Թուրքերի մեղավորության մասին ես բան չասեցի (անշուշտ հավերժական ու անջնջելի ոճիր ա մարդկության առջև), բայց անգամ էդ դեպքում ես ինձ հակաթուրք չեմ կոչում, ибоRammstein-ի խոսքերից
Ինքս չեմ ուսումնասիրել ոչ էլ հիմա դրա ժամանակն ունեմ, բայց շատերից եմ լսել, որ իրանք հրեա են եղել: Ինչեւէ, իմ հիմնական ասածն էն էր, որ մեր ցեղասպանության մեջ մեր մեղքի առկայությունը չի նշանակում, որ թուրքերը կամ հրեաները, կամ դաշնակները կամ եսիմովքեր (սպանողները) անմեղ են:Համաձայն եմ Լիոնի հետ, որ առաջին մեղավորը Թուրքերն են, թեկուզ եթե կազմակերպողները ուզբեկներն են:
••Սեղմել՝ ցույց տալու համար
Թուրքերը մեղավոր են ու պատասխան են տալու, անկասկած:
Իմ ասածն ուղղակի էն էր, որ մեր մտածելակերպը էլի սխալ ա: Առաջ էլ մեղավորներ ենք փնտրել դրսում, օգնություն ենք ակնկալել դրսից, հույսներս դրել ենք դրսի վրա: Միշտ էլ հայը հաղթել ա անհատների դեպ պայքարում, բայց ազգի դեմ նման մեթոդները չեն աշխատում: Թուրքերը հասկացել են էդ, դրա համար էլ անհատապես պարտված՝ հաղթական են ազգովի: Իսկ մենք էդ շրջանում պարտվեցինք ազգովին ու քաղաքականապես և չեմ ամաչում դրա համար, որովհետև հավատում եմ, որ փոխվել ենք ու դաս քաղել:
Իսկ ամենուր դավադրություն տեսնելու՝ մեր զոհի սինդրոմը ծիծաղելի ա:
Համաձայն եմ, որ խայտառակ օֆֆթոփ էր՝ ուրիշ օպերայից, բայց պիտի ասեի:
Ռամշ ջան, հղմանդ «100 օրենքների» պատմությունը գոնե կարդայիր: Խնդալու ա: Ինտերնետում լայնորեն տարածված տարբերակները (ասենք՝ էս) ակնհայտ կեղծիք ա, ոչ մի հրեա էդ տեսքով բան լուրջ չի ընդունում: Ընդունված տարբերակում (անգլերեն/ռուսերեն) այլադավանների նկատմամբ բացասական զգացումների տոկոսը, ԻՀԿ, նույնքան ա ինչքան մյուս կրոններում:Ինչ վերաբերվում ա ընդհանրապես հակասեմիտիզմին (մի քիչ էլ հակաօֆֆտոպիզմով զբաղվեմ), ասեմ, որ իմ համար էս տերմինը մինչեւ հիմա հստակ չի: Պարզաբանեմ. անձամբ ես մարդու մասին կարծիք կազմում եմ անկախ նրա ազգային պատկանելությունից, կրոնից, մաշկի գույնից: Բայց, ստեղ մի հատ նրբություն կա. կոպիտ օրինակ` եթե ես իմանամ, որ դիմացինս մի կրոնի մոլեռանդ հետեւորդ ա, որի մեջ, ասենք, մարդասպանություն ու մարդակերություն ա քարոզվում, ես շուտ կթողնեմ ու կփախնեմ հնարավորինս հեռու, որ ինձ չսպանի: Հիմա, հրեաները ունեն Շուլխան Արուխ: Էդտեղ 100 օրենք կա, որոնց մեջ ասվում ա, որ իրանք պետք ա մեղմ ասած շատ վատ վերաբերվեն ոչ հրեաներին: Սա դառնում ա մեկ այլ քսենոֆոբիայի տեսակ` «անտիչսեմիտիզմ», ու էդպիսի մարդը 1000-ապատիկ քսենոֆոբ ա, քան ցանկացած անտիսեմիտ:
Է՜, գյուղ չկա, որ շուն չլինի: Մենք էլ Գոռ Թամրազյան ու Խաչիկ Ասրյան ունենք:Ճիշտն ասած` գաղափար չունեմ, թե երկրագնդի մարդկանց կամ հրեաների քանի տոկոսն ա էս օրենքին հետեւում, բայց երեւի շատերը գիտեն, որ հետեւողներ ամեն դեպքում կան ու հատկապես հրեաների մեջ (ի վերջո իրանց մոտ ա էդ օրենքը, ոչ թե վրացիների): Վերջերս էլ կարծեմ տենց մի դեպք եղավ Իսրայելում, որ հրեա րաբբինը հայ հոգեւորականի վրա թքել էր, թե ինչ էր արել (իմ իմանալով նման դեպքերը քիչ չեն), էս հայն էլ բռնել սրան տփել էր: Էս հրեան դատի էր տվել, բայց դատարանը անաչառ էր գտնվել ու հայը կրել էրՌուսաստանում էլ մի գլուխ անհանդուրժող հոգևորական ու երկու գլուխ սափրագլուխ նեոնացիստ կա:
Բանն էլ հենց էն ա, որ հրեաներին ավելի շատ են ատում նրանք, ովքեր կյանքում գեթ մի հատ հրեա չեն տեսել, ովքեր հրեաների մասին իրենց հարևանի բաջանաղից են լսել:Իմ խորին համոզմամբ անտիսեմիտիզմի աղբյուրը հենց էս օրենքն ա (որը բնականաբար պիտի որ գոյութոյւն ունեցած լինի մինչեւ Շուլխան Արուխի կազմումը): Հիմա. եթե դիցուք` ինձ հանդիպի մի մարդ, որը ինձ իմ ոչ հրեա լինելու համար ինձ ակնհայտորեն վատ վերաբերվի, բնականաբար ես էլ իրան վատ կվերաբերվեմ ու ոչ թե իրա վատ մարդկային հատկանիշների, այլ իրա համոզմունքների պատճառով: Ու աբսուրդ կլինի դա իմ կողմից քսենոֆոբիա դիտարկելը: Լավ կլիներ, որ մարդիկ չհետեւեին կարծրատիպերին ու ամեն մարդու դիտարկեն նախ եւ առաջ որպես անհատ հետո նոր որպես ինչ որ ազգ, բայց բոլորից տենց բան պահանջել չի լինի:
Եւս մեկ անգամ նշեմ, որ իմ վերաբերմունքը մարդկանց հանդեպ կախված չի ո՛չ նրանց ռասայական ու ազգային պատկանելությունից, ո՛չ կրոնից, ո՛չ սեռական կողմնորոշումից:
Կենդանացրեցի ու ակտիվացրեցի:Վերջապես իմ "սիրած" թեմաններից մեկը կենդանացավ ու ակտիվացավ
Մնացածը ուրախ անձնական կարծիք էր:
«Նեմեսիս» օպերացիայի սև ցուցակի 4 տասնյակ անդամներից քանիսի՞ մասին հոդված կարող ես բերել հրեական հանրագիտարաններից:
Մեջբերել
Էջանիշներ