User Tag List

Էջ 1 2-ից 12 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 1 համարից մինչև 15 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 26 հատից

Թեմա: Գաղութահայ կեանք

  1. #1
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Գաղութահայ կեանք

    Այս շարանով կը միտիմ որոշ տեղեկանք հայթայթել սփիւռքահայ քաղաքական կեանքով հետաքրքիրներուն:
    Միշել Աուն քաղաքական կերպարը անցեալ ունի Լիբանանի պատմութեան մէջ: Ան այժմ կը գլխաւորէ քրիստոնեայ ընդդիմադրութիւնը՝ Ֆուադ Սինիորայի ամերիկամետ-սաուդամետ վարչակարգին: Նշենք, որ Սինիորայի վարչակարգն իր կարգին ունի իր քրիստոնեայ խմբակցութիւնները:
    Հայութեան մեծամասնութիւնը ներկայացնող Հ.Յ.Դ կուսակցութիւնը այժմս մաս կը կազմէ Միշել Աուն-Հզբոլլա դաշինքին, որ ունի այլ մանր դաշնակից ուժեր եւս:
    Լիբանանեան քաղաքական կեանքը շատ խրթին է: 1975-1990 ական տարիներու քաղաքացիական պատերազմի տարիներուն, հայկական կուսակցութիւնները միշտ չեզոք դիրք բռնած են հակամարտ ուժերու միջեւ: Պետութեան ազգային միասնութեան եւ խաղաղութեան կողմակից եղած են: Շատ տրտում ու ցաւ տեսած հայ ժողովուրդէն այլ կեցուածք սպասել կարելի չէր: Արդարեւ անցնող 40-50 տարիներու ընթացքին Միջին Արեւելեան անհանգստութիւնները մեծ ազդ թողուցին այդ տարածքին մէջ բնակող հայ ժողովուրդի քանակի ու որակի վրայ: Աղօթենք առ Աստուած. Հայ ժողովուրդին անսասանութիւն խնդիրքով: Միջին Արեւելեան հայ գաղութներու մէջ Հայութիւնը, որպէս լեզու եւ ցեղ աւելի ապահով է: Արեւմտեան գաղութները, Ամերիկայի, Եւրոպայի, Աւստրալիոյ հայ գաղութները միշտ շնչած են հայութիւն, շնորհիւ արեւելքէն (հայկական Ասիայէն) Հ.Հ.էն եւ արաբական երկիրներէն եկած հայերով: Ուծացումը միշտ սպառնացած է մեզի: Սակայն այս վայրերուն մէջ այդքան ահաւոր չէ այդ վտանգը, որքան որ է այդ վայրերուն մէջ:
    Ազդակ կայքէջի հասցէն պիտի տեղադրէի, որտեղ Միշել Աուն քաղաքական գործիչը եւ Լիբանանի ապագայ նախագահի գլխաւոր թեկնածուն, հարցազրոյց շնորհած էր Հ1 կայանի թղթակից Անոյշ Թրուանցին, բայց ցաւօք սրտի Ազդակի նոր համացանցային էջի ձեւաւորումով (Design) ջուրն ընկաւ հասցէն ալ, Ազդակի համացանցային էջէն օգտուելու կարողութիւնս ալ:

  2. #2
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Աստի-անտի, այտեղէն այնտեղէն
    --------------
    Հայրենիքս այնտեղ է, ուր պապիկս է ծնուել
    Բայց ինչ անեմ երբ պապիկիս են անթաղ սպաննել
    Արդ ո՞ւր է Հայրենիքն իմ, երբ չունի նա շիրիմ
    Զրկուե՞լ գերեզման-տուն ունենալուց Տէր իմ

    Երեւոյթներ խաբուսիկ, անդատ միտք սպրդած
    Վարակում են երիտասարդք նորափթիթք այլայլած

  3. #3
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Հին առած մը կայ. «թարմ կուին շատ բզէզ կը նստի»
    Եւս մէկ հատ. «Կոյրն աստուծմէ ուզեց մի ակ, աստուած տուաւ երկու ակ»
    Մի կողմ թողունք «Համուրաբիի ակն ընդ ական, ատամն ընդ ատաման» օրէնքն ու նայինք ապագային:
    Նախկին Նախագահ Լ. Տ. Պ.եանն յայտնուած է լուսարձակին: Ան անձ մըն է, որ հազարամեակի փորձառութեամբ կոփուած ազգային գաղափարախօսութիւնը կեղծ կատեգորիա համարած է: Դեռ չենք գիտեր ի՞նչ են՝ 2007 մոդել մտքի փայլատակումները նախկին Նախագահին:

  4. #4
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Ակումբում գրելու մարմաջս հետզհետէ կը պակսի: Սա ինքնարժեւորման ցոյց չնկատել երբէ՛ք, խնդրեմ: Ժառգոնով գրելու (ի դէպ այս բառն ինքնին սիրտխառնուքի պատճառ է առանձին) չեն վարանիլ նոյնիսկ կիրթ (գրագէտ) անդամները (օգտագործողները, յուզերները): Զոր օրինակ «սաղ» բառից պարսիկ-թուրքի հոտ է գալիս..ինչո՞ւ չենք գործ ածում հայ «ողջ» բառը: Արդէն 180 տարի անցաւ, բայց տակաւին հայ մարդու հոգւում ամուր դաջուած է Արեւելեան Հայաստանի պարսիկ-թուրք բռնագրաւման օրէն մնացած այդ բառը:
    Ակումբում խաղաղ զգալու առիթներս պակասում եմ, քանզի ոմանք այնքան յիմար կարծում են հայ մարդուն, որ փորձում են հազար անգամ փաստուած, վերլուծուած, տեսնուած, զգացուած, ապրուած ճշմարիտը, կասկածելի դարձնել: Միթէ՞ կասկածելի է թելմանների լեւոնների յանցաւոր տնտեսական քաղաքականութիւնը:
    Մեծ մարդիկ, նախագահներ իրենց գործը անում են ուրիշների ձեռքով, անուններով: Տնտեսական ոճրային քաղաքականութիւնը, որ հասցրեց 700 000 ից մէկ միլիոն հայաթափման, որ եւ է կերպ արդարացնել կարելի չէ, թէեւ հասկանալ՝ կարելի է:
    Նախագահը պատասխանատու է երկրում կատարուածից: Զարմանալի է երբ այդ պատասխանատւութիւնը ուզում են պարտաւորել այժմու Նախագահին (իրաւացի է), իսկ երբ խօսք է բացւում Հ.Հ. առաջին նախագահի թերացումների մասին, նոյն պահանջատէրները (այժմու նախագահից), ճամարտակելով մեղքը(երը) բարդում են այսինչին այնինչին, իբր նա պատասխանատու չի, ու չի եղել անմիջական շրջապատի (ընկեր, բարեկամ, եղբայր, կուսակից, ստորադաս պաշտօնեայ) արածից: Եթէ պատասխանատու չէ ու չի եղել, ուրեմն ղեկավար, որպէս մարդկային յատկանիշ, չէ ու չի եղել:
    Քաղաքական նիւթով գրողները մի քիչ ազնիւ, մի քիչ խիղճով, մի քիչ էլ ներհայեցող երբ լինեն, ոչ միայն մեր հայրերի այլեւ մեր զաւակների արեւը փայլուն եւ տեւող կը լինի: Ուրիշին դատելուց առաջ մի քիչ մենքզմեզ դատենք, մեր ասելիք խօսքը կշռադատենք, ետքը սփռենք համացանց կոչուած այս լսարանին:
    Մէկը միւսին ամբաստանում է «ստալինեան» պիտակով, իսկ միւսն այդ մէկին «կէորկովեան դպրոցի սան»: Լինի Ստալինեան, լինի կէորկովեան դպրոցների սան, երբ տուեալ անձն իր կարողութիւնը, սովորածը ներդնում ի շահ Արարատին, «շնորհալի գործ կատարել եք» կասենք մենք նրան:

  5. #5
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    -Հ1 կայանը լաւորակ թէ վատորակ. պետութեան խորհրդանիշներից մէկն է դարձել: «Ակումբ.ամ» անդամներից մին (ոչ այդ անդամը, այլ յուզերը), X նշան է դրել Հ1 կայանի խորհրդանիշի վրայ: Երբ սովորենք պետականասէր, կամ պետասէր լինել. Այնժամ պատմութեան մէջ քանիցս կրկնուած պետականաքանդ ընթացքը կասեցուած կը լինի:
    Բայց չեմ զարմանում այդպիսի Xադիրներից, նրանք եղել են եւ կան միշտ, զարմանում եմ իրենք իրենց հայրենասէր յորջորջող ծրագրաւորողներից, որոնք թոյլատրում եմ նման խեղկատակութիւն:
    -Մի շարանում տեղադրուել է նորօրեայ 3 հրացանակիրների պատկերները: Այդ շարանն սկսկողը այստեղ, այսինքն «ակումբ.ամ»ում (վերջին «ամ»ը թուրքերէն չկարդալ) տեւաբար գանգատողներից է. Հայաստանի կոռումբացուած քաղաքական գործիչներից: Ակամայ մտածում ես. «սրանից ո՞վ քորռումբացուած չէ»:
    Գրում են երկաթուղու օտարերկրեայ շահագործան մասին՝ բողոքով: Դարձեալ հարց է առաջանում. «ո՞ւմ ժամանակ Հայաստանի գործարանների գործիները, ընդ որում՝ երկաթուղու գծերը, փոշու գնով վաճառուեցին: Վաճառուեցին նրանք եւ նրանց միջոցով, ովքեր այժմ նստած են առօք փառօք իրանց դաչաներում: Չլինի Մատենադարանի գիտաշխատողի ամսականով, Նախագահ հօր ռոճիկով կամ վարչապետ եղբօր ցենզերով են հարստացել:
    Կը գտնեն բաւարար քանակով մարդիկ, մի երկու հազար լաւագոյն դէպքում. ժողովելու Ազատութեան հրապարակում, մարդկանց ազատ կամքը բռնաբարող մի հրապարակ, որտեղ բազմաթիւ սուտասանների աստիճան (սանդուղ) է եղել:

  6. #6
    ալոգիկ Արշակ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2006
    Հասցե
    Շվեդիա
    Տարիք
    39
    Գրառումներ
    3,408
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Մեջբերում Պանդուխտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    -Հ1 կայանը լաւորակ թէ վատորակ. պետութեան խորհրդանիշներից մէկն է դարձել: «Ակումբ.ամ» անդամներից մին (ոչ այդ անդամը, այլ յուզերը), X նշան է դրել Հ1 կայանի խորհրդանիշի վրայ: Երբ սովորենք պետականասէր, կամ պետասէր լինել. Այնժամ պատմութեան մէջ քանիցս կրկնուած պետականաքանդ ընթացքը կասեցուած կը լինի:
    Ողբա՜մ քեզ հայ ժողովուրդ, թե քո պետության խորհրդանիշը Հ1–ն է դարձել։ Ցավալին ոչ թե այն է, որ ակումբի անդամը մերժում է ամբողջ աշխարհով կեղծիք տարածող, ժողովրդին մոլորեցնող, սևը սպիտակ ներկայացնող լրատվամիջոցը, այլ այն, որ նման լրատվամիջոցը սնվում է պետական բյուջեից։
    Պետականասեր լինել, դեռ չի նշանակում ծափ տալ ցանկացած կեղծարար–սրիկայի, ով հաջողացրել է պետական աթոռ մագլցել։
    Մեջբերում Պանդուխտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    -Հ1 կայանը լաւորակ թէ վատորակ. պետութեան խորհրդանիշներից մէկն է դարձել: «Ակումբ.ամ» անդամներից մին (ոչ այդ անդամը, այլ յուզերը), X նշան է դրել Հ1 կայանի խորհրդանիշի վրայ: Երբ սովորենք պետականասէր, կամ պետասէր լինել. Այնժամ պատմութեան մէջ քանիցս կրկնուած պետականաքանդ ընթացքը կասեցուած կը լինի:
    Պանդուխտ, թե պետականասերն այդպես ես պատկերացնում, ապա ինչու՞ ես ամեն գրառմանդ մեջ անպատվում ՀՀ առաջին նախագահին՝ Լ. Տեր–Պետրոսյանին։ Միթե պետության նախագահից ավելի պետական բան կա։ Բա այդ ժամանակ ու՞ր է կորում քո պատկերացրած պետականասիրությունդ։ Երկակի սկզբունքներ չե՞ն ստացվում։

    Մեջբերում Պանդուխտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Քաղաքական նիւթով գրողները մի քիչ ազնիւ, մի քիչ խիղճով, մի քիչ էլ ներհայեցող երբ լինեն, ոչ միայն մեր հայրերի այլեւ մեր զաւակների արեւը փայլուն եւ տեւող կը լինի: Ուրիշին դատելուց առաջ մի քիչ մենքզմեզ դատենք, մեր ասելիք խօսքը կշռադատենք, ետքը սփռենք համացանց կոչուած այս լսարանին:
    Մէկը միւսին ամբաստանում է «ստալինեան» պիտակով, իսկ միւսն այդ մէկին «կէորկովեան դպրոցի սան»:
    Քաղաքական վեճերում հանդուրժողականություն ես ուզում, միմյանց դատելու դեմ էս բողոքում, բայց ինքդ անհանդուրժող ես այլոց քաղաքական տեսակետներին։ Դրանք քեզ համար վիրավորական են հնչում։ Բայց նույն հաջողությամբ մյուսները կարող են վիրավորվել քո տեսակետներից։ Ինչու՞ ես քո տեսակետը միակ ճշմարիտ դիտարկում ու այդ դիրքերից դատում մյուսներին։
    Եթե քննարկման մասնակիցներից մեկը Լ. Տեր–Պետրոսյան քաղաքական գործչին է համակրում, դրանից եզրակացության ես անում, թե նա հակահայ է ու վիրավորվում ես։ Բայց նա էլ համոզված է, որ ինքն է ճշմարիտն ու հայրենասերը։ Նույն հաջողությամբ նա էլ քեզ կարող է հակահայ անվանել։ Մինչդեռ ոչ ոք քեզ նման ձևով այստեղ չի վերաբերվել։
    Երբ ակումբի ղեկավարը քո տեսակետին հակառակ տեսակետ է հայտնում, ակումբը թուրքական ես անվանում։ Բա եղա՞վ։
    Ու ի վերջո հասկանանք մի բան։ Ակումբի ղեկավարը ևս անձնական տեսակետ ունենալու իրավունք ունի։ Ու նա իր տեսակետը երբևէ չի տարածում ամբողջ ակումբի վրա։ Դու՛ք էլ մի տարածեք։ Ակումբը ե՛ս եմ, դո՛ւ ես, մյուս բոլորն են միասին։ Պետք չէ ակումբին պիտակներ կպցնել։ Ակումբը քաղաքական դիրքորոշում չունի։

    Եթե մեզ այստեղ է բերել հայ ժողովրդի համար մտահոգությունը, ապա ձգտենք հարգել միմյանց ու առանց իրար վիրավորելու ու միմյանցից նեղանալու քննարկումներ տանել։ Այ սա իսկապես օգտակար միասնություն կլինի։

    Հ. Գ.
    Ինքս երբևէ ո՛չ ներկա, ո՛չ էլ նախկին իշխանությունների երկրպագու չեմ եղել ու չեմ։

    Ավելացվել է 12 րոպե անց
    Մեջբերում Պանդուխտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ակումբում գրելու մարմաջս հետզհետէ կը պակսի: Սա ինքնարժեւորման ցոյց չնկատել երբէ՛ք, խնդրեմ: Ժառգոնով գրելու (ի դէպ այս բառն ինքնին սիրտխառնուքի պատճառ է առանձին) չեն վարանիլ նոյնիսկ կիրթ (գրագէտ) անդամները (օգտագործողները, յուզերները): Զոր օրինակ «սաղ» բառից պարսիկ-թուրքի հոտ է գալիս..ինչո՞ւ չենք գործ ածում հայ «ողջ» բառը: Արդէն 180 տարի անցաւ, բայց տակաւին հայ մարդու հոգւում ամուր դաջուած է Արեւելեան Հայաստանի պարսիկ-թուրք բռնագրաւման օրէն մնացած այդ բառը:
    Պանդուխտ, ժարգոնի դեմ պայքարելու ամենալավ միջոցը նախ և առաջ սեփական մաքուր հայերենով օրինակ ծառայելն է(ինչը մինչև հիմա անում ես ), այլ ոչ թե նեղանալ գնալը։
    Վերջին խմբագրող՝ Արշակ: 17.10.2007, 19:54: Պատճառ: Գրառման ավելացում
    Добро победило зло, поставило его на колени и зверски убило

  7. #7
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Նրանք երկուսն են, ուշի ուշով հետեւում եմ նրանց գրածին. օդից չեմ խօսում:

  8. #8
    Ադմինիստրատոր Artgeo-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Թբիլիսի, Վրաստան
    Տարիք
    38
    Գրառումներ
    8,372
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Պանդուխտ
    Ես համաձայն չեմ քո տեսանկյան հետ, բայց վստահեցնում եմ, որ հնարավորինս կպաշտպանեմ քո այն արտահայտելու իրավունքը:

    Բարի ժամանց

  9. #9
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Ես չեմ ուզում լինել հիմար ու երջանիկ, ես չեմ նայում Հ1, իսկ դո՞ւ
    Սա ստորագրութիւնն է մի մարդու, որ ինքն իր ավատարի ներքեւ արձանագրել է՝ «յիմար մարդ»: Ինչեւէ, այդ Ձեր իմանալիքն է, այսինքն յիմարութեան պահը:
    Պաշտպանու՞մ էք իմ արտայայտութեան իրաւունքը. այս որքա՜ն ժողովրդավար եւ քաղաքակիրթ անձնաւորութիւն էք, բայց խնդրեմ մի քիչ աւելի կիրթ եղէք. մի ամբողջ ժողովուրդ յիմար ու «երջանիկ» չանուանելով: Այսպէս թէ այնպէս, մեր ժողովուրդը Հայաստանում թէ այլուր, դիտում է պետական հ.կայանը: Ի վերջոյ այդ հ.կայանը դիտել. դեռ եւս չի նշանակում սփռուածին լիուլի համաձայնել, իսկ չհամաձայնելով սփռուածին. դեռեւս չի նշանակում պիտի ջնջել [Հ] տառը, որը իմ կարծիքով Հայաստանն է խորհրդանշում եւ ոչ հանրայինը:

    Այսօր Ցեղասպանության հարցի ամենագլխավոր արծածողը Դաշնակցությունն է, այսինքն կարելի է ասել, որ նրանց գոյության հիմնական հիմքը Ցեղասպանությունն է: Ցավով եմ այս ամենը նշում, քանի որ Դաշնակցությունն որոշակի ռեսուրսներ ունի և այսպես անմտաբար այդ էներգիայի վատնումը մեծ սխալ է։ Գտնում եմ, որ Դաշնակցությունը կամ պիտի դադարի գոյություն ունենալուց, կամ պիտի փոխի իր քաղաքականությունը։ Ֆաշիստական ու ծայրահեղական գաղափարախոսությունը պիտի փոխի բարիդրացիական ու կոնստրուկտիվ գաղափարների։
    Վերոյիշեալ տողերի հեղինակը, ցեղասպանութեան ճանաչման արծարծումը. ֆաշիստական գաղափարախօսութեան արդիւնք է համարում: Միթէ՞ նրա կարծիքով հայը ոչխար պիտի լինի՝ ձայնը չհանի, նոյնիսկ մայիւն չի հանի, որպէսզի ֆաշիստի եւ ծայրայեղականի տիտղոսներ չստանայ: Խնդրեմ ակումբի ղեկավարներ, սա եւս թուրքերի կողմից տասնեակ տարիներէ ի վեր քարոզւող յերիւրանք է: Ցեղասպանութեան ճանաչումը փնտրող եւ արդարութիւն (թէկուզ բարոյական) պահանջող հայութիւնը ֆաշիստ եւ ծայրայեղական կոչելը թուրքական հնարք է, սակայն ի սկզբանէ ձախողած, քանզի ողջ աշխարհը գիտի. ով է ցեղասպանը, ով է ֆաշիստը:
    Խնդրեմ ակումբի ղեկավարներ, մի ստուար հայկական զանգուած, Հայաստանում եւ սփիւռքում, որ հետամուտ է Ցեղասպանութեան ճանաչման. ֆաշիստ եւ ծայրայեղ չի կարելի կոչել հայկական ֆորումում: «Ֆաշիստ» կարող են մեզ կոչել, նրանք միայն: Նա անարգում եւ վիրաւորում է՝ եւ զոհերի յիշատակը եւ նրանց յետնորդները:
    Այստեղ դարձեալ յիշեցնեմ, որ կուսակցական չեմ:

    Դաշնակցությունը ունի դրա պոտենցիալը և վստահ եմ, սփյուռքը կհետեվի նրան։ Համենայն դեպս ընտրությունը նրանցն է։
    Այստեղ նա խոստովանում է, որ Հ.Յ.Դ.ին յետեւում է սփիւռքը: Նախ ասեմ միայն Հ.Յ.Դ. չէ որ հետամուտ է Հ. Ցեղասպանութեան ճանաչմանը, այլ հզօր ամերիկահայ «Հայկական Համագումար»ը եւ այլ քաղաքական եւ կրօնական կուսակցութիւններ եւ կազմակերպութիւններ: Ուստի, մի ամբողջ ժողովուրդ, հայկական զանգուածներ. սփռուած աշխարհով մէկ, ֆաշիստ եւ ծայրայեղական անունաել, պարզապէս անկրթութիւն է եւ ինձ ջղային դարձնողը այստեղ. սա պահուածքն է:

  10. #10
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    -«Դեսից-դենից» բաժինում, «լաւատեսի անկիւն» վերնագրով շարան է բացուել: Ուրախանալի երեւոյթ է. ակումբում նկատել, լաւատես եւ լաւատեսութեան հակում ունեցող անձինք, երբ այնքա՜ն տառապում ենք իրական, բայց նաեւ շինծու յոռետեսութիւնից:
    Եթէ այնտեղ արձանագրէի իմ խօսքը, պիտի գրէի. «ուրախ եմ, քանզի այս շարանը (թեման) չի նպաստելու ոմանց քարոզարշաւին, որ նպատակադրում է Հայաստանում ամէն ինչ սեւ ներկայացնել:
    -Մի այլ շարանում, ակումբակիցս հարցադրում է, թէ՝ ինչու՞ Հ1 հեռուստակայանի դէմ քարոզարշաւ կայ ակումբում: Պատասխանը պարզ է. Հ1 հ.կայանը եթեր չի տրամադրելու Ազատութեան հրապարակում կայանալիք հաւաքին: Ըստ երեւոյթին Հայաստանի մնացեալ անկախ հերուստակայանները եւս եթեր չեն հանելու այդ հաւաքը:
    Ըստ երեւոյթին բարեկամիս ավատարը չի բաւելու, բոլոր հեռուստակայանների նշանները տեղադրելուն:

  11. #11
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Այո այո...
    Կարելի է ինչ որ փողոցային ընդիմութեան մասին 40 թեմա բացել, իսկ հայոց բանակի մասին մի թեմայից աւելին արգելուած է:
    Բայց կարելի է բացել իրականում աւելին քան մէկը, եթէ սեւացնեմ Հայաստանի սահմանները պաշտպանող այդ կառոյցը:
    Ակումբում եթէ հայութեան մասին պիտի գրել. ապա վատ բաներ պէտք է գրել: Անգիր օրէնք է, չէի գիտեր:
    Վերջին խմբագրող՝ Պանդուխտ: 23.10.2007, 21:59:

  12. #12
    ալոգիկ Արշակ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2006
    Հասցե
    Շվեդիա
    Տարիք
    39
    Գրառումներ
    3,408
    Mentioned
    6 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Մեջբերում Պանդուխտ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Այո այո...
    Կարելի է ինչ որ փողոցային ընդիմութեան մասին 40 թեմա բացել, իսկ հայոց բանակի մասին մի թեմայից աւելին արգելուած է:
    Բայց կարելի է բացել իրականում աւելին քան մէկը, եթէ սեւացնեմ Հայաստանի սահմանները պաշտպանող այդ կառոյցը:
    Ակումբում եթէ հայութեան մասին պիտի գրել. ապա վատ բաներ պէտք է գրել: Անգիր օրէնք է, չէի գիտեր:
    Փողոցային ընդիմությու՞ն։ Այդպես էլ չհասկացա, թե ինչ է նշանակում այդ արտահայտությունը։ Ի՞նչ ասել է փողոցային։
    Պանդուխտ, իսկ հիշու՞մ եք, թե որտեղից է Ձեր մեջ մտել այդ «տերմինը»։ Իհարկե՛ Հայլուրից (փաստորեն ի՜նչ աստիճանի դյուրին է մարսվում սփյուռքի կողմից Հ1յան շառլատանությունը)։
    Հայլուրն այդ արտահայտությունն արեց այն բանից հետո, երբ վերջերս Լևոն–Տեր Պետրոսյանը շուրջ տաս տարի լռությունից հետո մամլո ասուլիսով հանդես եկավ։
    Հենց այդպես էլ Հ1–ն ասեց. «Լևոն Տեր–Պետրոսյանը համալրեց փողոցային ընդիմության շարքերը»։
    Ախր եկեք գոնե մի քիչ օբյեկտիվ լինենք։ Անկախ նրանից, Լ. Տեր–Պետրոսյանը լա՞վ նախագահ էր, թե դավաճան սրիկա։ Մի՞թե լրագրողների առաջ ելույթ ունենալը նրան փողոցային է դարձնում։ Ի՞նչ կապ ունի մամլո ասուլիսը փողոցայինության հետ։ Մի՞թե նման արտահայտությունները վայել են Հանրային հեռուստատեսության գլխավոր լրատվական ծրագրին։
    Փաստորեն, եթե քննադատում ես ներկա իշխանություններին, ուրեմն արդեն փողոցային ես։ Ի՞նչ ասեմ, հետաքրքիր տրամաբանություն է։ Նորից եմ շեշտում, սա ոչ մի կապ չունի նրա հետ, թե ինչպես ենք վերաբերվում Լևոն–Տեր Պետրոսյանի նախկին քաղաքական գործունեությանը։

    Ինչ վերաբերում է Ակումբի թեմաներին։
    Պանդուխտ քեզ ո՞վ է արգելել Ակումբում լավ բաներ գրել։ Ինքդ դժգոհում ես, թե մարդիկ միայն վատն են տեսնում, ամեն ինչ սև են տեսնում։ Բայց ինքդ այդպես չե՞ս վարվում։ Ակումբի ադմինիստրացիայի ամեն մի գործողություն սև ես ներկայացնում, ամեն ինչում բացասական, վատ բան ես տեսնում։ Անընդհատ փորձում ես վարկաբեկել Ակումբը։ Այն ակումբը, որը քեզ հնարավորություն է տալիս հայերեն շփվել հայրենակիցներիդ հետ, արտահայտել տեսակետներդ և մտորումներդ։ Նույնիսկ չեն ջնջվում այն գրառումներդ, որոնցով անընդհատ ցեխ ես շպրտում ակումբի ու նրա ադմինիստրացիայի վրա։ Պանդուխտ, ու՞ր է կորել օբյեկտիվությունդ։

    Իսկ ի՞նչ էր տեղի ունեցել իրականում։ Լավ է գոնե այս անգամ այդ պահին օնլայն էի ու տեսա, թե ինչ էր իրականում եղել։ Ակումբում վաղուցվանից կա «Հայոց Բանակ» անունով թեմա։ Նրանում քննարկումներ են գնում հայոց բանակի, նրա խնդիրների մասին։ Դու բացում ես մի նոր, բայց նույն «Հայոց Բանակ» անունով թեմա, որում ոչ մի կոնկրետ հարցադրում չկա արված, թեմայի առանձին, նախորդից տարբերվող ուղղվածություն չկա։ Ուղղակի բանակի հետ կապված մի քանի պաշտոնական հանդիպումների մասին մեջբերումներ ես արել ՀՀ Պաշտպանության նախարարության լրատվության էջից։ Ադմինիստրացիան բնականաբար գրառումդ տեղափոխում է համապատասխան թեմա, կրկնվող վերնագրով թեման էլ փակում։ Որից հետո բացում ես էլի նույն, ընդհանուր թեման այս անգամ ուղղակի փոքր–ինչ փոխելով թեմայի վերնագիրը՝ կարծեմ «Լուրեր բանակից»։ Բնականաբար այն ևս տեղափոխվում է «Հայոց բանակ» թեմա։ Ուշադրություն դարձնենք, որ գրառումներդ չեն ջնջվել։ Դրանք ընդամենը տեղափոխվել են համապատասխան թեմա։
    Ասում ես, թե «փողոցային ընդիմության» մասին 40 թեմա կա ֆորումում։ Ընդիմության մասին ոչ մի թեմա էլ չկա ֆորումում։ Ժամանակին ընդամենը մի թեմա կար «Իմպիչմենթ» անունով, էն էլ բացողը ՀՀԿ–ական էր. բացել էր, որ ձեռ առներ։
    Ֆորումում կան մի շարք թեմաներ երկրում գոյություն ունեցող տարբեր բացասական երևույթների մասին։ Երկրի բնակիչները քննարկում են իրենց հուզող, մտահոգող, իրենց ապրելակերպի վրա անմիջական ազդող հարցերը։ Դրա՞նք ես կոչում «փողոցային ընդիմության» մասին թեմաներ։

    Հ. Գ.
    Պանդուխտ, վերջերս քեզ հաճախ եմ քննադատում, բայց քո անձի դեմ ոչինչ չունեմ։ Ինձ դուր են գալիս քո մի շարք գրառումներ ու տեսակետներ։ Հասկանում եմ նաև այն օբյեկտիվ պատճառներն ու հանգամանքները, որոնք քեզ մի շարք հարցերում մոլորության մեջ են գցում ու, անտեղյակ լինելով, հայտնում ես տեսակետներ, որոնց հետ բոլորովին համաձայն չեմ։ Հասկանում եմ նաև այն անկեղծ ու միամիտ վրդովմունքը, որ առաջանում է մեջդ շատ հարցերի հետ կապված։ Ի՞նչ ասեմ, ցավոք հայաստանյան իրականության հետ շփվելու հնարավորություններդ չափազանց քիչ են։ Քեզ ազնիվ մարդ եմ կարծում ու ափսոսում եմ, որ սփյուռքահային Հայաստանյան իրականությունը հաստ պրիզմայի միջով է հասնում։
    Ամեն դեպքում կարծում եմ, որ նաև այսպիսի համատեղ քննարկումներն են(թեկուզ այսքան իրար հակա տրամադրված), որ հայաստանաբնակ հային ու սփյուքահային հնարավորություն են տալիս տեսնել իրականության տարբեր կողմերն ու ազգանպաստ լուծումներ գտնել։
    Կարևորը, որ իրար նկատմամբ ատելությամբ չլցվենք…
    Добро победило зло, поставило его на колени и зверски убило

  13. #13
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Փողոցային ընդիմությու՞ն։ Այդպես էլ չհասկացա, թե ինչ է նշանակում այդ արտահայտությունը։ Ի՞նչ ասել է փողոցային։
    Ներքեւում կասեմ. ի՞նչու այդպէս գրել եմ:
    Պանդուխտ, իսկ հիշու՞մ եք, թե որտեղից է Ձեր մեջ մտել այդ «տերմինը»։ Իհարկե՛ Հայլուրից (փաստորեն ի՜նչ աստիճանի դյուրին է մարսվում սփյուռքի կողմից Հ1յան շառլատանությունը)։
    Արշա՛կ, գիտես ինչու՞ այդպէս գրել եմ, վասնզի այդ ընդիմութեան խօսնակներն այստեղ անում են ամէն ինչ. Վնասելու նոյինքն այդ ընդիմութեան վարկին:
    Չե՞ս տեսնում ազնիւ երիտասարդ (հաւատում եմ ազնւութեանդ), ինչպէս ֆաշիստ եւ ծայրայեղական (ֆունդամենտալիստ) կոչեցին Ցեղասպանութեան ենթարկուած եւ իրաւազրկուած հայ ազգի զաւակներին: Այդ պիտակները կպցնողները աւելի քան մէկ ու կէս տարի թունաւորում են ֆորում մտնող երիտասարդների մտքերը, այն հակահայ քարոզչութեամբ, որին ծանօթ եմ տասնամեակներէ ի վեր:
    Քեզ հարց տամ Արշակ. Ինչու՞ չի ընդվզեցար, երբ Ցեղասպանութեան ճանաչման եւ դատապարտման համար աշխատող սփիւռքահայ զանգուածներին ֆաշիտ կոչեցին:
    Ո՞վ կարող է այդպէս անուանել հային եթէ ոչ թուրքը: Նոյն խօսնակները, տեւաբար վախեցնում են ֆորումցիներին, ազրքաքիստանի պաշտպանութեան բիւջէի յաւելումով, թէ՝ «պարտութիւնը անխուսափելի, օր առաջ պէտք է յանձնուինք» եւ նման ճամարտակութեամբ սարսափեցնում են հայ երիտասարդներին:
    Մի հարց եւս. Չի՞ կարող այդ բիւջէից մի քանի միլիոն տրամադրուած լինի այս խօսնակներին. տարածելու համար թուքը թուրքի:
    «Եթէ քեզ տան մի միլիոն $. կը հեռանա՞ս Հայաստանից» եւ նման թեմաներ պէտք չէ տեղ գտնեն այստեղ, չնայած ինքս պեմ կարդացել այդ շարանը տակաւին: Նկատում եմ ամէն ինչ արւում է. հայ մարդու մէջքը տկարացնելու համար:
    Պանդուխտ, իսկ հիշու՞մ եք, թե որտեղից է Ձեր մեջ մտել այդ «տերմինը»։ Իհարկե՛ Հայլուրից (փաստորեն ի՜նչ աստիճանի դյուրին է մարսվում սփյուռքի կողմից Հ1յան շառլատանությունը)։
    Հայլուրն այդ արտահայտությունն արեց այն բանից հետո, երբ վերջերս Լևոն–Տեր Պետրոսյանը շուրջ տաս տարի լռությունից հետո մամլո ասուլիսով հանդես եկավ։
    Այն ինչ գրում եմ, սեփական համոզումս է: Լրատւութիւնս միայն հայլուրից չէ:
    Նոյն այդ խօսնակները շահագործում են ժողովուրդի արդար, իրաւացի ընդվզումը. Իշխանութեան (կամ կառավարութեան) ապիկարութիւնից եւ սխալ վարչութիւնից. Ներարկելու համար գաղափարներ, որոնք աղերս չունին իշխանութիւն-ընդիմութիւն պայքարի հետ, այլ Հայաստան պետութիւնը եւ Հայ ժողովուրդը, որպէս գոյութիւն մէջտեղից վերացնելու ռազմավարութիւնն են հետապնդում:
    Այդ հայագիր թուրքխօսնակները. պատճառում են համակրանք, հանդէպ իշխող վարչակարգին, քանզի նրանք շա՜տ աւելի վտանգաւոր են, քան փտածութիւնը (կոռուպցիա) կառավարութեան:
    Արշա՛կ, արժանաւոր մարդու թոռ, մոռանու՞մ ես, որ Հայաստանը պատերազմական իրավիճակի մէջ է գտնւում, իսկ թշնամիները կռւում են ոչ միայն կրակով, այլ նաեւ խօսքով (պրոպագանդ):
    Վկայեմ Աստուածաշունչի խօսքը. «Մեղքը ոչ միայն գործելով է լինում, այլեւ մտածումով եւ խօսքով»: Այսինքն՝ եթէ մեղաւոր գաղափարներ ունես եւ բաժնեկցում ես ուրիշի հետ, դա կը լինի մեղաւոր գործի սկիզբը: Իսկ մեղաւոր խօսքը, սիրելի Արշակ, պետութիւն քանդելու մասին է, հարեւանի կնկան աչք դնելու մասին չէ, խնդրե՛մ. բացէք աչքերնիդ այլեւս:
    Ախր եկեք գոնե մի քիչ օբյեկտիվ լինենք։ Անկախ նրանից, Լ. Տեր–Պետրոսյանը լա՞վ նախագահ էր, թե դավաճան սրիկա։
    Նախկին Նախագահի մասին ասելիքս ասացի արդէն: Պիտի շեշտեմ նրանց խօսնակների տարածած վիրուսների մասին:
    1-Արցախ.- «Արցախը Հայաստան չէ, յետեւաբար պէտք է ազրքաքիստանը պէտք է տնօրինի նրա կեանքը» (Արցախի Նախիջեւանացում)-Խնդրեմ, կարդացէ՛ք Դվգրայ-Արտգէո երկւորեակի եւ նրանց կրկնօրինակների տեսակէտները Արցախի վերաբերեալ թեմաներում:
    2-Բանակ.-«բանակի թուաքանակը պիտի պակասի, հասնելով միայն վարձկաններով համալրուածներին»: Իսկ դուք գիտէ՞ք վարձկանը ոնց է ծառայում իր հայրենիքին: Վարձկանների մեծ մասը ծառայում է. բարձր աշխատավարձի եւ արկածախնդրութեան սիրոյն:
    3-Հայաստան.-«Հայաստանը պիտի զրկուի Ռուսաստանի պաշտպանութիւնից. Հեռացնելով ռուս բանակը Հայաստանի ցամաքային եւ օդային սահմանների պաշտպանումից»: Փոխարէնը ի՞նչ են առաջարկում՝ յայտնի չէ. կարեւորը Հայաստանի խոցելիութիւնն է նրանց համար:
    4-Սփիւռք.-«Սփիւռքահայը պիտի հրաժարի Ցեղասպանութեան յիշատակումից»: Սա խրախուսանք է ազգի հատուածների աւելիով տարնջատման. մի երազ, որին ձգտում է հասնել թուրքիան:
    5-Հայութիւն.«Հայը էս ա, էն ա, Հայաստանը սենց է ու նենց է»: Միշտ հայհոյանք, անարգանք, թերաժեւորում, արգահատում, նուաստացում Հայաստանին ու Հայ ժողովուրդի հանդէպ: Խնդրեմ կարդացէք այդ հայագիր թուրքխօսնակների գրառումներ...մի մի թեմա բացե՞լ են, որտեղ գովասանք լինի Հայկական արժէքին: Մի թեմա բացե՞լ են, որտեղ ներկայացնեն Հայաստանի նուաճումները:

    Կան եւ այլ նիւթեր, սակայն խնայում եմ ինձ ու ձեզ առայժմ:
    Արշակ, երբ իրանց նպատակին հասնեն, այնժամ վայրէջքը կը սկսի եւ Հայստանի, որպէս պետութեան, իսկ Հայ ժողովուրդի, որպէս ազգութեան վերջի սկզզբը կը լինի:
    Շարունակելի...

  14. #14
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Տեսնու՞մ ես Արշակ ներքեւի մէջբերումը, որ Դվգրայ-Արտգէո երկւորեակի (գուցէ նոյն անձերն են) հայագիր թուրքախօսութեան յաղթանակն է: Կասկածիմ թէ երբէք «աթէիստ»ը եւ իր նմանները համարձակէին նման հայհոյանք արձակէին, եթէ Արտգէոյի հակահայ ներկայութեան թունաւոր սրսկումները չլինէին այստեղ:
    ِԱթէիստից մէջբերում.Բոլոր իմ խոսքերը քննադատողներին (մասնավորապես Մարդուկ, Պանտուխտ)
    Հայտարարում եմ
    Ես չեմ պատրաստվում Ղարաբաղը ճանաչել որպես Հայաստանի մաս, քանի դեռ ինքը Ղարաբաղը դա չի ճանաչել (գոնե հոգու խորքում): Դուք չեք, որ պետք է որոշեք մարդու Հայ լինել կամ չլինելը:
    Կրկնում եմ, Ես լսել եմ բազմաթիվ պատմություններ Ղարաբաղում ծառայած զինվորներից, Հայերի (կրկնում եմ Հայերի, ոչ թե Հայաստանցիների) նկատմամբ Ղարաբաղցիների վերաբերմունքի մասին, և դա ինձ հիմքեր է տալիս նրանց համարել բոլորովին այլ ԱԶԳ
    Իսկ այստեղ Հայութեան ազնուամաքուր դուստրը չի դիմանում այսքան ստորութեան. ընդվզելով կանչում է.
    Ասպարայից մէջբերում.Հ.Գ. Կներեք թեմայից դուրս գրառում անելու համար
    Ժողովուրդ կարդում եմ, աչքերիս չհավատալով, ինչ ղարաբաղցի ինչ հայաստանցի, հայ ու վսո, կամ ով ասեց, որ ղարաբաղի բնակիչները այդպիսի տարբերություն են դնում, ախր բազմիցս եղել եմ այնտեղ, ճիշտ է չեմ ծառայել, բայց շփվել եմ, նորմալ մարդիք են նորմալ հայեր:
    Ի դեպ երևի մեր պապերը էշ էին, որ գնացին պայքարեցին, կռվեցին, զոհվեցին, որ այսօր իրենց զավակները ասեն, "ես Ղարաբաղը Հայաստանի մաս չեմ համարի մինչև…", էս փոքր տեղը ռասիզմով եք տառապում, եղաչ չեղածներս ինչա մեկ էլ սկսել եք առանձնացնել ըստ մարզերի, մնումա թաղամասերով առանձնացնեք ու հանձնաժողով դնեք, որ որոշի ովա հայ ով չէ
    Իսկ սա Մարդուկից.-
    Այստեղ մարդիկ ազատորեն հայտարարում են թե բոլոր անխտիր բոլոր Ղարաբաղցիները իրենց հայ չեն զգում ու իրենց Հայաստան չեն համարում, և չգիտես ինչու մոդերատորական կազմը հանգիստ է նայում այդպիսի բացահայտ թշնամանքի հրահրման դեպքերին մի ամբողջ հասարակության հանդեպ:
    Այո Մարդուկ, հրեաները հանգիստ թողունք այժմ երբ հայն է անարգւում: Ձայնակցելով Մարդուկին կոչով դիմում եմ լսարանին եւ ղեկավարներին.-
    Խնդրեմ սիրելիներ, բացատրեցէք մեզ, ո՞րտեղ են գտնւում մենք, միթէ սա հայկական ֆորում է, թէ՞ գտնւում ենք թշնամու գօտում...որպէսզի կարենանք ըստ այնմ վարուել զրուցակիցների հետ:

  15. #15
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    22.11.2006
    Տարիք
    53
    Գրառումներ
    889
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Re. Գաղութահայ կեանք

    Հիշողությունը կորցրած ազգը դատապարտված է կործանման: ԲԱՐԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀ, ՀԱ՛Յ:
    Վերեւի մէջբերումը Մելիքի ստորագրութիւնն է:
    «Մելիք» նշանակում է՝ Թագաւոր...յիրաւի Մելիք, կեցցէ Թագաւորը:
    ***
    Մելիքի խօսքերից,
    Դիմացիններիդ հիմարի տեղ մի՛ դիր
    Որ տեղ է գտել այստեղ.-« Հոկտեմբերի 26-ին Ազատության հրապարակում» անունով թեմայում
    ***

    Պետրոսի խօսքերից.-
    Ես չեմ ասում ,թե այսօրվա իշխանությունները խթանում են երկրի զարգացմանը ,բայց չեն թալանում սոված գելերի պես,այլ կուշտ շների նման
    Այո Պետրոս, ցաւով այս ոճով պիտի գրենք, որպէսզի չհասկացող ձեւացնողը հասկանայ, ի վերջոյ զրուցակիցի լեզուն պիտի գործածել չէ՞, թէ չէ այլ լեզուով չեն հասկանում:

    Մարդուկի խօսքերից.-
    Ի դեպ հայկական պետությունների մեծ մասի անկումը տեղի է ունեցել հենց ներքին դեստռուկտիվ պռոցեսնների արդյունքում: Այնպես որ պատմությունը սկսում է կրկնվել: Որպեսզի չկրկնվի, ազգի առողջ մնացած մասը ու բանականությամբ շարժվող մասը պետք է սթափվի ու ավելի ակտիվ դառնա:

Էջ 1 2-ից 12 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •