Հայոց բանակ

[Varzor]

Դա արդեն ժողովրդի խնդիրնա կրկին անգամ, ղեկավար մարմինները ըտեղ անելու բան չունեն, նույնն էլ սպայական կազմը, իրենցից ինչ հասնումա անում են:

Չե Սամ ջան, մենակ ժողովրդինը չի: Ամերիկան էլ էր "վայրի արևմուտք", եվրոպայում էլ դուելներում էին իրար սպանում: Դրա դեմը ժողովուրդն առավ, թե իշխանությունները?

[Varzor]

Սամվել ջան, ղեկավար կազմաը այստեղ այնքանով կապ ունի, որ կարող է օգտագարծել իր քարոզչական լծակները և ժողովրդի մտածելակեպը փոխել: Իսկ հիմա լրիվ հակառակն է արվում: Վերը նշված մտածելակերպը էլ ավելի է խորացվում հասարակության մեջ:

Որովհեև նույն "պանյատներով" իրար հետ խնդիրներ պարզելիս առաջնորդվում են իշխանության ներկայացուցիչները
Իշխանությունները չեն գիտակցում մի պարզ ճշմարտություն` այն ինչ տեղի է ունենում երկրում խտացված արտացոլվում է բանակում, և եթե իրավիճակը չշտկվի, ապա բանակի մարտունակությունը չի բարձրանա:

[Աբելյան]

Էդ գրողները դպրոց չե՞ն գնացել, կամ ինստիտուտ, կամ ընդհանրապես մի հատ կյանքում կռիվ չե՞ն արել, մի աղջկա, մի հատ չգիտեմ ինչի համար կամ ընկերոջը նեղացնողի գլուխը չե՞ն ջարել զարմանում եմ, կարողա լուսնից սկսել են մարդիկ իջնել: ԱԽՐ էդ սաղ դպրոցում էլ կա, ինստիտուտում էլ կա, բակում էլ կա, ու ընդհանրապես ամեն քայլափոխիյա

Սամ ջան դու եսել ե՞ս օրինակ փողոցով անցնող մարդը ձեռից մի բան քցի կռանա վերցնի, մի քանի հոգի բակում տարածեն որ ինքը գառլախ ա: Կամ օրինակ մեկը մայկով քաղաքում ման գա, մլիցեն կրակի վրեն: Բանակի մոդելը հեռու ա հասարակության մոդելից: Ու սա էն դեպքում, երբ որ հասարակական հարաբերություններն էլ աճելու ԼԻՔԸ տեղ ունեն:
Բանակային պանյատներին շատերս դեմ ենք: Բայց որ ես ընկնեմ բանակ, ես էլ, ծառայողների մեծ մասն էլ, ուզած-չուզած էդ պանյատներին ենք անցնելու:

[Սամվել]

Սամ ջան դու եսել ե՞ս օրինակ փողոցով անցնող մարդը ձեռից մի բան քցի կռանա վերցնի, մի քանի հոգի բակում տարածեն որ ինքը գառլախ ա: Կամ օրինակ մեկը մայկով քաղաքում ման գա, մլիցեն կրակի վրեն: Բանակի մոդելը հեռու ա հասարակության մոդելից: Ու սա էն դեպքում, երբ որ հասարակական հարաբերություններն էլ աճելու ԼԻՔԸ տեղ ունեն:
Բանակային պանյատներին շատերս դեմ ենք: Բայց որ ես ընկնեմ բանակ, ես էլ, ծառայողների մեծ մասն էլ, ուզած-չուզած էդ պանյատներին ենք անցնելու:

Հայկո ջան բայց քեզ ո՞վա ասել որ բանակում փողոցում/պլացում/ քայլող զինվորի իրա ձեռքից ընկած բանը վերցնելուց տարածում են որ գառլախա՞

[Աբելյան]

Հայկո ջան բայց քեզ ո՞վա ասել որ բանակում փողոցում/պլացում/ քայլող զինվորի իրա ձեռքից ընկած բանը վերցնելուց տարածում են որ գառլախա՞

Լավ, ավելի կոնկրետ, երբ որ մարդը կպնում ա զուգարանի պատին, կամ օճառը քցում ա լվացարանի մեջ-վերցնում ա (չգիտեմ, նույն տրամաբանությամբ փողոցի կեղտոտ գետինն էլ ա գառլախի բուն):

[Սամվել]

Լավ, ավելի կոնկրետ, երբ որ մարդը կպնում ա զուգարանի պատին, կամ օճառը քցում ա լվացարանի մեջ-վերցնում ա (չգիտեմ, նույն տրամաբանությամբ փողոցի կեղտոտ գետինն էլ ա գառլախի բուն):

Հայկո ջան արի բեր ես ասեմ, նախ տենց բաները լվացարանի հետ կապված մանրից վերանում են/մեր չաստում որ չկար տենց բան ու վաղուց/, երկրորդն էլ արի ես քեզ համեմատություն անեմ, ասենք մի հատ կներեք արտահայտության համար պատկերացրա սենց կեղտոտ զզվելի հասարակական զուգարան դրա մեջ որ մի հատ զաժիգալկա ընկնի կվերցնե՞ս, ես որ քաղաքացիական կյանքում էլ տենց բան անողին ուրիշ աչքով կնայեմ

[Varzor]

Սամ ջան դու եսել ե՞ս օրինակ փողոցով անցնող մարդը ձեռից մի բան քցի կռանա վերցնի, մի քանի հոգի բակում տարածեն որ ինքը գառլախ ա: Կամ օրինակ մեկը մայկով քաղաքում ման գա, մլիցեն կրակի վրեն: Բանակի մոդելը հեռու ա հասարակության մոդելից: Ու սա էն դեպքում, երբ որ հասարակական հարաբերություններն էլ աճելու ԼԻՔԸ տեղ ունեն:
Բանակային պանյատներին շատերս դեմ ենք: Բայց որ ես ընկնեմ բանակ, ես էլ, ծառայողների մեծ մասն էլ, ուզած-չուզած էդ պանյատներին ենք անցնելու:

Ես տեսել եմ, որ մեկին վարկաբեկեն ու նվաստացնեն աղբամանից կամ այլ աղտեղված վայրից բան վերցնելու համար: Ինչի էդ գառլախի գաղափարը բանակում են հորինել???
մայկով ման գալու համար չեմ տեսել, որ կրակեն, բայց ասենք պպզելու համար տեսել եմ, թե ոնց են վիրավորել ու մահակներով ծեծի ենթարկել: բայց նաև տեսել եմ, թե ինչպես են մարդուն մի թարս նայվածի համար սպանել:
Նորից ասեմ` բանակի ոչ թե մոդելն է հասարակական, այլ բանակային հարաբերությունները հասարակական հարաբերությունների խտացումն են:
Օրինակ, եթե դու ինձ ճնշում ես ու նեղացնում () ապա ես կարող եմ քեզանից խուսափել, բայց բանակում չեմ կարողանա, քանի որ իրար կողք ենք քնում 2 տարի:
Պարտադիր չի, որ բանակ գնաս ու "պանյատները" սկսես պահել: Եթե մի բան սխալ եմ համարում, ուրեմն դա սխալ է` ցանկացած միջավայրում ու երբեք ճշտի տեղ չեմ կուլ տա

[Varzor]

Հայկո ջան արի բեր ես ասեմ, նախ տենց բաները լվացարանի հետ կապված մանրից վերանում են/մեր չաստում որ չկար տենց բան ու վաղուց/, երկրորդն էլ արի ես քեզ համեմատություն անեմ, ասենք մի հատ կներեք արտահայտության համար պատկերացրա սենց կեղտոտ զզվելի հասարակական զուգարան դրա մեջ որ մի հատ զաժիգալկա ընկնի կվերցնե՞ս, ես որ քաղաքացիական կյանքում էլ տենց բան անողին ուրիշ աչքով կնայեմ

բայց որ մի կալոդ $100 լինի կվեցնես, ու աննորմալ չես նայի, կամ ասենք տան կամ մեքենայի բանալիները, անձնագիրը և այլն

[Սամվել]

բայց որ մի կալոդ $100 լինի կվեցնես, ու աննորմալ չես նայի, կամ ասենք տան կամ մեքենայի բանալիները, անձնագիրը և այլն

Այ վերևը ճիշտ ես գրել ախպեր ջան, պռոստը մարդ պետքա էնքան դուխ ունենա որ իրա ճշտով շարժվի ու չուզողների աչքն էլ հանի

[Varzor]

Այ վերևը ճիշտ ես գրել ախպեր ջան, պռոստը մարդ պետքա էնքան դուխ ունենա որ իրա ճշտով շարժվի ու չուզողների աչքն էլ հանի

Աչքը որ հանես, կսկսեն խոսել բանակում տիրող վատ երևույթների շատացման մասին "Մեր երեխեքը գնացել են բանակ, որ ճշտով ապրողները ու որոշ ախմախ "պանյատները" չընդունողները իրանց աչքը հանեն"
Այ տեսար, թե հիմնական բողոքողները ովքեր են Սամ ջան

[Աբելյան]

Սենց օրինակ բերեմ: Անցած տարի գործի տեղը 5-իս մեջ մի հատ պանյատավոր տղա կար (նոր եկած): Որ օրվա վերջում ֆիզկուլտ զալի զուգարանում լվացվում էինք (նենց չի որ կեղտի շերտ ա նստած, բայց առանձնապես չի պսպղում), ամեն անգամ օճառը գետնին քցելուց վերցնում լվանում էինք ու շարունակում էինք օգտագործելը: Տարիներով տենց ենք արել: Մեր նորեկը որ տեսավ դա, մեզ զգուշացրեց, որ դա գառլախ ա: Գետնին քցեցիր` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Լվացարանի մեջ ընկավ` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Ինչքան ուզում ես սապոնը լվա, չի անցնի: Ու կապ չունի, որ հավաքարարները գետինը մաքրում են, լվացարանն էլ հոսող ջրով ա մաքրվում: Մենք իրան ամեն ինչ հիմնավորում էինք, ու երբ որ իրանից էլ էինք հիմնավորումներ ուզում, ինքը իրա էշն էր քշում. "Ապեեե՜ր, կապ չունի, էտի ընկավ գետնին, ուրեմն գառլախ ա, քեզ ո՞նց բացատրեմ": Քանի որ մենք մեծամասնություն էինք, ինքը փոքրամասնություն, մենք չէինք քաշվում: Ինքն էլ նենց չի որ տենում էր գետնից օճառը վերցնում էինք, դրանից հետո չբարևեր կամ խուսափեր մեզնից: Ու մենք էլ էինք մեր մեջ ասում, որ ընկնենք բանակ, մենք էլ ենք նույն պանյատներով առաջ շարժվելու: Որովհետև ըտեղ փոքրամասնությունն արդեն մենք կլնենք: Մեծամասնությունը պանյատներով ա գնալու, համոզված եմ հիմնականում ոչ իրա կամքով: Ու ինչքան էլ մեծամասնության մոտ բան հիմնավորես, պանյատը մնում ա պանյատ: Բանակում էդ սաղ ոչ հասարակական անհիմն երևույթները մենակ մարդու կյանք են բարդացնում: Էլ չասեմ որ 20 տարի առաջ ով որ վերջինն էր մտնում սենյակ-լույսը հանգցնում, իրան էլ էին պիտակ տալի: Էս ամեն ինչը կամաց-կամաց անցնում ա, բայց մինչև էդ սաղ արատավոր երևույթները չվերանան, բանակը շարունակելու ա անառողջ տեղ մնա:

Ինչի էդ գառլախի գաղափարը բանակում են հորինել???

Չգիտեմ, բանակում ճոխացրել են:

մայկով ման գալու համար չեմ տեսել, որ կրակեն

Դե, բանակում հողաթափեր (չստեր) հագնելու համար են սպանել: Իսկ քաղաքի մեջտեղ ուզում ա առանց մայկա էլ ման գաս մեկ ա քեզ չեն սպանի:

[Սամվել]

Սենց օրինակ բերեմ: Անցած տարի գործի տեղը 5-իս մեջ մի հատ պանյատավոր տղա կար (նոր եկած): Որ օրվա վերջում ֆիզկուլտ զալի զուգարանում լվացվում էինք (նենց չի որ կեղտի շերտ ա նստած, բայց առանձնապես չի պսպղում), ամեն անգամ օճառը գետնին քցելուց վերցնում լվանում էինք ու շարունակում էինք օգտագործելը: Տարիներով տենց ենք արել: Մեր նորեկը որ տեսավ դա, մեզ զգուշացրեց, որ դա գառլախ ա: Գետնին քցեցիր` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Լվացարանի մեջ ընկավ` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Ինչքան ուզում ես սապոնը լվա, չի անցնի: Ու կապ չունի, որ հավաքարարները գետինը մաքրում են, լվացարանն էլ հոսող ջրով ա մաքրվում: Մենք իրան ամեն ինչ հիմնավորում էինք, ու երբ որ իրանից էլ էինք հիմնավորումներ ուզում, ինքը իրա էշն էր քշում. "Ապեեե՜ր, կապ չունի, էտի ընկավ գետնին, ուրեմն գառլախ ա, քեզ ո՞նց բացատրեմ": Քանի որ մենք մեծամասնություն էինք, ինքը փոքրամասնություն, մենք չէինք քաշվում: Ինքն էլ նենց չի որ տենում էր գետնից օճառը վերցնում էինք, դրանից հետո չբարևեր կամ խուսափեր մեզնից: Ու մենք էլ էինք մեր մեջ ասում, որ ընկնենք բանակ, մենք էլ ենք նույն պանյատներով առաջ շարժվելու: Որովհետև ըտեղ փոքրամասնությունն արդեն մենք կլնենք: Մեծամասնությունը պանյատներով ա գնալու, համոզված եմ հիմնականում ոչ իրա կամքով: Ու ինչքան էլ մեծամասնության մոտ բան հիմնավորես, պանյատը մնում ա պանյատ: Բանակում էդ սաղ ոչ հասարակական անհիմն երևույթները մենակ մարդու կյանք են բարդացնում: Էլ չասեմ որ 20 տարի առաջ ով որ վերջինն էր մտնում սենյակ-լույսը հանգցնում, իրան էլ էին պիտակ տալի: Էս ամեն ինչը կամաց-կամաց անցնում ա, բայց մինչև էդ սաղ արատավոր երևույթները չվերանան, բանակը շարունակելու ա անառողջ տեղ մնա:

Չգիտեմ, բանակում ճոխացրել են:

Դե, բանակում հողաթափեր (չստեր) հագնելու համար են սպանել: Իսկ քաղաքի մեջտեղ ուզում ա առանց մայկա էլ ման գաս մեկ ա քեզ չեն սպանի:

Ապեր էդի բանակը չի էդի մարդկային հարաբերություններնա, կարում ես նենց արա որ ուրիշ ձև լինի / հաստատ իմացի լիքը մարդիկ կարում են նենց անեն որ լիքը հարցեր ուրիշ ձև լինեն./

[Նաիրուհի]

Գետնին քցեցիր` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Լվացարանի մեջ ընկավ` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Ինչքան ուզում ես սապոնը լվա, չի անցնի: Ու կապ չունի, որ հավաքարարները գետինը մաքրում են, լվացարանն էլ հոսող ջրով ա մաքրվում: Մենք իրան ամեն ինչ հիմնավորում էինք, ու երբ որ իրանից էլ էինք հիմնավորումներ ուզում, ինքը իրա էշն էր քշում. "Ապեեե՜ր, կապ չունի, էտի ընկավ գետնին, ուրեմն գառլախ ա, քեզ ո՞նց բացատրեմ": Քանի որ մենք մեծամասնություն էինք, ինքը փոքրամասնություն, մենք չէինք քաշվում: Ինքն էլ նենց չի որ տենում էր գետնից օճառը վերցնում էինք, դրանից հետո չբարևեր կամ խուսափեր մեզնից: Ու մենք էլ էինք մեր մեջ ասում, որ ընկնենք բանակ, մենք էլ ենք նույն պանյատներով առաջ շարժվելու: Որովհետև ըտեղ փոքրամասնությունն արդեն մենք կլնենք: Մեծամասնությունը պանյատներով ա գնալու, համոզված եմ հիմնականում ոչ իրա կամքով: Ու ինչքան էլ մեծամասնության մոտ բան հիմնավորես, պանյատը մնում ա պանյատ:

Ապեր էդի բանակը չի էդի մարդկային հարաբերություններնա, կարում ես նենց արա որ ուրիշ ձև լինի / հաստատ իմացի լիքը մարդիկ կարում են նենց անեն որ լիքը հարցեր ուրիշ ձև լինեն./

Սամվելը ճիշտ է ասում

Սողոմոնյան իմաստնություն

[Varzor]

Սենց օրինակ բերեմ: Անցած տարի գործի տեղը 5-իս մեջ մի հատ պանյատավոր տղա կար (նոր եկած): Որ օրվա վերջում ֆիզկուլտ զալի զուգարանում լվացվում էինք (նենց չի որ կեղտի շերտ ա նստած, բայց առանձնապես չի պսպղում), ամեն անգամ օճառը գետնին քցելուց վերցնում լվանում էինք ու շարունակում էինք օգտագործելը: Տարիներով տենց ենք արել: Մեր նորեկը որ տեսավ դա, մեզ զգուշացրեց, որ դա գառլախ ա: Գետնին քցեցիր` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Լվացարանի մեջ ընկավ` գառլախ ա, վերցնել չի կարելի: Ինչքան ուզում ես սապոնը լվա, չի անցնի: Ու կապ չունի, որ հավաքարարները գետինը մաքրում են, լվացարանն էլ հոսող ջրով ա մաքրվում: Մենք իրան ամեն ինչ հիմնավորում էինք, ու երբ որ իրանից էլ էինք հիմնավորումներ ուզում, ինքը իրա էշն էր քշում. "Ապեեե՜ր, կապ չունի, էտի ընկավ գետնին, ուրեմն գառլախ ա, քեզ ո՞նց բացատրեմ": Քանի որ մենք մեծամասնություն էինք, ինքը փոքրամասնություն, մենք չէինք քաշվում: Ինքն էլ նենց չի որ տենում էր գետնից օճառը վերցնում էինք, դրանից հետո չբարևեր կամ խուսափեր մեզնից: Ու մենք էլ էինք մեր մեջ ասում, որ ընկնենք բանակ, մենք էլ ենք նույն պանյատներով առաջ շարժվելու: Որովհետև ըտեղ փոքրամասնությունն արդեն մենք կլնենք: Մեծամասնությունը պանյատներով ա գնալու, համոզված եմ հիմնականում ոչ իրա կամքով: Ու ինչքան էլ մեծամասնության մոտ բան հիմնավորես, պանյատը մնում ա պանյատ: Բանակում էդ սաղ ոչ հասարակական անհիմն երևույթները մենակ մարդու կյանք են բարդացնում: Էլ չասեմ որ 20 տարի առաջ ով որ վերջինն էր մտնում սենյակ-լույսը հանգցնում, իրան էլ էին պիտակ տալի: Էս ամեն ինչը կամաց-կամաց անցնում ա, բայց մինչև էդ սաղ արատավոր երևույթները չվերանան, բանակը շարունակելու ա անառողջ տեղ մնա:
Չգիտեմ, բանակում ճոխացրել են:
Դե, բանակում հողաթափեր (չստեր) հագնելու համար են սպանել: Իսկ քաղաքի մեջտեղ ուզում ա առանց մայկա էլ ման գաս մեկ ա քեզ չեն սպանի:

Փաստորեն մեր տղերքի մոտ բանակ գնալուց դեռ մանկապարտեզի շորշոփը անցած չի լինում
Էդ ու էլ պանյատավոր տղուն ասեիր, որ կոշիկներն էլ հաներ ու շպրտեր` նույն գետնին ա կպել` գառլախա
Էլ չեմ ասում, որ էդ գառլախ կոշիկներին էլ իրա ոտերն են կպել ...
Ճիշտն ասած, ինչ մեղքս թաքցնեմ, բանակ գնացել եմ 23 տարեկան հասակում ու զորամասում էլի կային նմանատիպ հասկացողություններ, բայց դե իմ վեջն էլ չէր` իմ ներկայությամբ և ինձ շրջապատող զինվորների շրջանում տենց ախմախ հասկացողություններ չկար:
Էդ գառլախի գաղափարը բանակում ջարդում են թույլ, վախկոտ, անվստահ մարդկանց գլխին: Բայց դե մեկ-մեկ այն աստիճանի փնթիներ են լինում, որ էդ գառլախի գաղափարից չքաշվեն, սաղ օրը կեղտերի մեջ լող կտան:

Հողաթափեր հագնելու համար սպանելը չեմ լսել, բայց քաղաքում, Արաբկիրի այգու մոտ առանց որևէ պատճառի մարդ սպանելը լսել եմ` պատահական անցորդի կրակել սպանել էին ընդամենը պրինցիպի համար:
Մասնակի աննորմալ դեպքերը դեռ չեն նշանակում, որ բանակում 10-ից մեկն չստեր հագնելու համար սպանում են: Ես առաջին 1 ամիսը չստերով ման եմ եկել` իմ հագով բատինկա չկար: Ինչ-որ չեմ հիշում, որ վրես զենք քաշեին դրա համար
Աննորմալ ու անհասկանալի միջադեպեր կարող են տեղի ունենալ ամենուրեք: Խոսքը գնում է համակարգային թերություններից ծնված բացասական երևույթների մասին: Այ այդպիսի երևույթներ, ցավոք սրտի մեր բանակում առկա են:

[John]

Էդ գառլախ հասկացությունը մեր չաստում վերացել էր համարյա))) օրինակ զուգարանի էն մասում, որտեղ բուն գործողություններ չեն կատարվում՝ եթե մեկի բլյախը (գոտին) ընկնում էր՝ վերցնելը թեմա չէր՝ ուղղակի սեփական մաքրության ենթագգիտակցությունից ելնելով լվանում էին՝ հետո օգտագործում))) մեր տղեքից մեկը մի հատ լավ խոսք ուներ՝ որ գառլախ հասկացության հետ կապված խոսակցություն էր բացվում, ասում էր «Տղե՛ք ջան, սաղս էլ գառլախ ենք՝ թեմա չի»