Փի՛լ, շատ կներես, բայց ես քո հոդվածները կարդալու կարիք չունեմ, երբ դու ինքդ ես իմ ներկայությամբ որոշակի ծաղրական արտահայտություններ թույլ տվել Քրիստոսի մասին: Կարող եմ նույնիսկ ասել, թե դա երբ էր. Impression-ն առաջին անգամ էր հանդիպման եկել, կոնսի բակի սրճարաններից մեկում էինք:
Philosopher-ի խոսքերից
Անուկի պնդումը առ այն, որ ես որևէ կրոնի չեմ դավանում, մի կերպ մարսեցի, որովհտեև շատ թե քիչ ճիշտ էր, բայց Բյուրի խորաթափանց մերկացումները անխորաթափանցորեն ակնարկում են, որ նա որևէ գաղափար չունի ոչ Փիլիսոփայի, ոչ քրիստոնեության մասին, գոնե այն քրիստոնեության, որը հայտնի է Փիլիսոփային և նրան հայտնի ևս մի քանի հազար փիլիսոփաների: Այնպես որ, պահանջում եմ իմ վերաբերյալ հայտարարություններ անելիս զգույշ լինել, որովհետև ներկա ինֆորմացվածությամբ սխալվելու հավականությունը ավելի մեծ է, քան չսխալվելու: Փիլիսոփայի կարծիքին ծանոթանալու համար խիստ տեղեկացված մարդիկ երևի արժեր, որ սկզբում կարդային նրա հոդվածները, հետո` մեկնաբանության խնդրանքով դիմեին Փիլիսոփային, հետո` կարծքի հայտնեին: Ի դեպ` հոդվածների հղումները կարող եք ստանալ` օգտվելով այս կայքից: ԱյսքանըԻնչ վերաբերում է մոդերատորությանը, ապա դժվար թե ժամանակ ունենամ դրանով զբաղվելու: Գոնե այս պահին քիչ հավանական եմ համարում, որ կհամաձայնեմ:
Ժողովուրդ շատ մի խորացեք։ Ես բաժինը երևումա չէ՞ԿԱրծում եմ չարժե չափել ավել կամ պակաս քրիստոնյա լինելը։
Loading your personal settings....
Բյուրակն, ես հումորային դիտարկումներ կարող եմ անել նաև որոշ իրավիճակներում հայտնված Նիցշեի, Հեգելի կամ Կյերկեգորի վերաբերյալ: Նաև` Քրիստոսի, Բուդդայի, Կրիշնայի, Մուհամեդի մասին: Ի դեպ, կարող եմ այդ դիտարկումները հիմնավորել բավականին լուրջ գրականությամբ: Հասկացողը հասկանում է, և հասկացողի մտքով անգամ չի անցնի աշխարհիկ մտածողի դիտարկումները բնութագրել որպես ծաղրական վերաբերմունք, իսկ չհասկացողի, իմա` իրեն քրիստոնյա կոչողի համար` դու սատանա ես: Հասարակ, հայտնի պատմություն: Վերջ: Պարզեցինք:
Վերջին խմբագրող՝ Philosopher: 06.01.2008, 22:19:
Համաձայն եմ Բյուրիկի, Ուլուանայի, և Սերխիոյի հետ հատկապես
Սասունն էլ դեռ չի կողմնորոշվում, բայց Մելիքի թեկնածությանը կողմ եմ, ուղղակի շատ չի լինում ակումբում
Կրոնում Grieg
ցավոք ցանկություն ընդհանրապես չունեմ<<Իրավաբանության>> բաժնում կառաջարկեի Օպտիմիստ Ռեալիսի թեկնածությունը:
1.Դա իր մասնագիտությունն է
2.Օբյեկտիվ է
3.Ունի փորձ մոդերատորության
Pacta sunt servanda
Մենք ամենքըս հյուր ենք կյանքում
Մեր ծնընդյան փուչ օրից,
Հերթով գալիս, անց ենք կենում
Էս անցավոր աշխարհից։
Ihusik–ի թեկնածությանը երկու ձեռքով կողմ եմ։ Կարծում եմ, որ նա արդեն վաղուց ապացուցել է, որ «Կրոն» բաժնում կարող է լավ մոդերատորություն անել։
Կրոն բաժնում արդեն առաջարկված մյուս թեկնածուներին դեմ եմ, բացառությամբ Grieg–ի։ Ուղղակի Grieg–ին կրոնական թեմաներում առանձնապես չեմ նկատել, այդ պատճառով նրա թեկնածության վերաբերյալ հստակ կարծիք չունեմ։
Եթե անհրաժեշտ լինի, հետագայում կողմ և դեմ կարծիքներս կհիմնավորեմ։ Հիմա էդքան գրել չեմ ուզում։
Բաժնի քննարկումներին տարբեր կրոնների ներկայացուցիչների մասնակցությունը կարծում եմ ցանկալի է, բայց մոդերատորական կազմում պատերազմող ծայրահեղությունների բազմությունը դժվար թե օգտակար լինի։
