Քաղաքական քննարկումներ՝ թեմայից դուրս

[Mephistopheles]

Գալաթեա, կարծում էի որ դու գոնե փաստացի ես քննարկում հարցերը:
Կարաս մի օրինակ բերես, որ ես կոչ եմ արել քյարփինջով տանկի, զորքի, իշխանության, կամ նույնիսկ միլիցու դեմ գնալ: Ցույց տուր իմ թեկուզ 2 տարվա առաջվա որևէ գրառում -կոչ էտ մասին:
Խոսքը և հիմա և առաջներում գնացել է ներքևներում հավասարեցում մտցնելուն, այսինքն դատարանի բացակայության պայմաններում ամեն կոնկրետ մարդու անձնական իրավունքների պաշտպանության համար գոնե վրեժ-վենդետայի մասին: Որ մարդ ուտողը իմանա, որ շատ համը հանեց, հնարավոր է քյարփինջը գիշերով ստանա գլխին:
Քաղաքական բաժին է, բայց մի անգամ տեսած չկամ, որ ջահելությունով մանրամասն խոսացած լինեք, թե ինչ է ներհանրային առողջ անհանդուրժողականությունը և ինչ ձևեր կարող են լինել:
Եթե անհանդուրժողականությունը աչքներիդ միայն մեծ բոբո է թվում, որը բոլորին կգյուլել կտա, ապա խոսալիք չկա:
Նման անօրենության մեջ, նման հանդուրժողական հանրությունը պետություն չի կարող ունենալ:

քո կարծիքով էս ի՞նչ ա Բիձ…

[Գալաթեա]

Գալաթեա, կարծում էի որ դու գոնե փաստացի ես քննարկում հարցերը:
Կարաս մի օրինակ բերես, որ ես կոչ եմ արել քյարփինջով տանկի, զորքի, իշխանության, կամ նույնիսկ միլիցու դեմ գնալ: Ցույց տուր իմ թեկուզ 2 տարվա առաջվա որևէ գրառում -կոչ էտ մասին:
Խոսքը և հիմա և առաջներում գնացել է ներքևներում հավասարեցում մտցնելուն, այսինքն դատարանի բացակայության պայմաններում ամեն կոնկրետ մարդու անձնական իրավունքների պաշտպանության համար գոնե վրեժ-վենդետայի մասին: Որ մարդ ուտողը իմանա, որ շատ համը հանեց, հնարավոր է քյարփինջը գիշերով ստանա գլխին:
Քաղաքական բաժին է, բայց մի անգամ տեսած չկամ, որ ջահելությունով մանրամասն խոսացած լինեք, թե ինչ է ներհանրային առողջ անհանդուրժողականությունը և ինչ ձևեր կարող են լինել:
Եթե անհանդուրժողականությունը աչքներիդ միայն մեծ բոբո է թվում, որը բոլորին կգյուլել կտա, ապա խոսալիք չկա:
Նման անօրենության մեջ, նման հանդուրժողական հանրությունը պետություն չի կարող ունենալ:

Բիձա ջան, գիտե՞ս ինչն ա աբիդնի: Որ դու նույնիսկ ֆորումի, վիրտուալ, տառերի հավաքածուի սահմանում չես կարողանում ինքդ քեզ ու անձամբ ինձ խոստովանել, որ քարով ու քյառփինջով խփելու մասին գրառում ես արել՝ եթե ոչ ուղիղ տեքստով, ապա գոնե հասկացնելով, որ դա քո տեսած միակ ճանապարհն ա:
Ու որ էլի, ոչ ուղիղ տեքստով ստեղի ջահելությանն ամոթանք ես տվել, որ քարով չեն գնում գլուխներ ջարդելու: Ուղիղ տեքստով չես արել, որ հիմա կռուտիտի տեղ ունենաս երևի, որը և արեցիր:

Դու ստեղի ջահելությանը մի աչքով մի նայի: Ստեղի ջահելությունը մարտի մեկին փողոցում էր, ամենավտանգավոր տեղերում ու դրան հետևած արտակարգ իրավիճակի ժամանակ էլ իրենց վտանգի տակ դնելով՝ ինֆորմացիայի աղբյուրներ էին ստեղծում չեղած տեղից ու հնարավորինս up to date վիճակ էին ապահովում բոլորիս համար:

Եթե էդ ժամանակվա, ամենաբարդ շրջանի համարձակությունը չի համարվում քո կողմից integrity-ի, նվիրվածության ու անվախության օրինակ, ուրեմն ես չգիտեմ դու ինչն ես ջահելության հասարակական և քաղաքացիական ներդրում համարում:
Կասե՞ս:

[Բիձա]

Խելոք մարդ է: , մի գուցե ինչ որ բանով օգնի ձեզ:

[Գալաթեա]

Խելոք մարդ է: , մի գուցե ինչ որ բանով օգնի ձեզ:

Օքեյ

[Բիձա]

Բիձա ջան, գիտե՞ս ինչն ա աբիդնի: Որ դու նույնիսկ ֆորումի, վիրտուալ, տառերի հավաքածուի սահմանում չես կարողանում ինքդ քեզ ու անձամբ ինձ խոստովանել, որ քարով ու քյառփինջով խփելու մասին գրառում ես արել՝ եթե ոչ ուղիղ տեքստով, ապա գոնե հասկացնելով, որ դա քո տեսած միակ ճանապարհն ա:
Ու որ էլի, ոչ ուղիղ տեքստով ստեղի ջահելությանն ամոթանք ես տվել, որ քարով չեն գնում գլուխներ ջարդելու: Ուղիղ տեքստով չես արել, որ հիմա կռուտիտի տեղ ունենաս երևի, որը և արեցիր:

Դու ստեղի ջահելությանը մի աչքով մի նայի: Ստեղի ջահելությունը մարտի մեկին փողոցում էր, ամենավտանգավոր տեղերում ու դրան հետևած արտակարգ իրավիճակի ժամանակ էլ իրենց վտանգի տակ դնելով՝ ինֆորմացիայի աղբյուրներ էին ստեղծում չեղած տեղից ու հնարավորինս up to date վիճակ էին ապահովում բոլորիս համար:

Եթե էդ ժամանակվա, ամենաբարդ շրջանի համարձակությունը չի համարվում քո կողմից integrity-ի, նվիրվածության ու անվախության օրինակ, ուրեմն ես չգիտեմ դու ինչն ես ջահելության հասարակական և քաղաքացիական ներդրում համարում:
Կասե՞ս:

ես քեզ խնդրել էի, որ դու ինձ բերես մի օրինակ, փոխարենը մեղադրում ես, թե ես ինքս ինձ չեմ խոստովանում՞: Ինչը խոստովանեմ- չեղած չարածս՞: Ես շատ լավ գիտեմ, թե ինչ եմ ասել, ուսում ու ինչու: Ես արդեն 20 տարի է նույն կարծիքին եմ, որ հանրությունը կազմակերպվում է ներքևից վերև, ստանդարտները դրվում են ներքևից վերև: Շարքայինի, մեր բոլորիս հանդուրժողականությունն է պայմաններ ստեղծել ու ստեղծում, որ դոդը սկզբից թաղում տեր կանգնի, հետո մի կոդլ լակոտ լուկուտ հավաքի ու ռայոնում, հետո արդեն թիկնազոր ու նալոգ հավաքելով- ու մեծ քաղաքի տիրություն անի, հետո բանակ պահի, ու համմերների հեծնած ու մարդկանց վրով քշի, որպես բարերար ու ոչ ավել, ոչ պակաս, երկրի բախտ որոշի:
Էս առաջընթացի մեջ ոչ մի տեղ աչքիդ մեր, հասրակ մարդկանց բացթողումներից ոչ մի բան եթե չերեվաց, լավ չի:
Ու սա իմանալով ես միշտ խոսել եմ ոչ թե ճակատային, մարտիմեկյան դիմակայության մասին , այլ ներհանարային անհանդուրժողականության մասին,որի լուծումը սուս ու փուս, հատ առ հատ, գիշերով ու աննկատ տականքի հախից գալն է ու դա է պատճառը, որ ոչ մի այլ կոչ իմ մոտ չես գտնի: Դատարան չկա, օրենք չկա, չգրված օրենքները նույնիսկ չեն գործում, ոնց կարելի է էտ պայմաններում ճակատային կռիվների դուրս գալ՞: Ում թիկունքին հույս դնելով՞:
Մեր հարցերը մեր ներսում են, իշխանությունն ու գողական- ախպերականը հետևանքն են: Ի տարբերություն քո իմացած շեֆերի ու տեսաբանների, ես ոչ մի հավակնություն չունեմ ու ոչ մի ջահելի չեմ կոչի, որ գնա ափաշքյարա իբր միլիցու գլուխ ջարդելու ու ինքը զոհվի:
Բայց էս ամեն բացատրությունը կապ չունի, ես հենա լիքը գրառում ունեմ էս հարցով ամեն ինչ շատ ավելի մանր մեկանբանած, բայց ձեր աչքին քրեականին դիմադրելու մասին ամեն խոսք, արյուն ունի իր մեջ:
Չեք ընդունում ձեր գործն է, բայց ինձ մեղադրել անհիմն, մոտավորապես տրոյկեքի տրամաբանությամբ, լավ չի:
Իսկ ջահելների քաղաքացիական ներդրման հարցով Կարեն Վարդանյանի վերը նշած լինքը նայի, ահագին խելոք բաներ է ասում, համենայնդեպս այդ մակարդակի նման այլ մեկին ես չգիտեմ:

[Mephistopheles]

Խելոք մարդ է: , մի գուցե ինչ որ բանով օգնի ձեզ:

քեզ օգնել ա, հերիք ա…

[Mephistopheles]

ես քեզ խնդրել էի, որ դու ինձ բերես մի օրինակ, փոխարենը մեղադրում ես, թե ես ինքս ինձ չեմ խոստովանում՞: Ինչը խոստովանեմ- չեղած չարածս՞: Ես շատ լավ գիտեմ, թե ինչ եմ ասել, ուսում ու ինչու: Ես արդեն 20 տարի է նույն կարծիքին եմ, որ հանրությունը կազմակերպվում է ներքևից վերև, ստանդարտները դրվում են ներքևից վերև: Շարքայինի, մեր բոլորիս հանդուրժողականությունն է պայմաններ ստեղծել ու ստեղծում, որ դոդը սկզբից թաղում տեր կանգնի, հետո մի կոդլ լակոտ լուկուտ հավաքի ու ռայոնում, հետո արդեն թիկնազոր ու նալոգ հավաքելով- ու մեծ քաղաքի տիրություն անի, հետո բանակ պահի, ու համմերների հեծնած ու մարդկանց վրով քշի, որպես բարերար ու ոչ ավել, ոչ պակաս, երկրի բախտ որոշի:
Էս առաջընթացի մեջ ոչ մի տեղ աչքիդ մեր, հասրակ մարդկանց բացթողումներից ոչ մի բան եթե չերեվաց, լավ չի:
Ու սա իմանալով ես միշտ խոսել եմ ոչ թե ճակատային, մարտիմեկյան դիմակայության մասին , այլ ներհանարային անհանդուրժողականության մասին,որի լուծումը սուս ու փուս, հատ առ հատ, գիշերով ու աննկատ տականքի հախից գալն է ու դա է պատճառը, որ ոչ մի այլ կոչ իմ մոտ չես գտնի: Դատարան չկա, օրենք չկա, չգրված օրենքները նույնիսկ չեն գործում, ոնց կարելի է էտ պայմաններում ճակատային կռիվների դուրս գալ՞: Ում թիկունքին հույս դնելով՞:
Մեր հարցերը մեր ներսում են, իշխանությունն ու գողական- ախպերականը հետևանքն են: Ի տարբերություն քո իմացած շեֆերի ու տեսաբանների, ես ոչ մի հավակնություն չունեմ ու ոչ մի ջահելի չեմ կոչի, որ գնա ափաշքյարա իբր միլիցու գլուխ ջարդելու ու ինքը զոհվի:
Բայց էս ամեն բացատրությունը կապ չունի, ես հենա լիքը գրառում ունեմ էս հարցով ամեն ինչ շատ ավելի մանր մեկանբանած, բայց ձեր աչքին քրեականին դիմադրելու մասին ամեն խոսք, արյուն ունի իր մեջ:
Չեք ընդունում ձեր գործն է, բայց ինձ մեղադրել անհիմն, մոտավորապես տրոյկեքի տրամաբանությամբ, լավ չի:
Իսկ ջահելների քաղաքացիական ներդրման հարցով Կարեն Վարդանյանի վերը նշած լինքը նայի, ահագին խելոք բաներ է ասում, համենայնդեպս այդ մակարդակի նման այլ մեկին ես չգիտեմ:

հաաա՜, հասկացա… այսինքն գիշերով հետևից քյարփինջով խփում ես գլխի, ընենց որ ոչ ոք չիմանա ու հանկարծ հետևիցդ չգան… հա, էսի իսկական "ներհանրային անհանդուրժողականություն ա"… իհարկե ստեղ բռնություն չկա… ի՞նչ բռնություն… ստեղ հաստատ արյուն չկա…

լսա՞ք ջահելներ… դեմից չէ, հետևից եք խփում քյարփնջով, որ մարդ չտենա… գիշերը… ոչ մի բռնություն…

Բիձ, I love you, man…

[Գալաթեա]

ես քեզ խնդրել էի, որ դու ինձ բերես մի օրինակ, փոխարենը մեղադրում ես, թե ես ինքս ինձ չեմ խոստովանում՞: Ինչը խոստովանեմ- չեղած չարածս՞: Ես շատ լավ գիտեմ, թե ինչ եմ ասել, ուսում ու ինչու: Ես արդեն 20 տարի է նույն կարծիքին եմ, որ հանրությունը կազմակերպվում է ներքևից վերև, ստանդարտները դրվում են ներքևից վերև: Շարքայինի, մեր բոլորիս հանդուրժողականությունն է պայմաններ ստեղծել ու ստեղծում, որ դոդը սկզբից թաղում տեր կանգնի, հետո մի կոդլ լակոտ լուկուտ հավաքի ու ռայոնում, հետո արդեն թիկնազոր ու նալոգ հավաքելով- ու մեծ քաղաքի տիրություն անի, հետո բանակ պահի, ու համմերների հեծնած ու մարդկանց վրով քշի, որպես բարերար ու ոչ ավել, ոչ պակաս, երկրի բախտ որոշի:
Էս առաջընթացի մեջ ոչ մի տեղ աչքիդ մեր, հասրակ մարդկանց բացթողումներից ոչ մի բան եթե չերեվաց, լավ չի:
Ու սա իմանալով ես միշտ խոսել եմ ոչ թե ճակատային, մարտիմեկյան դիմակայության մասին , այլ ներհանարային անհանդուրժողականության մասին,որի լուծումը սուս ու փուս, հատ առ հատ, գիշերով ու աննկատ տականքի հախից գալն է ու դա է պատճառը, որ ոչ մի այլ կոչ իմ մոտ չես գտնի: Դատարան չկա, օրենք չկա, չգրված օրենքները նույնիսկ չեն գործում, ոնց կարելի է էտ պայմաններում ճակատային կռիվների դուրս գալ՞: Ում թիկունքին հույս դնելով՞:
Մեր հարցերը մեր ներսում են, իշխանությունն ու գողական- ախպերականը հետևանքն են: Ի տարբերություն քո իմացած շեֆերի ու տեսաբանների, ես ոչ մի հավակնություն չունեմ ու ոչ մի ջահելի չեմ կոչի, որ գնա ափաշքյարա իբր միլիցու գլուխ ջարդելու ու ինքը զոհվի:
Բայց էս ամեն բացատրությունը կապ չունի, ես հենա լիքը գրառում ունեմ էս հարցով ամեն ինչ շատ ավելի մանր մեկանբանած, բայց ձեր աչքին քրեականին դիմադրելու մասին ամեն խոսք, արյուն ունի իր մեջ:
Չեք ընդունում ձեր գործն է, բայց ինձ մեղադրել անհիմն, մոտավորապես տրոյկեքի տրամաբանությամբ, լավ չի:
Իսկ ջահելների քաղաքացիական ներդրման հարցով Կարեն Վարդանյանի վերը նշած լինքը նայի, ահագին խելոք բաներ է ասում, համենայնդեպս այդ մակարդակի նման այլ մեկին ես չգիտեմ:

Բիձա ջան, բայց ախր էդ քո ասած թաղային հեղինակության վրա գիշերով հարձակվելը դու պատկերացնում ե՞ս: Դու գիշերով թաղում եղած կա՞ս: Կներես, չեմ ուզում սխալ հասկանաս, աղջիկ տեղովս քեզ տենց բան եմ հարցնում, բայց ես 9-րդ մասիվում եմ մեծացել, Բիձա ջան... դու գաղափար անգամ չունես՝ ինչ ա նշանակում, օրինակ, գիշերով 9-րդ մասիվում դուրս գալ տնից ու քո ասած կոդլի վրա հարձակվելու փորձ անել... մինիմում 5 տարին մեջներն ա Բիձա ջան, տատուներով, բանով... 50 մետրից մոտիկ չես կարա առաջանաս: Մենք էդքան սնայպեր ուեն՞նք, ո՞նց ես պատկերացնում... ռեալ, ոչ թե՝ պետք ա անել, պետք ա մորթել տարբերակով:

Շատ բան ա պետք Բիձա ջան, մե՞ջն ինչ կա:

Ինչի դու ինչ-որ տեղ գիտես, որ էդ ամեն ինչը ներքևից վերև չի լինո՞ւմ: Էդ ո՞րտեղ ա:
Ես ուզում եմ քեզ հասկանալ, անկեղծ, բայց չեմ կարողանում, որտև հակասում ես ինքդ քեզ... ասում ես՝ գիշերով մեկ-մեկ կոտորել, հետո էլ ասում ես՝ մենակ արյան հետ եք ասոցացնում:
Բա ինչի՞ հետ ասոցացնեմ:

[Mephistopheles]

Բիձա ջան, բայց ախր էդ քո ասած թաղային հեղինակության վրա գիշերով հարձակվելը դու պատկերացնում ե՞ս: Դու գիշերով թաղում եղած կա՞ս: Կներես, չեմ ուզում սխալ հասկանաս, աղջիկ տեղովս քեզ տենց բան եմ հարցնում, բայց ես 9-րդ մասիվում եմ մեծացել, Բիձա ջան... դու գաղափար անգամ չունես՝ ինչ ա նշանակում, օրինակ, գիշերով 9-րդ մասիվում դուրս գալ տնից ու քո ասած կոդլի վրա հարձակվելու փորձ անել... մինիմում 5 տարին մեջներն ա Բիձա ջան, տատուներով, բանով... 50 մետրից մոտիկ չես կարա առաջանաս: Մենք էդքան սնայպեր ուեն՞նք, ո՞նց ես պատկերացնում... ռեալ, ոչ թե՝ պետք ա անել, պետք ա մորթել տարբերակով:

Շատ բան ա պետք Բիձա ջան, մե՞ջն ինչ կա:

Ինչի դու ինչ-որ տեղ գիտես, որ էդ ամեն ինչը ներքևից վերև չի լինո՞ւմ: Էդ ո՞րտեղ ա:
Ես ուզում եմ քեզ հասկանալ, անկեղծ, բայց չեմ կարողանում, որտև հակասում ես ինքդ քեզ... ասում ես՝ գիշերով մեկ-մեկ կոտորել, հետո էլ ասում ես՝ մենակ արյան հետ եք ասոցացնում:
Բա ինչի՞ հետ ասոցացնեմ:

բայց ինչ դոդ ես Գալ… ասինք հետևից ոտի մատների թաթերի վրա, կամաաա՜ց քայլելով, քյարփիբջը ձեռդ մոտենում ես ու շա՛խք քյալլին ես տալիս ու փախնում ես… ո՞վ կարա քեզ բռնի… ի՞նչ արյուն…

կամ էլ ձեր մասիվի շենքի պատուհանից մի վեդրո քյարփինջ ես թափում թաղի հեղինակությունների գլխին ու պատուհանը մի անգամից փագում… ո՞վ պտի ջոկի… որ հարցնեն, կասես "ես չէի"… պռոստը էդքան քյարփինջ վեդրոներով վերև հանելը դժվար ա մի քիչ առանց լիֆտի…

[dvgray]

ամեն կոնկրետ մարդու անձնական իրավունքների պաշտպանության համար գոնե վրեժ-վենդետայի մասին:

Բիձա ջան, ես էլ էի զարմանում, որ մարդկանց ակընհայտ վնաս են տալի, ասենք խլում են տունը, բռնաբարում են աղջկան/կնոջը , տղուն բանակում սպանում են հենց ընենց ... ու զարմանում էի, թե ինչի՞ էտ մարդիկ վրեժ չեն լուծում: անձնական վրեժ:
հետո տեսա, որ իրականում ստեղ կարելի ա երկու տեսակի բաժանել:
1-ին տեսսակ - մարդիկ, որոոնք վախկոտ են. կամ ավելի ճիշտ վախեցրած: /ժողովրդական խոսք կա չէ՞ . շանը ավելի լավ ա վախցնես, քան խփես: / այս մարդիկ ամեն ինչ կանեն, որ մնան իրանց վախերի մեջ, քան որ "վախը" իսկապես զորավոր բան ա, ու էլի պետք ա մեր հավատարիմ շների վրա բերեմ օրինակը: վախեզած շներին հնում սպանում էին, համարելով որ արդեն նրանք պահպանության համար պիտանի չեն
2- տեսակը, որ լավ էլ վենդետա ա անում, իրա հնարավորություրնների մաքսիմալով: որպես օրինակ սրանց մասին մենք բան չենք իմանում, քանի որ ոչ մեկին ձեռ չի տալիս սրանց արածը հրապարակել: ոչ իշխանությանը, ոչ էլ էտ վենդետա անողներին: սրանց մաիսն կարող ես իմանալ մենակ մասնավոր կերպով, եթե անողը ծանոթ բարեկամ է

հիմա, դու ումի՞ց ես սպասում էտ վենդետան: ինչ՞ վենդետայի մասին ա խոսքը գնում: ինչ որ անձնական բռնության հետևանքով պատասխան վենդետայի մասի՞ն: թե վենդետա, կապված ընտրությունների կեղծման հետ՞
եթե ընտութրունների,ապա դու ըտենց մի ուրիշ վենդետայի մասին լսած կաս՞: որտե՞ղ ու ե՞րբ է դա տեղի ունեցել:

[Tig]

Թեմայի մեջ...

КАК ИЗ ЛИЧНОСТЕЙ СДЕЛАТЬ БИОМАССУ

[dvgray]

Թեմայի մեջ...

КАК ИЗ ЛИЧНОСТЕЙ СДЕЛАТЬ БИОМАССУ

իմիջայլոց այդ 6 օրենքները սրբորեն դրված են ժամանակակից արևմտյան կորռպորացիայի բիզնես կոդի հիմքում:
դուրս ա գալիս, որ ֆաշիստների "աշխատանքը", հետազոտական փորձարկումները, ՝էնքան էլ ապարդյուն չի անցել, այլ լրիվ հակառակը, լայնորեն կիրառվում ա արևմտյան դեմոկրատների կողմից

[Բիձա]

Բիձա ջան, ես էլ էի զարմանում, որ մարդկանց ակընհայտ վնաս են տալի, ասենք խլում են տունը, բռնաբարում են աղջկան/կնոջը , տղուն բանակում սպանում են հենց ընենց ... ու զարմանում էի, թե ինչի՞ էտ մարդիկ վրեժ չեն լուծում: անձնական վրեժ:
հետո տեսա, որ իրականում ստեղ կարելի ա երկու տեսակի բաժանել:
1-ին տեսսակ - մարդիկ, որոոնք վախկոտ են. կամ ավելի ճիշտ վախեցրած: /ժողովրդական խոսք կա չէ՞ . շանը ավելի լավ ա վախցնես, քան խփես: / այս մարդիկ ամեն ինչ կանեն, որ մնան իրանց վախերի մեջ, քան որ "վախը" իսկապես զորավոր բան ա, ու էլի պետք ա մեր հավատարիմ շների վրա բերեմ օրինակը: վախեզած շներին հնում սպանում էին, համարելով որ արդեն նրանք պահպանության համար պիտանի չեն
2- տեսակը, որ լավ էլ վենդետա ա անում, իրա հնարավորություրնների մաքսիմալով: որպես օրինակ սրանց մասին մենք բան չենք իմանում, քանի որ ոչ մեկին ձեռ չի տալիս սրանց արածը հրապարակել: ոչ իշխանությանը, ոչ էլ էտ վենդետա անողներին: սրանց մաիսն կարող ես իմանալ մենակ մասնավոր կերպով, եթե անողը ծանոթ բարեկամ է

հիմա, դու ումի՞ց ես սպասում էտ վենդետան: ինչ՞ վենդետայի մասին ա խոսքը գնում: ինչ որ անձնական բռնության հետևանքով պատասխան վենդետայի մասի՞ն: թե վենդետա, կապված ընտրությունների կեղծման հետ՞
եթե ընտութրունների,ապա դու ըտենց մի ուրիշ վենդետայի մասին լսած կաս՞: որտե՞ղ ու ե՞րբ է դա տեղի ունեցել:

միայն բոլդի մասին է խոսքը, քաղաքականը հետո նոր անձնականով ձևակերպված հանրայինի վրա է հիմնվում:

[Zodiac]

КАК ИЗ ЛИЧНОСТЕЙ СДЕЛАТЬ БИОМАССУ
Այն բարոյահոգեկան իրավիճակը, որ ներկայումս կա Հայաստանում, մարդկանց ազատության աստիճանը, խիստ տարբեր է արևմտյան երկրներում իրավիճակից:
Ավելին, ես կարծում եմ, որ ներկա Հայաստանում մարդիկ ավելի անազատ են, ավելի մանիպուլացված, քան խորհրդային տարիներին, չհաշված իհարկե ստալինյան դարաշրջանը:
Նման տոտալ կանտրոլ, երբ միլիոնանոց Երևանում, ինչպես բերդում, յուրաքանչյուր ընտրողի հայացքները ցուցակավորված էին, նման մարդկային արժանապատվության ոտնահարում, որ տեղի ունեցավ վերջին ընտրություններին... Բառեր չեմ գտնում ուղղակի...
Փոխանակ հասարակության կողմից ծաղրի ենթարկվի ընտրակաշառքով ընտրողը, մարդիկ մտքում ծաղրում են ընտրակաշառք չվերցնողներին, որպես հարիֆ...
Ամեն ինչ գլխիվար շուռ է եկել, թե ոնց ուղղել սա, մարդ մոլորվում է...
Քանի՞ տարի է հարկավոր սա ուղղելու համար:
Երբ մարդն հասնում է ստրկամտության, անասնական վիճակի այն աստիճանին, երբ դադարում է նույնիսկ այդ փաստն ըմբռնել , ո՞նց ուղղել...

[Բիձա]

սխալ էի դրել, ԴՎ- կներես