Ի՞նչ է նշանակում "Աստված"

[Վարպետ]

Ես չեմ մեղադրում մարդկանց` չհավատալու մեջ, քանի որ չեն կարողանում տրամաբանական վերլուծության ենթարկել: Դա նորմալ է: Խնդրում եմ վերստին կարդալ հետեւյալ տողերը, շատ ուշադիր եւ չկտրել որեւէ գրվածք` կոնտեքստից: Հակառակ դեպքում կարելի է ժամերով բանավիճել:

Ներեցեք, որ ներխուժում եմ ձեր բանավեճի մեջ, եւ ամենեւին նկրտում չունեմ փաստաբանի դեր ստանձնել, առավել եւս` համոզված եմ, որ սելավին առանց իմ օգնության էլ յոլա կգնա... Սակայն ես կարծում եմ, որ նա նկատի էր ունեցել ոչ թե ձեր տրամաբանության ճղճիմությունը, այլ ընդհանրապես տրամաբանության ճղճիմությունը` Աստվածային գործերի քննության ժամանակ: Ես ինքս համամիտ եմ այն մտքին, որ կան երեւույթներ, որոնք անհնար է քննել տրամաբանորեն, քանի որ մեզ ընդամենը հասու է այն, ինչ մենք պետք է գիտենանք, իմա` Աստվածաշունչը դա գիրք է այն մասին, ինչը պիտի գիտենանք ու ինչին հավատանք, այլ ոչ թե քննարկենք` հարկ է հավատալ, քանի որ տրամաբանական քննության երբեմն չի ենթարկվում, թե ոչ: Առավել եւս, եթե հաշվի ենք առնում, որ տրամաբանությունը, գլոբալ առումով, եւս աստվածային արարչագործության մասնիկ է: Այսինքն, մենք ուզում ենք Աստծո գործերը մեկնել այն հնարավությունով, որը ինքն է պարգեւել մեզ այնքանով, որքանով դա մեզ անհրաժեշտ է, մեկին շատ, մյուսին` քիչ, սակայն, այնուամենայնիվ, ճղճիմ, կենցաղային անհրաժեշտության քանակով:

Այսինքն ես կարծում եմ, որ սխալ մեկնակետ է ընտրված բանավեճի համար: Մենք կամ միանշանակ ընդունում ենք, որ "անքննելի են գործերն Աստծո", կամ ընկնում ենք մի հորձանուտի մեջ, որը մեզ հանգեցնելու է հակման` դեպի աստվածամերժությունը:

Կամ` կամ: Այսինքն Ձեր իրավունքն է ընտրել որեւէ մի տարբերակ:

[Morpheus_NS]

Ես չեմ մեղադրում մարդկանց` չհավատալու մեջ, քանի որ չեն կարողանում տրամաբանական վերլուծության ենթարկել: Դա նորմալ է: Խնդրում եմ վերստին կարդալ հետեւյալ տողերը, շատ ուշադիր եւ չկտրել որեւէ գրվածք` կոնտեքստից: Հակառակ դեպքում կարելի է ժամերով բանավիճել:



Կամ` կամ: Այսինքն Ձեր իրավունքն է ընտրել որեւէ մի տարբերակ:

1.Ես չեմ ասում, թե դու մեղադրում ես չհավատացողներին, այլ նշեցի, որ ըստ աստվածաշնչի պիտի փրկվեն միայն հավատացողների հոգիները:
2.Եթե նույնիսկ քո ասածը ամբողջ կոնտեքստով դիտենք, ապա ինչպես կմեկնաբանես քո հետևյալ արտահայտությունը.

իմա` Աստվածաշունչը դա գիրք է այն մասին, ինչը պիտի գիտենանք ու ինչին հավատանք, այլ ոչ թե քննարկենք` հարկ է հավատալ, քանի որ տրամաբանական քննության երբեմն չի ենթարկվում, թե ոչ

Ինչու հավատալ մի բանի, ինչը, քո խոսքերով տրաբանական քննության չի ենթարկվում?
3. Խնդրում եմ ուշադրություն դարձնել վերոհիշյալ իմ հետևյալ մտքին և դու կհասկանաս, որ քո ասած կամ-կամ տարբերակը չի գործում

Ես շատ ուրախ եմ ձեզ համար. հավատացեք եւ փրկություն գտեք, իսկ իմ Աստվածը իմ ներսում է՝ իմ խիղճը, իմ բարոյականությունը, իմ դատողությունը , իմ տրամաբանությունը:

[Վարպետ]

Հարգելի բարեկամ (ես էլ անցնեմ "դու"-ի երեւի), ինքան ուզում ես տրամաբանի, քեզ ով ա խանգարում? Կոնկրետ իմ համար Աստծո գործերն անքննելի են: Եթե քո տրամաբանության շրջանակներում ոչ մի կերպ չի տեղավորվում էդ արտահայտությունը, ապա դա արդեն քո ներքին` խղճի, բարոյականության, տրամաբանության խնդիրն է:

[Սելավի]

1. Համաձա՞յն ես Սելավիի այն մտքի հետ, որ իմաստության աղբյուրը ոչ թե տրամաբանությունն է, այլ հավատը

Եղբայր՝ ես չեմ ասել հավատքնա իմաստության աղբյուրը, այլ ասել եմ « Իմաստության սկիզբը Աստծուց վախենալնա:» Մի աղավաղիր խոսքերը, անգամ կարմիր գույնով եմ նշել այդ արտահայտությունը որ հստակ տարբերեիր:


[QUOTE=Morpheus_NS;1011677]
Ասում ես "Խոսքս վերաբերվումա վերևի 8 և ներքևի 8 գրանների անկյուններին", ես ես չգիտեմ թե գրանն ինչ ա ? նույնիսկ չեմ հասկանում, թե որ անկյունների մասին ա խոսքը : Դրա համար եթե իմեյլիդ հասցեն ասես, քեզ կուղարկում ադամանդի մի քանի գծագիր: Խնդրում են նշիր, թե որ անկյունների մասին է խոսքը, եւ տուր այն իմֆորմացիան, որը ադամանդագործությունից գաղափար չունեցող մարդում թույլ կտա պատկերացում կազմել ադամանդի կառուցվածքի, նրա կողների թվի կամ մի խոսքով տուր ինձ քո առաջարկած խնդրի ելակետային պայմանները: Ու խնդրում եմ "իմ հանդեպ հոգածություն"ցուցաբերելով չմերժես, քանի որ առաջադրածդ խնդիրը հետաքրքրություն առաջադրեց քո մեջ:
Եվ մի հարց էլ, եթե թույլ կտաս. դու կատարու՞մ ես Աստծո բոլոր պատվիրանները:

Ավելացվել է 8 րոպե անց




Ես էլ քո նման մարդ եմ և շատ ժամանակ չեմ կարողանում պահել պատվիրանները: Պատվիրանները մեզ չի տրվել որպես աշխարհիկ բոլոր դժբախտությունների հրաշագործ համադարման: Ավելի շուտ դա աշխարհիկ դժբախտությունների ախտորոշումնա: Այն ընդհամենը ցույց է տալիս քո մեղքերը:
Աստվածաշունչն ասումա «բայց գիտենք օրենքն ինչ ասում է, նրանց է ասում, որոնք օրենքի տակ են, որպեսզի ամեն բերան փակվի, և ամբողջ աշխարհը Աստծու դատապարտության տակ դրվի: Քանի որ ոչ մի մարմին օրենքի գործերով չպիտի արդարացվի նրա առաջ, քանզի օրենքով է մեղքը ճանաչվում»: (Հռոմ 3. 19-20) Այսինքը օրենքը ընդհամենը բարոյական վարքի հայելինա:
«Բոլորը մեղք գործեցին ու Աստծո փառքիցը պակասել են» (Հռոմ 3.23)
Սա նշանակումա որ դեռ չի ծնվել այնպիսի մեկը որ կարողանա լիարժեք պահել բոլոր պատվիրանները:
Ես նույն պես այդ մարդկանց շարքում եմ:

Իսկ ինչ վերաբերվումա ադամանդին ես չեմ հասկանում թե էլ ինչ տեղեկություն էս ուզում՝ վերևի անկյունը = 35.5, ներքևի անկյունը= 41.5, տրամագիծն էլ ենթադրենք 5.1 որը հավասարա 0.50 karat
5կարատն էլ = 1գրամ, կլոր ադամանդինա խոսքս վերաբերվում որը ունի 57 ֆացետ: Ես չեմ կարողանում հասկանալ թե էս տեղեկությունը քո ինչինա պետք: Հարցը շատ հասարակ է: Դու պարզապես պիտի տրամաբանեիր:

[Morpheus_NS]

[QUOTE=Սելավի;1012778]Եղբայր՝ ես չեմ ասել հավատքնա իմաստության աղբյուրը, այլ ասել եմ « Իմաստության սկիզբը Աստծուց վախենալնա:» Մի աղավաղիր խոսքերը, անգամ կարմիր գույնով եմ նշել այդ արտահայտությունը որ հստակ տարբերեիր:
Ես քո խոսքերը չեմ աղավաղում ահա մեր խոսակցությունից մի հատված

Պարզապես կուզենաի որ իմանաիր Աստվածաշունչը գրված չի, որպեսզի տրամաբանեն, այլ գրվածա, որպեսզի հավատքով կարդան և իմաստություն ձեռք բերեն

Այստեղից չի՞ կարելի արդյոք հետեւություն անել, որ ըստ քեզ իմաստության աղբյուրը աստվածաշունչն ու հավատն են:

Ես էլ քո նման մարդ եմ և շատ ժամանակ չեմ կարողանում պահել պատվիրանները: Պատվիրանները մեզ չի տրվել որպես աշխարհիկ բոլոր դժբախտությունների հրաշագործ համադարման: Ավելի շուտ դա աշխարհիկ դժբախտությունների ախտորոշումնա: Այն ընդհամենը ցույց է տալիս քո մեղքերը:
Աստվածաշունչն ասումա «բայց գիտենք օրենքն ինչ ասում է, նրանց է ասում, որոնք օրենքի տակ են, որպեսզի ամեն բերան փակվի, և ամբողջ աշխարհը Աստծու դատապարտության տակ դրվի: Քանի որ ոչ մի մարմին օրենքի գործերով չպիտի արդարացվի նրա առաջ, քանզի օրենքով է մեղքը ճանաչվում»: (Հռոմ 3. 19-20) Այսինքը օրենքը ընդհամենը բարոյական վարքի հայելինա:
«Բոլորը մեղք գործեցին ու Աստծո փառքիցը պակասել են» (Հռոմ 3.23)
Սա նշանակումա որ դեռ չի ծնվել այնպիսի մեկը որ կարողանա լիարժեք պահել բոլոր պատվիրանները:

Ուզում եմ իմանալ քո կարծիքը, ո՞վ է ավելի շատ մեղավոր, նա ո՞վ չգիտակցելով է մեղք գործում, թե նա, ով գիտակցում է իր մեղքը:
Ես նույն պես այդ մարդկանց շարքում եմ:

Իսկ ինչ վերաբերվումա ադամանդին ես չեմ հասկանում թե էլ ինչ տեղեկություն էս ուզում՝ վերևի անկյունը = 35.5, ներքևի անկյունը= 41.5, տրամագիծն էլ ենթադրենք 5.1 որը հավասարա 0.50 karat
5կարատն էլ = 1գրամ, կլոր ադամանդինա խոսքս վերաբերվում որը ունի 57 ֆացետ: Ես չեմ կարողանում հասկանալ թե էս տեղեկությունը քո ինչինա պետք: Հարցը շատ հասարակ է: Դու պարզապես պիտի տրամաբանեիր:

Ըստ քո տված տվյալների քո հարցին կարելի հետեւյալ կերպ պատասխանել. վերեւի եւ ներքեւի անկյունների գումարը հավասար է 77, քանի որ վերևի անկյունը = 35.5, ներքևի անկյունը= 41.5, իսկ 35.5+41.5=77:
Եթե ավելի լուրջ. ապա քեզնից ինֆորմացիա չստանալով(ես ուզում էի, որ դու ադամանդի կառուցվածքը նկարագրես եւ հստակ նշես, թե որ անկյունների մասին է խոսքը )՝ ինքս փորձեցի տեղեկություններ հավաքել ադամանդի կառուցվածքի մասին: Եթե քո ասած անկյունները ադամանդի 2՝ մեծ եւ փոքր ութանկյունների (8գրան ասելով երեւի հենց ութանկյուն նկատի ունեիր՝ ռուսերեն, իսկ ես մտածեցի դա մասնագիտական տերմին է) կողմերին կից անկյունները, ապա դրանք չեն կարող քո ասած չափերին համապատասխանել, քանի որ այդ ութանկյունները կանոնավոր ութանկյուններ են, ու վերեւի եւ ներքեւի անկյունները իրար հավասար են ու կազմում են (180-360/8)/2*2 =135 աստիճան:

[Սելավի]

Այստեղից չի՞ կարելի արդյոք հետեւություն անել, որ ըստ քեզ իմաստության աղբյուրը աստվածաշունչն ու հավատն են:

Կարելիյա հետևություն անել որ Աստվածաշունչը տալիսա իմաստություն, եթե այն հավատքով էս ընդունում: Թե չէ կան մարդիկ իրանց կողքի հարևան բախտագուշակ Ռոզիկ տատիկին են հավատում, ո՞նց կարողա էդ հավատը իմաստություն տա, մարդիկ բազմազան են և տարբեր անհեթեթությունների են հավատում, իսկ դա չի նշանակում որ հավատան՝ կիմաստնանան, Այլ Աստվածաշունչը ասումա Աստծու երկյուղն է իմաստության սկիզբը: Մնացածը քո գործնա ուզում էս ընդունի ուզում էս ոչ:




Ուզում եմ իմանալ քո կարծիքը, ո՞վ է ավելի շատ մեղավոր, նա ո՞վ չգիտակցելով է մեղք գործում, թե նա, ով գիտակցում է իր մեղքը:

Երկուսն էլ մեղավոր են, թե դրանցից որնա ավելի մեղավոր, դա էլ Աստված գիտի:


Ըստ քո տված տվյալների քո հարցին կարելի հետեւյալ կերպ պատասխանել. վերեւի եւ ներքեւի անկյունների գումարը հավասար է 77, քանի որ վերևի անկյունը = 35.5, ներքևի անկյունը= 41.5, իսկ 35.5+41.5=77:
Եթե ավելի լուրջ. ապա քեզնից ինֆորմացիա չստանալով(ես ուզում էի, որ դու ադամանդի կառուցվածքը նկարագրես եւ հստակ նշես, թե որ անկյունների մասին է խոսքը )՝ ինքս փորձեցի տեղեկություններ հավաքել ադամանդի կառուցվածքի մասին: Եթե քո ասած անկյունները ադամանդի 2՝ մեծ եւ փոքր ութանկյունների (8գրան ասելով երեւի հենց ութանկյուն նկատի ունեիր՝ ռուսերեն, իսկ ես մտածեցի դա մասնագիտական տերմին է) կողմերին կից անկյունները, ապա դրանք չեն կարող քո ասած չափերին համապատասխանել, քանի որ այդ ութանկյունները կանոնավոր ութանկյուններ են, ու վերեւի եւ ներքեւի անկյունները իրար հավասար են ու կազմում են (180-360/8)/2*2 =135 աստիճան:

Morpheus_NS Դու ընկել էս մաթաեմատիկորեն ինչ որ բաներ էս գրում: Հարցը գումարման հանման մեջ չի, էդ գրածս անկյունները հարցին չի օգնում այլ ընդհակառակը, ինչպես տեսնում եմ խանգարումա, որովհետև դու շեղվում էս հարցից:
Լավ՝ ճիշտա 77-ա անում գումարը, հիմա հարցին տրամաբանորեն պատասխանի, ինչույա՞ ճշգրիտ տաշվածքի դեպքում միայն լինում էդ քո գրած թիվը:
Եղբայր՝ ես արդեն ձանձրացա անընդհատ նույն բանը կրկնելով, քիչա մնում ես ասեմ արդեն էս հարցի պատասխանը:

[Morpheus_NS]

Եթե ավելի լուրջ. ապա քեզնից ինֆորմացիա չստանալով(ես ուզում էի, որ դու ադամանդի կառուցվածքը նկարագրես եւ հստակ նշես, թե որ անկյունների մասին է խոսքը )՝ ինքս փորձեցի տեղեկություններ հավաքել ադամանդի կառուցվածքի մասին: Եթե քո ասած անկյունները ադամանդի 2՝ մեծ եւ փոքր ութանկյունների (8գրան ասելով երեւի հենց ութանկյուն նկատի ունեիր՝ ռուսերեն, իսկ ես մտածեցի դա մասնագիտական տերմին է) կողմերին կից անկյունները, ապա դրանք չեն կարող քո ասած չափերին համապատասխանել, քանի որ այդ ութանկյունները կանոնավոր ութանկյուններ են, ու վերեւի եւ ներքեւի անկյունները իրար հավասար են ու կազմում են (180-360/8)/2*2 =135 աստիճան:

Պատասխանիս էս մասին ուշադրություն դարձրի՞ր:

Հարցը նորմալ չես տալիս ու նորմալ անկյուններն էլ չես ասում, թե որոնց հետ ես: Ադամանդի մի քանի գծագիր եմ առաջս դրել ու մտածում եմ, թե որ անկյունների մասին ա խոսքը: Եթե խոսքը ութանկյունների ներսի անկյունների մասին չի, ապա այնտեղ ուրիշ անկյուն չկա, որ հաստատուն ա, կախված տրամագծից, կողմերի չափերից դրանք փոխվում են, իսկ դու ասում ես, որ ետ կապ չունի:
Երդվում եմ, որ նույնիսկ հստակ չգիտեմ, թե այսքան ժամանակ բազմաչարչար որ երկու անկյունների մասին ես խոսում: Դժվա՞ր է ասել, թե ասենք խոսքը գնում այսինչ երկու կողների կազմած, հիմքի(որը ութանկյուն բուրգ է) գագաթի անկյան կամ այլ անկյան մասին: Թե չէ այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, որ դու ամեն կերպ ուզում ես ինձ շեղել: Արդար չես խաղում Սելավի:

Morpheus_NS Դու ընկել էս մաթաեմատիկորեն ինչ որ բաներ էս գրում: Հարցը գումարման հանման մեջ չի, էդ գրածս անկյունները հարցին չի օգնում այլ ընդհակառակը, ինչպես տեսնում եմ խանգարումա, որովհետև դու շեղվում էս հարցից:

Եթե մաթեմատիկորեն չապացուցեմ, ապա էլ ինչպես ապացուցեմ: Գու՞ցե պարզապես ուզում ես ասեմ, որ դա լույսի ճիշտ անդրադարձման համար է:

[Սելավի]

Հարցը նորմալ չես տալիս ու նորմալ անկյուններն էլ չես ասում, թե որոնց հետ ես: Ադամանդի մի քանի գծագիր եմ առաջս դրել ու մտածում եմ, թե որ անկյունների մասին ա խոսքը: Եթե խոսքը ութանկյունների ներսի անկյունների մասին չի, ապա այնտեղ ուրիշ անկյուն չկա, որ հաստատուն ա, կախված տրամագծից, կողմերի չափերից դրանք փոխվում են, իսկ դու ասում ես, որ ետ կապ չունի:

Տեսնում եմ չես համոզվում որ այստեղ թվաբանություն չկա: Հիմա քեզ կտամ ադամանդի հետ կապված բոլոր տվիալները դու որոշի տես պետք կգան դրանք թե չէ:
Սկսեմ վերևից: Վերևը ունի 8 գրան որոնք տաշվածա 35.5 անկյան տակ, այդ 8 գրանների վեեևում անկյունային կա ևս 8 փոքր եռանկյունիներ որոնց ասում են կլիններ, դրանք տաշված են 21.5 անկյան տակ, ամենավերևում սեղաննա որի բացվածքը ճշգրիտ տաշվածքի դեպքում լինումա 54 գրանների ներսից հաշված:, Այն վերևում նշված 8 գրանների ներքևում ամեն գրանի վրա կա 2 փոքր եռանկյունի որոնց ասում են կիսակլին սրանց անկյունը հավասարա 37 (ու ինչպես դու էս ասում թե իբր կախված տրամագծից փոխվումա էդ անկյունը՝ ես քեզ հավաստիացնում եմ չի փոխվում) բնականաբար եթե ամեն գրանի վրա կա 2 կիսակլին ուրեմ 8 գրանի վրա կլինի 16 կիսակլին:
Հետո գալիսա գոտին որը ներքևի մասը բաժանումա վերևի մասից այդ գոտիի հաստությունը հավասարա 2.2:
Ներքևի մաս: Ներքևի մասը ունի նույնպես 8 գրան որոնք տաշված են 41.5 անկյան տակ, սուր գագաթի շեղվածքը 0.3, այդ 8 գրանների վրա ևս կան կիսակլիններ, դրանց անկյունը հավասարա 42.5: Ամեն գրանի վրա 2 հատ կիսակլին կա հետևաբար 8 գրանների վրա միասին կլինի 16 հատ կիսակլին, ադամանդի բարձրությունը 63.5 տրամագիծը 5.1 քաշը 0.50 կարատ, հումքի քաշը 1.38կարատ, կտրված կլոր քարա: Հումքի արժեքը 1350 դոլար, ադամանդի մաքրությունը G/SI2 սա էլ ըստ GI-ի պրեսկուրանտի = 1620 ԱՄՆդոլար, ադամանդի վրա կա մեկ բնական գրան որի անկյունը հավասարա 54-ի, բնական գրանը գտնվումա ներքևի 2 կիսկլինների արանքում մաքրությունը ռուսական ստանդարտներով 4/4 մեջ կա աչքի համար տեսանելի սև գրաֆիտ: SARIN-ով ունի 3 որակավորում AGS տաշվածք OGI ստանդարտներին համապատասխանումա:

Սա էլ քեզ ադամանդի հետ կապված բոլոր տվիալները, էլ տվիալ չկա էս ադամանդի վրա, սաղ տվիալները քո տրամադրության տակա մնումա ՏՐԱՄԱԲԱՆԵՍ:
Եթե էլի խոսքը կտուր գցես ուրեմ էլ իմաստ չունի շարունակենք:

Հեսա ով կարդա կզարմանա, կասի էս թեմայի տակ էս ինչ թվաբանություն են անում էս մարդիկ: Ինչից ուր եկանք հասանք, եթե էլի չպատասխանես ուրեմ դու գլուխ էիր գովում որ ցանկացած թեմայով կարաս տրամաբանես:

[*e}|{uka*]

Հեսա ով կարդա կզարմանա, կասի էս թեմայի տակ էս ինչ թվաբանություն են անում էս մարդիկ: Ինչից ուր եկանք հասանք, եթե էլի չպատասխանես ուրեմ դու գլուխ էիր գովում որ ցանկացած թեմայով կարաս տրամաբանես:

Հը՞ն, պարզեցի՞ք քանի կարատ էր

[Morpheus_NS]

Իսկ գրածիս վերջի մասին նա՞յել ես

Եթե մաթեմատիկորեն չապացուցեմ, ապա էլ ինչպես ապացուցեմ: Գու՞ցե պարզապես ուզում ես ասեմ, որ դա լույսի ճիշտ անդրադարձման համար է:

Եթե դու ուզում ես, որ ես ոչ թե մաթեմատիկորեն ապացուցեմ, որ այդ անկյունների գումարը 77 աստիճան է, այլ ասեմ, թե ինչու են այդպես տաշեմ, ապա պատասխանը վերոհիշյալն է՝ լույսի ճիշտ անդրադարձման եւ համապատասխան երանգավորում ստանալու համար, իսկ քո ասած ներքեւի անկյունն էլ, ըստ իմ հավաքած ինֆորմացիայի հաստուոտուն 41.5 աստիճան, չէ, այլ կարող է լինել 40.5-41.5 աստիճան, այն էլ այսպես կոչված Ideal cut կոչված կտրման դեպքում, որից բացի կան կտրման այլ եղանակներ եւս, օրինակ Shallow cut, Fine cut, Deep cut, որոնց դեպքում այդ անկյունները կարող են նաեւ այլ արժեք ստանալ:

[Սելավի]

Իսկ գրածիս վերջի մասին նա՞յել ես

Եթե դու ուզում ես, որ ես ոչ թե մաթեմատիկորեն ապացուցեմ, որ այդ անկյունների գումարը 77 աստիճան է, այլ ասեմ, թե ինչու են այդպես տաշեմ, ապա պատասխանը վերոհիշյալն է՝ լույսի ճիշտ անդրադարձման եւ համապատասխան երանգավորում ստանալու համար, իսկ քո ասած ներքեւի անկյունն էլ, ըստ իմ հավաքած ինֆորմացիայի հաստուոտուն 41.5 աստիճան, չէ, այլ կարող է լինել 40.5-41.5 աստիճան, այն էլ այսպես կոչված Ideal cut կոչված կտրման դեպքում, որից բացի կան կտրման այլ եղանակներ եւս, օրինակ Shallow cut, Fine cut, Deep cut, որոնց դեպքում այդ անկյունները կարող են նաեւ այլ արժեք ստանալ:

Պատասխանը ճիշտ չի: Ավելացնեմ որ ես այնտեղ գրել եմ որ տաշվածքը AGS ոչ թե քո նշած idesl cat այսինքը (3EX) իսկ այդ cat-ը որ նշում էս դա կտրման մասին չի խոսքը այլ տաշվածքի: Ինչպես ներքևի այնպես էլ վերևի անկյուններն են փոփոխական դրա համար էլ ես քեզ ասեցի այնպիսի անկյուներ որոնց դեպքումա միայն կոչվում ճշգրիտ: Մի խոսքով չտրամաբանեցիր:

Ավելացվել է 3 րոպե անց

Հը՞ն, պարզեցի՞ք քանի կարատ էր

Դեռ ոչ, բայց էլ հույս էլ չկա որ կպարզենք:

[Morpheus_NS]

Պատասխանը ճիշտ չի: Ավելացնեմ որ ես այնտեղ գրել եմ որ տաշվածքը AGS ոչ թե քո նշած idesl cat այսինքը (3EX) իսկ այդ cat-ը որ նշում էս դա կտրման մասին չի խոսքը այլ տաշվածքի: Ինչպես ներքևի այնպես էլ վերևի անկյուններն են փոփոխական դրա համար էլ ես քեզ ասեցի այնպիսի անկյուներ որոնց դեպքումա միայն կոչվում ճշգրիտ: Մի խոսքով չտրամաբանեցիր:

Ավելացվել է 3 րոպե անց

Դեռ ոչ, բայց էլ հույս էլ չկա որ կպարզենք:

Սկզբից դու ասել էիր, որ ասեմ, թե ներքեւի եւ վերեւի 8 գրանների կազմած անկունը, ու ասել, որ ոչ մի ինֆորմացիա էլ պետք չի դրա համար: Ոչ մի AGS-ի մասին խոսք չի եղել: Վերջում, երբ ես անընդհատ պնդում էի, որ ինֆորմացի տաս, դու հեգնանքով նշել ես ադամադի մասին իմացած բոլոր գիտելիքներդ: Եվ հետո, դու ինձ չես ասել, որ միայն այդ անկյունների դեպքում ա կոչվում ճշգրիտ, այլ ասել ես որ ճշգրիտ տաշման դեպքում անկյունների գումարը 77 աստիճան, իսկ դրանք տարբեր բաներ են, դրանից ես կարող էի հասկանալ, որ ասենք ադամանդը ծուռ կամ անհավասարաչափ տաշած չլինի:
Եվ վերջապես Ideal cut-ը եւ քո ասած AGS-ը նույն բանն են ու քո ասած անկյունն էլ հաստատուն 41.5 աստիճան չէ, այլ տատանվում է 40.5-41.5 միջակայքում: Եթե դա քո մասնագիտությունն է, ապա կարող էիր հետաքրքրվել եւ պարզել, որ դա այդպես ու ինձ էլ այնպիսի բան չհարցնեիր, որն ինքդ մինչեւ վերջ չգիտես: Իմ գրածները, ոչ տրամաբանության եւ ոչ էլ իմ գիտելիքների արդյունք են, պարզապես կարողացա համապատասխան նյութեր ճարել, որտեղ այդ ամենը հստակ նշված է, նշված է նաեւ, որ այդպես են տաշում լույսի ճիշտ անդրադարձման եւ համապատասխան երանգավորման ստացման համար:
Իսկ ինչ վերաբերում է քո՝ Մի խոսքով չտրամաբանեցիր արտահայտությանը, ապա որ ես մինչեւ հիմա հարցի տրամաբանական կողմը չտեսա եւ իմ կարծիքով կամ ես այդպես էլ չհասկացա, թե դու ինչպիսի հիմնավորում ես ուզում լսել, կամ էլ քո պատասխանը ոչ թե տրամաբանության, այլ մասնագիտական պատրաստվածությա հարց է:
Ինձ թվում է, որ եթե ես մի քիչ էլ ադամանդների մասին կարդամ, ապա վատ դրության մեջ ընկնող հաստատ ես չեմ լինի:

[Սելավի]

Սկզբից դու ասել էիր, որ ասեմ, թե ներքեւի եւ վերեւի 8 գրանների կազմած անկունը, ու ասել, որ ոչ մի ինֆորմացիա էլ պետք չի դրա համար: Ոչ մի AGS-ի մասին խոսք չի եղել: Վերջում, երբ ես անընդհատ պնդում էի, որ ինֆորմացի տաս, դու հեգնանքով նշել ես ադամադի մասին իմացած բոլոր գիտելիքներդ: Եվ հետո, դու ինձ չես ասել, որ միայն այդ անկյունների դեպքում ա կոչվում ճշգրիտ, այլ ասել ես որ ճշգրիտ տաշման դեպքում անկյունների գումարը 77 աստիճան, իսկ դրանք տարբեր բաներ են, դրանից ես կարող էի հասկանալ, որ ասենք ադամանդը ծուռ կամ անհավասարաչափ տաշած չլինի:
Եվ վերջապես Ideal cut-ը եւ քո ասած AGS-ը նույն բանն են ու քո ասած անկյունն էլ հաստատուն 41.5 աստիճան չէ, այլ տատանվում է 40.5-41.5 միջակայքում: Եթե դա քո մասնագիտությունն է, ապա կարող էիր հետաքրքրվել եւ պարզել, որ դա այդպես ու ինձ էլ այնպիսի բան չհարցնեիր, որն ինքդ մինչեւ վերջ չգիտես: Իմ գրածները, ոչ տրամաբանության եւ ոչ էլ իմ գիտելիքների արդյունք են, պարզապես կարողացա համապատասխան նյութեր ճարել, որտեղ այդ ամենը հստակ նշված է, նշված է նաեւ, որ այդպես են տաշում լույսի ճիշտ անդրադարձման եւ համապատասխան երանգավորման ստացման համար:
Իսկ ինչ վերաբերում է քո՝ Մի խոսքով չտրամաբանեցիր արտահայտությանը, ապա որ ես մինչեւ հիմա հարցի տրամաբանական կողմը չտեսա եւ իմ կարծիքով կամ ես այդպես էլ չհասկացա, թե դու ինչպիսի հիմնավորում ես ուզում լսել, կամ էլ քո պատասխանը ոչ թե տրամաբանության, այլ մասնագիտական պատրաստվածությա հարց է:
Ինձ թվում է, որ եթե ես մի քիչ էլ ադամանդների մասին կարդամ, ապա վատ դրության մեջ ընկնող հաստատ ես չեմ լինի:

Ցավում եմ, բայց այս հարցի տրամաբանական պատասխանը այնքան պարզ էր, սակայն ավաղ...

Սա երևի իմ նախավերջի գրառումը կլինի քո հետ բանավիճելու: Պարզապես ես ակամայից ընկա այս անհեթեթ խոսակցության մեջ ու քեզ էլ երևի վիրավորեցի այս «Մի խոսքով չտրամաբանեցիր» արտահայտությամբ: ԵՎ քանի որ իմ հիմար գլուխը չէր մտնում որ իրոք կգտնվի մարդ որը կտրամաբանի ցանկացած բան, ցանկացած թեմայով հիմարաբար մինչև հիմա հետդ բանավիճում էի, հիմա հասկացա որ կա՝ և դա դու էս, ներողություն եմ խնդրում քեզանից և որպեսզի վիրավորանքը որոշ չափով մեղմեմ այժմ ասում եմ «ԲՌԱՎՈ ՏՐԱՄԱԲԱՆԵՑԻՐ»
Այլևս չեմ ուզում շարունակել այս թեման թե չէ մեկ էլ տեսար կհամոզես որ ամբողջ ծովը պիտի խմեմ, որպեսզի համոզվեմ որ այն աղի է:

[Morpheus_NS]

Ցավում եմ, բայց այս հարցի տրամաբանական պատասխանը այնքան պարզ էր, սակայն ավաղ...

Սա երևի իմ նախավերջի գրառումը կլինի քո հետ բանավիճելու: Պարզապես ես ակամայից ընկա այս անհեթեթ խոսակցության մեջ ու քեզ էլ երևի վիրավորեցի այս «Մի խոսքով չտրամաբանեցիր» արտահայտությամբ: ԵՎ քանի որ իմ հիմար գլուխը չէր մտնում որ իրոք կգտնվի մարդ որը կտրամաբանի ցանկացած բան, ցանկացած թեմայով հիմարաբար մինչև հիմա հետդ բանավիճում էի, հիմա հասկացա որ կա՝ և դա դու էս, ներողություն եմ խնդրում քեզանից և որպեսզի վիրավորանքը որոշ չափով մեղմեմ այժմ ասում եմ «ԲՌԱՎՈ ՏՐԱՄԱԲԱՆԵՑԻՐ»
Այլևս չեմ ուզում շարունակել այս թեման թե չէ մեկ էլ տեսար կհամոզես որ ամբողջ ծովը պիտի խմեմ, որպեսզի համոզվեմ որ այն աղի է:

Ճիշտն ասած ես հենց այսպիսի ոճով պատասխանի էլ սպասում էի: Դու հիմա բարձրագոչ բառերով շրջանցել այն ծուղակը, որը ինքդ էիր քեզ համար պատրաստել: Պարզաբանեմ նաեւ թե ինչ է նշանակում ՏՐԱՄԱԲԱՆԵԼ ՑԱՆԿԱՑԱԾ ԹԵՄԱՅՈՎ: Տրամաբանությունը ինքնին կարելի է ասել առանձին գիտույուն է եւ այն հենված է բանականության ու դատողության հիման վրա: Մնացած գրեթե բոլոր գիտություններում այն իր ուրույն տեղն ունի: Ցանկացած ոլորտում այն պահում է իր սկզբունքներն ու օրենքները, որոնց մասին, ինչ երեւում է քո ձեւակերպած հարցից, դու անգամ հեռավոր պատկերացում իսկ չունես: Վերցնենք, օրինակ փիլիսոփայությունը . մնացած բոլոր գիտություններում այն տեղ ունի, եւ լավ փիլիսոփան որպես կանոն տիրապետում է եւ՛ աշխատանքի փիլիսոփայությունը, եւ՛ բժշկության փիլիսոփայության եւ այլն: Այդպես է եւ տրամաբանությունը: Երբ ասացի, որ ՏՐԱՄԱԲԱՆՈՒԹՅԱՄԲ ՑԱՆԿԱՑԱԾ ԹԵՄԱՅՈՎ ԿԱՐՈՂ ԵՄ ՔԵԶ ՀԵՏ ՄՐՑԵԼ՝ նկատի ունեի մրցել այն օրենքներով ու կանոններով, որոնք թելադրում է տրամաբանությունը:
Ես փորձեցի խաղալ քո կանոններով ու քո հարցերիդ ու տրամադրած տվյալներիդ մեջ բացեր գտա: Երբ մատնացույց եմ անում դրանք, դու դրանց չես պատասխանում ու հարցի այդ մասը շրջանցում ես:
Ասեմ նաեւ, որ անհիմն արտահայտություններով ինձ չեն վիրավորում, այլ զայրացնում են, բայց ինչպես կասեիր դու.
ԵՍ ՉԵՄ ԶԱՅՐԱՆՈՒՄ ՍԽԱԼՎԱԾ ԱՇԱԿԵՐՏԻ ՎՐԱ, ՔԱՆԻ ՈՐ ՀԻՎԱՆԴՆ ԻՐ ՄԵՂՔՈՎ ՉԷ, ՈՐ ՀԻՎԱՆԴ Է: