Ինչքա՜ն կուզեի հավատալ, որ մահից հետո մարդու հոգին չի մահանում, չի անէանում
Թե չէ ինչ-որ անիմաստ է կյանքը դառնում...
Ինչքա՜ն կուզեի հավատալ, որ մահից հետո մարդու հոգին չի մահանում, չի անէանում
Թե չէ ինչ-որ անիմաստ է կյանքը դառնում...
Նկատի ունեի՝ ինչ տարբերություն մինչև ծնունդը և մահից հետո… Միայն կյանքն է մեզ հասու, մնացածը չկա մեզ համար…Vro-ի խոսքերից
Այսինքն՞ տարբերություն չկա՞
Սիրելի Տերմինատոր՝ ինչքան էլ անսովոր լինի շատերի համար, ու անհավատալի, այդ գրքերի հեղինակը հրեշտակ է որը մեր նոր հազարամյակի փոխվելուն զուգընթաց փոփոխություներ է կատարում երկիր մոլորակում: Իսկ հազարամյակի իրական փոփոխությունները սկսվեցին 9.11.2001 կարծում եմ այս տարեթիվը իր ամիս ամսաթվով հասկացողները կհասկանան ինչ են նշանակում այս թվերը հոգևոր կյանքում և ինչ տեղի ունեցավ այդ ժամանակ որը 11.11.1989 թվականին (կրկին հետևիր թվերին դրանք բան են ասում) այդ օրվա մասին գրքի «Հեղինակը» զգուշացրել էր հետեվիալ նախադասությամբ որ « մինչև 2-ու մեկերը զրո չդառնան....» իսկ հիմա կարող էս տեսնել թե ինչպես են կոչում այդ նախկին 2-ու մեկերի տեղը:Դե ես այդ չէի ուզում ասել, ես ուզում էի ասել, ով է հեղինակը, Աստված, հրեշտակ, թէ մեկ այլն է հեղինակը, եթե դրա հեղինակը մարդը չէ…, իս՞կ ով է… Կներես, բայց չհասկացա
, թէ որ շարքի գրքի և գրքերի մասին ես ասում
, եթե դժվար չէ, կբացատրես
ՀԳ. Աստվածաշունչը գրվել է տարբեր մարդկանց ձեռքով՝ Աստծու կամքով ու Սուրբ Հոգու «Հեղինակությամբ»
Այնտեղ ինֆորմացիա կա նաև 12.12.2012-ից (թվերի մեջ պատահականություններ չկան): Թանկագին Տերմինատոր սա քո նախկինում գրածի հետ կապ չունի թե իբր աշխարհի վերջնա, այո վերջնա, բայց թե ինչի՞ վերջնա, էդ էլ կպարզես գիրքը կարդալուց հետո:
Այդ գրքերն են «մի մտածի ինչպես մարդ, նոր սկիզբ, վերջի ժամանակները, մարդու հոգու ալքիմիան, նամակ տնից, ճանապարհորդություն դեպի տուն, համագործակցում Աստծո հետ, նոր ինֆորմացիա, ....»:
Այս բոլոր գրքերի հեղինակը Կռայոն անունով հրեշտակնա:
Վերջին խմբագրող՝ Սելավի: 30.12.2008, 13:19:
Մենք իրար սեր ենք պարտք մարդիկ:
Իսկ չես կարծում, որ ինկերի կամ մայաների, լավ չեմ հիշում, ավանդապատումում հիշատակված թվականը՝ 2012 թիվը հավանաբար նույն իմաստով են ասված. գուցե ուսումնասիրողները սխալ են մեկնաբանել այդ տողերը ու դու պատահականություն ես համարում այդ թվերի նույնացումը… ասածս ինչ է, որ ամերիկյան հնդիկներն էլ գիտեյին այդ մասին և կարող է նրանց էլ հենց այդ հրեշտակն է ասել, որովհետև, ըստ նրանց պատումների, իրենց սովորեցրել է մի սպիտակ մորուքով, սպիտակ շորերով մի ծերունի (նաև նա նրանց գիտական մակարդակը բարցրացրել է ու նրանք հասել են գիտության բարձր մակարդակի, այնպիսի, որ անգամ այժմյան գիտությունն է անզոր. օրինակ Ամերիկա մայրցամաքին մոտ ու Խաղաղ օվկիանոսում գտնվող՝ Զատիկի կղզու արձանները, արձաններ, որոնց անգամ գլխարկները ժամանակակից տեխնիկայով էլ, չի լինի տեղաշարժել…)
2001-ի մասին հասկացա,իսկ կասես թէ ինչ է եղել 1989-ին…
ՀԳ. մերսի,հետաքրքիր տեղեկությունների համար, ափսոս, որ այդ գրքերը հայերեն չկան, մեծ հաճույքով կկարդայիես այդպիսի շատ գրքեր եմ կարդացել, նայել տարբեր հաղորդումներ, անգամ Ատլանտիդայի մասին շատ գրքեր, բայց դեռ դրանց մասին չէի լսել…
1.Դատողություններ անում են բոլորը, սակայն քիչ են կշռադատողները:
2.Մենք հաճախ ներողամիտ ենք վերաբերվում նրանց, ովքեր բեռ են մեզ վրա, բայց մենք երբեք ներողամիտ չենք լինում նրանց նկատմամբ, ովքեր նեղվում են մեզանից:
իմ կարծիքով մահից հետո պետք է այլ կյանք ու աշխարհ լինի, քանի որ լրիվ անիմաստ կլինի ծնվելը, ինչու ծնվել թեթ միակ առաքելությունը սերունդներ թողնելն ու նրանց համար հարստություն կուտակելն է , անկապ կլինի ամեն ինչ, զզվելի է կյանքը
Անմահության համար տաղանդ պետք չէ բնավ:
Պ.Սևակ
Սելավի
Ասածդ գրքի ռուսերեն տարբերակի էլեկտրոնայինը կա՞ Եթե հա լինկը տուր էլի
Իսկ ինչու՞ ես կարծում, թե մարդը մի եսիմինչ վերամբարձ-ոգեղեն էակ է, և համապատասխան վսեմ առաքելություն էլ պիտի ունենա: Մարդը տիեզերական պատահականության արդյունքում առաջացած երևույթ է, ուրիշ ոչինչ:իմ կարծիքով մահից հետո պետք է այլ կյանք ու աշխարհ լինի, քանի որ լրիվ անիմաստ կլինի ծնվելը, ինչու ծնվել թեթ միակ առաքելությունը սերունդներ թողնելն ու նրանց համար հարստություն կուտակելն է , անկապ կլինի ամեն ինչ, զզվելի է կյանքը
Մարդու եսիմինչ-վերամբարձ-ոգեղենությունը երևում է նրա ունակությունների, գործողությունների և այլ շնչավոր էակների համեմատությամբ էական տարբերությունների ուսումնասիրությունից:
Ինչ-որ շատ օրինաչափ են այդ պատահականություններըՄարդը տիեզերական պատահականության արդյունքում առաջացած երևույթ է, ուրիշ ոչինչ:
Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)
Էական տարբերություն չկա:
Եթե այդ պատահականությունները քո ասած «շատ օրինաչափ», իմ ասած՝ այսպես դասավորված չլինեին, ես ու դու չէինք լինի, ոչ էլ՝ այս թեման ու այս խոսակցությունը: Էնպես որ, եթե մենք կանք, ուրեմն այդ պատահականությունները այլ կերպ դասավորվել չէին կարող: Եվ ընդհակառակը՝ հնարավոր է, որ ինչ-որ տեղ այդ պատահականություններն այլ կերպ են դասավորվել, քանի որ մենք այնտեղ չենք, այլ՝ այստեղ: Սենց խառը բաներԻնչ-որ շատ օրինաչափ են այդ պատահականությունները
Տիեզերքը բացատրող մի տեսություն կա: Այն հարցին, թե ինչու՞ է Տիեզերքի մոդելը հենց այսպիսին, պատասխանում են, որ այլ կերպ չէր էլ կարող լինել, քանի որ նույնիսկ ամենաչնչին շեղման/տարբերության դեպքում այդ հարցը տվողը չէր լինի, պատասխանողը չէր լինի, Տիեզերքը տեսնող ու ուսումնասիրող չէր լինի, մարդը չէր լինի: Ուրեմն՝ Տիեզերքը պետք է հենց այսպիսին էլ լինի:
Մեզ անթիվ-անհամար հնարավոր պատահականություններից միայն մեկն էր վիճակված՝ այն, որի արդյունքում կառաջանա մարդը:
Սամվել (30.12.2008)
Շատ եմ այս միտքը լսել ու համաձայն չեմ նրա հետ: Մեկ էական տարբերություն՝ տրամաբանելու և եղած նախապայմաններից նոր եզրահանգումների և կանխատեսումների ունակությունը մարդու մոտ, որով այլ շնչավորներ օժտված չեն:
Ես հասկանում եմ, որ ինքներս մեզ որպես որոշակի հանգամանքների՝ տվյալ կարգով հանդես գալու հնարավորության ընդունումը մի տարբերակ է, բայց այն ամենահեշտերից է և համոզիչ չէ /այն պատճառով, որ բացառում է այլ տարբերակները/:Եթե այդ պատահականությունները քո ասած «շատ օրինաչափ», իմ ասած՝ այսպես դասավորված չլինեին, ես ու դու չէինք լինի, ոչ էլ՝ այս թեման ու այս խոսակցությունը: Էնպես որ, եթե մենք կանք, ուրեմն այդ պատահականությունները այլ կերպ դասավորվել չէին կարող:
Հնարավոր է, իհարկե:Եվ ընդհակառակը՝ հնարավոր է, որ ինչ-որ տեղ այդ պատահականություններն այլ կերպ են դասավորվել, քանի որ մենք այնտեղ չենք, այլ՝ այստեղ: Սենց խառը բաներ
Բա որ էդ Տիեզերքի կենտրոնում մարդն է /ամբողջ Տիեզերքը կազմավորվել է այնպես, որ արդյունքում մարդ առաջանա/, այդ ինչպե՞ս մարդը կլինի հասարակ, ուրիշ շնչավորներից չտարբերվող էակ:Տիեզերքը բացատրող մի տեսություն կա: Այն հարցին, թե ինչու՞ է Տիեզերքի մոդելը հենց այսպիսին, պատասխանում են, որ այլ կերպ չէր էլ կարող լինել, քանի որ նույնիսկ ամենաչնչին շեղման/տարբերության դեպքում այդ հարցը տվողը չէր լինի, պատասխանողը չէր լինի, Տիեզերքը տեսնող ու ուսումնասիրող չէր լինի, մարդը չէր լինի: Ուրեմն՝ Տիեզերքը պետք է հենց այսպիսին էլ լինի:
Բա ասում ես՝ ոչ մի առաքելություն չունիՏիեզերքը տեսնող ու ուսումնասիրող չէր լինի
Այս միտքը հիմնավորող տրամաբանական հիմնավորումը ո՞րն է: [reasoning-ը]Մեզ անթիվ-անհամար հնարավոր պատահականություններից միայն մեկն էր վիճակված՝ այն, որի արդյունքում կառաջանա մարդը:
Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)
Պարզապես մի որոշակի դասավորություն ունեցող ատոմների խմբի մի որոշակի հատկություն է:
Այս բոլոր հարցերի հասցեատերը ես չեմ. ես այդ տեսույթունը չեմ ընդունում, որովհետև դա, ըստ էության, ոչ մի բան չի բացատրում. «տենց ա, որտև տենց ա»Ես հասկանում եմ, որ ինքներս մեզ որպես որոշակի հանգամանքների՝ տվյալ կարգով հանդես գալու հնարավորության ընդունումը մի տարբերակ է, բայց այն ամենահեշտերից է և համոզիչ չէ /այն պատճառով, որ բացառում է այլ տարբերակները/:
Բա որ էդ Տիեզերքի կենտրոնում մարդն է /ամբողջ Տիեզերքը կազմավորվել է այնպես, որ արդյունքում մարդ առաջանա/, այդ ինչպե՞ս մարդը կլինի հասարակ, ուրիշ շնչավորներից չտարբերվող էակ:
Բա ասում ես՝ ոչ մի առաքելություն չունի
Այս միտքը հիմնավորող տրամաբանական հիմնավորումը ո՞րն է: [reasoning-ը]
Այսինքն՝ պատճառը զուտ ֆիզիոլոգիական-անատոմի՞կ է /սա հետաքրքրության համար եմ հարցնում/: Ձեռքի հետ էլ նկատենք, որ ատոմների կույտի հատկություն լինելը չի հերքում էական տարբերության գոյությունը
Il y a un spectacle plus grand que la mer, c'est le ciel; il y a un spectacle plus grand que le ciel, c'est l'intérieur de l'âme. (V. Hugo, Les Misérables)
Ժող, բայց մի քիչ շատ չե՞ք հեռացել բուն թեմայից...
Բայց չէ որ տիեզերքում ոչինչ պատահական չի լինում ու ստեղծվում…Եթե մարդը պատահականության արդյունքում առաջացած երևույթ է, ապա հիմա ինչի չի լինում նման պատահականություններ, ու ստեղծվում նոր մարդացեղ՝ ռասա…Օրինակ կան Սիամական երկվորյակները, մարդ-փիղ կամ կոկորդիլոս (Գինեսի ռեկորդներում գրանցած) և ես իմ ինչ, դա չի կարելի համարել պատահականության արդյունք, բայց այդ երևույթները իրենց բացատրություններն ունեն, բայց գիտնականները ճշգրիտ չեն կարող բացատրել դրանց առաջացում և դա էլ է համարվում Պարաանորմալ երևույթներ, ինչպես այդ թեման է, միայն այն տարբերությամբ, որ այդ երևույթները մենք կարող ենք տեսնել, իսկ այս թեմայի և նման շատ բաներ չէ և եթե մենկ ընդունում ենք,որ դրանք կան, ապա նաև կարելի է ընդունել, որ նաև կարող է լինել մահ կյանքից հետո…
ՀԳ. շատ գիտնականներ են հիանում մարդու կատարյալ լինելու վրա, թեկուզ և, մարդու ԴՆԹ-ի կատարյալ լինելը, որ բոլոր մարդկանց մոտ այն տարբեր է ու չի կրկնվում… Հնարավոր չէ, որ մարդու նման կատարյալ էակ հենց այնպես առաջանար, թեկուզ այն, որ մարդը կարողացել է ստեղծել ԻՆՏԵՐՆԵՏԸ
Վերջին խմբագրող՝ Terminator: 30.12.2008, 22:48: Պատճառ: Avelacum
1.Դատողություններ անում են բոլորը, սակայն քիչ են կշռադատողները:
2.Մենք հաճախ ներողամիտ ենք վերաբերվում նրանց, ովքեր բեռ են մեզ վրա, բայց մենք երբեք ներողամիտ չենք լինում նրանց նկատմամբ, ովքեր նեղվում են մեզանից:
Միքիչ չե, լավ ել հեռացել են,Ժող, բայց մի քիչ շատ չե՞ք հեռացել բուն թեմայից...
հա ուզում եմ մի բան գրեմ, էնել նաyում եմ նախորդները ինչից ասես խոսում են, ել տիզերքից ել գերբնական ուժերից և այլն ու չի ստացվում կոնկրետ այս թեամայի մասին ինչ որ մի բան գրել,շատ էք շեղվել, ով ինչ կարծիքի է մահից հետո ինչ է լինելու՞ ֆսյո էսա հարցը.
Օրինակ ես ասում եմ որ մահից հետո ոչինչ ել չի ավարտվում, այլ ընդհակառակը ամենիչ սկսվում է, սկսվում է մի նոր կյանք, բայց այ էստեղա ամենակարևորը, մինչև մեր այս աշխարհից հեռանալը, այստեղ մեր ապրելուց է կախված թե մահից հետո ինչ կյանքով ենք ապրելու:
ЕСЛИ ГОСПОДЬ БОГ ЗА НАС, КАКАЯ РАЗНИЦА КТО ПРОТИВ НАС
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