Հայ-թուրքական հարաբերություններ

[Tig]

Սուրբ խաչի պատարագին պետական կառույցների մասնակցությունը պետք է բացառվի. ՀՀԿ
15:15 • 07.09.10

Թուրքական կողմը փորձում է այս շոուի միջոցով ցույց տալ, որ բարի է և ժողովրդավար, սակայն դա այդպես չէ։ Այս մասին այսօր լրագրողների հետ հանդիպմանն ասաց ԱԺ ՀՀԿ խմբակցության անդամ Մկրտիչ Մինասյանը՝ անդրադառնալով Աղթամարի Սուրբ խաչ եկեղեցում սեպտեմբերի 19-ին մատուցվելիք պատարահին։ Ըստ նրա՝ հայկական կողմի որոշումը, թե չպետք է թուրքերի ջրաղացին ջուր լցնել, շատ ճիշտ է։ «Ես պաշտպանում եմ չգալու տեսակետը, այդ պատարագին պետական կառույցների մասնակցությունը պետք է բացառվի»,- նշեց Մինասյանը։

Նա նաև անտրամաբանական համարեց չօծված և առանց խաչի եկեղեցում պատարագ մատուցելը։

Tert.am

հ.գ. լավա գոնե ՀՀԿ-ն էսքան խելք ունեցավ…

[einnA]

Սուրբ խաչի պատարագին պետական կառույցների մասնակցությունը պետք է բացառվի. ՀՀԿ
15:15 • 07.09.10

Թուրքական կողմը փորձում է այս շոուի միջոցով ցույց տալ, որ բարի է և ժողովրդավար, սակայն դա այդպես չէ։ Այս մասին այսօր լրագրողների հետ հանդիպմանն ասաց ԱԺ ՀՀԿ խմբակցության անդամ Մկրտիչ Մինասյանը՝ անդրադառնալով Աղթամարի Սուրբ խաչ եկեղեցում սեպտեմբերի 19-ին մատուցվելիք պատարահին։ Ըստ նրա՝ հայկական կողմի որոշումը, թե չպետք է թուրքերի ջրաղացին ջուր լցնել, շատ ճիշտ է։ «Ես պաշտպանում եմ չգալու տեսակետը, այդ պատարագին պետական կառույցների մասնակցությունը պետք է բացառվի»,- նշեց Մինասյանը։

Նա նաև անտրամաբանական համարեց չօծված և առանց խաչի եկեղեցում պատարագ մատուցելը։

Tert.am

հ.գ. լավա գոնե ՀՀԿ-ն էսքան խելք ունեցավ…

Երեկ պաշտոնապես Մայր Աթոռն էլ դեմ արտահայտվեց մեր պատվիրակության մասնակցությանը այդ ներկայացմանը:
Հիմա մենակ մնում է սպասենք, թե Թուրքիայում հայող պատրիարքարանն ինչպես կվարվի և առհասարակ այնտեղ բնակվող հայերը:

[Tig]

Վերջնա… Որ խաչը տեղադրեին՝ բոլորը հիմար-հիմար մասնակցելու էին…
…իսկականից որ ՈՂԲԱՄ զ քեզ…


Հայ եկեղեցու երեք բարձրագույն առաջնորդները բոյկոտում են Աղթամարի թուրքական շոուն. Սասունյան
10:25 • 08.09.10

Ստորև ներկայացնում ենք «Կալիֆոռնիա կուրիեր» թերթի հրատարակիչ և խմբագիր Հարութ Սասունյանի հոդվածը.

«Վանա լճի Աղթամար կղզու Սուրբ Խաչ եկեղեցու կրոնական շոուին Հայ եկեղեցու առաջնորդներին ներգրավելու թուրքական ծրագիրն անցյալ շաբաթ ի դերև եղավ:

Հայ եկեղեցու նվիրապետական աթոռների (Էջմիածնում, Անթիլիասում և Երուսաղեմում) երեք առաջնորդները չեն մասնակցելու և ներկայացուցիչներ չեն ուղարկելու Սուրբ խաչ եկեղեցում սեպտեմբերի 19-ին մատուցվող սրբազան պատարագին: Երեքն էլ մերժեցին Պոլսո Հայոց պատրիարքի փոխանորդ Արամ արքեպիսկոպոս Աթեշյանի հրավերը:

Մեծի Տանն Կիլիկիո Արամ Ա Կաթողիկոսն առաջինը հայտարարեց, որ բոյկոտելու է սեպտեմբերի 19-ի արարողությունը: Այս առիթով Արամ Վեհափառը հայտարարեց. «Փորձելով Եվրամիությանն ու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին համոզել, որ Թուրքիան պահպանում է իր բռնազավթած տարածքների մշակութային ժառանգությունը, թուրքական կառավարությունը վերականգնեց Սուրբ Խաչ հայկական եկեղեցին, սակայն որպես եկեղեցի այն պահպանելու փոխարեն վերածեց թանգարանի»: Կիլիկիո Կաթողիկոսությունը Թուրքիայի կողմից շեփորահարվող արարողությունը բնութագրեց որպես «Հայոց ցեղասպանության և վերապրողների իրավունքների հետևողական ուրացման և ժխտման քաղաքականության քողարկման փորձ»:

Մյուս կողմից, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը նախապես հայտարարել էր, որ բարձրաստիճան երկու հոգևորականներ է գործուղելու Աղթամար: Իմ նախորդ հոդվածներից մեկում հույս էի հայտնել, որ Ամենայն Հայոց Գարեգին Բ Կաթողիկոսը կվերանայի իր որոշումը: Անցյալ շաբաթ, երբ թուրքական կառավարությունը դրժեց Սուրբ Խաչ եկեղեցու գմբեթին խաչ տեղադրելու իր խոստումը, Գարեգին Վեհափառը, ինչպես և սպասվում էր, առկախեց Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի մասնակցությունը սեպտեմբերի 19-ի արարողությանը:
Հայ եկեղեցու նվիրապետական երրորդ աթոռը` Երուսաղեմի Հայոց պատրիարքությունը, նախապես հայտարարել էր, որ մտադիր է Աղթամար ուղարկել պատրիարքության կրոնական ժողովի ատենապետ և Էկումենիկ ու արտաքին կապերի ղեկավար Արիս արքեպիսկոպոս Շիրվանյանին: Սեպտեմբերի 5-ին պատասխանելով նախատեսված այցելության մասին իմ հարցադրմանը, արքեպիսկոպոս Շիրվանյանն ասաց, որ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի որոշման համաձայն, նա ևս չի մասնակցի արարողությանը` Թուրքիայի կողմից Սուրբ Խաչ եկեղեցու գմբեթին խաչի տեղադրումը մերժելու պատճառով:

Այժմ երեք եկեղեցական առաջնորդներն էլ այս հարցի վերաբերյալ միասնական դիրքորոշում ունեն: Դրվատանքի է արժանի նրանց` թուրքական վարչակարգի կողմից եկեղեցական արարողության քողի տակ իրականացվող քաղաքական շոուին չօժանդակելու որոշումը:
Ցավոք, Հայ եկեղեցու նվիրապետական չորրորդ աթոռը` Պոլսո Հայոց պատրիարքությունը, դեռևս մտադիր է մասնակցել սեպտեմբերի 19-ի շոուին, չնայած այն հանգամանքին, որ թուրքական կառավարությունը խաբել է պատրիարքի փոխանորդ Արամ Աթեշյանին, հրաժարվելով եկեղեցու գմբեթի խաչը վերականգնելու խոստումից: Վանի նահանգապետը զավեշտալի հայտարարություն է արել, նշելով, որ թուրքական պետությունը տեխնիկական միջոցներ չուներ 200 կիլոգրամանոց խաչը եկեղեցու գմբեթին տեղադրելու համար: Բոլոր նրանք, որոնք խաբվելով Թուրքիայի կեղծ խոստումներից, ինքնաթիռի տոմսեր են գնել և հյուրանոցում սենյակներ պատվիրել, պետք է շտապ չեղյալ հայտարարեն իրենց ուղևորությունը և իրենց թյուրիմացության մեջ գցելու համար փոխհատուցում ու ներողություն պահանջեն թուրքական իշխանություններից:

Չնայած արքեպիսկոպոս Աթեշյանը պատանդ է թուրքական վարչակարգի ձեռքում և, հետևաբար զրկված է անկախ որոշումներ կայացնելու իրավունքից, այնուամենայնիվ, եթե նա գնա ու պատարագ մատուցի` թուրքական իշխանությունների կողմից ներկայացվող «Ակդամարի հուշարձան թանգարանում», ապա լիովին կկորցնի աշխարհասփյուռ հայության և Հայ եկեղեցու նվիրապետական երեք աթոռների վստահելիությունը: Արքեպիսկոպոս Աթեշյանը պետք է պայման դնի, որ սեպտեմբերի 19-ին ներկա չի լինելու Սուրբ խաչ եկեղեցում, մինչև Անկարան խոստացված խաչը չտեղադրի եկեղեցու գմբեթին: Թուրքական իշխանությունները ստիպված են լրջորեն հաշվի առնել նրա պայմանը, քանի որ առանց նրա մասնակցության հնարավոր չէ եկեղեցական արարողություն կատարել: Նրա բացակայությունը հօդս կցնդեցնի Թուրքիայի քարոզչության ակնկալիքները` դրանք վերածելով PR մղձավանջի:

Սեպտեմբերի 19-ի «շռայլ բեմադրության» վերջին կարևոր դերակատարը Հայաստանի Հանրապետության կառավարությունն է: Վերջին շաբաթներին, երբ Հայաստանի հասարակության մի ստվար հատված խստորեն քննադատում էր Սուրբ Խաչ «թանգարանում» տարվա մեջ մեկ անգամ եկեղեցական արարողություն իրականացնելու Անկարայի որոշումը, պաշտոնական Երևանը լուռ էր մնում: Անցյալ ամիս Հայաստանի արտգործնախարարությունը հայտարարեց, որ Թուրքիայի կողմից պաշտոնական հրավեր չի ստացել: Ընդհանրապես ենթադրվում է, որ Հայաստանի իշխանությունները պետք է հրաժարվեն նման սկանդալային շոուին մասնակցելուց, հատկապես այն բանից հետո, երբ Անկարան խաբեությամբ Հայաստանի իշխանություններին համոզեց ստորագրել հայ-թուրքական արձանագրությունները` առանց դրանք վավերացնելու որևէ մտադրության:

Ինչպես Արձանագրությունների վավերացումից հրաժարվելով թուրքական կառավարությունն ակամա պաշտպանեց Հայաստանի շահերը, այնպես էլ այս անգամ, դրժելով Սուրբ Խաչ եկեղեցու գմբեթին խաչ տեղադրելու իր խոստումը, Անկարան պատճառ դարձավ, որ հայերը չմասնակցեն այս խեղկատակությանը:

Tert.am

[Բիձա]

Վերջնա… Որ խաչը տեղադրեին՝ բոլորը հիմար-հիմար մասնակցելու էին…
…իսկականից որ ՈՂԲԱՄ զ քեզ…

Որ խաչը դաժե 19-ի առավոտ էլ տեղադրեն չկասկածես, բոլորը հիմար-հիմար նորից մասնակցելու են:
Կաթողիկոսն իրա շրջապատով ռոբի ջառջառ սամալյոտով էլ կգնա կհասնի տեղ, մենակ թե թուրքերի քամակում տեղ ունենա:
Սաղ աշխարհի հայերով մեկ քննարկում ենք անհավատալի վիրավորական հարց, ու չենք էլ տեսնում թե ինչ ք-քի մեջ են մեզ կոխել ու շարունակում են հռճվել մեր սակավամտությունից: Ցանկացած ինքնասիրություն ունեցող ազգ, ցեղ, նույնիսկ նախամարդու մակարդակի տկլոր վայրենի, վաղուց ծալած փաթթած կունենար էս ամեն ինչը:
Ես, իմ կոտորված նախնիների անունից պաշտոնապես հայտարարում եմ- որ ցանկացած գնացող իմ աչքում տականք է, անասուն, հայ ազգի հետ որևէ կապ չունեցող անզգա: Իրա տիրու մերը:

[Բիձա]

Լրացում,
Գրեցի, քրֆեցի, բայց տեսնում եմ, որ երևույթը շատ ավելի խորը պատասխան է պահանջում, քան քրֆելն ու յան քաշվելը:
Ձայնալարը իմ "թասիբ" բառը հաճախ օգտագործելը հումորի բաժնում յուրովի առանձնացրել էր: Բայց ստիպված եմ նորից գալու այդ խնդրին:
Մարդ արարած կոչվածը բավական պարզ կենսաբանական երևույթ է: Հասարակությունն է ինչ որ առումով բարդ, ստրուկտուրավորված, քողարկված ամբիցիաներով ու մուղամներով ու երբեմն դժվար հասկանալի: Մարդ ասածն էլ դա կինն է ու տղամարդը: Կնոջը թողնենք մի կողմ, քանի որ կինը ռացիոնալ տրամաբանության շրջանակներում գործող սուբյեկտ է, և հիմնականում զբաղված է իր կենսաբանական դերը իրացնելով, անկախ առերևույթ մանր մունր կանացի մուղամներից կամ շեղումներից:
Տղամարդն է, որը իռացիոնալ է, կոմպլեքսավորված, իրենով փքված, իրականությունից կտրված ու ծայրահեղությունների մեջ խճճված: Տղամարդն է, որը պարտավոր է իր ընտանիքը պաշտպանել ցանկացած աղետից, պրոբլեմից, ներքին ու արտաքին վտանգից: Ու հասարակության մեջ էլ տղամարդիկ են, որ խելք-խելքի պտի տան, միասին համագործակցեն, որ պաշտպանվեն արտաքին թշնամուց: Կինը ծնում է զավակներ, որոնցից նաև զինվորներ են առանձնացվում՝ կյանքի գնով տոհմը պաշտպանելու, ապահովություն ստեղծելու նպատակով: Զինվորը դա մամայի բալան չի, զինվորը դա հասարակութան անհրածեշտ պայմանն է, այն տղամարդը, որը թուրքին կասի ես քո մերը: Ու կկռվի, այլ ոչ թե չոքերին կխփի, թե բա ես թույլ եմ, կզոհվեմ, մամաս, պապաս ու քրերս կմնան անտեր:
Գոյատևում է հաղթողը: Եվ հարցի լուծումը ամեն գնով հաղթելն է: Խելք ունես խորամանկությամբ, թշնամու հանդեպ ԲՏ-ությամբ, հունարով, ծուղակով, թույնելով, շաղակրատելով հաղթի, ուժ ունես, ուժով հաղթի, ցանկացած ձևով գործի, բայց հաղթի, որ շարունակվես, մնաս, տիրապետես, քո ճիշտը առաջ տանես: Սա է տղամարդու թե կենսաբանական, և թե հասարակական ֆորմուլան: Մնացածը հարիֆների համար ու նրանց էշ պահելու համար գրված ու քարոզվող ներքին ու միջազգային լոլոներ են:
Այ էս պարզ դասի վրա ենք ազգովի լռվել մնացել: Ոչ մեկս զինվոր չի- սաղս մամայի բալա ենք: Է մամայի բալա ազգն էլ գենոցիդի բաժին կդառնա, ծաղր ու ծանակի առարկա կդառնա մինչև մի օր լրիվ ֆուկ չանեն ու պաշտոնապես ոչ այլևս հայտարարեն:
Աշխարհի տրամաբանույթունը չի փոխվել իր ստեղծման օրից- ուժեղը կերել, մարսել է թույլին, սակավամտին, տհասին: Սա կենսաբանական օրենք է, որը շարունակում է գործել թե ահնատի, թե հասրակության մակարդակով թե երեկ -թե այսօր, թե ժողովրդավար, և թե վայրենի երկրներում: Մեր աչքի առաջ, հենց էսօր աշխարհի բազմաթիվ կետերում օրը ցերեկով մարդկանց են գլխատում / Մեքսիկաում տարեկան նույնիսկ հազարներով/, գնդակահարում, միլիարդների են հարստահարում: Մարդկային հարաբերությունները երբեք ազնիվ չեն: Միշտ մեկը վերխ ունի մյուսի հանդեպ: Մեր դեպքում, մեր հասարակական ոչ ադեկտվատության պատճառով այն ծայրահեղության է հասցված Մի կողմից մենք ունենք դոդլֆիկ, մյուս կողմից սովահար ու երկրից փախչող հարիֆ մեծամասնություն: Երկրի ներսում դա է եղել ու մնում է դարեր ի վեր: Դուրսն էլ եղել է ներքին քռչության շարունակությունը՝- ունեցել ենք գենոցիդ -պերերիվին դոդլֆիկ, -գենոցիդ-պերերիվին դոդլֆիկ: Սա է, այլ բան չի եղել: Եթե որևէ հայ տղամարդու անձնական, ինտիմ տղամարդկությունը հարցականի տակ դնես, ապա իրեն կճղի, կպետուխանա: Բայց երբ էդ նույն տղամարդու դեմը դոդլֆիկը իրա մորը, կնկան, քրոջը, երեխուն ամեն օր բռնաբարում են, իրան էշի տեղ դրած չտենալու է տալիս: Է թուրքն էլ հո իդիոտ չի, շատ էլ լավ տեսնում է, որ էս տհաս հասարակության հետ կզացնելով, ձեռ առնելով, լացացնելով է պետք խոսել ու դա է անում:
Ես թուրքին չեմ մեղադրում-հայ տղամարդուն եմ մեղադրում, որը էսքանից հետո պատրաստ է գնալ թուրքի քամակ լիզելու: Էն տղամարդուն, որի խելքը չկտրեց դուրս գա փողոց ու ասի, ես ձեր սաղի տիրու մերը, հլա փորձեք գնաք աղոթելու, հլա փորձեք սրանից հետո իմ երեխուն մլիցա տանելու ու դիակ հետ տալու, հլա փորձեք իմ հացը կտրելու, ձեր սաղի բալեքին կմորթեմ, հում-հում կուտեմ: Սա է տղամարդ ասածը, այլ ոչ թե կոմպրոմիսով ծակը մտածը, հանդուրժողը, երկդիմին, համ նալին, համ մեխին -դեմագոգիայով կյանք քարշ տվողը:
Ես էլ էապես ուրիշ չեմ, էս ազգի մասնիկն եմ: Գենոցիդից փրկված հորս ուշք ու միտքը ինձ փորձանքից հեռու պահելն էր: Էդպես եմ դաստիարակվել ես, իմ պես նաև մեր ողջ ազգը: Բայց վերջապես մի օր պետք է հասկանանք, որ մենք, հայրերս մեր դաժան ճակատագրի բերումով ենք էդ հոգեբանության ու աշխարհայացքի տերը դառել: Ու չի կարելի հիմա էլ, 100 տարի անց նույն կզածը ու աշխարհի դրվածքներից անտեղյակը մնալ: Հարևանության մեջ էլ ազգ ու ցեղ չմնաց, որի դեմը չկզենք:
Ախթամարի հարցում ընդիմություն- իշխանություն -չեզոքություն չպետք է լիներ: Մարդիկ, մենք բոլորս պետք է կատեգորիկ թույլ չտայինք որ էդ հարցը առհասարակ քննարկվեր, որ որևէ ապուշի մտքով անցներ գնալու ու մասնակցելու:
Բայց դե ում ես ասում, ՀՀՇ-ն իր կես-գիրք կարդացածներով էր աշխարհից անտեղյակ, Դաշնակցությունը - 2 հեքիաթից ու տրնգիից են կողմ աշխարհ չտեսածը՝ իր աբսուրդների մեջ էր ու է կայֆոտած: Մտքից ու տրամաբանությունից զուրկ լուրջ դեմքով նստած-հելած Աշոտ Նավասարդյանը -իր դեմագոգիայով ու թողած ժառանգությամբ մի այլ բևեռ էր, խելառը մի այլ, տղամարդը ու իրա ոհմակը՝ այլ, քամակ մտնողները՝ այլ: Դեմքերի խայտառակ գալերեա է - մտնում ես ու միակ միտքդ էդտեղից հնարավորին շուտ դուրս փախչելն է:

[terev]

Բիձա ջան, ես միշտ էլ համարյա համամիտ եմ եղել քո արտահայտած մտքերին: Բայց դե պետք չի քֆրտել քո ասած «հարիֆներին», քանի որ չի կարա մի ամբողջ ազգ մի ձև մտածի, քանի որ չունենք ազգային գաղափարախոսություն:
Էն օրը Պետրոսի հյուրերը հետաքրքիր մտքեր արտահայտեցին այս հարցի վերաբերյալ:
Համամիտ եմ այն մտքի հետ, որ թուրքերը ինչպես ուզենան, այնպես էլ կարող են ներկայացնել:
Եթե ոչ մի հայ էլ չգնա, ապա կարող են մի քանի հարյուր քուրդ բերել Ախթամար ու իրենց ուզած ռեպորտաժը ստանան, աշխարհին ցույց տալու համար:
Կարծում եմ թուրքերը այս առումով արդեն իրենք իրենց ուզածին հասել են:


Բիձայի գրառումը կարդացի ու ակամայից հիշեցի Վարդան պետրոսյանի ներկայացման էս հատվածը:

 •

• 

 Սեղմել՝ ցույց տալու համար

[Բիձա]

Բիձա ջան, ես միշտ էլ համարյա համամիտ եմ եղել քո արտահայտած մտքերին: Բայց դե պետք չի քֆրտել քո ասած «հարիֆներին», քանի որ չի կարա մի ամբողջ ազգ մի ձև մտածի, քանի որ չունենք ազգային գաղափարախոսություն:
Էն օրը Պետրոսի հյուրերը հետաքրքիր մտքեր արտահայտեցին այս հարցի վերաբերյալ:
Համամիտ եմ այն մտքի հետ, որ թուրքերը ինչպես ուզենան, այնպես էլ կարող են ներկայացնել:
Եթե ոչ մի հայ էլ չգնա, ապա կարող են մի քանի հարյուր քուրդ բերել Ախթամար ու իրենց ուզած ռեպորտաժը ստանան, աշխարհին ցույց տալու համար:
Կարծում եմ թուրքերը այս առումով արդեն իրենք իրենց ուզածին հասել են:


Բիձայի գրառումը կարդացի ու ակամայից հիշեցի Վարդան պետրոսյանի ներկայացման էս հատվածը:

 •

• 

 Սեղմել՝ ցույց տալու համար

Տերեվ ջան, իհարկե Վարդան Պետրոսյանը մեր արատները ամենահեռվից, խորովի ու ամբողջովին տեսնողն է ու դրա մասին համով-հոտով-ջիգյարով ազդարարողը: Բայց մենք ուր- ինքն ուր:
Մենք անդուռ ու անլուսամուտ գեղական պադեզդի մակարդակում ենք, ինքը ֆրանսիայում:
Հալալ ա տղուն:

[Mephistopheles]

Կարծում եմ Հայ-թուրքական արձանագրությունները ստորագրելուց և մասնավորապես "պատմաբանների հանձնախումբը" ընդգրկելուց հետո այս հարցում ցանկացած քայլ իվնաս մեզ է… մասնակցենք կստացվի որ հայ-թուրքական "հաշտեցման" գործընթացը իրականություն է չարժե խոչընդոտել ավելնորդ անգամ ցեղասպանություն հիշատակելով… իսկ եթե չմասնակցենք ապա թուրքական բարեկամական ժեստը անպատասխան է մնում և վատ հարաբերությունների ու գործընթացի դադարեցումն ընկնում է հայկական կողմի վրա… իսկ խաչի չտեղադրումը ժամանակին հազիվ թե մեկնումեկի ուշադրությունը գրավի, դրա մասին ոչ ոք ոչ նշելու է ոչ էլ իմանալու

[Բիձա]

http://www.azg.am/AM/2010090910
Արժէ նայել, թուրքերի կատարած նորօրյա կոտորածների մասին է: :.

[Tig]

Բիձա ջան, ես միշտ էլ համարյա համամիտ եմ եղել քո արտահայտած մտքերին: Բայց դե պետք չի քֆրտել քո ասած «հարիֆներին», քանի որ չի կարա մի ամբողջ ազգ մի ձև մտածի, քանի որ չունենք ազգային գաղափարախոսություն:
Էն օրը Պետրոսի հյուրերը հետաքրքիր մտքեր արտահայտեցին այս հարցի վերաբերյալ:
Համամիտ եմ այն մտքի հետ, որ թուրքերը ինչպես ուզենան, այնպես էլ կարող են ներկայացնել:
Եթե ոչ մի հայ էլ չգնա, ապա կարող են մի քանի հարյուր քուրդ բերել Ախթամար ու իրենց ուզած ռեպորտաժը ստանան, աշխարհին ցույց տալու համար:
Կարծում եմ թուրքերը այս առումով արդեն իրենք իրենց ուզածին հասել են:


Բիձայի գրառումը կարդացի ու ակամայից հիշեցի Վարդան պետրոսյանի ներկայացման էս հատվածը:

 •

• 

 Սեղմել՝ ցույց տալու համար

Լացս եկավ, լուրջ եմ ասում, բառիս բուն իմաստով…
Ես զարմանում եմ են մարդկանց վրա, ովքեր կարում են Վարդան Պետրոսյանի ներկայացումենրին ծիծաղեն…
Ոչ մի անգամ չեմ ներկա եղել նրա ներկայացումներին… Նույնիսկ տոմս նվիրողներ էլ են եղել՝ հրաժարվել եմ… /մենակ ինետով եմ նայել…/ Որովհետև ներկայացման ժամանակ իսկականից կարողա լացեի…

[Բիձա]

http://www.lragir.am/armsrc/society-lrahos38458.html

ՍՈՒՐԲ ԽԱՉ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԽԱՉԸ ԹԱՆԳԱՐԱՆԻՑ ՏԵՂԱՓՈԽՎԵԼ Է ԱՂԹԱՄԱՐ ԿՂԶԻ


Թուրքական Hurriyet թերթը գրում է, թե սեպտեմբերի 14-ին Վանի թանգարանից հանվել է Աղթամարի Ս. Խաչ եկեղեցու խաչը եւ տեղափոխվել կղզի։ 2 օր անց Վան ժամանող ստամբուլահայ հոգեւորականները խաչը կտեղադրեն եկեղեցու դիմաց իրենց նախընտրած վայրում։ Սակայն, տեխնիկական խնդիրների պատճառով, անհնար է խաչը տեղադրել գմբեթին, ասել է Վանի պաշտոնյաներից մեկը

Այ սա է դիվանագիտությունը:
Հեսա մնացած փառաջայավորներն էլ տարբեր տեղերից հորթի հռճվանքով կմիանան պոլսահայ հայրերին՝ կեթան վան, ու 19-ի առավոտն էլ թուրքերը կասեն, որ տեխնիկական պատճառներով խաչը էդ տեղում ոչ թե տնկած պետք է լինի, այլ պառկած, կամ էլ կեղտաջրի մեջ սկած: Դրանից հետո ազգի "չոբանները" խաչը կկոխեն թուրքերի ցուց տված տեղը, իրար ականջի թթու խոսքեր կասեն թուրքերի հասցեին, կհանգստանան ու կսպասեն հաջորդ նման հերոսությունների:

[Tig]

http://www.lragir.am/armsrc/society-lrahos38458.html

Այ սա է դիվանագիտությունը:
Հեսա մնացած փառաջայավորներն էլ տարբեր տեղերից հորթի հռճվանքով կմիանան պոլսահայ հայրերին՝ կեթան վան, ու 19-ի առավոտն էլ թուրքերը կասեն, որ տեխնիկական պատճառներով խաչը էդ տեղում ոչ թե տնկած պետք է լինի, այլ պառկած, կամ էլ կեղտաջրի մեջ սկած: Դրանից հետո ազգի "չոբանները" խաչը կկոխեն թուրքերի ցուց տված տեղը, իրար ականջի թթու խոսքեր կասեն թուրքերի հասցեին, կհանգստանան ու կսպասեն հաջորդ նման հերոսությունների:

Հալալա թուրքերին…

[Բիձա]

Հալալա թուրքերին…

Տիգ Ջան իրանց հալալ լինելը իրենց ազգակիցների գնահատականը պետք է լինի: Իսկ մեր գնահատականը մեր "չոբաններին" պտի լինի՝ իրենց անինքնասեր, գաճաճ, անխելք, վախկոտ, կեղծ, ճիվաղային վարքի ու կյանքի մասին, իրենց գեները սկզբնավորողների համանման նախնիների մասին:
Որ նայում ես մեր ազգային տարբեր կալիբրի պատասխանատուներին- սկսած ընդիմության շեֆերից, չերեղ իշխանություն ու մինչև եկեղեցական գագաթները, արձագանքը մաքուր ֆիզիոլոգիա է- զզվանք, սրտխառնուք, որձկոց:

[Tig]

Ըհը, որ ասում եմ մեր քթից բռնած որ կողմ ուզում քաշ են տալիս…


Թայիփ Էրդողան. Սուրբ խաչը թուրքական հանդուրժողականության վկայությունն է
09:51 • 16.09.10

Այն, որ Անկարան թույլատրել է տարին մեկ անգամ պատարագ մատուցել Աղթամարի Սուրբ խաչ հայկական եկեղեցում, խոսում է Թուրքիայի` տարբեր կրոնների նկատմամբ ցուցաբերած հանդուժողականության մասին: Թուրքական Cihan գործակալության փոխանցմամբ, այս մասին Ստամբուլում Ադրբեջանի նախագահ Իլհամ Ալիևի հետ թուրք-ադրբեջանական ռազմավարական խորհրդի ստեղծման մասին համաձայնագրի ստորագրումից հետո հայտարարել է Թուրքիայի վարչապետ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը:

«Մեզանից առաջ ոչ մի կառավարություն նման բան չէր եղել: Առաջինը մենք դա արեցինք: Վերանորոգեցինք և թույլատրեցինք տարին մեկ անգամ պատարագ մատուցել այնտեղ, ինչպես դա եղավ Սյումելա վանքում: Դա թուրքական հանդուրժողականության վկայությունն է»,- հայտարարել է Թայիփ Էրդողանը` պատասխանելով Աղթամարի Սուրբ խաչ եկեղեցու առնչությամբ ադրբեջանցի լրագրողի հարցին:

«Ցանկանում ենք, որ մեր նկատմամբ էլ ցուցաբերվի նույն մոտեցումը, հանդուրժողականությունը և մեր քայլերն անպատասխան չմնան, ինչին և հավատում ենք»,- ավելացրել է Էրդողանը:

Tert.am

[Բիձա]

http://www.youtube.com/watch?v=slHbY...layer_embedded

Անիի մայր տաճարում թուրքերի նամազ անելու տիեզերական շուխուռն է: