Մահապատիժ, թե ցմահ բանտարկություն

[Տրիբուն]

Տրիբուն, քեզ թվումա ես չեմ կարա քո նման գուգլ-ում դեպքեր գտնեմ, իհարկե կարամ, բայց արդյոք դրա անհրաժեշտությունը կա?

Որ չմտածես, թե չկան տենց դեպքեր, օրինակ`
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%...B2%D0%B8%D1%87

Չէ չկա, ես էլ կարամ: Բայց ամեն քո գտածի դիմաց, ես երկու հատ կգտնեմ: Դրա համար էլ 140 երկրում մահապատիժը վերացրել են: Երևի հասարակության կարծիքը հաշվի են առել էտ անելուց, չէ՞:

Ընգեր, էս ինչ հավայի օրինակ էր, ես էլ կարող ա իրա տեղը նույն բանն անեի: Մարդը կոնկրետ վրեժ ա լուծել, քանի որ իր կարծիքով արդարադատությունը չէր կայացել: Էտ դիսպետչերին Շվեցարական դատարանը վաբշե արդարացրել էր, եթե չեմ սխալվում:

[Vaio]

Չէ չկա, ես էլ կարամ: Բայց ամեն քո գտածի դիմաց, ես երկու հատ կգտնեմ: Դրա համար էլ 140 երկրում մահապատիժը վերացրել են: Երևի հասարակության կարծիքը հաշվի են առել էտ անելուց, չէ՞:

Ընգեր, էս ինչ հավայի օրինակ էր, ես էլ կարող ա իրա տեղը նույն բանն անեի: Մարդը կոնկրետ վրեժ ա լուծել, քանի որ իր կարծիքով արդարադատությունը չէր կայացել: Էտ դիսպետչերին Շվեցարական դատարանը վաբշե արդարացրել էր, եթե չեմ սխալվում:

Յանի քո օրինակը ինչ էր որ, պարզ մասնավոր դեպք:

Լավ ապեր...

[Տրիբուն]

Նույն բանն էլ ես եմ ասում: Բայց մարդիկ կան` այս ամենը պատկերացնում են թեորիայի մակարդակով: Աստված չանի հանկարծ մեկը հայտնվի տուժողի կարգավիճակում` ինչ ասես կցանկանա հանցագործին, բնականաբար` մահ կցանկանա:

Բա կցանկանաս, բա ի՞նչ կանես: Ով էլ լինի կցանկանա, ընգեր: Բա դրա համար էլ պետություն ու օրենքներ կան, որ չթողնեն, որ ամեն ինչը իմ ու քո ցանկությունով լինի: Թե չէ մեկը կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե իրա հարազատին դաժանաբար բռնաբարել ու սպանել են, մյուսն էլ կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե ջեբից սիգարետ են գողացել: Որ մեր ցանկություններին թողնված լիներ ամեն ինչ, էսօր ամեն մեկս մի հատ մաչետե առած սարերում կվազվզեինք ու իրա կմոռթեինք: Բա քո կարծիքով ինչի՞ համար ա կազմակերպված հասարակությունը - հենց նրա համար, որ աշխարհքիս օրենքները իմ ու քո ցանկությունով չլինի, այլ բխի համընդհանուր շահերից:

[The silent river]

Բա կցանկանաս, բա ի՞նչ կանես: Ով էլ լինի կցանկանա, ընգեր: Բա դրա համար էլ պետություն ու օրենքներ կան, որ չթողնեն, որ ամեն ինչը իմ ու քո ցանկությունով լինի: Թե չէ մեկը կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե իրա հարազատին դաժանաբար բռնաբարել ու սպանել են, մյուսն էլ կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե ջեբից սիգարետ են գողացել: Որ մեր ցանկություններին թողնված լիներ ամեն ինչ, էսօր ամեն մեկս մի հատ մաչետե առած սարերում կվազվզեինք ու իրա կմոռթեինք: Բա քո կարծիքով ինչի՞ համար ա կազմակերպված հասարակությունը - հենց նրա համար, որ աշխարհքիս օրենքները իմ ու քո ցանկությունով չլինի, այլ բխի համընդհանուր շահերից:

Մենք դիմացինի մահը ցանկանալը ինկատի չունենք ռեվոլվերներով սարերում վազվզելը, այլ ցանկանալ որպիսի ցավ պատճառողի դատավճիռը մահապատիժը լինի: Թե չէ յուրաքանչուրն էլ կարա "Արյունը արյունով" պլակատ առած կարագի դանակը ձեռքին վազի հարազատին սպանողի հետևից:

[Vaio]

Բա կցանկանաս, բա ի՞նչ կանես: Ով էլ լինի կցանկանա, ընգեր: Բա դրա համար էլ պետություն ու օրենքներ կան, որ չթողնեն, որ ամեն ինչը իմ ու քո ցանկությունով լինի: Թե չէ մեկը կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե իրա հարազատին դաժանաբար բռնաբարել ու սպանել են, մյուսն էլ կարող ա ցանկանա դիմացինը մահը, եթե ջեբից սիգարետ են գողացել: Որ մեր ցանկություններին թողնված լիներ ամեն ինչ, էսօր ամեն մեկս մի հատ մաչետե առած սարերում կվազվզեինք ու իրա կմոռթեինք: Բա քո կարծիքով ինչի՞ համար ա կազմակերպված հասարակությունը - հենց նրա համար, որ աշխարհքիս օրենքները իմ ու քո ցանկությունով չլինի, այլ բխի համընդհանուր շահերից:

Քո ասացների մեջ խելացի բաներ կան, հարգարժան Տրիբուն, բայց էլի եմ ասում, կարելիա բացառություններ անել բացառիկ դեպքերի համար:

[Զաքար]

Մենք դիմացինի մահը ցանկանալը ինկատի չունենք ռեվոլվերներով սարերում վազվզելը, այլ ցանկանալ որպիսի ցավ պատճառողի դատավճիռը մահապատիժը լինի: Թե չէ յուրաքանչուրն էլ կարա "Արյունը արյունով" պլակատ առած կարագի դանակը ձեռքին վազի հարազատին սպանողի հետևից:

Ինձ կարող ես ասել ինչու պետք է մեր սրտերին մահը սփոփանք լինի? Ինչու մենք պետք է մահով սփոփվենք?

[Տրիբուն]

Քո ասացների մեջ խելացի բաներ կան, հարգարժան Տրիբուն .....:

չէ հա ...

[Vaio]

չէ հա ...

Հա-հա... մի զարմացի, կյանքում շատ բաներա ըլնում

[The silent river]

Ինձ կարող ես ասել ինչու պետք է մեր սրտերին մահը սփոփանք լինի? Ինչու մենք պետք է մահով սփոփվենք?

Իսկ քո կարծիքով ի՞նչ սրտով ամեն գիշեր գլուխը բարձին կդնի են ծնող, որը գիտակցում ա, որ իրա երեխեն աստված գիտի ուրա, իսկ իրա երեխուն սպանողը նույն պահին հանգիստ գլուխը դրել ա բարձին ու քնել, իմանալով, որ հաջորդ առավոտ իրա ծնողներն ու երեխեն գալու են իրա մոտ տեսակցության: Դու դա ճիշտ ե՞ս համարում:

[Աթեիստ]

Ապեր, ո՞վ ասեց, որ էմոցիոնալը ռացիոնալի հատկանիշ ա: Իմ ասածն էն ա, որ եթե դատողությունները էմոցիոնալ են, ապա իռացիոնալ են: Սխալ ու ճշտի մասին ես բան չեմ ասել: Վերջին հաշվով կարելի ա խոսակցությունը կարճ կապել, ու ասել. գիտես ինչ կա, աշխարհի 140 երկիր դե յուրե կամ դե ֆակտո մահապատիժը վերացրել ա, մնացածն էլ դրա ճանապարհին են, երևի քեզանից ու ինձանից խելոք են, որ տենց են արել:

Իրանք էլ են համարել, որ ավելի խելոք են, դրա համար օրենքն ընդունելուց թքած ունեին իմ ու քո կարծիքի վրա։ 96 թվին Բելառուսում էդ հարցը դրել են հանրաքվեի ու 80 տոկոսը դեմ ա եղել մահապատժի վերացմանը։

Չգիտես խի մեկ էլ Կալիֆորնիա նահանգում անցակցված հանրաքվեի մասին ա տեղյակ գուգլ ձյան։ Ու էլի մահապատժի կողմ են քվեարկել։
Նենց տպավորություն ա, որ մնացած դեմոկրատական երկրներում ժողովրդի կարծիքը կոպեկի արժեք չունի։

Ստացվում ա, որ որտեղ ժողովրդին հարցնում են, մահապատիժ պետք ա, իսկ որտեղ որոշել են, որ պետք չի, ոչ էլ հարցրել են։

Օրինակդ տեղին չի, բայց չմոռանանք, որ հասարակությունները երկար ու դժվար են սովորում ամեն լավ բանը ու շատ արագ են դառնում այլանդակ ու վայրի: Լավը դառնալու ճանապարհը դժվար ու քարքարոտ ա, մինչդեռ այլանդակվել ա կարելի ա մի քանի րոպեում:

Իսկ թե ինչն ա փոխվել դեպի լավը ցույց ա տալիս պարզ վիճակագրությունը. նույն եվրոպական երկրներում, որտեղ մահապատիժը առաջիններից են վերացրել ու որոնք մնացած երկրներում մահապատժի վերացման առաջամարտիներից են, հանցագործությունները ու հատկապես ծանր հանցագործությունները վերջին 50 տարում անընդհատ նվազել են ու հիմա շատ ցածր մակարդակի վրա են: Հենց նույն Նորվեգիայում աշխարհում ամենաքիչ սպանություններն են լինում: Պարզ ա, որ դրան նպաստող շատ ուրիշ պատճառներ էլ կան, բայց նաև պարզ ա, որ Եվրոպան էսօրվա բարեկեցությանը հասել ա նաև համդուրժողականության ու մարդասիրության շնորհիվ: Թե չէ, որ քո տրամաբանությամբ նայենք (ինչի մի միլիոն ծախսել մեզ շահագործողի վրա), ապա կարելի ա ամեն ինչը ծայրահեղացնել ու նաև հարցականի տակ դնել ասենք ամբողջ սոցիալական պաշտպանության համակարգը ու ասել. ի՞նչի գործազուրկներին նպաստ տանք, ինչի՞ աղքատներին նպաստ տանք, ինչի՞ ծերերին թոշակ տանք, էտ դառմայեդները շահագործում են մեր արդար քրտինքով վաստակածը, թող գնան սատկեն:

Կարճ ասած, ընգեր, մարդ սպանելը լավ բան չի, ուզում ա դիտավոյալ սպանություն լինի, ուզում ա դատարանի որոշմամբ մահապատիժ, ու էսօրվա մարդկությունը առաջնորդվում ա հենց էտ գիտակցությամբ: Հնարավոր ա, որ վաղը ապացուցվի հակառակը, ու մենք վերադառնանք միջնադարին: Չնայած որ ուզում ես իմանաս, մահապատիժը պատմության մեջ առաջին անգամ օրենքով արգելվել ա Չինաստանում դեռ 8-րդ դարում, Տան դինաստիայի կողմից: Այսինքն, էս գաղափարը հին պատմություն ունի ու խորը արմատներ ունի: Հենց չի, որ երեկ են հորինել գոմիկ եվրոպացիիները:

Ոչ թե շահագործողի վրա, այլ ծանր հանցանք գործածի վրա, ում վրա պետությունը խաչ ա քաշել, էլ իրա հետ հույս չի կապում, ընդմիշտ պտի փտի բանտում։

Հենց ես եմ օրինակ բերում, տեղին չի, բայց ձեր օրինակները լրիվ ուրիշ կինոյից են լինում։

[Զաքար]

Իսկ քո կարծիքով ի՞նչ սրտով ամեն գիշեր գլուխը բարձին կդնի են ծնող, որը գիտակցում ա, որ իրա երեխեն աստված գիտի ուրա, իսկ իրա երեխուն սպանողը նույն պահին հանգիստ գլուխը դրել ա բարձին ու քնել, իմանալով, որ հաջորդ առավոտ իրա ծնողներն ու երեխեն գալու են իրա մոտ տեսակցության: Դու դա ճիշտ ե՞ս համարում:

Հարգելիս հարց նրանում էր որ ինչու պետք է Մարդ արարածին սփոփի մահը? Ինչու մահը պետք է լինի մեր միակ սփոփանքը? և նորից եմ կրկնվում եղբայր ջան եթե չկա որևէ պատճառ հանուն որի պետք է մարդ սպանվի ապա իմաստազրկված են սպանություննրի բոլոր պատճառաբանները:

[The silent river]

Հարգելիս հարց նրանում էր որ ինչու պետք է Մարդ արարածին սփոփի մահը? Ինչու մահը պետք է լինի մեր միակ սփոփանքը? և նորից եմ կրկնվում եղբայր ջան եթե չկա որևէ պատճառ հանուն որի պետք է մարդ սպանվի ապա իմաստազրկված են սպանություննրի բոլոր պատճառաբանները:

Լավ իսկ ի՞նչը կարա երեխային կորցրած ծնողի սփոփանքը հանդիսանա: Ինչո՞վ իրան հույս տա էդ ծնողը: Անտարբերության մատնի սպանողին ու վե՞րջ: Անտարբերությամբ ոչնչի չի հասնի: Նույնիսկ երբ ինչ-որ մեկի էրեխուն ապտակում են մինչև վարդապետի խազը բրդում ա ապտակողին, իսկ սպանողին...: "Առհամարի, կանցնի":

[Աթեիստ]

Ի միջի այլոց։

Մի ռուսական հոդվածի վերջաբանից։

В заключение, для тех, кого не убедили вышеизложенные аргументы, добавим к ним факты. Два факта. Первый: Марат и Робеспьер, журналист и юрист, деятели Французской революции, резко выступали против смертной казни. До той поры пока сами не пришли к власти. А когда пришли, им понадобилась гильотина, и реки крови залили Францию. Большевики до 1917 года тоже активно выступали против смертной казни, проповедовали гуманизм, обвиняли "царизм" в немыслимой, ужасной жестокости.

И второй. Кант и Гегель - глубочайшие умы и крупнейшие правоведы собственно европейской цивилизации были бескомпромиссными сторонниками смертной казни. Для Канта она - своего рода категорический императив права, для Гегеля - право преступника и обязанность общества.

[Զաքար]

Լավ իսկ ի՞նչը կարա երեխային կորցրած ծնողի սփոփանքը հանդիսանա: Ինչո՞վ իրան հույս տա էդ ծնողը: Անտարբերության մատնի սպանողին ու վե՞րջ: Անտարբերությամբ ոչնչի չի հասնի: Նույնիսկ երբ ինչ-որ մեկի էրեխուն ապտակում են մինչև վարդապետի խազը բրդում ա ապտակողին, իսկ սպանողին...: "Առհամարի, կանցնի":

Այ սա ուրիշ է: Եթե մարդը չի գտնվում մի կարգավիճակում որին միայն մահն է սփոփանք ծառայում ապա նա հստակ կգիտակցի, որ իրեն անսահման ցավացնողը փտում է բերդում, կգիտակցի որ ցավացնողի ամեն րոպեում ներկա է ցմահ ազատազրկված գիտակցումը որը հավասար է աննկարագրելի տառապանքին:
Եվ մի բան էլ ես չեմ կարծում որ որևէ մահվան դատավճիռ ի զորու է արմատախիլ անելու որևէ ծնողի ցավը հոգուց, ըստ ինձ դա չգիտակցված զգացմունքային պահանջմունք է ընդամենը:

[Աթեիստ]

Չնայած որ ուզում ես իմանաս, մահապատիժը պատմության մեջ առաջին անգամ օրենքով արգելվել ա Չինաստանում դեռ 8-րդ դարում, Տան դինաստիայի կողմից: Այսինքն, էս գաղափարը հին պատմություն ունի ու խորը արմատներ ունի: Հենց չի, որ երեկ են հորինել գոմիկ եվրոպացիիները:

http://zn.ua/WORLD/doklad-amnesty-in...e-120401_.html

По данным ежегодного доклада, посвященного практике смертной казни в мире, в 2012 году были казнены 682 человека - это всего на два случая больше, чем в 2011 году. Кроме того, в 58 странах были вынесены 1722 смертных приговора, которые могут вступить в силу. В 2011 году таких стран было 63, а самих приговоров — 1923.

Впрочем, оптимистичные выводы правозащитников исключают статистику из Китая, где, как полагает Amnesty International, в 2012 имели место тысячи казней, информация о числе которых держится в тайне.

В Китае, как утверждают правозащитники, казнили больше людей, чем во всех остальных странах вместе взятых.