Ինչի՞ համար է կաթողիկոսը

[Monk]

Դրա փոխարեն պիտի բարձրացնեին որոշ տեղերը ու գային հրապարակ։ Գային ու խոսեին իրենց ժողովրդի հետ։

Ձեր ուշադրությանն եմ հանձնում նախորդ գրառումներիցս այս հատվածը: Հետաքրքիր կլիներ լսել Ձեր կարծիքը.

հոգևորականները միայն հաղորդագրություններով չեն բավարարվել և գնացել են ժողովրդի մեջ և հավատարիմ մնացել իրենց հավատացյալ հոտի հետ լինելու առաքելությանը: Եվ սա կատարվել է ոչ Վեհափառի անտեղյակության պայմաններում: Թեպետ չգիտեմ, թե ինչպես եք վերաբերում այն փաստին, որ հոգևորակաների ներկայությունը պահանջող ժողովրդից մարդ կարող է մոտենալ շատ հարգարժան մի քահանայի ու պահանջել. «Շալվարդ իջեցրու, որ համոզվեմ, որ թլպատված չես»:

Հ.Գ. Հարգելի Արտեգո, գուցե ես սխալվում եմ, բայց իմ կարծիքով գոնե Ձեր` մոդերատորի կարգավիճակը ակնկալելի է դարձնում մի քիչ այլ ձևակերպում, քան «որոշ տեղերը բարձրացնելն է»: Սա որպես դիտարկում, ոչ թե դիտողություն:

[Գալաթեա]

Ձեր ուշադրությանն եմ հանձնում նախորդ գրառումներիցս այս հատվածը: Հետաքրքիր կլիներ լսել Ձեր կարծիքը.


Հ.Գ. Հարգելի Արտեգո, գուցե ես սխալվում եմ, բայց իմ կարծիքով գոնե Ձեր` մոդերատորի կարգավիճակը ակնկալելի է դարձնում մի քիչ այլ ձևակերպում, քան «որոշ տեղերը բարձրացնելն է»: Սա որպես դիտարկում, ոչ թե դիտողություն:

Իզուր եք բայց Արտգեոյից նեղանում
Ինձ, օրինակ, իմ իգական սեռի ներկայացուցիչ լինելու կարգավիճակը(ի՞նչ պակաս կարգավիճակ է ) չէր խանգարի Արտգեոյի նշած մարմնամասն այդ կոնտեքստում իր անունով կոչել:

Այնպես որ

[Monk]

Իզուր եք բայց Արտգեոյից նեղանում
Ինձ, օրինակ, իմ իգական սեռի ներկայացուցիչ լինելու կարգավիճակը(ի՞նչ պակաս կարգավիճակ է ) չէր խանգարի Արտգեոյի նշած մարմնամասն այդ կոնտեքստում իր անունով կոչել:

Այնպես որ

Իսկ ես չեմ էլ նեղանում: Ոչ նեղացկոտ եմ, ոչ էլ նեղանալու բան եմ տեսնում: Ուղղակի իմ կարծիքն եմ արտահայտել` նշելով, որ գուցե և սխալվում եմ:

[Մտահոգ]

Իսկ ես չեմ էլ նեղանում: Ոչ նեղացկոտ եմ, ոչ էլ նեղանալու բան եմ տեսնում: Ուղղակի իմ կարծիքն եմ արտահայտել` նշելով, որ գուցե և սխալվում եմ:

Բարեշնորհ սարկավագ ուրախալի է որ դուք երկարատև բացակայությունից հետո վերադարձաք այս թեմայում գրառումներ անելու: Իհարկե այդպես էլ չունենալով իմ հարցերի պատասխանը, փոխարենը ուղղակի ցնցող զուգադիպությամբ սկսեցիք գրառումներ անել Հայ Քրիստոնեա հորջորջյալի հայհոյախառն ելույթից հետո: Ի դեպ ես անհանգստանում եմ, արդյոք ինչ որ բան է պատահել Աստված մի արասցե, Տեր Ասողիկի հետ, ես շատ ուրախ կլինեի իմանալու որ ամեն ինչ նորմալ է նրա մոտ, ուղղակի աշխատանքի ծանրաբեռնվածության պատճառով ժամանակ չի գտնում պատասխանելու հարցերին, ինչպես որ դուք մեզ վստահեցրել էիք, եթե չեմ սխալվում մոտ 3 շաբաթ առաջ: Հա, ի դեպ, դուք պատահաբար չեք ճանաչում այստեղ Հայ քրիստենեա անունով գրանցված անդամին, կամ արդյոք կարծում եք որ նման տիպերի պաշտպանության կարիքը մեր Վեհափառը զգում է:

[Ambrosine]

հոգևորականները միայն հաղորդագրություններով չեն բավարարվել և գնացել են ժողովրդի մեջ և հավատարիմ մնացել իրենց հավատացյալ հոտի հետ լինելու առաքելությանը: Եվ սա կատարվել է ոչ Վեհափառի անտեղյակության պայմաններում:

<<Ժողովրդի մեջ>> ասելով` ինչ նկատի ունեք? Կոնկրետ ես ոչ մի անգամ ոչ տեսել եմ, ոչ էլ լսել եմ, որ հոգևորական եկած լինի Ազատության հրապարակ, ինչը շատ կարևոր էր: Թող գար կամ Լևոնին ասեր <<դուք.....լավ կլինի իմ ժողովրդին կործանման ուղու վրա չդնեք...>> կամ գնար Սերժին ու Քոչարյանին ասեր. <<...դուք քանդել եք մեր երկիրը, հեռացեք...թողեք ժողովուրդս ազատ ապրի...>>: Բայց բռնել էին չեզոք դիրք` պատճառաբանելով, թե եկեղեցին քաղաքականությամբ չի զբաղվում ու այս հայտարարությամբ հողին են հավասարեցնում այն համոզմունքը, որ եկեղեցին ազգապահպան կառույց է:
Հասկանում եմ` շատ դժվար է միայնակ այսքան հարցերի պատասխանելը, բայց դե ուրիշը չկա: Տեր Շմավոնն էլ զրկել է մեզ իր ներկայությունից

[Monk]

Բարեշնորհ սարկավագ ուրախալի է որ դուք երկարատև բացակայությունից հետո վերադարձաք այս թեմայում գրառումներ անելու: Իհարկե այդպես էլ չունենալով իմ հարցերի պատասխանը, փոխարենը ուղղակի ցնցող զուգադիպությամբ սկսեցիք գրառումներ անել Հայ Քրիստոնեա հորջորջյալի հայհոյախառն ելույթից հետո: Ի դեպ ես անհանգստանում եմ, արդյոք ինչ որ բան է պատահել Աստված մի արասցե, Տեր Ասողիկի հետ, ես շատ ուրախ կլինեի իմանալու որ ամեն ինչ նորմալ է նրա մոտ, ուղղակի աշխատանքի ծանրաբեռնվածության պատճառով ժամանակ չի գտնում պատասխանելու հարցերին, ինչպես որ դուք մեզ վստահեցրել էիք, եթե չեմ սխալվում մոտ 3 շաբաթ առաջ: Հա, ի դեպ, դուք պատահաբար չեք ճանաչում այստեղ Հայ քրիստենեա անունով գրանցված անդամին, կամ արդյոք կարծում եք որ նման տիպերի պաշտպանության կարիքը մեր Վեհափառը զգում է:

Հարգելի Մտահոգ, իհարկե, շատ հաճելի է լսել, որ իմ ներկայությունը ուրախալի է համարվում: Շնորհակալ եմ:
Ձեր հարցերին պատասխանելու համար ես խոստացել էի դիմել Տեր Ասողիկին, ինչը և արել եմ: Դրանից հետո մի անգամ եմ հնարավորություն ունեցել Տեր Հորը հարցնելու, թե ի'նչ եղավ: Կարծեմ գրանցվել էր, բայց դեռևս չէր կարողացել գրառում անել (ենթադրում եմ, որ խոսքը ադմինիստրացիայի կողմից հաստատման սպասելու պահին էր վերաբերում): Դրանից հետո Տեր Հորը մի քանի անգամ տեսել եմ, բայց հարմար առիթ չի եղել հարցնելու, թե ինչն ինչոց է: Հենց հարմարվեց, կհարցնեմ:
Ինչ վերաբերում է «ցնցող զուգադիպություններին». երևի շատ չմանրանամ դրա վրա: Միայն ասեմ, որ երբ ես գրառում անելու առիթ և հնարավորություն եմ ունենում, դա երբևիցե «զուգադիպություններով» պայմանավորված չի լինում, ուստի խորհուրդ կտայի ավելորդ ցնցումների վրա էներգիա չծախսել:
Հայ Քրիստոնյային ճանաչում եմ: Կարող եմ միայն ասել, որ վատ տղա չէ և նաև, որ հոգևորական չէ: Այսքանը, եթե Ձեր հարցի մեջ այս պատասխանների ակնկալիքը կար:
Ինչ վերաբերում է հայհոյախառն ելույթներին, ապա ասեմ, որ ես ընդհանրապես չեմ խրախուսում նման կարգի որևէ ելույթ, լինի թեր, թե դեմ: Եվ առհասարակ. ես կողմ չեմ նաև հեգնախառն, սարկազմով կամ ագրեսիայով հագեցած գրառումներին, զգայացունց արտահայտությունների մրցավազքին ու նմանատիպ ևայլնին: Իսկ նման կարգի գրառումներ, ինչքան էլ գրաքննության մարմաջով չտառապենք, բավականին հաճախ են հանդիպում: Առաջին հերթին ես անելիքս համարում եմ սեփական գրառումներս նման կարգի երևույթներից հնարավորինս զերծ պահելը:

Ավելացվել է 10 րոպե անց

<<Ժողովրդի մեջ>> ասելով` ինչ նկատի ունեք? Կոնկրետ ես ոչ մի անգամ ոչ տեսել եմ, ոչ էլ լսել եմ, որ հոգևորական եկած լինի Ազատության հրապարակ, ինչը շատ կարևոր էր: Թող գար կամ Լևոնին ասեր <<դուք.....լավ կլինի իմ ժողովրդին կործանման ուղու վրա չդնեք...>> կամ գնար Սերժին ու Քոչարյանին ասեր. <<...դուք քանդել եք մեր երկիրը, հեռացեք...թողեք ժողովուրդս ազատ ապրի...>>: Բայց բռնել էին չեզոք դիրք` պատճառաբանելով, թե եկեղեցին քաղաքականությամբ չի զբաղվում ու այս հայտարարությամբ հողին են հավասարեցնում այն համոզմունքը, որ եկեղեցին ազգապահպան կառույց է:
Հասկանում եմ` շատ դժվար է միայնակ այսքան հարցերի պատասխանելը, բայց դե ուրիշը չկա: Տեր Շմավոնն էլ զրկել է մեզ իր ներկայությունից

«Ժողովրդի մեջ» ասելով ես հենց Ազատության հրապարկն էլ ի նկատի ունեմ, Աստղ ջան: Եղել են, այն էլ ոչ մեկ կամ երկու հոգի: Ես ուղղակի չեմ կարող ցուցակ հրապարակել, այլապես շատ հնարավոր է, որ նույնիսկ Ձեզ ծանոթ անուններ էլ տեսնեիք (ենթադրաբար եմ ասում` առանց որևէ մեկին ակնարկելու):
Ձեր գրառման շարունակությանը եթե պատասխանեմ, ապա արդեն կանցնենք քաղաքական ոլորտի քննարկումների: Ես, իհարկե, «Քաղաքականություն» բաժնի տեղը հրաշալի գիտեմ և նույնիսկ երբեմն հետևում եմ քննարկումներին, բայց եթե նկատել եք, երբևէ մասնակից չեմ լինում քննարկումներին:

[Artgeo]

Ձեր ուշադրությանն եմ հանձնում նախորդ գրառումներիցս այս հատվածը: Հետաքրքիր կլիներ լսել Ձեր կարծիքը.

Ցանկացած նմանատիպ դեպք դատապարտելի է, սակայն դա որևէ կերպ չի արդարացնում Գարեգին Բ-ին։

Հ.Գ. Հարգելի Արտեգո, գուցե ես սխալվում եմ, բայց իմ կարծիքով գոնե Ձեր` մոդերատորի կարգավիճակը ակնկալելի է դարձնում մի քիչ այլ ձևակերպում, քան «որոշ տեղերը բարձրացնելն է»: Սա որպես դիտարկում, ոչ թե դիտողություն:

Մոդերատորի կարգավիճակը որևէ կերպ չի սահմանափակում իմ, որպես անդամի գրառում անելու իրավունքը։ Դա բազմիցս նշվել է։ Ֆորումում մոդերատորական պարտականությունները կատարելուց դուրս ես հասարակ անդամ եմ, ինչպես և բոլորը և արտահայտում եմ իմ և միայն իմ կարծիքը։ Անձամբ ես գտնում եմ, որ ձևակերպումը որևէ վիրավորական տարր չի պարունակում, եթե բաժնի մոդերատորը համարում է այլ կերպ, ապա նա իրավունք ունի խմբագրել իմ այդ գրառումը։

Վերադառնանք Կաթողիկոսին։ Ինքս Վրաստանից եմ։ 1989 թվականի ապրիլի 9-ի ցնցող դեպքերից մի քանի ժամ առաջ, Վրաստանի Կաթողիկոսը եկավ և դիմեց ժողովրդին, խնդրեց գնալ իր ետևից, գնալ Աստծո տուն՝ Եկեղեցի։ Ժողովուրդը մերժեց, բայց կարևորը այստեղ այն է, որ Կաթողիկոսը եկել էր։ 2006 թվականին Վրաստանի Կաթողիկոսը նույնպես եկավ հրապարակ և դիմեց ժողովրդին։ Հիմա կրկնում եմ հարցս, ի՞նչն էր խանգարում Գարեգին Բ-ին գալ հրապարակ ու դիմել ժողովրդին։

Հ.Գ. Այն որ գնացել է Լևոնի մոտ, Լևոնը չի ընդունել կամ չի գնացել, կամ ընդունել է… Դա ինձ չի հետաքրքրում։

[Dn. Noy]

ԷԷԷԷԷԷԷԷ լավ էէէէէէէէէէէէէէ
արդեն ձանձրացնում էք....

[Dn. Noy]

Սկսենք այնտեղից, թէ ինչու՞ պիտի ժողովուրդը հավաքվեր հրապարակում....
Շատ հեշտ է մարդկանց մեղադրել, իսկ հետո արդարացնել արդեն չի լինի.... խնդրում եմ մտածեք սեփական ուղեղով.... ինչու՞ էք խոսում մարտի մեկի դեպքերից առանց ինքներդ ձեզ մեղադրելու... չի կարելի, բոլորս էլ մեղավոր ենք դեպքերի նման զարգացումների համար: Մեկը ես՝ ինձ մեղադրում եմ... փորձեք մեղքը ձեր մեջ փնտրել՝ առանց որևէ մեկին քննադատելու:
Գիտեք, ինձ թվում է այստեղ հարցն ավելի գլոբալ է քան կարելի է կարծել, ու դա ցավալի իրողություն և ցավոք նաև իրականություն: Մենք բաժանվել ենք երկու մասի ու անխնա բզկտում ենք մեկս մյուսիս: Մեկի ճշմարտությունը խանգարում է մյուսի ապրելուն: Մտածե՛ք:

[Monk]

Ցանկացած նմանատիպ դեպք դատապարտելի է, սակայն դա որևէ կերպ չի արդարացնում Գարեգին Բ-ին։

Ես արդարացնել կամ չարդարցնելու համար չեմ հարցնում: Իրավացի եք, որ ցանկացած նման դեպք դատապարտելի է: Բայց փաստն այն է, որ չի դատապարտվում նմանատիպ որևէ դեպք:

Վերադառնանք Կաթողիկոսին։ Ինքս Վրաստանից եմ։ 1989 թվականի ապրիլի 9-ի ցնցող դեպքերից մի քանի ժամ առաջ, Վրաստանի Կաթողիկոսը եկավ և դիմեց ժողովրդին, խնդրեց գնալ իր ետևից, գնալ Աստծո տուն՝ Եկեղեցի։ Ժողովուրդը մերժեց, բայց կարևորը այստեղ այն է, որ Կաթողիկոսը եկել էր։ 2006 թվականին Վրաստանի Կաթողիկոսը նույնպես եկավ հրապարակ և դիմեց ժողովրդին։ Հիմա կրկնում եմ հարցս, ի՞նչն էր խանգարում Գարեգին Բ-ին գալ հրապարակ ու դիմել ժողովրդին։

Թե ինչու չի գնացել, այդ հարցին իրավասու է պատասխանել միայն Վեհափառը կամ նրա լիազորած անձը: Ես ոչ առաջինն եմ, ոչ էլ երկրորդը: Ձեր բերած օրինակներում Ձեզ համար առաջնահերթ խնդիրը գնալ-չգնալու հարցն է, իսկ ինձ համար` մերժելու պարագան: Ինչու փորձ չի արվում վերլուծել նման պարագաներում (այդպիսի օրինակներ կան նաև մեր իրականության մեջ) մերժելու հանգամանքը? Ինչու խանգարելու մասին հարցը չի տրվում այն անձանց, ովքեր տարբեր խողովակներով տարիներ շարունակ պատրաստի մեկնաբանություններով ու, մեղմ ասած, ոչ օբյեկտիվ լույսի ներքո են իրենց լսարանին մատուցում Կաթողիկոսի կամ հոգևոր դասի կերպարներն ու գործունեությունը: Ինչու անկախ այն հանգամանաքից, թե Վազգեն Վեհափառը գնացել էր հրապարակ, իսկ Գարեգին Վեհափառը` ոչ, երկու դեպքում էլ նույն արձագանքներն են հնչում? Մինչդեռ երկուսն էլ, անկախ այն հանգամանքից, թե ով ոնց է փորձում մեկնաբանել, նույն մտահոգություններով առաջնորդված են գործել և գործում: Եվ նաև մի հարց, Արտեգո. ինչ պիտի ասեր հրապարակ եկած Վեհափառը ըստ Ձեզ? Ուղղակի հետաքրքիր է իմանալ Ձեր պատկերացումը:

Հ.Գ. Այն որ գնացել է Լևոնի մոտ, Լևոնը չի ընդունել կամ չի գնացել, կամ ընդունել է… Դա ինձ չի հետաքրքրում։

Եթե հետաքրքրել էր, ես դրանից չեմ ուզում խոսել, ինչպես նաև չեմ խոսում Սերժի մոտ գնալ-չգնալուց: Պատճառս հստակ է. չեմ ուզում որևէ անձի կերպարին կամ գործունեությանը քաղաքական գնահատական տալ:

[Kuk]

Քառասունքի կարգը հատուկ արարողություն է, որ կատարվում է հանգուցյալի թաղման 40-րդ օրը` գերեզմանատանը, այն գերեզմանի առջև, ուր թաղված է հանգուցյալը:

Եթե չեմ սխալվում, քառասունքը խորհրդանշում է հանգուցյալի հոգու հրաժեշտը երկրից: Այսինքն՝ մահանալուց հետո՝ 40օր հոգին դեռ երկրի վրա է լինում: Ես որքան գիտեմ՝ քառասունքի արարողությունը կատարվում է մահանալու օրվանից 40 օր հետո, և ոչ՝ թաղման: Եթե սխալ է տեղեկությունս, կխնդրեմ՝ մեկնաբանեք, թե ինչու է դա կատարվում ոչ թե մահվանից 40 օր հետո, այլ՝ հուղարկավորությունից:

Եվ որպես եկեղեցական ավանդույթներին բավականին լավ տիրապետող անձ, կասե՞ք, թե մարտի 1-ի դեպքերի հետևանքով զոհվածների հիշատակը հարգելու համար նշանակվե՞ց որևէ սգո օր, թե՝ ոչ:

Էս հարցս սենց անպատասխան էլ մնաց հա՞

[Monk]

Էս հարցս սենց անպատասխան էլ մնաց հա՞

Իհարկե ոչ, Կուկ ջան Ես մոդերատորին խնդրել էի առանձին թեմա բացել, որ այս թեմայից շատ չշեղվենք: Մտեք այստեղ.
http://www.akumb.am/showthread.php?t=25441

[Dn. Noy]

Չեմ սիրում նման թեմաների անդրադառնալ, բայց ստիպված եմ........
Հավատացե՛ք, Հայ եկեղեցիներում (խոսքս շինության մասին է) այսքան ժամանակ դեռ քառասունքի արարողություն չի կատարվել.... պարզ է՞: Եթե այո, անցնենք առաջ: Եկեղեցին որևէ սգո օր չի նշանակում, եթե գիտեք նման օր, կխնդրեի տեղեկացնել:
Քառասունքի արարողությունը զուտ գերեզմանային է, և կատարվում է բացառապես գերեզմանատանը, եթե իհարկե մահացածի պարագային դա կա: Եթե չկա, հարազատների մասնակցությամբ, որևէ եկեղեցում կատարվում է հոգեհանգստի պաշտոն, որոշակի դեպքերում կարելի է կատարել նաև քառասնօրեքի պաշտոն (վերջին հայտնի դեպքերից կարելի է հիշել ավիովթարը): Համենայն դեպս համայնական որևէ արարողություն չի կատարվում:
Որպեսզի առիթ չտամ այլևայլ խոսակցությունների, ասեմ, որ մարտի 2-ին ամենաշատն եմ ողբացել ու լացել, քան ձեզնից յուրաքանչյուրը, և մինչև այժմ էլ սգում եմ ու դեռ շատ երկար կհիշեմ (եթե իհարկե երբևէ կմոռանամ):

[Kuk]

Որպեսզի առիթ չտամ այլևայլ խոսակցությունների, ասեմ, որ մարտի 2-ին ամենաշատն եմ ողբացել ու լացել, քան ձեզնից յուրաքանչյուրը, և մինչև այժմ էլ սգում եմ ու դեռ շատ երկար կհիշեմ (եթե իհարկե երբևէ կմոռանամ):

Գրածդ «ձեզնից» բառով ու՞մ նկատի ունեիր: Ինչո՞վ ես հաշվում ողբալ, ամենաշատ ողբալ… որո՞նք են այդ չափանիշները: Լացի տևողությու՞նը: Եթե կա ողբ որևէ մեկի համար, ապա տվյալ անձնավորությունը ողբում է այնքան, որքանով իր համար ցավալի է դա, և կարիք չկա նշելու, թե ով է ամենաշատը ողբացել, ով՝ ամենաքիչը: Եվ որտեղի՞ց քեզ տեղեկություն, թե գրածդ «ձեզնից»-ի մեջ մտնողները որքան են ողբացել, ով քանի րոպե, ժամ կամ օր է լացել և այլն:

[Մտահոգ]

Hay-Qristonea-ին և Dn. Noy-ին

Ձեր մարտնչող "պաշտպանություն"ը շատ ծիծաղելի կլիներ եթե այնքան ողբերգական չլիներ որ նմանվեր թամադայության կամ փողոցային անհաջող բազառի: Քննադատությունից վիրավորվում է նրանք ում ինքնասիրությունը ավելի է զարգացած քան մտածելու կարողությունը կամ անլիարժեքության բարդույթ ունի: Խոսքս տվյալ դեպքում վերաբերվում է ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆՆԵՐ պաշտպանությանը լծված վերոնշյալ անխոնջ քրիստոնեաններին, չնայած այդպես էլ գրառումներից չկարողացա հասկանալ թե ԴՈՒՔ ում նկատի ունեք "Բայց ձեզնից ովքե?ր են, որ ականջալուր են եղել այս խոսքերին:" այս ու նմանատիպ նախադասություններ գրոտելիս: Հայ մարդը քննադատում է Իր ԵԿԵՂԵՑՈՒՆ ոչ արժանի եկեղեցականներին: Դուք ումից եք պաշտպանում ու ում եք պաշտպանում՞: Խնդրում եմ եկեղեցին, հավատքը մի շփոթեք եկեղեցականների հետ, Եկեղեցին մի դարձրեք բռատսվա ու ախպերություն, ու ձեզ անտեղի մի ենթարկեք արդարացի հարձակման, երբ անարդարացի ու անտեղի ախպերությանը օգնության եք հասնում: Կոնկրետ Hay-Qristonea-ի հայհոյախառն ու անիմաստ պաշտպանությունը ավելի շատ վնասում է եկեղեցականներին, քանի որ մի անգամ ևս համոզում է ինձ թե այդ եկեղեցականները ինչ հայ քրիստոնեա են դաստիրակել:

Ավելացվել է 12 րոպե անց
[QUOTE=Hay-Qristonya;828513]
Հանգիստ եղեք, չնայած նրա, որ Վեհափառի հասցեին ինչ ասես չեն ասում, նա հայերին չափից շատ է սիրում, նա նման բան չի անի, և ի վերջո նա այդ աստիճանի չի ցածրանա:
ԵՐԱՆԻ ԿԱՐՈՂԱՆԱՅԻՔ ԳՆԱՀԱՏԵԼ ՆՐԱ ՄԵԾՈՒԹՅՈՒՆՆ ՈՒ ԽՈՆԱՐՀՈՒԹՅՈՒՆԸ:


Միայն այս մասին կպատասխանեմ քանի որ մյուսներին պատասխանելու համար պիտի հայհոյանքների մի ողջ պահեստ օգտագործեմ: ԻՆչու ես դու այդքան վստահ որ Վեհափառի հետ ոչ ոք չի խոսել, չեն ճանաչում, ու միայն դու ես ճանաչում ու ըմբռնում նրա մեծությունը՞: Կամ արդյոք քո ճանաչելը արդեն բավարար է մյուսների համար: Այդպիսի պաշտպանությունը բոլորիս ծանոթ մեր կեցաղային ռազբորկաններին է պատկանում - էս տղուն ճանաչողը տենց չէր ասի- Ճանաչողությունը տարբեր կերպ է լինում ու տարբեր անհատներ մարդուն տարբեր ձեւով են վերաբերվում։ ՍՍ-ին ճանաչողների մի մասը նրան մարդակեր են համարում մի մասը լեվոնականությունից Հայաստանը փրկած փրկիչ:
Տեսնում եք ինչ դժվար է քո ճանաչելը ասնավանի ընդունել:
Համ էլ հայ քրիստոնեային չի սազում կռուտոյ դրսևորումը մանավանդ որ կոնկրետ քո մոտ դա էլ հաջող չի ստացվում: