Քաղաքական հումոր

[Smokie]

1. «Դու կարաս նաև սենց անես»
2. «տենց չի կարելի անել»

Սրանցից ո՞ր մեկն ա թելադրանք:

Երկուսն էլ իմ համար թելադրանք են, հատկապես երկրորդը

[Աթեիստ]

Երկուսն էլ իմ համար թելադրանք են, հատկապես երկրորդը

Եթե վաղը Չուկը Ակումբում ներդնի իրար թեգելու համակարգն ու ասի, որ արդեն կարող ենք տենց էլ անել, հուսով եմ չես վիրավորի նման թելադրանքից: :-)

[Chuk]

Մի բանում համաձայն եմ, որ եթե էդ կենտրոնը իսկապես տենց թռուցիկներ ա բաժանում, էդ մեղմ ասած էշություն ա:
Նենց չի, որ ինչ-որ մեկը իրանց ա սպասելու, որոշելու համար, տենց սեքս անի թե չանի, կամ թե չէ իրանցից ա տեղեկանալու:
Ու ասենք ինձ որ փողոցում տենց թռուցիկ տային, փոխադարձ քֆուր կտայի, ու կասեի, որ ս**** լինեն:
Ու էդ ոչ թե նրա համար, որ ես էդ այլասերում եմ համարում, այլ որտև որևէ մեկի շնային գործը չի ինձ փողոցում գտնել ու ուղղություն տալ, թե ինչ ձևի ա կարելի սեքս անել:

[Աթեիստ]

Մի բանում համաձայն եմ, որ եթե էդ կենտրոնը իսկապես տենց թռուցիկներ ա բաժանում, էդ մեղմ ասած էշություն ա:
Նենց չի, որ ինչ-որ մեկը իրանց ա սպասելու, որոշելու համար, տենց սեքս անի թե չանի, կամ թե չէ իրանցից ա տեղեկանալու:
Ու ասենք ինձ որ փողոցում տենց թռուցիկ տային, փոխադարձ քֆուր կտայի, ու կասեի, որ ս**** լինեն:
Ու էդ ոչ թե նրա համար, որ ես էդ այլասերում եմ համարում, այլ որտև որևէ մեկի շնային գործը չի ինձ փողոցում գտնել ու ուղղություն տալ, թե ինչ ձևի ա կարելի սեքս անել:

Ես չեմ պատկերացնում, թե ոնց պտի շարադրած լինեն, որ համարեմ «ուղղություն տալ»։

[Chuk]

Ես չեմ պատկերացնում, թե ոնց պտի շարադրած լինեն, որ համարեմ «ուղղություն տալ»։

Ցանկացած կերպ

Ուրիշ բան ա, երբ ասենք ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարելու համար թռուցիկ են տալիս, որտեղ խորհուրդ ա տրվում պահպանակ օգտագործել, ուրիշ բան ա, որ ինձ մոտենում ու թռուցիկ են տալիս, որտեղ գրած ա, որ ասենք «սեքսը օգտակար ա առողջությանը»:

[Smokie]

Եթե վաղը Չուկը Ակումբում ներդնի իրար թեգելու համակարգն ու ասի, որ արդեն կարող ենք տենց էլ անել, հուսով եմ չես վիրավորի նման թելադրանքից: :-)

Ես սպասու՛մ եմ էդ օրվան

Սա արդեն բոլորովին այլ հարց ա Աթեիստ ջան

[Ռուֆուս]

Մի բանում համաձայն եմ, որ եթե էդ կենտրոնը իսկապես տենց թռուցիկներ ա բաժանում, էդ մեղմ ասած էշություն ա:
Նենց չի, որ ինչ-որ մեկը իրանց ա սպասելու, որոշելու համար, տենց սեքս անի թե չանի, կամ թե չէ իրանցից ա տեղեկանալու:
Ու ասենք ինձ որ փողոցում տենց թռուցիկ տային, փոխադարձ քֆուր կտայի, ու կասեի, որ ս**** լինեն:
Ու էդ ոչ թե նրա համար, որ ես էդ այլասերում եմ համարում, այլ որտև որևէ մեկի շնային գործը չի ինձ փողոցում գտնել ու ուղղություն տալ, թե ինչ ձևի ա կարելի սեքս անել:

Չուկ, քանի որ էդ թռուցիկները կանանց ռեսուրսների կենտրոնն է տպում, չեմ կարծում, որ դրանք քեզ կտան, դու իրենց թիրախային խմբի մեջ չես մտնում Համ էլ քանի դեռ թռուցիկը չենք տեսել ու չգիտենք, թե ում են տալիս ու ինչ հանգամանքներում, չենք կարող ասել ճիշտ են անում, թե սխալ: Համենայն դեպս հույս ունեմ, որ թռուցիկի մեջ կա նաև ինֆորմացիա օրալ ու անալ սեքսի բոլոր հնարավոր ռիսկերի մասին, ինչ տեսակի վարակներ ու հիվանդություններ կարող են փոխանցվել և այլն:

[Mephistopheles]

Սմոքի ջան, վատը էն ա, որ մարդը քիթը խոթում ա իմ ու կնկաս հետանցքը ու սեռական օրգանների մեջ ու թելադրում ա ոնց դրանք գործածեմ։ Ես ինձ դրանից շատ վատ եմ զգում, ապեր։ Ու ավելի վատ եմ զգում, որ ինձ անվանում ա փչացած ու այլասերված։ Ու իրա բերած միակ հիմնավորումը էն ա, որ դա դեմ ա իրա մտածելակերպին։ Ու իհարկե մեծն Աստվածաշնչին, որտեղ քույր եղբայր են իրար շինում, Աստծու ութսուն ամյա ծառան տասնութ կարեկան աղջկա հետ ա քնում, որ սաղ գեղով մի հատ աղջկա են լլկում, հետո մարդը գալիս տեսնում ա, կնկան մորթում, տասներկու մասի ա բաժանում ու ուղարկում Իսրայելի բոլոր ցեղերի հայրերին։ Այ դա այլասերվածություն չի, դա նորմալ ա։ Իսկ որ երկու հոգի իրար սիրում են, դա այլասերվածություն ա։ Եթե սաղ մարդիկ կրոնի փոխարեն իրար Ստամբուլցյանի ասած այլասերվածությունները անեին, աշխարհը շատ ավելի սիրով լցված կլիներ, քան էտ հիվանդ մտքերից հետո։ Օրալային, անալային ու սեքսի այլ տեսակները կարելի է շատ նորմալ բացատրել։ Ու էն ինչ ինքը ստիպված կարդաց դա այլասերվածություն չի։ Դա բացատրություն ա։ Այլասերվածություն ա քիթ մտցնել նման հարցերի մեջ։ Բացատրությունը այլասերվածություի չի կարա լինի։

ապեր, Խաչիկ Ստամբոլցյանից պտի սպռավկա վերցնես որ սեքս անես կնգադ հետ, ինքն էլ գա ավետարանով ստուգի… կնգադ էլ պտի ասես "կնիկ Խեչոն գիտի, ավետարանում ա գրած"…

[Mephistopheles]

-Դուք տեղեկատվություն բացեք, Աստվածաշնչում կարդացեք:

Ժող, որ էջում ա՞ գրած…

կարելի ա մտածել որ փոքր տղաները աստվածաշնչով են մաստուրբանցիա անում, պոռնոժուռնալների փոխարեն… ո՞նց են անում, բացում են առաջին էջը ու… "ի սկզբանե էր "բանը" և "բանն" էր աստվա՞ծ"… այ հիմա հասկանում եմ…

[Chuk]

Չուկ, քանի որ էդ թռուցիկները կանանց ռեսուրսների կենտրոնն է տպում, չեմ կարծում, որ դրանք քեզ կտան, դու իրենց թիրախային խմբի մեջ չես մտնում Համ էլ քանի դեռ թռուցիկը չենք տեսել ու չգիտենք, թե ում են տալիս ու ինչ հանգամանքներում, չենք կարող ասել ճիշտ են անում, թե սխալ: Համենայն դեպս հույս ունեմ, որ թռուցիկի մեջ կա նաև ինֆորմացիա օրալ ու անալ սեքսի բոլոր հնարավոր ռիսկերի մասին, ինչ տեսակի վարակներ ու հիվանդություններ կարող են փոխանցվել և այլն:

Ճիշտն ասած դիտմամբ էի էդ նյութը էս թեմայում դրել: Մտածում էի, որ Ստամբոլցյանի վրա կղժանք, կանցնի, կգնա: Մյուս հարցերին չէինք անդրադառնա, ինչը կլիներ, եթե ավելի համապատասխան թեմայում տեղադրեի: Բայց փաստորեն մարտավարությունս սխալ դուրս եկավ, նենց որ մի քանի կետով արձագանքեմ գրածիդ:

1. Չեմ կարծում, որ էնքան պրիմիտիվ եմ, որ գրածս «ինձ որ փողոցում տենց թռուցիկ տային» մտքով ուզում էի նենց ինձ խիստ դուրս դնել մյուս մարդկանցից: Պարզ ա, որ ես դա ասելով նկատի ունեի, որ համարում եմ, որ ում էլ մոտենային ու տենց թռուցիկ տային, աղջիկ թե տղա, ահել թե ջահել, մորուքով թե անմորուս, իմ կարծիքով ստացողի նորմալ ռեակցիան պետք ա ասածս լինի: Ու նաև կարծում եմ պարզ ա, որ էդ նկարագրածս ռեակցիան պարտադիր չի, որ բառացի կրկնվի, մարդը կարող ա օրինակ ընդամենը իրա մտքում տվողին ուղարկի գրողի ծոցը, իսկ թռուցիկը (բուկլետը, այլ մատերիալը) գցի մոտակա աղբամանը:

2. Թիրախային խմբում չլինելուս մասին մոտեցումդ կարծում եմ սխալ ա: Ոչ թե սխալ ես ասում, թե ինչ թիրախային խումբ ա ընտրվել, այլ մոտեցուդ: Որտև կարծում եմ, որ նման բուկլետ բաժանողներն էլ են սխալ մոտեցմամբ ընտրել թիրախային խումբ՝ ընտրելով աղջիկներին: Սա իհարկե ենթադրություն ա, զուտ ենթադրություն, որ իրանց թիրախային խումբն աղջիկներն են եղել: Բայց հիմնավորեմ, թե էդպես լինելու դեպքում դա ինչի ա սխալ:

Հայաստանյան իրականությունում սեքսի մասին բարոյական նորմաներ հիմնական մշակողները տղերքն են: Ես չեմ գնահատում դրա լավ կամ վատ լինելը, այլ ընդամենը փաստի արձանագրում եմ անում: Տղերքն են, որ ձևավորել են նենց միջավայր, որ օրինակ տղայի արտամուսնական սեքսը հպարտության առիթ ա, իսկ աղջկանը՝ անբարոյականություն: Տղերքն են, որ եթե իմանում են, որ որևէ աղջիկ օրալ սեքսով ա զբաղվել, մինչև վերջ «փչացնում» են վերջինիս, վարկաբեկում, դնում հասարակությունից դուրս վիճակում: Նույնը նաև տղայի՝ օրալ սեքսով զբաղվելն իմանալու դեպքում: Եթե միջին վիճակագրական երկու հայաստանցի քաղաքացուհի մաքսիմում իրենց խոհանոցում իրար հետ են շշնջում ու պատմում իրենց սեռական կյանքի մասին, տղերքն են, որ սեռական կապի մասին իրենց պատմությունները քուչում ու իրենց շրջապատում հրապարակայնացնում են՝ ամենայն մանրամասներով, հասնելով նրան որ էս կամ էն աղջկան կպցվի պիտակներ:

Հետևաբար եթե կա ինչ-որ X կազմակերպություն, որի խնդիրն ա աղջիկներին պաշտպանել, այդ թվում կոտրելով որոշակի կարծրատիպեր ասենք օրալ ու անալ սեքսի մասին, ապա իրենք առաջին հերթին պետք է աշխատեն տղաների հետ: Որտև եթե ենթադրենք մի պահ, որ էդ թռուցիկով ինչ-որ միամիտ աղջիկ կարծիք կփոխի ու իր ընկերոջը կառաջարկի տենց սեքսով զբաղվել, դրան մեծ հավանականությամբ կհաջորդի էդ տղայի, տարբեր տեղեր դա պատմելը ու աղջկան նվաստացնելը: Դրան կհաջորդի էդ տղայի՝ աղջկա մասին կարծիք փոխելը՝ կարծրատիպերից ելնելով: Հետևաբար դու, իմ համեստ կարծիքով, սխալ ես ասում, նման ակցիայի թիրախ խմբի մեջ ոչ միայն նաև, այլ մանավանդ ես պետք ա լինեի:

3. Իհարկե թռուցիկը չենք տեսել ու միայն ենթադրել կարող ենք: Դրա համար էլ օգտագործել էի կախարդական «եթե ... իսկապես ... ապա»-ն («եթե էդ կենտրոնը իսկապես տենց թռուցիկներ ա բաժանում, էդ մեղմ ասած էշություն ա»): Դրանով ԱՌՆՎԱԶՆ երեք հարց էի կասկածի տակ դնում.
ա) իրականում նման թռուցիկ եղե՞լ ա, թե՞ դա Ստամբոլցյանի մուտիտն ա,
բ) եթե եղել ա նման թռուցիկ, ապա դա արդյո՞ք նշված կազմակերպության սարքածն ա, թե պարզապես մի կազմակերպության վրա թիրախավորում, հարձակում կա,
գ) եթե եղել ա նման թռուցիկ, ապա արդյո՞ք Ստամբոլցյանը ճիշտ ա ներկայացնում դրա բովանդակությունը, թե կոնտեքստից կտրում ա:

Ու իմ գրածը վերաբերում էր էն դեպքին, երբ էս երեք պայմանները ճիշտ էին: Քո ասածը վերջին (գ) կետին ա վերաբերում ու ոչ ավելին: Ընդ որում զուտ ենթադրության տեսքով:
Բայց այ եթե անցնենք ենթադրություններին, ապա ես ինձ թույլ եմ տալիս ենթադրել, որ փոքր է հավանականությունը, որ դասագրքային ձեռնարկներ են բաժանվել, որտեղ մանրամասն խոսվում է հնարավոր վտանգների, պաշտպանությունների, ու տենց բաների մասին: Ես ինձ թույլ եմ տալիս ենթադրել, որ ավելի հավանական է, որ գործ ունենք հիմարագույն ագիտացիայի հետ: Խնդիրն էն ա, որ Ստամբոլցյանները եթե գոյություն ունեն, ապա գոյություն ունեն ոչ թե իմ ու քո պատճառով, այլ իրենց հակակշիռների գոյության պատճառով: Որտև «դա այլասերում է» հավայի գոռացող մորուքավոր էշը սովորաբար առաջանում ա էն դեպքում, երբ կա «արեք, բոլորդ արեք դա» գոռացող ինքնակայացման ճանապարհին գտնվողը: Ես չգիտեմ, սա էդ դեպքն ա, թե չէ, բայց ես նման տարբերակը չեմ կարող բացառել: Գիտեմ, որ իմ համար նույնքան զզվելի են նման երկու կողմերն էլ: Որովհետև ոչ մեկի շնային գործը չի, թե մյուսը ինչ ինտիմ կյանքով է ապրում, որ մի հատ էլ կոչեր հնչեցնի, կամ բարոյական գնահատականներ հնչեցնի:

[Աթեիստ]

«Դա այլասերում է» հավայի գոռացող մորուքավոր էշը սովորաբար առաջանում ա էն դեպքում, երբ կա «արեք, բոլորդ արեք դա» գոռացող ինքնակայացման ճանապարհին գտնվողը:

Ֆոն Տրիերի ֆիլմի դեպքը ցույց տվեց, որ առաջինները գոռում են նույնիսկ երկրորդների բացակայության կամ լռության դեպքում։

[Chuk]

Ֆոն Տրիերի ֆիլմի դեպքը ցույց տվեց, որ առաջինները գոռում են նույնիսկ երկրորդների բացակայության կամ լռության դեպքում։

ՃԻշտն ասած դեպքերին առանձնապես չեմ հետևել, բայց իմ տպավորությամբ գոռացող իսկի չի էլ եղել, ուղղակի վախեցել են, որ գոռացողներ կլինեն

հ.գ. Ամեն դեպքում սա հսկա շղթայի մի մասը, երկու տիպի գոռացողների առկայության արգասիք: Կոնկրետ առանձին դեպքերում կարող ա մենակ գոռացող մի կողմը լինի: Ու ես վերոնշյալ թռուցիկի դեպքում էլ չեմ բացառում, որ գուցե մենակ գոռացող մի կողմ ա եղել:

[Ռուֆուս]

Ճիշտն ասած դիտմամբ էի էդ նյութը էս թեմայում դրել: Մտածում էի, որ Ստամբոլցյանի վրա կղժանք, կանցնի, կգնա: Մյուս հարցերին չէինք անդրադառնա, ինչը կլիներ, եթե ավելի համապատասխան թեմայում տեղադրեի: Բայց փաստորեն մարտավարությունս սխալ դուրս եկավ, նենց որ մի քանի կետով արձագանքեմ գրածիդ:

1. Չեմ կարծում, որ էնքան պրիմիտիվ եմ, որ գրածս «ինձ որ փողոցում տենց թռուցիկ տային» մտքով ուզում էի նենց ինձ խիստ դուրս դնել մյուս մարդկանցից: Պարզ ա, որ ես դա ասելով նկատի ունեի, որ համարում եմ, որ ում էլ մոտենային ու տենց թռուցիկ տային, աղջիկ թե տղա, ահել թե ջահել, մորուքով թե անմորուս, իմ կարծիքով ստացողի նորմալ ռեակցիան պետք ա ասածս լինի: Ու նաև կարծում եմ պարզ ա, որ էդ նկարագրածս ռեակցիան պարտադիր չի, որ բառացի կրկնվի, մարդը կարող ա օրինակ ընդամենը իրա մտքում տվողին ուղարկի գրողի ծոցը, իսկ թռուցիկը (բուկլետը, այլ մատերիալը) գցի մոտակա աղբամանը:

Արտ, էլի եմ ասում, ես չգիտեմ կանանց ռեսուրսների կենտրոնն ովքեր են, ինչ միսիա ունեն ու ինչով են զբաղվում, բայց ես չեմ կարծում, որ էդ թռուցիկները փողոցում պատահական մարդկանց բաժանելու համար է նախատեսված: Նույնիսկ ինչպես դու ես ասում, չգիտենք էլ, էդ կարգի թռուցիկ գոյություն ունե՞ն, թե ոչ:

2. Թիրախային խմբում չլինելուս մասին մոտեցումդ կարծում եմ սխալ ա: Ոչ թե սխալ ես ասում, թե ինչ թիրախային խումբ ա ընտրվել, այլ մոտեցուդ: Որտև կարծում եմ, որ նման բուկլետ բաժանողներն էլ են սխալ մոտեցմամբ ընտրել թիրախային խումբ՝ ընտրելով աղջիկներին: Սա իհարկե ենթադրություն ա, զուտ ենթադրություն, որ իրանց թիրախային խումբն աղջիկներն են եղել: Բայց հիմնավորեմ, թե էդպես լինելու դեպքում դա ինչի ա սխալ:

Հայաստանյան իրականությունում սեքսի մասին բարոյական նորմաներ հիմնական մշակողները տղերքն են: Ես չեմ գնահատում դրա լավ կամ վատ լինելը, այլ ընդամենը փաստի արձանագրում եմ անում: Տղերքն են, որ ձևավորել են նենց միջավայր, որ օրինակ տղայի արտամուսնական սեքսը հպարտության առիթ ա, իսկ աղջկանը՝ անբարոյականություն: Տղերքն են, որ եթե իմանում են, որ որևէ աղջիկ օրալ սեքսով ա զբաղվել, մինչև վերջ «փչացնում» են վերջինիս, վարկաբեկում, դնում հասարակությունից դուրս վիճակում: Նույնը նաև տղայի՝ օրալ սեքսով զբաղվելն իմանալու դեպքում: Եթե միջին վիճակագրական երկու հայաստանցի քաղաքացուհի մաքսիմում իրենց խոհանոցում իրար հետ են շշնջում ու պատմում իրենց սեռական կյանքի մասին, տղերքն են, որ սեռական կապի մասին իրենց պատմությունները քուչում ու իրենց շրջապատում հրապարակայնացնում են՝ ամենայն մանրամասներով, հասնելով նրան որ էս կամ էն աղջկան կպցվի պիտակներ:

Հետևաբար եթե կա ինչ-որ X կազմակերպություն, որի խնդիրն ա աղջիկներին պաշտպանել, այդ թվում կոտրելով որոշակի կարծրատիպեր ասենք օրալ ու անալ սեքսի մասին, ապա իրենք առաջին հերթին պետք է աշխատեն տղաների հետ: Որտև եթե ենթադրենք մի պահ, որ էդ թռուցիկով ինչ-որ միամիտ աղջիկ կարծիք կփոխի ու իր ընկերոջը կառաջարկի տենց սեքսով զբաղվել, դրան մեծ հավանականությամբ կհաջորդի էդ տղայի, տարբեր տեղեր դա պատմելը ու աղջկան նվաստացնելը: Դրան կհաջորդի էդ տղայի՝ աղջկա մասին կարծիք փոխելը՝ կարծրատիպերից ելնելով: Հետևաբար դու, իմ համեստ կարծիքով, սխալ ես ասում, նման ակցիայի թիրախ խմբի մեջ ոչ միայն նաև, այլ մանավանդ ես պետք ա լինեի:

Թիրախային խումբն էս դեպքում ոչ թե բոլոր հայ աղջիկներն են, այլ հասարակության կոնկրետ խմբեր ովքեր կարիք ունեն նման ինֆորմացիայի: Բայց էլի եմ ասում, քանի որ ծանոթ չեմ կանանց ռեսուրսների կենտրոնին, չգիտեմ, թե իրենց թիրախային խմբերն ովքեր են: Փաստը մնում է փաստ, որ Հայաստանում ադեկվատ սեռական դաստիարակություն գոյություն չունի ու դեռահասների մեծ մասը սեռական դաստիարակությունը ստանում է փողոցից՝ հաճախ նախապաշարունքներով լի ու սխալ ձևով ներկայացված: Դրա համար շատ դրական եմ համարում այն, որ գոյություն ունեն հասարակական կազմակերպություններ, ովքեր ինչ-որ ձևով փորձում են այս բացը լրացնել: Բայց սա չի նշանակում, որ էս հասարակական կազմակերպությունները պետք է բոլոր հայ աղջիկներին սովորացնեն, թե ոնց պիտի սեքս անեն: Բնականաբար հասարակության մեջ լիքը մարդիկ կան, ովքեր լրացուցիչ ինֆորմացիայի կարիք չունեն, ասենք ծնողներն ու ընտանիքը տալիս են անհրաժեշտ ինֆորմացիան, կամ իրենք կարողանում են ինքնուրույն իրենց հետաքրքրող ինֆորմացիան ստանալ ասենք թե ինտերնետից: Բայց բնականաբար կան նաև էնպիսի մարդիկ, ովքեր հնարավորություն չունեն նմանատիպ ինֆորմացիա ստանալ կամ հանդիսանում են խոցելի խումբ ու կարիք կա նրանց ուղղորդել ու ճիշտ ինֆորմացիա հաղորդել: Իմ կարծիքով հենց սրանով էլ զբաղվում է կանանց ռեսուրսների կենտրոնը:

Հ.Գ. Սփյուռից.

ԿԱՆԱՆՑ ՌԵՍՈՒՐՍԱՅԻՆ ԿԵՆՏՐՈՆ
Խորհրդատվական օգնություն սեռական բռնությունների ենթարկված կանանց
Քաղաքացիների և կազմակերպությունների իրավունքների և շահերի պաշտպանությանն ուղղված գործունեություն
Կանանց իրավունքների պաշտպանություն
Տնային բռնությունների ենթարկվող անձանց իրավունքների պաշտպանություն

[Ռուֆուս]

Հ.Հ.Գ. Փաստորեն Ստամբոլցյանին բռնաբարել են, աման աման...

[Mephistopheles]

Հ.Հ.Գ. Փաստորեն Ստամբոլցյանին բռնաբարել են, աման աման...

ո՞վ ա ասում… դուրն եկել ա, տես ոնց ա մանրամասն ժուռնալիստին պատմում… թե դրա փռչոտ ոռն ու՞մ ա պետք, ասա…