիրառել մասսայական բռնի ուժ.... պետք չի բորբոքվել
    Մինչև երբ հանգիստ? հերիք ա
    Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles

  13. #43
    Պատվավոր անդամ Մարկիզ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.05.2008
    Գրառումներ
    2,675
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    ars83, կարդացի քո գրառումները:
    Այդ ինչ-որ դու նկատի ունես, բոլորս էլ գիտենք եւ ես քո հետ հիմնականում համամիտ եմ:
    ԲԱՅՑ
    Դեկալարատիվ բնույթի, ոչ իրական մտքերով, լուռումունջ պայքարով/էտ որն ա՞, չես բացատրի՞/ որեւիցե բան փոխել հնարավոր չէ:
    Ոչ, ՀՀ-ում կամ արտասահմանում կոռ անող հայ մարդը, որը հազիվ իր ընտանիքն է պահում, չի պայքարում:
    Եթե ժամանակին նա պայքարեր, պարտադրված չէր լինի հիմա մի կերպ ընտանիք պահել: Հենց ամենամեծ ցավն էլ այն է, որ ՀՀ-ում ստեղծվեցին այնպիսի պայմաններ, որի արդյունքում Հայաստանի քաղաքացիները՝ հատկապես ՍՍՀՄ սերունդը դադարեց քաղաքացի լինելուց, դադարեց իր երկրի տերը լինելուց, եւ հայ հանրությունը վեր ածվեց ամորֆ զանգվածի: Իր ընտանիքի հացը մի կերպ վաստակող մարդը չի կարող լինել սեփական երկրի տերը…
    Այնպես որ, արի լինենք իրատես, գործնական:
    Ներկա պայմաններում, նոր Հայաստան կառուցելու համար, անհրաժեշտ է երկրի բոլոր ոլորտներում կատարել համակարգային փոփոխություններ, որը ներկա վարչախումբը ի վիճակի չէ անել:
    Թե չէ, սաղս էլ կարանք դնենք հայ մարդու բարոյահոգեբանահոգեւորադաստիարակ………… դարավոր խաթարվածության մասին լեկցիաներ գրենք:

  14. #44
    Պատվավոր անդամ ars83-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.06.2008
    Գրառումներ
    2,966
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Ճիշտ են ասում, որ շաղակրատությունը լավ բան չէ. չպիտի այսքան ծավալուն բաներ գրեի, իզուր մարդիկ նյարդանում են։

    Չուկ
    Արդյոք կարելի՞ է միայն քաղաքական պայքարով փոխել բարոյահոգեբանական մթնոլորտը: Ո՛չ:
    Արդյոք կարելի՞ է առանց այս քաղաքական պայքարի փոխել... Ո՛Չ: Այ դա է պետք գիտակցել:
    Քաղաքական պայքարի դեմ ես ոչինչ չեմ ասում (վերջիվերջո, դա մարդու իրավունքներից մեկն է)։ Իմ ասածը միայն այն էր, որ այն բարոյական իրավիճակ շտկելու երկրորդական միջոց է, այլ ոչ առաջնային։ Իմ կարծիքն է, որ քաղաքական իրավիճակը և բարոյականության մակարդակը թույլ կապ ունեն իրար հետ (կապի գոյությունը չեմ ժխտում)։ Այնպիսի հաջող քաղաքական դաշտ, ինչպիսին ունի, օրինակ, Շվեդիան, քչերն ունեն, հավանաբար։ Բայց շվեդական եկեղեցին օրհնում է համասեռ ամուսնությունները։ Հիմա, այս օրինակում բարոյականությունն ուր, քաղաքականությունն ուր։

    Եկեղեցու վերաբերյալ ես կարծում եմ, որ պետք չէ մեղքը բարդել հոգևորականության վրա։ Իմ կարծիքով մեղավոր է նաև ժողովուրդը։

    Հաջորդական մոտավորությունների սկզբունքի կապակցությամբ մի բան էլ ես ասեմ, դու հասկացիր. հարմոնիկ շարքը (1 + 1/2 + 1/3 + ...) վերջավոր գումար չունի, նրա մասնավոր գումարների հաջորդականությունը տարամետ է։ Բայց եթե վերցնենք (1 + 1/2 + 1/4 + 1/8 + ...) շարքը, այսինքն՝ քառակուսիները, ապա վերջավոր գումար կստանանք, և մասնակի գումարների հաջորդականությունն էլ զուգամետ կլինի։

    Ընդհանրացնեմ. ես ոչ թե դեմ եմ քաղաքական պայքարին, այլ համարում եմ, որ բարոյական մթնոլորտի փոփոխման համար այն խիստ անբավարար է։ Քանի որ դու քո առաջին հաղորդագրության մեջ սերտորեն կապել ես քաղաքականությունն ու բարոյականությունը, ես որոշեցի գրել, փորձելով ցույց տալ, որ քաղաքական և բարոյական խնդիրները միևնույն հարթուրյան մեջ չեն ընկած, և որ բարոյականի լուծումն ավելին է և առավել կնպաստի քաղաքականի լուծմանը։

    իսկ այսօր պետական մակարդակով... նաև ձեր մակարդակով այդ երևույթն իջել է հրապարակ, ու «նորմալ» մարդիկ դրան չեն հակազդում:
    Տեսնում ես, դու էլ ես «մեր» ու «ձեր» անում, չնայած, որ մի ազգից ենք։ Այ սրա դեմ եմ ես նաև պայքարում, որ որևէ մեկը չկարողանա ինձ համոզել, որ իմ ազգում կան «մերոնքականներ» ու «ձերոնքականներ»։ Ինձ համար դու էլ ես «մերը»՝ պարզապես այն պատճառով, որ հայ ես ծնվել։

    Ավելացվել է 7 րոպե անց
    Մեջբերում Մարկիզ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    ԲԱՅՑ
    Դեկալարատիվ բնույթի, ոչ իրական մտքերով, լուռումունջ պայքարով/էտ որն ա՞, չես բացատրի՞/ որեւիցե բան փոխել հնարավոր չէ:
    Պայքարի օրինակները (ըստ իս) բերել եմ արդեն։

    Ոչ, ՀՀ-ում կամ արտասահմանում կոռ անող հայ մարդը, որը հազիվ իր ընտանիքն է պահում, չի պայքարում:
    Չի պայքարում ինչի՞ դեմ։ Ես համարում եմ, որ բարոյականության ոլորտում այսպիսի մարդիկ պայքարում են, այն էլ՝ շատ ուժեղ։ Ինձ համար իր երեխաների համար ազնիվ ճանապարհով հաց վաստակողը, որը քրտնաջան աշխատում է՝ մեծ պայքար է մղում բարոյական մարդ լինելու համար։
    Եթե ժամանակին նա պայքարեր, պարտադրված չէր լինի հիմա մի կերպ ընտանիք պահել:
    Նույն Շվեդիայի կամ Հոլանդիայի օրինակը։ Բարգավաճ և բավականին այլասերված հասարակություն։ Կամ էլ ԱՄՆ–ն։

    Թե չէ, սաղս էլ կարանք դնենք հայ մարդու բարոյահոգեբանահոգեւորադաստիարակ………… դարավոր խաթարվածության մասին լեկցիաներ գրենք:
    Բա ինչի՞ չեք գրում։ Համարում եք ոչ կարևո՞ր։
    Վերջին խմբագրող՝ ars83: 12.07.2008, 13:39: Պատճառ: Գրառման ավելացում

  15. #45
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)

    Re. Խաթարված բարոյահոգեբանական մթնոլորտ

    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ընդհանրացնեմ. ես ոչ թե դեմ եմ քաղաքական պայքարին, այլ համարում եմ, որ բարոյական մթնոլորտի փոփոխման համար այն խիստ անբավարար է։
    Արս, անբավարար, բայց անհրաժեշտ
    Խոսքը զուտ սրա մասին է:

    Տեսնում ես, դու էլ ես «մեր» ու «ձեր» անում, չնայած, որ մի ազգից ենք։ Այ սրա դեմ եմ ես նաև պայքարում, որ որևէ մեկը չկարողանա ինձ համոզել, որ իմ ազգում կան «մերոնքականներ» ու «ձերոնքականներ»։ Ինձ համար դու էլ ես «մերը»՝ պարզապես
    Անշուշտ անում եմ: Ձերը ասելով կոնկրետ այդ հատվածում նկատի ունեի ժողովրդի այն զանգավածին՝ Ձեզ, ովքեր չեն ըմբոստանում: Դա չի նշանակում, որ դու կամ այդ զանգվածից որևէ որիշ մերը մերոնցից չի

    Ավելացվել է 1 րոպե անց
    Մեջբերում ars83-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Պայքարի օրինակները (ըստ իս) բերել եմ արդեն։
    Չէ, Արս, դու բերել ես սովորական կյանքի պայմաններ, որոնք այսօր անընդհատ ոտնահարվում են: Մեր ասածն այն է, որ այդ ոտնահարումների դեմ պետք է պայքարել, որ հետո էլի կարողանանք իրականացնել սովորական կյանքի այդ պայմանները:
    Վերջին խմբագրող՝ Chuk: 12.07.2008, 14:01: Պատճառ: Գրառման ավելացում

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

Էջ 3 8-ից ԱռաջինԱռաջին 1234567 ... ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Անառողջ մթնոլորտ Նուբարաշենի գիշերօթիկ դպրոցում
    Հեղինակ՝ Grieg, բաժին` Իրավագիտություն, քաղաքագիտություն
    Գրառումներ: 269
    Վերջինը: 07.11.2010, 17:06
  2. Մթնոլորտ
    Հեղինակ՝ Alexandra, բաժին` Մարդ և շրջակա միջավայր
    Գրառումներ: 3
    Վերջինը: 01.04.2009, 17:31

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •