Կուսության ինստիտուտ

[T$.]

Փաստորեն մեզնից 7 հոգի չգիտի ինքը կույսա թե չէ

[Աբելյան]

ՀԱրցումը ԲԱց սարքեք Էլի

հա էլի

[Philosopher]

Ակումբում այսպիսի թեմա արդեն եղել է, որը ես եմ փակել Ակումբի մասնակիցների այդ թեմայի քննարկման ոչ այնքան պատրաստ լինելու համար։ Այսօրվանից սկսում եմ երկրորդ փորձը։ Բոլորին կոչ եմ անում հնարավորինս զսպված լինել գրառումներում։

Կուսության ինստիտուտ։ Անհարեժշտությո՞ւն, թե՞ հնացած ադաթ։ Մաքրության ու անարատության նշա՞ն, թե՞ ոչ ոքին պետք չլինելու խորհրդանիշ։ Կարևո՞ր է, թե՞ ոչ, որ աղջիկը լինի կույս և մի՞թե «դուրս ընգած» է ոչ կույս աղջիկը։ Որքանո՞վ է հնարավոր կուսության ինստիտուտի պահպանումը 21-րդ դարում և արդյոք կա՞ անհրաժեշտություն այն պահպանելու։ Եվ վերջապես, արդյո՞ք այսօր կա կուսության ինստիտուտն, որպես այդպիսին։ Կա՞ արդյոք հոգեկան և ֆիզիկական կուսություն։ Ո՞րն է ավելի կարևոր։

Նախ` ադմինիստրատոր եղբայր` թեմաներ բացելու բազմամյա փորձով, թեման ու հարցումը ոչ-կոռեկտ համադրության մեջ են: "Ինչպե՞ս եք վերաբերվում կուսության ավանդույթին" հարցը բոլորովին կապ չունի և չի ենթադրում "կու՞յս եք, թե՞ ոչ" հարցը: Թեմայի հարցն ու հարցումը պիտի եթե ոչ նույնը, գոնե նման ու մոտ լինեն: Ենթադրենք մեկը կույս է, բայց կուսության ավանդույթին վատ է վերաբերվում, ի՞նչ խորհուրդ տանք անել. շտապ կուսազրկվե՞լ` քո հարցման ու թեմայի տրամաբանությանը համապատսխանելու համար: Կամ ենթադրենք հակառակը` մեկը կուսության ավանդույթին դրական է վերաբերվում, բայց կույս չէ: Քո թեմայի տրամաբանությանը համապատասխանելու համար պիտի շտապ դիմի ինտիմ վիրաբուժությա՞նը:
Խնդիր երկրորդ. տարբերակում դրված չէ կանացի ու տղամարդկային կուսության մեջ: Եթե դու հարցնում ես կանացի կուսության մասին, ապա այն, իսկապես, ավանդույթ է, որը կա ու գործում է: Ինչ վերաբերվում է տղամարդկային կուսությանը, ապա դրա բացակայությունն է ազգային ավանդույթ: Հիմա դու երևակայիր էն մարդու վիճակը, որը ուզում է քո հարցը հասկանալ, կարծիք հայտնել ու քեարկել քո հարցումում: Կուսությունը չգիտեմ, բայց որ խելքը մեծագույն հավանականությամբ կկորցնի, փաստ է: Ու էսքանից հետո արդեն ժամանակ ու ցանկություն էլ չի մնում էս հարցի մասին կարծիք գրել: Հազիվ մոդերատորական գրեցի

Հ.Գ. Հարցի հումանիտար ու հակահումանիտար զարգացումների պատասխանատուն դու ես

[Արշակ]

Կուսությունը չգիտեմ, բայց որ խելքը մեծագույն հավանականությամբ կկորցնի, փաստ է:

Ահա՜ թե որտեղից են առաջացել այս 7 հատ առեղծվածային «չգիտեմ» պատասխանները։

[Աբելյան]

Մաքրության ու անարատության նշա՞ն, թե՞ ոչ ոքին պետք չլինելու խորհրդանիշ։ Կարևո՞ր է, թե՞ ոչ, որ աղջիկը լինի կույս և մի՞թե «դուրս ընգած» է ոչ կույս աղջիկը։

ընդհանրապես, Հայաստանում կուսությունը անհրաժեշտ, բայց ոչ բավարար պայման ա

[Amaru]

լոլ, չասեք «ի՞նչ գործ ունես էս թեմայում, գնա դասերդ սովորի, բալիկ ջան»

աստվածաշու՜նչ, աստվածաշու՜նչ… աստված դեմ չի սիրուն աստված ինքը սեր ա…
հենց ձեզ ձեռք ա տալիս, էդ գիրքն եք մեջբերում, իսկ ուրիշ դեպքերում համեստորեն կշրջանցեք… Մարիամ Մագդաղենացին էլ մեղմ ասած սուրբ չէր… է հետո՞…
ու Դիվիգրեյի ասած «ապրանքային վերաբերմունքի» մասին… ախր կան աղջիկներ, որոնք իրենց կյանքը ուրիշ ձև չեն էլ պատկերացնում. ամուսնանալ, երեխաներ ունենալ, մի ձեռքը լվացքի մեջ, մյուսը՝ երեխային կերակրելիս, մի ոտքն էլ ճաշ խառնելիս… նիրվանա՜
լավա էլի)) տղամարդը պիտի կույս չլինի, իսկ աղջիկը՝ անպայմա՜ն կույս… ու աաայ էստեղ մի հարց ա առաջանում… բա էտ ո՞նց … ես էտ մենակ մի ձև եմ պատկերացնում

[Արամ]

լոլ, չասեք «ի՞նչ գործ ունես էս թեմայում, գնա դասերդ սովորի, բալիկ ջան»

աստվածաշու՜նչ, աստվածաշու՜նչ… աստված դեմ չի սիրուն աստված ինքը սեր ա…
հենց ձեզ ձեռք ա տալիս, էդ գիրքն եք մեջբերում, իսկ ուրիշ դեպքերում համեստորեն կշրջանցեք… Մարիամ Մագդաղենացին էլ մեղմ ասած սուրբ չէր… է հետո՞…
ու Դիվիգրեյի ասած «ապրանքային վերաբերմունքի» մասին… ախր կան աղջիկներ, որոնք իրենց կյանքը ուրիշ ձև չեն էլ պատկերացնում. ամուսնանալ, երեխաներ ունենալ, մի ձեռքը լվացքի մեջ, մյուսը՝ երեխային կերակրելիս, մի ոտքն էլ ճաշ խառնելիս… նիրվանա՜
լավա էլի)) տղամարդը պիտի կույս չլինի, իսկ աղջիկը՝ անպայմա՜ն կույս… ու աաայ էստեղ մի հարց ա առաջանում… բա էտ ո՞նց … ես էտ մենակ մի ձև եմ պատկերացնում

Չէ էլի իսկականից գնա դասերտ սովորի

[Artgeo]

H.a.y.k.o.
մաթեմատիկական պատասխանները կողքի դիր ու ասա կարգին ինչ ես ուզում

Philosopher
Կույս լինել կամ չլինելը ավանդույթի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ կապ ունի, որքան չծխողի ծխախոտի հանդեպ վերաբերմունքը։

Արշակ
Գրածդ ինչպես միշտ չեմ կարդացել, շատ երկար էր, հետո պարապ լինեմ կկարդամ, բայց համոզցած եմ, որ դեմ ես, ինչին ու ոնց, կարևոր չի, կարևորը, որ դեմ ես: Մենք քո հետ ենք:

Վերջում երեխաներին (Արամ ու Ամարու) հորդորում եմ այս թեմայից դուրս գնալ, մեկ էլ, հաստատել այն, որ հարցումը բաց երբեք չի դառնա: Հակառակը կարող է արվի:

[ivy]

Ինձ թվում է՝ քանի հայ ազգը կա, իսկ մենք դեռ շաաատ երկար կլինենք, այնքան այս կուսության թեման ակտուալ է լինելու:
Ախր մի տեսակ շատ է մեզ սազում: Ոնց ուզում ես պտտվի, վերջում էլի գալիս ես սրան:

Հիմա ինչ վերաբերում է «չգիտեմ կույս եմ , թե չէ» պատասխաններին:

Զարմանալու բան չկա: Կուսությունը հարաբերական հասկացություն է, և կանանց մոտ այն չի որոշվում ֆիզիոլոգիական ապացույցի առկայությամբ կամ բացակայությամբ, տղամարդկանց մոտ էլ առավել ևս: Ու շատ հազվադեպ է լինում, որ լրիվ անմեղ ապրում–ապրում ես քո համար, մեկ էլ մի օրում, հոպ, ու ամեն տեսակ սեռական փորձի տեր ես դառնում: Դա սովորաբար լինում է աստիճանաբար... այսօր սա եղավ, վաղը այն... Ու երբեմն դժվար է նույնիսկ տեսնել սահմանը, թե որտեղ է վերջանում սիրային նախերգանքը, և սկսվում ակտը: Կոնկրետ ի՞նչն է համարվում սեքս, չէ՞ որ այն շատ տարբեր է լինում, ու ինտիմության մակարդակներն էլ առավել ևս տարբեր են լինում...

Այս ամենի հետևանքով երբեմն դժվար է միանգամայն միանշանակ պատասխանել, անգամ ինքդ քեզ, արդյոք դեռ կարող ես կույս համարվել, թե արդեն ոչ:

Համենայնդեպս, մի քանի տարի առաջ ես ինքս կընտրեի «չգիտեմ» պատասխանը:

[Ուլուանա]

Հիմա ինչ վերաբերում է «չգիտեմ կույս եմ , թե չէ» պատասխաններին:

Զարմանալու բան չկա: Կուսությունը հարաբերական հասկացություն է, և կանանց մոտ այն չի որոշվում ֆիզիոլոգիական ապացույցի առկայությամբ կամ բացակայությամբ, տղամարդկանց մոտ էլ առավել ևս: Ու շատ հազվադեպ է լինում, որ լրիվ անմեղ ապրում–ապրում ես քո համար, մեկ էլ մի օրում, հոպ, ու ամեն տեսակ սեռական փորձի տեր ես դառնում: Դա սովորաբար լինում է աստիճանաբար... այսօր սա եղավ, վաղը այն... Ու երբեմն դժվար է նույնիսկ տեսնել սահմանը, թե որտեղ է վերջանում սիրային նախերգանքը, և սկսվում ակտը: Կոնկրետ ի՞նչն է համարվում սեքս, չէ՞ որ այն շատ տարբեր է լինում, ու ինտիմության մակարդակներն էլ առավել ևս տարբեր են լինում...

Այս ամենի հետևանքով երբեմն դժվար է միանգամայն միանշանակ պատասխանել, անգամ ինքդ քեզ, արդյոք դեռ կարող ես կույս համարվել, թե արդեն ոչ:

Համենայնդեպս, մի քանի տարի առաջ ես ինքս կընտրեի «չգիտեմ» պատասխանը:

Որքան գիտեմ, կուսությունը կուսաթաղանթի առկայությունն է։ Եթե այն կա, ուրեմն կույս ես, եթե արդեն ոչ, համապատասխանաբար կույս չես։ Իսկ քո ասած սիրային նախերգանքներն ու ինտիմության մակարդակները մի քիչ ուրիշ երևույթ են, դրանց առկայության դեպքում գուցե պայմանականորեն կարելի է համարել, որ հոգեպես արդեն կույս չես, բայց ֆիզիկապես, այնուամենանիվ, կույս ես մնում։ Ուղղակի ամբողջ հարցն այն է, որ Հայաստանում, համոզված եմ, կուսության մասին խոսելիս չեն ենթադրում, որ աղջիկը կարող է կուսաթաղանթ ունենալ, բայց սեքսի բազմաթիվ այլընտրանքային տարբերակներում փորձ ունենալ. այդ տարբերակը, չգիտես ինչու, մտքներով չեն անցկացնում, և այդ երկուսը սովորաբար նույնացվում են։

[Philosopher]

Philosopher
Կույս լինել կամ չլինելը ավանդույթի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ կապ ունի, որքան չծխողի ծխախոտի հանդեպ վերաբերմունքը։

Պատասխանը չընդունվեց, Արթ: Ես տեխնոլոգիայի մասին եմ խոսում, դու ուղղակի ուզում ես պրովոկացիոն-սենսացիոն-հետաքրքրքշարժախառը հարցում անել: "Հայաստանը պե՞տք է ունենան տիեզերագնացություն" թեմայում "Տիեզերք թռե՞լ ես, թե՞ ոչ" հարցումը մի քիչ ինչ-որ էն չի, հը

Հիմա խնդրի մասին: Ivy-ն միանգամայն տրամաբանված ու ճիշտ նկատում արեց: Մասնավորապես` հայտնի է, որ կա կանացի օրգազմի երկու ձև. առաջին ձևի դեպքում անմիջական կոնտակտ է լինում կանացի սեռական օրգանների հետ, որի դեպքում, էլ, պարզ է, կարող է կորչել կուսությունը, իսկ երկրորդ ձևի պարագայում որևէ շփում կանացի սեռական օրգանների հետ չի լինում, բայց լինում է օրգազմ: Ասել է թե` իր կուսաթաղանթը սիրով ու գուրգուրանքով պահող, սակայն հակառակ սեռի հետ նորմալ հարաբերությունների մեջ գտնվող աղջիկը կարող է, ասենք, երեք հազար օրգազմ ապրած լինել մինչև ամուսնանալը: Հիմա դա մաքրություն է, թե` ոչ: Համլետին հարցրեք:

[Արշակ]

Արշակ
Գրածդ ինչպես միշտ չեմ կարդացել, շատ երկար էր, հետո պարապ լինեմ կկարդամ, բայց համոզցած եմ, որ դեմ ես, ինչին ու ոնց, կարևոր չի, կարևորը, որ դեմ ես: Մենք քո հետ ենք:

Դե հա, թեման հենց սկզբից էլ լուրջ քննարկումների համար չէր բացվել։ Իսկ ես չէի նկատել ու դրել լուրջ–լուրջ գրառում էի արել։ Այնինչ պետք էր ուղղակի զվարճանալ։ Բայց ոչինչ, լավ է ուշ քան երբեք, հետո դա հասկացա ու սխալս ուղղեցի՝ թեմայի նախասահմանված ոգով շատ կարճ ու անլուրջ գրառում արեցի ու պատկերացնու՞մ ես, միանգամից երկու վարկանիշ վաստակեցի։
Ես ձեր հետ եմ

[Apsara]

Պատասխանը չընդունվեց, Արթ: Ես տեխնոլոգիայի մասին եմ խոսում, դու ուղղակի ուզում ես պրովոկացիոն-սենսացիոն-հետաքրքրքշարժախառը հարցում անել: "Հայաստանը պե՞տք է ունենան տիեզերագնացություն" թեմայում "Տիեզերք թռե՞լ ես, թե՞ ոչ" հարցումը մի քիչ ինչ-որ էն չի, հը

Հիմա խնդրի մասին: Ivy-ն միանգամայն տրամաբանված ու ճիշտ նկատում արեց: Մասնավորապես` հայտնի է, որ կա կանացի օրգազմի երկու ձև. առաջին ձևի դեպքում անմիջական կոնտակտ է լինում կանացի սեռական օրգանների հետ, որի դեպքում, էլ, պարզ է, կարող է կորչել կուսությունը, իսկ երկրորդ ձևի պարագայում որևէ շփում կանացի սեռական օրգանների հետ չի լինում, բայց լինում է օրգազմ: Ասել է թե` իր կուսաթաղանթը սիրով ու գուրգուրանքով պահող, սակայն հակառակ սեռի հետ նորմալ հարաբերությունների մեջ գտնվող աղջիկը կարող է, ասենք, երեք հազար օրգազմ ապրած լինել մինչև ամուսնանալը: Հիմա դա մաքրություն է, թե` ոչ: Համլետին հարցրեք:

Կարող եք ասել ինչու է մաքուր կամ կեղտոտ լինելը կապված օրգազմ զգալու կամ չզգալու հետ, փաստորեն ֆրիգիդ աղջիկները սաղ կյանք "մաքուր" են մնում

[Philosopher]

Կարող եք ասել ինչու է մաքուր կամ կեղտոտ լինելը կապված օրգազմ զգալու կամ չզգալու հետ, փաստորեն ֆրիգիդ աղջիկները սաղ կյանք "մաքուր" են մնում

Կապված չի, իմ տրակտատը էդ մասին էր

[Աթեիստ]

Հիշեցի մի հին անեկդոտ.

Կուսանոցում կույսերը գալիս են մեղքերի թողության:
1-ը մտնում ասում է "Պատահաբար տեսել եմ": Տերտերն ասում է "Անկյունում սուրբ ջուրը դրված է, աչքերդ ցայիր - կներվես":
Մոտենում է 2-ը "Պատահաբար ձեռքս կպավ": Պատասխան "Անկյունում սուրբ ջուրը դրված է, ձեռքերդ լվա - կներվես":
3-ին հրելով ներս է մտնում 4-րդը և ասում "Տեր հայր, թողեք ես բերանս ողողեմ, քանի ես 3-րդը հետևը չի լվացել":

Կներեք ցենզի սահմաններն անցնելու համար, բայց ես թեմայում կարծում են կարելի է