Արցախ

[Վիշապ]

Պետք է կասկածներդ քամուն տամ՝ ասելով, որ էդ նույն՝ նշածդ գործողությունները կարող եմ անել ուրիշ երկրում. ի՞նչ է ուրիշ երկրում ի՞նչ չկա, չե՞մ կարող սնվել, հագնվել, սնունդ չկա՞, հագուստ չկա՞, թե՞ սեքս չկա: Ամեն դեպքում հավանականությունը քիչ չի, որ ավելի հանգիստ կապրեմ, քան՝ ինչպես հիմա ապրում են պատերազմի մասնակցած ազատամարտիկները:

Հարգելիս, նշածս գործողությունների ցուցակը դիտավորյալ անավարտ էր թողնված, որպեսզի արթնացներ դատողություններ մի այնպիսի խոհափիլիսոփայական հասկացության շուրջ, ինչպիսին հայրենիքն է։ Սկզբունքորեն ցանկացած ուրիշ երկիր կարող է հայտնվել նույն վիճակում, ինչպիսին ներկային Հայաստանն է, գոնե տեսականորեն։ Եվ տեսականորեն եթե մտածենք, որ ցանկացած դժվար ժամանակ ամենահեշտը ավելի փարթամ երկրներ որոնելն է, ապա պայքարը ի դեմս դժվարությունների կհամարվի պարտված, այսինքն բնազդը հաղթում է բանականությանը, կենցաղայինը՝ հոգևորին, նյութականը՝ բարոյականին, ու կրկին վերադառնում ենք վաղ անցյալ, որտեղ դեռ նոր սաղմնավորված քաղաքակրթությունը ծառերի վրա էր, իսկ հայերը խորոված–քյաբաբ էին սարքում։
Համենայն դեպս եթե ՄԱՐԴՈՒՍ կինը հիվանդ է, նա դեռ շուտափույթ նոր կին չի որոնում, նախ փորձում է ապաքինել կնոջը, ինչու՞, որովհետև նա այդ կնոջն է ընտրել, այդ կնոջն է սիրում։ Գուցե և մեռնի այդ կնոջ հետ միասին։ Այստեղ է, որ անբացատրելի ոչ ֆիզիկական էություններ են ի հայտ գալիս խորհրդավորելով կյանք ասվածը, իսկ հակառակ պարագայում դառնում է պրիմիտիվ կենդանական բնազդների աշխարհ, ու ծնվում է օրինակ մի այնպիսի ողորմելի ու պրագմատիկ հարց, ինչպիսին է՝ բա մեզ պե՞տք էր էդ Արցախը, ապրում էինք էլի…
Հ.Գ. Որևէ մեկը իրեն հարց տալիս է՞ արդյոք թե ինչու է ինքը հայ ծնվել։ Չէ՞ որ համաձայն հավանականությունների տեսության, մենք ավելի շուտ պիտի չինացի ծնվեինք

[Kuk]

Հարգելի Վիշապ, եթե դու կնախընտրես հաղթել, այնուհետև հաղթանակդ տոնել բանտում, ապա, ի տարբերություն քեզ, ես չեմ անի մի գործ, որի մասին նախորոկ արդեն գիտեմ, որ ոչ միայն անշնորհակալ է մնալու, այլ ավելին՝ պատժվելու եմ արածս ազգանվեր գործի համար:

Ավելացվել է 5 րոպե անց

Ասում ես, բայց որ պահը գա, չես գնա Ավելի շուտ կգնան նրանք, ովքեր մեզ մեղադրում են երկիրը պառակտելու մեջ ու խոսում մեր երկրի հեղինակության անկման մասին. հեղինակության, որը չենք էլ ունեցել էս 10 տարվա մեջ

Աստղ ջան, եթե իրանք կգնան էս երկրից, ես կմնամ ու կկռվեմ: Նախընտրում եմ քչով, բայց սրտանց

[Վիշապ]

Հարգելի Վիշապ, եթե դու կնախընտրես հաղթել, այնուհետև հաղթանակդ տոնել բանտում, ապա, ի տարբերություն քեզ, ես չեմ անի մի գործ, որի մասին նախորոկ արդեն գիտեմ, որ ոչ միայն անշնորհակալ է մնալու, այլ ավելին՝ պատժվելու եմ արածս ազգանվեր գործի համար:

Կարծում եմ տեղին է հիշել Վարդան Այգեկցու այս մի առակը.
Մի իմաստուն զինվոր պատերազմ էր գնում, նա երկու ոտքով կաղ էր:
Զինվորներից մեկը նրան ասաց. «Ո՛վ ողորմելի, ուր ես գնում: Քեզ իսկույն կսպանեն, որովհետև փախչել չես կարող»:
Իսկ նա ասաց. «Ո՛վ անմիտ, ես չեմ գնում պատերազմ՝ փախչելու, այլ կանգնելու, կռվելու և հաղթելու»:

Հ.Գ. Մենք բոլորս ապրում ենք հաղթելու համար, ամենաքիչը գոնե այդ հույսով

[Kuk]

Կարծում եմ տեղին է հիշել Վարդան Այգեկցու այս մի առակը.
Մի իմաստուն զինվոր պատերազմ էր գնում, նա երկու ոտքով կաղ էր:
Զինվորներից մեկը նրան ասաց. «Ո՛վ ողորմելի, ուր ես գնում: Քեզ իսկույն կսպանեն, որովհետև փախչել չես կարող»:
Իսկ նա ասաց. «Ո՛վ անմիտ, ես չեմ գնում պատերազմ՝ փախչելու, այլ կանգնելու, կռվելու և հաղթելու»:

Հ.Գ. Մենք բոլորս ապրում ենք հաղթելու համար, ամենաքիչը գոնե այդ հույսով

Առակի և գրառմանս միջև ոչ մի իմաստական կապ չգտա, բացի այն ակնհայտ իրողությունից, որ երկուսն էլ պատերազմի վերաբերյալ են:

Ավելացվել է 4 րոպե անց

Կռվողն էլ երբեք չի նայել ու չի նայելու իշխանությանը, երբ իր անհրաժեշտությունը զգացվի:

Գրառմանդ առաջին մասին չեմ անդրադառնում, քանի որ այն քո ուղեղում չի ծնվել: Իսկ մեջբերածս հատվածի մասին քեզ հարց ուղղեմ, փորձիր պատասխանել:

Ես նայում եմ ու շարունակելու եմ նայել իշխանությանը և եթե կռվեմ, այդ դեպքում ինչպե՞ս կմեկնաբանես այս գրառմանդ բարոյական կողմը:

Ավելացվել է 8 րոպե անց

պետք չի պետություն, պետական իշխանությունը խառնել հայրենիքի հետ, դրանք շատ տարբեր բաներ են
պետական իշխանությունների պատճառով հայրենիքը չպաշտպանողը վաղը մյուս օր կարա նաև նույն պետական իշխանությունների պատճառով հայրենիքը նաև վաճառի

Ի՞նչ իմացար

[Fedayi]

Գրառմանդ առաջին մասին չեմ անդրադառնում, քանի որ այն քո ուղեղում չի ծնվել: Իսկ մեջբերածս հատվածի մասին քեզ հարց ուղղեմ, փորձիր պատասխանել:

Ես նայում եմ ու շարունակելու եմ նայել իշխանությանը և եթե կռվեմ, այդ դեպքում ինչպե՞ս կմեկնաբանես այս գրառմանդ բարոյական կողմը:

Գրառման որ հատվածի մասին է խոսքը?

[Kuk]

Գրառման որ կողմը?

Որը որ մեջբերել էի:

[REAL_ist]

Ի՞նչ իմացար

տարբերությունը որնա??

[Վիշապ]

Առակի և գրառմանս միջև ոչ մի իմաստական կապ չգտա, բացի այն ակնհայտ իրողությունից, որ երկուսն էլ պատերազմի վերաբերյալ են:

Էհ, այս երիտասարդներին պետք է ամեն ինչ բացատրել Հարգելիս, ասում ես, որ կկռվես, կհաղթես (այս սա լավ է, ոչ ոք չի ասում, որ կարող է պարտվել) ու հետո կանցկացնես բանտում (դե ասենք Սեֆիլյանի պես), մոտավորապես նույնն է, թե արդեն մտածում ես պարտության մասին։ Առակից կարելի է գլխի ընկնել, որ պետք է կռվել ու հաղթել ազատության համար։
Ինչ վերաբերում է այլ երկրում հանգիստ ապրելուն, ապա ինչպես դու կարող ես այս երկրում վատ բաներ կանխատեսել փոխարենը՝ լավ բաներ այլ երկրում, նույ կերպ կարելի է և այլ երկրում վատ բաներ կանխատեսել, ասենք Աստված մի արասցե՝ ցունամի…

[Kuk]

Էհ, այս երիտասարդներին պետք է ամեն ինչ բացատրել Հարգելիս, ասում ես, որ կկռվես, կհաղթես (այս սա լավ է, ոչ ոք չի ասում, որ կարող է պարտվել) ու հետո կանցկացնես բանտում (դե ասենք Սեֆիլյանի պես), մոտավորապես նույնն է, թե արդեն մտածում ես պարտության մասին։ Առակից կարելի է գլխի ընկնել, որ պետք է կռվել ու հաղթել ազատության համար։
Ինչ վերաբերում է այլ երկրում հանգիստ ապրելուն, ապա ինչպես դու կարող ես այս երկրում վատ բաներ կանխատեսել փոխարենը՝ լավ բաներ այլ երկրում, նույ կերպ կարելի է և այլ երկրում վատ բաներ կանխատեսել, ասենք Աստված մի արասցե՝ ցունամի…

տարիքդ չգիտեմ, բայց ասեմ, որ էս հարցում դու հաստատ ի զորու չես ինձ որևէ բան բացատրելու: Լավ կլինի, եթե ուշադրություն դարձնես օրնակ՝ «մեկնաբանել» և «բացատրել» բառերի տարբերությունը: Իսկ եթե «եթե»-ին նայելով լինի, էդ քո ասած ցունամի և այլն, էդ դեպքում ոչ ոք չի կարողանա ասել, որ կկռվի, ի՞նչ գիտի, կարողա մարտի դաշտ դեռ չհասած, ասենք՝ կայծակը խփի, մեռնի:

Եթե կան մարդիք, ովքեր պատրաստ են կռվել և այդ ազգանվեր, հերոսական գործի համար պատժվել այնպես, ինչպես այժմ պատժվում են ազատամարտիկները, ապա ես այդ մարդկանց թվին չեմ պատկանի հաստատ:

[REAL_ist]

Եթե կան մարդիք, ովքեր պատրաստ են կռվել և այդ ազգանվեր, հերոսական գործի համար պատժվել այնպես, ինչպես այժմ պատժվում են ազատամարտիկները, ապա ես այդ մարդկանց թվին չեմ պատկանի հաստատ:

ազատամարտիկները Արցախը ազատագրելու համար չեն պատժվում, պատերզմից հետո ցուց տված իրանց քաղաքական դիրքորոշման համար, ետ լռիվ ուրիշ պատմությունըա, իմ դիրքորոշումը դժվար քոնինից ետ հարցում տարբեր լինի, բայց հայրենիքը պաշպտանելու հետ ետ ընհանրապես կապ չունի

[Վիշապ]

տարիքդ չգիտեմ, բայց ասեմ, որ էս հարցում դու հաստատ ի զորու չես ինձ որևէ բան բացատրելու: Լավ կլինի, եթե ուշադրություն դարձնես օրնակ՝ «մեկնաբանել» և «բացատրել» բառերի տարբերությունը: Իսկ եթե «եթե»-ին նայելով լինի, էդ քո ասած ցունամի և այլն, էդ դեպքում ոչ ոք չի կարողանա ասել, որ կկռվի, ի՞նչ գիտի, կարողա մարտի դաշտ դեռ չհասած, ասենք՝ կայծակը խփի, մեռնի:

Եթե կան մարդիք, ովքեր պատրաստ են կռվել և այդ ազգանվեր, հերոսական գործի համար պատժվել այնպես, ինչպես այժմ պատժվում են ազատամարտիկները, ապա ես այդ մարդկանց թվին չեմ պատկանի հաստատ:

Վրդովմունքդ հասկանալի է, բայց որ սառը մտածենք, ապա ինձ թվում է ցասումդ անարդարության դեմ է առհասարակ։ Բայց անարդարությունից փախչելով չես վերացնի անարդարությունը, քանզի այդ զզվելի արարածը հետապնդում է բոլոր փախչողներին և խժռում Պետք է պայքարել անարդարության դեմ մինչև վերջ։ Ինձ թվում է, Սեֆիլյանի պես տղերքը բանտերում նույնիսկ իրենց մարտական ոգին չեն կորցնում, չի կարելի ընկճվել

[Գալաթեա]

Կուկ ջան, կարծում եմ` Վիշապը նկատի ուներ, որ հայրենիքի համար կռվելը չպետք է վերապահումներով լինի: Կռվի գնալիս պետք է առաջնորդվել հայրենիքիդ ու ընտանիքիդ խաղաղությունը ատամներով պահելու մտքով: Ոչ թե ոտքը կախ գցել` մտածելով, որ հետո կարողա դրա համար գլուխդ չշոյեն:

Իսկապես, պետք չի Հայրենիքի գաղափարը խառնել իշխանության ու պետության գաղափարի հետ: Էապես տարբեր հասկացություններ են:

Իսկ մեր իշխանություններին, որ Արցախի ազատագրողներին այժմ զնդաններն են նետել, միայն մի բան կասեմ.

Когда твари испуганы, они становятся агрессивными.

[Kuk]

Կուկ ջան, կարծում եմ` Վիշապը նկատի ուներ, որ հայրենիքի համար կռվելը չպետք է վերապահումներով լինի: Կռվի գնալիս պետք է առաջնորդվել հայրենիքիդ ու ընտանիքիդ խաղաղությունը ատամներով պահելու մտքով: Ոչ թե ոտքը կախ գցել` մտածելով, որ հետո կարողա դրա համար գլուխդ չշոյեն:

Իսկապես, պետք չի Հայրենիքի գաղափարը խառնել իշխանության ու պետության գաղափարի հետ: Էապես տարբեր հասկացություններ են:

Գա՛լ, պարզ օրինակ բերեմ. մի պատանի ծառայում ա բանակում՝ սահման ա պահում իրա կյանքի հաշվին, որտեղ թշնամու դեմ կանգնած ա լինում նույնիսկ 50-60 մետր հեռավորության վրա, իսկ իր ծնողին Երևանում հանրահավաքի մասնակցելու համար ոստիկանություն են տանում, հարցաքննում: Էսքանից հետո էլ ի՞նչ ընտանիքի խաղաղությունը ատամներով պահելու մասին ա խոսքը: Ի՞նչքանով կարա տվյալ մարդը վստահ լինի, որ քանի ինքը մարտի դաշտում արյուն ա թափելու, իր ընտանիքը հանգիստ տանը նստած կլինի, կամ գոնե սեփական իշխանությունների կողմից չի ենթարկվի բռնությունների:

[Գալաթեա]

Գա՛լ, պարզ օրինակ բերեմ. մի պատանի ծառայում ա բանակում՝ սահման ա պահում իրա կյանքի հաշվին, որտեղ թշնամու դեմ կանգնած ա լինում նույնիսկ 50-60 մետր հեռավորության վրա, իսկ իր ա ծնողին Երևանում հանրահավաքի մասնակցելու համար ոստիկանություն են տանում, հարցաքննում: Էսքանից հետո էլ ի՞նչ ընտանիքի խաղաղությունը ատամներով պահելու մասին ա խոսքը: Ի՞նչքանով կարա տվյալ մարդը վստահ լինի, որ քանի ինքը մարտի դաշտում արյուն ա թափելու, իր ընտանիքը հանգիստ տանը նստած կլինի, կամ գոնե սեփական իշխանությունների կողմից չի ենթարկվի բռնությունների:

Դու էլի հայրենիք ու պետություն հասկացությունները խառնեցիր, ջան:

Եթե էդ պատանին թողնի, որ արտաքին թշնամին վրա տա Հայրենիքիդ, արդեն մնացած ամեն ինչն անիմաստ ու ավելորդ կլինի:

Մեկ այլ հարցա, որ էդ պատանու պետությունը դարձելա իր ներքին թշնամին: Քաղաքական հետապնդումները միշտ էլ կլինեն Հայաստանի պես քաղաքական-իրավական և մնացած բոլոր անհրաժեշտ դաշտեր չունեցող երկրում: Լինելու են, քանի դեռ մի քանի էշի տղա երկիրդ իրենց տնամերձն են համարում:

Բայց Հայրենիքը էդ ամենից վերա: Դու չես կարող պետական պաշտոնյաներից մուռդ հանելու համար երկիրդ հանձնես թուրքին, ադրբեջանցուն ու էլ շատ գիտեմ որ սև շանը:

[REAL_ist]

պետք չի պետություն, պետական իշխանությունը խառնել հայրենիքի հետ, դրանք շատ տարբեր բաներ են
պետական իշխանությունների պատճառով հայրենիքը չպաշտպանողը վաղը մյուս օր կարա նաև նույն պետական իշխանությունների պատճառով հայրենիքը նաև վաճառի