Կրոնական թեմաներում մոդերատորի աշխատանքը շատ հաճախ կապված է տարբեր կրոնների ներկայացուցիչների միջև կրոնական անհանդուրժողականության պատճառով առաջացած կոնֆլիկտները հարթելու հետ։ Հետևաբար անհրաժեշտ է մոդերատար, որը բավականաչափ հանդուրժող կլինի տարբեր կրոնների, դրանց ներկայացուցիչների նկատմամբ, չի դրսևորի անհարգալից վերաբերմունք, վերամբարձ կեցվածք մյուսների նկատմամբ ու քիչ թե շատ ծանոթ կլինի տարբեր կրոններին։
Добро победило зло, поставило его на колени и зверски убило
ցավոք ես չեմ կարող ժամանակի պակասության պատճառով ..Կրոնում Grieg
Բյուրակնի մորդերատորությանը «Ժամանակակից հայ գրականություն» կողմ եմ
Կրոն բաժնի մոդերատորը կարծում եմ պետք է երկաթյա ձեռք ունենա որպեսզի կարողանա կարգը պահպանել տարբեր տեսակի ագրեսիվ գրառումներից ֆանատկիների, զրադաշտների, հին վեդաների երկրպագուների , բուդդիստների , եհովաի վկաների, Քրիստոսի "իրական" և իրական ճանապարհին հետևողների, հակասեմիտների, ուլտրա աթեիստների, իսլամին ատողների,ռոտարիների,/հակա/մասոների, մորմոների և այլ անդամների կողմից, քանի որ անկախ հայացքներից բոլորն ել պահի տակ կարող են չդիմանալ..
իմ սուբյեկտիվ կարծիքով Philisoperը հարմար թեկնածու չե և կրոնական հարցերում ավելի հավասարկշռված կշռադատումներ անող թեկնածու է անհրաժեշտ..
իրավաբանություն բաժնում Dragonը կարծում եմ լավ մոդերատոր կլինի..
տնտեսագիտության բաժնում Economis t
...
Ուրեմն` Philosopher-ի մասին: Philosopher-ը պաշտոնապես ու հրապարակայնորեն հրաժարվում է այդ բաժնում մոդերատորությունից, քանի որ.
ա. այդ բաժնում սովորաբար քննարկումներ անցկացնող անդամների մեծ մասը ոչ բավարար գիտելիքներ ունի կրոնի ասպարեզից և չի տիրապետում կրոնա-փիլիսոփայական բանավեճերի կուլտուրային (որը ևս կապված է ոչ բավարար գիտելիքների հետ),
բ. այս բաժնում և ընդհանրապես Դար ակումբում ինտելեկտուալ ընկալման որոշ պարամետրերի համապատասխանող անդամները, դեռ բաժինը չբացված, անում են այնպիսի հայտարարություններ, որոնք անիմաստ են դարձնում այդ բաժնի հետ որևէ առնչությունը, բացի, անշուշտ, պաշտոնական` ավագ մոդերատորականից, և ակնհայտ են դարձնում որոշ թյուրըմբռնումներ, որոնք, գոնե ես որոշ մարդկանցից չէի սպասում:
Հ.Գ. Առաջարկված թեկնածուներից որևէ մեկին հարմար չեմ համարում, քանի որ հեշտությամբ կարելի է ապացուցել ինչպես նրանց օբյեկտիվությունը, այնպես էլ սուբյեկտիվությունը: Սատանան մանրամասների մեջ է: Ինչպես և կյանքը, ի դեպ: Ապրեք, ապագա մոդերատորներ, բայց մեզ պես չապրեք
Հ.Գ. 2: Philosopher-ի թեկնածության հետագա քննարկումը իմ այս հայտարարությամբ պահանջում եմ դադարեցնել: Ես Կրոնի բաժնում մոդերատորի թեկնածու չեմ: Մոդերատորին փնտրեք ինքներդ ձեր մեջ: Մի քիչ կրոնական կոչ ստացվեց, բայց ոչինչ: Պետք է հարմարվել: Ի դեպ, ով իսկապես ցանկանում է այս բաժնում մոդերատոր դառնալ, թող մանանեխի չափ հավատ ունենա, որ կդառնա: Իմ մանանեխն էլ` իրեն
Վերջին խմբագրող՝ Philosopher: 07.01.2008, 16:55:
Ինքը Տնտեսագետա, Ժողի 5րդ կուրսա, հլը կհարցնեմտնտեսագիտության բաժնում Economis t
Loading your personal settings....
Դու ինձ թվում է գլուխ կհանես էտ ամեն ինչից:
Արի համաձայնվի ելի ....
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
'
Էջանիշներ