Քննարկումներ Աստվածաշնչից

[StrangeLittleGirl]

Մոդերատորական: Այս թեմայում քննարկում ենք մեզ հետաքրքրող աստվածաշնչյան համարները և հատվածները։

Թեմայի հեղինակի հետ համաձայնեցնելով, թեմայի նախնական պայմանը՝ ըստ որի թեմայում գրառումներ պետք է կատարեն միայն նրանք ովքեր ընդունում են Աստվածաշնչի հեղինակությունը, հանված է։

Չնայած դժվար թեմաեմ ընտրել, բայց այս հարցն ինձ հետաքրքրում է: Անկեղծ ասած, ես Հայտնության գիրքը չեմ կարողանում կարդալ, միշտ խուսափում եմ: Բայց երեկ ոսկե հազարամյակի մասին էինք խոսում, և ես ստիպված եղա Հայտնություն 20-ը բացել: Ոսկե հազարամյակի մասին բոլոր երեք տեսակետներն էլ ինձ չբավարարեցին, ու ես անընդհատ մտածում եմ: Դուք ի՞նչ կարծիք ունեք: Ե՞րբ է ոսկե հազարամյակը:

[Grieg]

Եկեք քննարկենք այս հատվածը
http://www.armenianchurchlibrary.com...bible/Job.html

[StrangeLittleGirl]

Մի՞թե Հոբի ամբողջ գիրքը նկատի ունես, թե՞ կոնկրետ հատված:
Անկեղծ ասած, ես լրիվ չեմ կարդացել այդ գիրքը: Կեսերում ինչ-որ տեղ կանգ եմ առել:

[Grieg]

Մի՞թե Հոբի ամբողջ գիրքը նկատի ունես, թե՞ կոնկրետ հատված:
Անկեղծ ասած, ես լրիվ չեմ կարդացել այդ գիրքը: Կեսերում ինչ-որ տեղ կանգ եմ առել:

մոտավորապես առաջին 10 գլուխը

[Vishapakah]

Նախօրոք մի խնդրանք. այս թեմայում թող գրառումներ անեն միայն նրանք, ովքեր ընդունում են Աստվածաշնչի հեղինակությունը և համարում են, որ այնտեղ գրվածը ճշմարտություն է:

Այսինքն այստեղ քննարկում ենք, ոչ թե կրոնի պատմությունը, այլ բուն գիրքը. Հասկացա.

Չնայած դժվար թեմաեմ ընտրել, բայց այս հարցն ինձ հետաքրքրում է: Անկեղծ ասած, ես Հայտնության գիրքը չեմ կարողանում կարդալ, միշտ խուսափում եմ: Բայց երեկ ոսկե հազարամյակի մասին էինք խոսում, և ես ստիպված եղա Հայտնություն 20-ը բացել: Ոսկե հազարամյակի մասին բոլոր երեք տեսակետներն էլ ինձ չբավարարեցին, ու ես անընդհատ մտածում եմ: Դուք ի՞նչ կարծիք ունեք: Ե՞րբ է ոսկե հազարամյակը:

Իսկ ես հայտնությունը մի քանի անգամ եմ կարդացել, չնայած շուտ.
Ինչքան հիշում և հասկացել եմ, ոսկե հազարամյակը սկսվելու է արմագեդեոնից հետո և տևելու է հազար տարի. Մենք հիմա չգիտենք արմագեդեոնը երբ է լինելու, որպեսզի կարողանանք ասել երբ կլինի ոսկե հազարամյակը.

Ոսկե հազարամյակի ողջ խորհուրդը կայանում է նրանում, (ինչքան հասկացել եմ) որ աստվածաշնչի միաստվածությունը (Եհովան) մարդկանց նախապատրաստլու է սատանայի երկրորդ գալստին և մարդիկ ոսկե հազարամյակում ապրելու են նոր երկրում և նոր երկնքում (ճիշտն ասած, նոր երկիր և երկինք բառերի իմաստը կարդալու ժամանակ վստահ չեմ, որ ճիշտ ընկալեցի) այնտեղ կարդալու են նոր գրքեր և ուսանելու նոր բաներ, որոնք մեր աշխարհին ծանոթ չեն և միայն սատանայի երկրորդ գալուստից և պարտությունից հետո կսկսվի մարդկությանը խոստացված հավերժությունը.

Ի դեպ, հայտնությունում գրված է, որ սատանայի երկրորդ գալուստը ավելի ուժեղ է լինելու, քան արմագեդեոնը և որոշ մարդիկ, որոնք արմագեդեոնի ժամանակ կլինեն աստծու հետ, սատանայի երկրորդ գալուստի ժամանակ կանցնեն չարի կողմը և սատանան կպարտվի վերջնական.

Այնտեղ նաև գրված էր, որ այդ հազար տարիների ընթացքում սատանային փագելու են ինչ որ տեղ և ապա բաց են թողելու, իսկ նրա վերջնական պարտությունից հետո, նրա վրա կնիք են դնելու, որպեսզի նա էլ ոչ ոքի խաբել չկարողանա...

Հ. Գ.
Ճիշտն ասած աստվածաշնչում գրվածը տեսականորեն մի փոքր դժվար եմ պատկերացնում.

[StrangeLittleGirl]

Դե սա տարբերակներից մեկն էր: Երկու ուրիշ մեկնաբանություն էլ կա: Կուզեի դրանց մասին էլ խոսվեր:

[Հայ Քրիստոնյա]

Սիրելի Բյուրակն ասեմ որ մեր շատ Հավատացյալ Աստվածաբանների քննարկումներով Քրիստոսի Հազարամյա Թագավորությունը պետք է լինի Մեծ Նեղությունից հետո, այսինքն Աստծո Եկեղեցին որը կազմված է Ճշմարիտ Հավատացյալներից, որը պետք է հափշտակվի Քրիստոսի գալու ժամանակ, այնուհետև 7 տարվա նեղություն պետք է լինի աշխարհի վրա որի վրա տիրելու է Նեռը (666), իհարկե այդ ժամանակ պետք է Գառնուկի հարսանիքը լինի երկնքում, այսինքն Քրիստոսի և Ճշմարիտ Հավատացյալների, որը գրված է Աստվածաշնչում: Այնուհետև Մեծ Նեղությունից հետո Քրիստոս իր եկեղեցու, այսինք ովքեր որ փրկվել են Գառան, այսինքն Հիսուս քրիստոսի արյունով, կրկին աշխարհ պետք է գան և թագավորեն Քրիստոսի հետ միասին 1000 տարի այս նույն աշխարհի վրա և սատանան ( այսինք բանսարկուն որ խաբեց Ադամին և Եվային ) պետք է շղթայվի և նետվի անդունդը, դա Կրակի Լիճը չէ հանկարծ չշփոթեք, 1000 տարուց հետո սատանան նորից պետք է արձակվի և շատերին նեղություն պատճառի իսկ այդ 1000 տարվա թագավորությունից հետո Քրիստոս իր գահը պետք է հանձնի Հորը և Աստված վերջին պատերազմը մետք է անի սատանայի և իր հրեշտակների հետ ( որը շատերը կոչում են Արմագեդոն ) և վերջնականապես նետի նրանց Կրակե Լճի մեջ: Այնուհետև կսկսի Մեծ Դատաստանը՝ ովքեր ապրել են Աստծո կամքի համաձայն դեպի Հավիտենական Կյանք, ովքեր ոչ դեպի հավիտենական մահ: Իսկ բոլորի վերջում Աստված կստեղծի նոր երկինք և նոր երկիր, որտեղ ոչ մի մահ, հիվանդություն, սուգ, նեղություն, տրտմություն, անհանգստություն, ստություն, կռապաշտություն և շատ ուրիշ բաներ, նաև սատանան չեն լինելու և մենք կապրենք հավիտյան Տեր Հիսուսի հետ:
Հույսով եմ կարողացա բացատրել Բյուրակն ջան:
Հարգանքներով Հայ Քրիստոնյա

[StrangeLittleGirl]

Ճիշտն ասած, այս տարբերակն էլ եմ լսել: Սրան ավելի շատ եմ հակված հավատալու, բայց որովհետև ինքս չեմ կարողանում Հայտնության գիրքը կարդալ և հենց այնտեղ գտնել պատասխաններս, դրա համար ուզում եմ պարզապես քրիստոնյաների կարծիքներ լսել:

[Vishapakah]

Առաջին անգամ եմ լսում, որ հայտնությունը երեք տարբերակով գրված լինի.

[luys747]

Ճիշտն ասած, այս տարբերակն էլ եմ լսել: Սրան ավելի շատ եմ հակված հավատալու, բայց որովհետև ինքս չեմ կարողանում Հայտնության գիրքը կարդալ և հենց այնտեղ գտնել պատասխաններս, դրա համար ուզում եմ պարզապես քրիստոնյաների կարծիքներ լսել:

Հայտնության գիրքը դա Աստծո վերջին պատերազմի նկարագրությունն է, որտեղ կոչ է արվում մարդկանց. մասնակցել պատերազմին Աստծո կողմից, Հաղթանակը Հիսուս Քրիստոսի հետ տոնելու համար:
"որովհետեւ մեր պատերազմը մարմնի եւ արեան հետ չէ, այլ՝ իշխանութիւնների հետ, պետութիւնների հետ, այս խաւար աշխարհի տիրակալների հետ եւ երկնքի տակ եղող չար ոգիների հետ"։(Եփեսացիս 6:12)

[ars83]

Մարմնի ճրագը աչքն է. եթէ քո աչքը պարզ է, քո ամբողջ մարմինը լուսաւոր կը լինի։ Իսկ եթէ քո աչքը պղտոր է, քո ամբողջ մարմինը խաւար կը լինի։ Եւ արդ, եթէ քո մէջ եղած լոյսը խաւար է, ապա խաւարը՝ որչա՜փ եւս աւելի։

Ինչի՞ մասին է խոսում Քրիստոս այս դրվագում, դուք ինչպե՞ս եք հասկանում այս խոսքերը։

[Լավ ոստիկան]

Գեղեցիկ մեջբերում է: Իմ կարծիքով, այն հոգևոր լույսի և խավարի մասին է խոսում, սակայն դրա իմաստը ավելի հստակեցնելու համար, ես մի փոքր կառարկայացնեի այն:
Աշխարհում կան պարզ ճշմարտություններ, եթե մենք այդ ճշմարտությունները արհեստական կերպով բարդացնենք և խճճված ընկալենք դրանք, ապա ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք գոյություն ունեցող բարդ և խճճված իրավիճակներին, որոնց ընկալելը պարզապես անհնար կամ շատ դժվարին կլիներ:

[ars83]

Գեղեցիկ մեջբերում է: Իմ կարծիքով, այն հոգևոր լույսի և խավարի մասին է խոսում, սակայն դրա իմաստը ավելի հստակեցնելու համար, ես մի փոքր կառարկայացնեի այն:

Ի՞նչ ձևով։ Այսինքն, պարզապես՝ աչքը մարմնի տեսողական օրգա՞նն է։

Իմ կարծիքով, սա, իրոք, փոխաբերություն է։ Աստված յուրաքանչյուր մարդու ստեղծել է իր պատկերով։ Ոմանք այդ պատկերը շատ են խամրացրել, իսկ ոմանց մեջ այն հստակ երևում է, բայց բոլորի մեջ էլ կա ի սկզբանե։ Իմ կարծիքով «եթե քո աչքը խավար է» արտահայտությունը նշանակում է «եթե դու ուրիշների մեջ Աստծո պատկերը չես տեսնում», լավը, բարին չես նկատում, այլ միայն թերություններն են աչքիդ երևում։ Այդ դեպքում ողջ մարմինդ (այստեղ, կարծում եմ հոգու և մտքի իմաստն ունի) խավարում է։

[Մհեր 78]

Մարմնի ճրագը աչքն է. եթէ քո աչքը պարզ է, քո ամբողջ մարմինը լուսաւոր կը լինի։ Իսկ եթէ քո աչքը պղտոր է, քո ամբողջ մարմինը խաւար կը լինի։ Եւ արդ, եթէ քո մէջ եղած լոյսը խաւար է, ապա խաւարը՝ որչա՜փ եւս աւելի։

Ինչի՞ մասին է խոսում Քրիստոս այս դրվագում, դուք ինչպե՞ս եք հասկանում այս խոսքերը։

«Ոչ ով ճրագը չի վառում և թագուն տեղ դնում և ոչ գրվանի տակ, այլ ճրագակալի վրա, որ ներս մտնողները լույս տեսնեն: Մարմնի ճրագը աչքն է, արդ երբոր աչքդ պարզ է, բոլոր մարմինդ էլ լուսավոր կլինի. բայց երբոր չար է, մարմինդ էլ խավար կլինի: Ուրեմն` զգույշ կաց, մի գուցե այն լույսը, որ քեզանում է, խավար լինի: Եթե բոլոր մարմինդ լուսավոր է և ոչ մի խավար մաս չկա, բոլորը լուսավոր կլինի. ինչպես երբոր ճրագն իր ճառագայթովը լուսավորի քեզ»: Ղուկ.11:33-36;
Մատթ.6:23-24; խոսքերի հետ զուգահեռ նայենք Ղուկ.11:33-36;
Այստեղ խոսքը փոխաբերական իմաստ ունի: Իրականում բնական, նորմալ երևույթը սա է` մարդու աչքերը իր համար լույս են և եթե մարդու աչքերը պարզ չեն, հիվանդ են, ուրեմն նրա մարմինը խավարի մեջ է: Նմանապես էլ բնական, նորմալ երևույթը սա է, որ ճրագը չեն վառում ու թագցնում, այլ ճրագակալի վրա են դնում:
Ասպես էլ, ճշմարիտ քրիստոնյայի մեջ, Հիսուս Քրիստոսն է լույս և քրիստոնյան պետք է զգուշությամբ ապրի այս չար, մեղավոր ու խավար աշխարհի մեջ, Ավատարանի խոսքերին հնազանդ լինի, որպեսզի միշտ Քրիստոս լույսը իր մեջ պահի և ուրիշներին էլ լուսավորի:

[ars83]

.
Ասպես էլ, ճշմարիտ քրիստոնյայի մեջ, Հիսուս Քրիստոսն է լույս և քրիստոնյան պետք է զգուշությամբ ապրի այս չար, մեղավոր ու խավար աշխարհի մեջ, Ավատարանի խոսքերին հնազանդ լինի, որպեսզի միշտ Քրիստոս լույսը իր մեջ պահի և ուրիշներին էլ լուսավորի:

Շնորհակալություն, համաձայն եմ այս մենկաբանության հետ. այն համահունչ է տվյալ խոսքն ընդգրկող հատվածի համատեքստի հետ: