Եհովայի վկաներ

[Վարպետ]

Վարպետ ջան, գոնե տեսնենք՝ որն է խելքին մոտ, կարծում եմ՝ մենք չպետք է մեզ այնքան տերագնահատենք, որ կասկածենք՝կարո՞ղ ենք արդյոք տրամաբանել, խելքին մոտ տարբերակը տարբերել ինչ որ անբացատրելի երևույթներից, թե ոչ: ԲԱվականին զարգացած գիտությունն իրեն թույլ չի տալիս ինչ-որ բան խոսել աշխարհի կործանման մասին, գոնե մոտ ապագայում: Էս պահով ինչ որ բան ավելացնելն անիմաստ եմ համարում: Հիմա մեկ այլ տեսանկյունից նայենք. մենք չենք թակում նրանց դուռը, նրանց չենք ստիպում, խնդրում, համոզում լսել մեզ և ետ կանգնել իրենց մոլորությունից, բայց դա ոչ թե նշանակում է, որ մենք չենք ցանկանում փրկել նրանց, ոչ թե մենք գիշերները չենք քնում, սպասում ենք, թե երբ են էնքան մոլորվելու, որ կործանվեն, այլ մենք ուղղակի հարգում ենք նրանց կրոնական կողմնորոշումը: Իսկ ի՞նչ են անում նրանք:

Կուկ ջան, անկեղծ ասած` ես կասկածում եմ, որ ինձ ու քեզ հետաքրքրում ա` աշխարհը կկործանվի, թե ոչ Ու համոզված չեմ, որ մենք տեղյակ ենք այն գիտական նվաճումների մասին, որոնք հերքում կամ հաստատում են աշխարհի մոտալուտ կործանումը Իմ ասածը բոլորովին այլ բանի էր վերաբերում: Ես նկատի ունեի` բանական ենք այնքան, որ կարողանանք տարբերել գժին մարգարեից? Եթե նա, թեկուզ տեսականորեն, գա Հլը Նոր Կտակարանը վերհիշի Ես էստեղ Եհովայի Վկաների քարոզը չեմ անում, այլ կոչ եմ անում ըմբռնման և հանդուրժողականության: Եթե 1976 տարի առաջ մարդիկ հանդուրժող լինեին... Ի~նչ գիտես, ի~նչ կլիներ հիմա

[Վարպետ]

վայ-վայ վայ այ ազգ պառակտողնեեեր ծիծաղամ

Սաղ երգերը երգել ենք, մնացել ա սարի սմբուլը Սրանց էլ որ վերացնենք, էլ մեր ազգն ով կկարողանա պառակտել?

[Enigmatic]

Վարպետ ջան, գոնե տեսնենք՝ որն է խելքին մոտ, կարծում եմ՝ մենք չպետք է մեզ այնքան տերագնահատենք, որ կասկածենք՝կարո՞ղ ենք արդյոք տրամաբանել, խելքին մոտ տարբերակը տարբերել ինչ որ անբացատրելի երևույթներից, թե ոչ: ԲԱվականին զարգացած գիտությունն իրեն թույլ չի տալիս ինչ-որ բան խոսել աշխարհի կործանման մասին, գոնե մոտ ապագայում: Էս պահով ինչ որ բան ավելացնելն անիմաստ եմ համարում: Հիմա մեկ այլ տեսանկյունից նայենք. մենք չենք թակում նրանց դուռը, նրանց չենք ստիպում, խնդրում, համոզում լսել մեզ և ետ կանգնել իրենց մոլորությունից, բայց դա ոչ թե նշանակում է, որ մենք չենք ցանկանում փրկել նրանց, ոչ թե մենք գիշերները չենք քնում, սպասում ենք, թե երբ են էնքան մոլորվելու, որ կործանվեն, այլ մենք ուղղակի հարգում ենք նրանց կրոնական կողմնորոշումը: Իսկ ի՞նչ են անում նրանք:

պատկերացրա անգամ բանը հասել ա նրան արդեն հեռախոսով են զանգում, ոնցոր մարդկանց բռնանան: Եթե իրանք էդքան ճիշտ ու բարի լինեին , բանը չէր հասնի նրան որ դռնեդուռ ընկնեն ու հավատ մուրան, այլ մարդիկ ինքնակամ կմտնեն նրանց շարքերը.

[Վարպետ]

պատկերացրա անգամ բանը հասել ա նրան արդեն հեռախոսով են զանգում, ոնցոր մարդկանց բռնանան: Եթե իրանք էդքան ճիշտ ու բարի լինեին , բանը չէր հասնի նրան որ դռնեդուռ ընկնեն ու հավատ մուրան, այլ մարդիկ ինքնակամ կմտնեն նրանց շարքերը.

Ինչ-որ մեկը կարդում ա իմ գրառումները? Թե էլ բան չգրեմ?

[Enigmatic]

Ինչ-որ մեկը կարդում ա իմ գրառումները? Թե էլ բան չգրեմ?

լավ-լավ հասկանալի ա Վա

[Kuk]

Կուկ ջան, անկեղծ ասած` ես կասկածում եմ, որ ինձ ու քեզ հետաքրքրում ա` աշխարհը կկործանվի, թե ոչ Ու համոզված չեմ, որ մենք տեղյակ ենք այն գիտական նվաճումների մասին, որոնք հերքում կամ հաստատում են աշխարհի մոտալուտ կործանումը Իմ ասածը բոլորովին այլ բանի էր վերաբերում: Ես նկատի ունեի` բանական ենք այնքան, որ կարողանանք տարբերել գժին մարգարեից? Եթե նա, թեկուզ տեսականորեն, գա Հլը Նոր Կտակարանը վերհիշի Ես էստեղ Եհովայի Վկաների քարոզը չեմ անում, այլ կոչ եմ անում ըմբռնման և հանդուրժողականության: Եթե 1976 տարի առաջ մարդիկ հանդուրժող լինեին... Ի~նչ գիտես, ի~նչ կլիներ հիմա

Հասկանում եմ, Վարպետ ջան, միգուցե մենք Կտակարանի խաչողներն ենք: Թեման այս բովանդակությամբ փակուղի կմտնի՝ փիլիսոփայություն
Ես Կտակարանը համարում եմ փիլիսոփայության գլուխգործոց, որը կարելի է կարդալ ու կարդալ, և շատ դեպքերում համաձայն չեմ Նոր Կտակարանում գրված շատ մտքերի հետ: Էսպիսի մտածողությամբ հանդերձ երբևէ ինձ խաչող չեմ զգա, առավել ևս՝ նրանց՝ մարգարե

[Վարպետ]

Հասկանում եմ, Վարպետ ջան, միգուցե մենք Կտակարանի խաչողներն ենք: Թեման այս բովանդակությամբ փակուղի կմտնի՝ փիլիսոփայություն
Ես Կտակարանը համարում եմ փիլիսոփայության գլուխգործոց, որը կարելի է կարդալ ու կարդալ, և շատ դեպքերում համաձայն չեմ Նոր Կտակարանում գրված շատ մտքերի հետ: Էսպիսի մտածողությամբ հանդերձ երբևէ ինձ խաչող չեմ զգա, առավել ևս՝ նրանց՝ մարգարե

Ուրեմն մնում ա ինչ անել? Հանդուրժել ու բարի գտնվել, առանց տուտուզներին քացի տալու Զի ասված է` Կեսարինը Կեսարին, Աստծունը` Աստծուն...
(Էս ի~նչ մի ասել ասի, ասա?)

[վրեժ62]

պատկերացրա անգամ բանը հասել ա նրան արդեն հեռախոսով են զանգում, ոնցոր մարդկանց բռնանան: Եթե իրանք էդքան ճիշտ ու բարի լինեին , բանը չէր հասնի նրան որ դռնեդուռ ընկնեն ու հավատ մուրան, այլ մարդիկ ինքնակամ կմտնեն նրանց շարքերը.

ես կխնդրեի ձեզ , կարդալ աստվածաշնչի հետեվյալ տողերը` ԹՈՒՂԹ ԱՌ ՀՌՈՎՄԵԱՑԻՍ գլ. Ժ խոսք 13-16 <<Վասնզի ամեն ով որ Տիրոջ անունը կանչի կապրի: Արդ ինչպես կանչեն , որին չհավատացին. եվ ինչպես հավատան, որից չլսեցին. եվ ինչպես լսեն առանց քարոզողի. Եվ ինչպես քարոզեն, եթե չուղարկվեն. ինչպես գրված է, Որպես գեղեցիկ են նրանց ոտները` որ խաղաղություն են քարոզում եվ բարի բաներ են ավետիք տալիս:>>

Խնդրում եմ կարդալուց հետո ամեն ոք թող յուրովի մեկնաբանի:

[Կտրուկ]

ես կխնդրեի ձեզ , կարդալ աստվածաշնչի հետեվյալ տողերը` ԹՈՒՂԹ ԱՌ ՀՌՈՎՄԵԱՑԻՍ գլ. Ժ խոսք 13-16 <<Վասնզի ամեն ով որ Տիրոջ անունը կանչի կապրի: Արդ ինչպես կանչեն , որին չհավատացին. եվ ինչպես հավատան, որից չլսեցին. եվ ինչպես լսեն առանց քարոզողի. Եվ ինչպես քարոզեն, եթե չուղարկվեն. ինչպես գրված է, Որպես գեղեցիկ են նրանց ոտները` որ խաղաղություն են քարոզում եվ բարի բաներ են ավետիք տալիս:>>

Խնդրում եմ կարդալուց հետո ամեն ոք թող յուրովի մեկնաբանի:

Վրեժ ջան Տիրոջ անուն կանչել չի նշանակում եհովա կանչել։ Հիսուսն ասում է ՙԱյսքան ժամանակ ձեզ հետ եմ և դեռ ասում եք Հորը մեզ ցույց տու՞ր՚։Նաև գրված էՙ երկնքի տակ .մարդկանց Հիսուսից բացի այլ անուն չկա .որով կարելի լինի փրկվել՚։

[Կտրուկ]

եհովա անվան հետ կապված։
Աստված(Հայր աստվածը) որևէ անուն՝ այնպիսին որ մենք ենք ընկալում.չի կարող ունենալ։ Քանզի՝ որևէ մեկին անուն նշանակելու համար պետք է որ անուն նշանակողը գերակայություն ունենա անվանարկվողի համեմատ.օրինակ՝երբ Աստված ստեղծեց կենդանիներին.նրանց մեկիկ մեկիկ բերեց Ադամի առաջ՝ անուն ստանալու։և անուն տալով մարդը հաստատում է իր գերակայությունը կենդանական աշխարհի հանդեպ ՝ինչպես որ Աստված պատվիրել էր։
Նաև իր կնոջ՝եվայի անվանակոչության հարցը Աստված թողեց Ադամին.սրանով իսկ հաստատելով տղամարդու գերակայությունը կնոջ հանդեպ։(կանայք թող չնեղանան։Հայրը իր զավակին է տալիս անուն և նույնպես հանդիսանում գերակա վիճակում։ Իսկ զավակի համար. իր հայրը ուղղակի հայր է։Նա երբեք չի դիմում իր հորը անունով.ինչպես որ վկաներն են այդ համարձակ անում։
Հետո. անունները՝ դրանք նախատեսված են միևնույն տեսակի առանձնյակներին իրարից տարբերելու համար. ուստի Աստծուն ոչ անուն է պետք և ոչ էլ որևէ մեկը կարող էր Նրան անվանակոչել։Նա ուղղակի Հայր է։Նա նա է որ Է։
իսկ եհովան ՝դա Աստծո մի բնորոշիչ է.այլ ոչ թէ անուն։Ինչպես որ Հիսուս ասում է ՙես եմ ալֆան և օմեգան՚ ։Արդյոք ճիշտ կլինի ասե՞լ որ ալֆան Հիսուսի անունն է։

[վրեժ62]

եհովա անվան հետ կապված։
Աստված(Հայր աստվածը) որևէ անուն՝ այնպիսին որ մենք ենք ընկալում.չի կարող ունենալ։ Քանզի՝ որևէ մեկին անուն նշանակելու համար պետք է որ անուն նշանակողը գերակայություն ունենա անվանարկվողի համեմատ.օրինակ՝երբ Աստված ստեղծեց կենդանիներին.նրանց մեկիկ մեկիկ բերեց Ադամի առաջ՝ անուն ստանալու։և անուն տալով մարդը հաստատում է իր գերակայությունը կենդանական աշխարհի հանդեպ ՝ինչպես որ Աստված պատվիրել էր։
Նաև իր կնոջ՝եվայի անվանակոչության հարցը Աստված թողեց Ադամին.սրանով իսկ հաստատելով տղամարդու գերակայությունը կնոջ հանդեպ։(կանայք թող չնեղանան։Հայրը իր զավակին է տալիս անուն և նույնպես հանդիսանում գերակա վիճակում։ Իսկ զավակի համար. իր հայրը ուղղակի հայր է։Նա երբեք չի դիմում իր հորը անունով.ինչպես որ վկաներն են այդ համարձակ անում։
Հետո. անունները՝ դրանք նախատեսված են միևնույն տեսակի առանձնյակներին իրարից տարբերելու համար. ուստի Աստծուն ոչ անուն է պետք և ոչ էլ որևէ մեկը կարող էր Նրան անվանակոչել։Նա ուղղակի Հայր է։Նա նա է որ Է։
իսկ եհովան ՝դա Աստծո մի բնորոշիչ է.այլ ոչ թէ անուն։Ինչպես որ Հիսուս ասում է ՙես եմ ալֆան և օմեգան՚ ։Արդյոք ճիշտ կլինի ասե՞լ որ ալֆան Հիսուսի անունն է։

Աստվածաշնչում ` Հիսուսը ոչ մի տեղ չի ասում << Ես եմ ալֆան եվ օմեգան>> , այդ խոսքերը պատկանում են միայն Հորը :

[վրեժ62]

եհովա անվան հետ կապված։
Աստված(Հայր աստվածը) որևէ անուն՝ այնպիսին որ մենք ենք ընկալում.չի կարող ունենալ։ Քանզի՝ որևէ մեկին անուն նշանակելու համար պետք է որ անուն նշանակողը գերակայություն ունենա անվանարկվողի համեմատ.օրինակ՝երբ Աստված ստեղծեց կենդանիներին.նրանց մեկիկ մեկիկ բերեց Ադամի առաջ՝ անուն ստանալու։և անուն տալով մարդը հաստատում է իր գերակայությունը կենդանական աշխարհի հանդեպ ՝ինչպես որ Աստված պատվիրել էր։
Նաև իր կնոջ՝եվայի անվանակոչության հարցը Աստված թողեց Ադամին.սրանով իսկ հաստատելով տղամարդու գերակայությունը կնոջ հանդեպ։(կանայք թող չնեղանան։Հայրը իր զավակին է տալիս անուն և նույնպես հանդիսանում գերակա վիճակում։ Իսկ զավակի համար. իր հայրը ուղղակի հայր է։Նա երբեք չի դիմում իր հորը անունով.ինչպես որ վկաներն են այդ համարձակ անում։
Հետո. անունները՝ դրանք նախատեսված են միևնույն տեսակի առանձնյակներին իրարից տարբերելու համար. ուստի Աստծուն ոչ անուն է պետք և ոչ էլ որևէ մեկը կարող էր Նրան անվանակոչել։Նա ուղղակի Հայր է։Նա նա է որ Է։
իսկ եհովան ՝դա Աստծո մի բնորոշիչ է.այլ ոչ թէ անուն։Ինչպես որ Հիսուս ասում է ՙես եմ ալֆան և օմեգան՚ ։Արդյոք ճիշտ կլինի ասե՞լ որ ալֆան Հիսուսի անունն է։

Իսկ անվան համար հիշիր տերունական աղօթքի գոնե առաջին նախադասությունը, կամ կարդա աստվածաշնչից` թուղթ առ Հռովմեացիս գլուխ Ժ խոսք 13 :

[վրեժ62]

Վրեժ ջան Տիրոջ անուն կանչել չի նշանակում եհովա կանչել։ Հիսուսն ասում է ՙԱյսքան ժամանակ ձեզ հետ եմ և դեռ ասում եք Հորը մեզ ցույց տու՞ր՚։Նաև գրված էՙ երկնքի տակ .մարդկանց Հիսուսից բացի այլ անուն չկա .որով կարելի լինի փրկվել՚։

Համաձայն եմ, փրկությունը միայն Հիսուսով է, բայց մի մոռացեք Հիսուսին ով հարություն տվեց: Միթե չէք կարդացել Հովհաննեսի ավետարան գլ. ԺԴ խոսք 28 <<Լսեցիք, որ ես ասեցի ձեզ, թե գնում եմ, եվ կգամ ձեզ մոտ. եթե ինձ սիրեիք, ապա ուրախ կլինեիք ` որ ասեցի, Հոր մոտ եմ գնում. որովհետեվ իմ Հայրը մեծ է ինձանից >>: Այնուհետեվ կարդանք նույն ավետարանի գլ ԺԷ խոսք 3 << Եվ սա է հավիտենական կյանքը, որ ճանաչեն քեզ միայն ճշմարիտ Աստված . եվ նրան, որ ուղարկեցիր` Հիսուսին Քրիստոսին>>; հետո նույն գլխի 6 խոսքը` <<Քո անունը հայտնեցի այն մարդկանց, որ աշխարքիցը տվիր ինձ. քոնն էին , եվ ինձ տվիր նրանց. եվ քո խոսքը պահեցին>>: Եվ եթե ուշադիր կարդանք աստվածաշունչը, կիմանանք, թե ինչքան սխալ, եվ ինչքան քիչ բան ենք իմացել Աստծու մասին: Մեղադրելու չի, որովհետեվ ինչքան էլ կողքից ասեն երեստ մրոտա, մինչեվ չնայենք հայելու մեջ, չենք համոզվի, իսկ աստվածաշունչը մեր կյանքի հայելինն է:

[Կտրուկ]

Իսկ անվան համար հիշիր տերունական աղօթքի գոնե առաջին նախադասությունը, կամ կարդա աստվածաշնչից` թուղթ առ Հռովմեացիս գլուխ Ժ խոսք 13 :

ՙՍուրբ եղիցի անուն Քո՚
ի՞նչ ենք հասկանում այս խոսքերի տակ.որոնք վկաները սիրում են մատնացույց անել։
Վրեժ ենթադրենք գնացել ես մի տեղ գործուղման և այնտեղ ճանաչում են քո հորը՝ որպես օրինապաշտ և առաքինի մարդ։ՈՒ այսուհետ դո՛ւ պետք է շարունակես հայրիկիդ գործը։
Հիմա. եթե լավ ես կատարում առաքելությունդ .ասում ենՙ ապրես տղա ջան .հորդ անունը բարձր ես պահում՚ ։իսկ եթե հուսախափ ես անում բոլորին ՝ասում ենՙ հորդ անունը գետնով տվեցիր՚
Հիմա ի՞նչ ես կարծում. այստեղ անուն ասվածը նշանակում է Արմեն կամ Սարգիս ....թէ՞ անուն ասելով պետք է հասկանալ տվյալ անձը՝գոյը։

[Terminator]

ԲԱՐԻ ԵՐԵԿՈ; Կխնդրեիասեիր թե ինչ հարցի շուրջ ես բանավիճել, որ չեն կարողացել քեզ պատասխանել.

Կոնկրետ հիմա չեմ հիշում, բայց տարբեր հարցերի շուրջ է եղել բանավեճերը` Սուրբ Երորդության և այլն, ինչպես նաև Աստվածաշունչ մատյանի` գրքի մասին. սովորական գրքի և վկաների կազմակերպության կողմից թարգմանված Աստվածաշնչի մասին, ինչքան հիշում եմ կոչվում էր <Նոր աշխարհի թարգմանություն>. այդ 2 -ի միջև շատ տարբերություններ կան և միայն վկաների կազմակերպության թարգմանած Աստվածաշունչը օգտագործում են վկաների հին անդամները և այլն:

Աստվածաշնչում ` Հիսուսը ոչ մի տեղ չի ասում << Ես եմ ալֆան եվ օմեգան>> , այդ խոսքերը պատկանում են միայն Հորը :

Այսինքն ինչպես Հիսուսը չի ասում այդ խոսքերը.

<Ահա ես շուտով կու գամ և իմ վարձքը ինծի հետե է...
Ես եմ Ալֆան ու Օմէղան, Առաջինը ու Վերջինը, Սկիզբը ու Վաղճանը>:
Հայտնություն, 22:12,13
Ըստ քեզ, դուրս է գալիս, որ Աստված պետք է գա Երկիր` իր վարձքի հետ միասին, այլ ոչ թէ Հիսուսը ???